morgendienst middagdienst

Transcriptie

1 morgendienst Votum en groet Zingen Ps 124: 3 De tien woorden Zingen Ps 139: 1,2 11 Gebed Schriftlezing Matt 15: 1-21 Zingen Ps 141: 2,3 Lezen Jakobus 3 Zingen GK 9 Wees eerlijk Prediking Jakobus 3: 10 Zingen Ps 34: 3, 5 Gebed Collecte Zingen NGK 230/Lvk92 Al kon ik alle talen spreken Zegen middagdienst Votum en groet Zingen Ps 139: 1,2, 11 Gebed Schriftlezing Matt 15: 1-21 Zingen Ps 141: 2,3 Lezen Jakobus 3 Zingen GK 9 Wees eerlijk Prediking Jakobus 3: 10 Zingen Ps 34: 5 Gebed Belijden Zingen GK 164 Jezus vol liefde Collecte Zingen NGK 230/Lvk92 Al kon ik alle talen spreken Zegen 1

2 Gemeente, is zo n waarschuwing nu nodig in de gemeente? Uit dezelfde mond mag geen zegen en vervloeking klinken. Jakobus wil dat spreken en handelen uit geloof. Levend geloof komt uit in woorden * 1. vuur van spreken 2. vuur van oordeel 3. vuur van de hel 4. vuur van de Geest 1. Vuur in spreken * Jakobus schrijft dit aan de gemeente in de vervolging. (Hand.) Jezus volgelingen willen hun joodse broeders meekrijgen. Moeilijk is om vanuit je hart voor God te leven in woord en daad. Het valt niet mee om de regels van de joodse traditie los te laten. In de gemeente brandt een vurige discussie los. Ze beleren elkaar met vrome woorden en tegelijk is er veroordeling. Ik dacht aan Jezus gesprek met de Farizeeën. (Matt. 15) Farizeeën praten heel vroom en met vuur over hun traditie en regels. Ze beschuldigen Jezus leerlingen: jullie zijn onrein! jullie wassen je handen niet voor het eten. Jezus reageert op hun eigen slechte gedrag met die regels. Niet wat de mond ingaat, maar wat de mond uitgaat maakt je onrein. Met hun vrome woorden doen ze anderen onrecht. Daar zit het knelpunt: komen je woorden uit het vuur van liefde? Wat je spreekt komt uit je hart: dat maakt je onrein! Vanuit je hart kun je vurig spreken. We houden van bevlogen sprekers, enthousiast en inspirerend. Tegelijk is dat vuur geen garantie voor betrouwbaarheid. Het vurig spreken van Hitler bekoorde velen. Maar daarmee heeft hij velen de dood ingejaagd. 2

3 Zo kun je spreken vanuit het vuur van de hel. Dan tref je met enkele woorden je naaste dodelijk. Maar je kunt ook spreken met vuur van de Heilige Geest. Profetisch en prijzend: lof aan God en zegen voor anderen. Je ziet snel een harde houding van gaan voor eigen gelijk. Laat de ander maar vallen en goed op zijn gezicht gaan... Maar hoe ga je in vrede met elkaar om in de gemeente? Hoe reageert u als u in een kerkelijke discussie bent? Komen je woorden voort uit een vuur van liefde? Jakobus zegt: laat je geloof blijken in je spreken. Jakobus wijst er in zijn brief op dat je geloof niet maar een schilletje is. Net als een radijsje: van buiten rood en van binnen wit. Geloof betekent niet visie, regeltjes en tradities zonder inhoud. Nee, geloof komt uit in je daden en woorden. In 1, 18: God verwekt je met zijn Woord tot gelovig nieuw leven. Toon in je spreken en handelen, dat je een nieuw mens bent. In 1, 26 zegt Jakobus, dat je als gelovige je tong moet beteugelen. Anders is je godsdienst vergeefs. In 2, 12 Leef je volgens de wet van de vrijheid in het vuur van liefde? Spreek en handel je vanuit het vuur van de Heilige Geest? Uit dezelfde mond mag geen zegen en vloek klinken. 2. vuur van oordeel. * Hoe voer je de discussie op punten van geloof? Jakobus zegt: u moet niet allemaal leraars willen zijn. Stel je je nederig op of lees je hoogmoedig anderen de les? Besef met je vurige overtuiging wel je verantwoordelijkheid. Als overtuigd leraar moet je je ook verantwoorden. Oudsten waken over uw leven en zullen daarvan ook rekenschap moeten afleggen. (Hebr 13,17 / Form. Bevestiging) 3

4 Jakobus zegt: weet je wel hoe gevaarlijk het is om leraar te zijn? Het belangrijkste instrument van de leraar is zijn tong. We struikelen allemaal als zondige mensen. Maar dat struikelen blijkt vooral in het spreken! Als je je tong volledig beheerst ben je volmaakt. Dan kun je in woord en daad leven naar Gods wil. Maar helaas niemand is volmaakt, we struikelen allen. Het is dus gevaarlijk om leraar te zijn! De gevolgen van je woorden kunnen groot zijn. Je tong is maar klein, maar ze heeft zoveel macht! Met verschillende voorbeelden maakt Jakobus dat duidelijk. Een sterk paard kun je met een klein bit in de mond sturen. Een groot schip stuur je met een klein roer tegen de storm in. Met een lucifer kun je een heel bos in brand zetten. Zo kun je met die kleine tong grote dingen in werking zetten. Met je woorden kun je mensen zegenen en in liefde helpen Je kunt ook met een oorlogsverklaring een heel volk de dood injagen. Als je leraar wilt zijn bedenk dan dat je de verantwoording draagt. Het vuur van Gods oordeel komt over jouw spreken. Vanuit de Bijbel is er onderling gesprek en correctie nodig. Maar uit welke bron komen je woorden voort? Spreek je je broeder of zuster zachtmoedig en nederig aan? (Gