losmaken, want geloof, hoop en liefde ze spreken niet vanzelf.

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "losmaken, want geloof, hoop en liefde ze spreken niet vanzelf."

Tania Aalderink
4 jaren geleden
Aantal bezoeken:

Verkondiging Maartenskerkgemeente zondag 14 april 2019 Palmzondag Lukas 19, 30-42 We zijn onderweg naar Pasen.

1 Verkondiging Maartenskerkgemeente zondag 14 april 2019 Palmzondag Lukas 19, We zijn onderweg naar Pasen. Er is door de kinderen alle weken gezaaid, en het is gaan groeien, en dat gaat komende week nog even zo door. Op de Paasdag vieren we volop met bloemen dat de dood en het bederf in het geloven niet het laatste woord hebben. En omdat die weg van de belofte, van de hoop, van het verlangen een heilzame, en helende, maar geen gemakkelijke weg is.., kunnen we in onze gemeente daar iedere dag in de komende week bij stilstaan. Deze weg zo dus letterlijk gaan. Je uit het dagelijkse even losmaken, want geloof, hoop en liefde ze spreken niet vanzelf. Daar is inkeer, bewustwording, soms

2 innerlijke strijd, en ontvankelijkheid voor nodig De Goede week begint.. je hoort het Jezus op deze zondag zeggen. Nota bene over Jeruzalem. Het is de Bijbelse stad van het verlangen, waar we vandaag naar toe trekken. Zoals David voor de ark uitgaat die op de schouders ligt van koeien die nog nooit een juk hebben gedragen, zo gaat Jezus, Davids zoon, op een onbereden ezelsveulen hogerop. Jeruzalem, de stad waar alles wat er in Genesis 1 aan goeds wordt gezegd, ( en het was zeer goed ), dat alles zou in deze stad tot bloei komen, ter wille van de hele wereld. Maar het is zo dubbel: je hoort Jezus dan uiteindelijk zeggen: ach wist jij maar, Jeruzalem, wat je tot vrede dient. In een visioen ziet hij de stad in puin. (als de beelden van het Aleppo van vandaag) Dat wat over Jeruzalem dan gezegd wordt, deze verschrikking, dat gaat ons, als mensen die in zijn spoor gaan, allemaal aan. Soms kan wanhoop je overvallen.. dat het toch niets meer wordt. De journaals herhalen dagelijks wat we al lang weten. Wat kan dat nog met die aarde worden? Dan zien we in een flits wat Jezus hier over Jeruzalem ziet. Is er ergens een reden om het anders te zien? Zijn wij een ezel als we opgewekt zingen over de koning die binnenrijdt en dat zijn rijk beginnen gaat de zalige tijden, Hij komt ons bevrijden.

3 Nee dit mooie en vreugdevolle verhaal vertelt over wie Jezus is en wil zijn: geen Heer-te-paard, een baas een heerser, die in het zadel geholpen moet worden, maar een weerloze Heer die dient. Die aandacht heeft voor wie geen aandacht krijgt. Bij hem telt de minste allermeest. En daarom past dit verhaal ook in onze tijd het is een heilsgeschiedenis heelt. Christendom is geen laklaag van een cultuur die de rijken, het materialisme en het egoïsme en zelfgenoegzame naties op hun wenken bedient. Het is een getuige van aandacht voor het kwetsbare en kleine. Voor geloof, hoop en liefde in een cultuur die de buitenkant opblaast en het ik altijd boven het samen stelt. II Nog niet zo lang geleden vertelde het evangelie over een halfdode man die toegetakeld op een veulen gehesen moet worden door een Samaritaan. En de heer uit dit verhaal heeft zich laten kennen in de mensen met wie hij omgaat: net nog, vlak voor deze intocht, met Zacheus de tollenaar. Bij jou moet ik wezen, en dat maakt die rijke tollenaar dan tot een ander mens. Lukas vertelt als geen andere evangelist juist over al die ontmoetingen en ervaringen tijdens het leven van Jezus. Het echte en nieuwe van deze verhalen is dat ze steeds vertellen over het profetische leven en sterven van Jezus. Die verhalen, komende week, van zogenaamde beschuldigingen

4 en zogenaamde rechtspraak krassen ons mensen al eeuwenlang over onze ziel. Maar hij maakt het verschil: zijn leven was verre van vanzelfsprekend en gemakkelijk, zijn sterven is schrijnend, elk jaar opnieuw. Omdat we weten dat in de wereld het de heren en dames te paard zijn die de ezel nog steeds de baas zijn. Wij weten dat wat met Jezus is gebeurd, alle dagen nog gebeurt. Maar Lukas vertelt ons, en dat is weer zo n nieuwe inkijk in dit verhaal: dat dit niet Gods einde van het verhaal is. Voor God gaat het verhaal verder: deze God schrijft achter het verhaal van Jezus leven en sterven: maar toch: zie het is goed! God schrijft geen geschiedenis van de dood en het noodlot, maar een geschiedenis van hoop! Het verhaal van de weg van de weerloze Heer is weergaloos: het is een weg van vrede tegen alle wanhoop en verdrukking in. Onze welvaart en rijkdom kan onze weg naar deze dienaar van mensen danig in de weg zitten, met al onze wanhoop over het leven, maar toch.. Jeruzalem zal een puinhoop worden. Als de mensen het fundament van de stad, de gerechtigheid en de barmhartigheid waar de mensenwereld op gebouwd is niet meer kennen, dan stort de stad in. Maar ook die stad in puin blijft de stad van de Levende.

5 Hij zal de eerste steen zijn die losraakt uit de stad. Maar als de leerlingen zwijgen, zal hij en zullen de stenen spreken en getuigen van de hoop. III Jezus is zijn weg altijd met mensen gegaan, en dat is hier ook zo. Zijn leerlingen krijgen een belangrijke rol in het verhaal. Jezus die nooit iets voor zichzelf vraagt geeft hen een opdracht om een veulen te halen: als iemand jullie vraagt, waarom maken jullie dat veulen los? antwoordt dan: de Heer heeft het nodig.. En zo gaat het. De discipelen krijgen de vraag, en ze antwoorden: de Heer heeft het nodig. Het komt allemaal wat gekunsteld over, maar het antwoord van de leerlingen is minstens zo belangrijk als het losmaken van het veulen. Het is een getuigenis. hier wordt ons getoond waar de weg van Jezus toe leidt: de leerlingen, de mensen die in hem geloven als hun gids op de levensweg zien het ineens: dit is het begin van de voleinding. Dit is de beloofde gezalfde koning die de poorten van Jeruzalem binnenrijdt! Dit is de Messias, de verlosser, die verlost van wanhoop van bederf van hardnekkige zonden. Ik ben de weg, de waarheid en het leven: dat is een weg van een ezeltje dienstbaar en eenvoudig, deze wereld omgekeerd, een weg van lijden en sterven en een weten van leven.

6 Niet alleen de ezel is nodig: ook wij. We zouden ezels zijn als we in dit verhaal onze plek niet zouden zien. Jezus is ook onze losser, maakt ons los van wat het leven klein en knellend maakt. Wij mogen net als de leerlingen getuigen zijn van wat de Heer nodig heeft. Mensen van de Weg, zoals Handelingen de gemeente noemt, mensen die de weg van zachtmoedigheid en vrede willen gaan, gelovend in Gods weg met ons. Die vreugdevolle vooruitblik wordt ons vandaag gegund. Gods weg met ons wordt vervolgd, en eindigt nooit. Ik eindig met een verhaaltje bij de Palmzondag. In het klooster was er herrie in de tent. Niet echte herrie natuurlijk, want dat hoorde niet, maar wel ondergronds gemor en gestook. Pasen was in aantocht, maar niet iedereen was zo gemotiveerd om de gangen, de w.c s en de gastenkamers schoon te maken, of uien te pellen. Ieder vond dat hij eigenlijk al genoeg deed, en de ikken van het ja, maar ik hadden het voor het zeggen gekregen. De abt kreeg er natuurlijk lucht van, want als de sfeer niet klopt, dan merk je dat meteen. hij riep de broeders bij elkaar en zei: ik vertel jullie een verhaal, want het bijbel-lezen, zingen en preken helpen niet meer. Er was een ezeltje dat toevallig in een stal terecht komt naast een schitterend paard. Het ezeltje slaat verlegen zijn wimpers op naar dit

7 indrukwekkende paard en zegt: Wat ben jij geweldig, glanzend groot en sterk! Het paard antwoordt: zeg dat wel, op deze rug heeft dan ook de farao van Egypte al gereden, op deze rug bestormde Nebukadnezar Jeruzalem, op deze rug kwam, zag en overwon Julius Caesar, en trok napoleon door Europa. Ik mocht bij Hitler op stal staan. In onze dagen zal ook de machtigste president deze rug verkiezen. Het is een poosje stil, want het ezeltje is diep onder de indruk. Maar dan durft íe toch en zegt bescheiden maar, als de Messias komt, kiest hij misschien mij wel uit. Zegt het paard: dat denken alle ezels. De broeders uit het klooster schoten in de lach, en begrepen meteen wat hun abt bedoelde. Op die palmzondag zongen ze Gods lof met verve, en eindigden met een luid: glo- r - IA!!

Vergelijkbare documenten

zondag 20 maart 2016 in het Kruispunt

zondag 20 maart 2016 in het Kruispunt lezing oude testament (lector) Jesaja 50, 4-7 lied Liedboek 586 Zie de mens... lezing nieuwe testament (lector) Lukas 19, 28-40 lied Liedboek 554 Welkom, welkom, koning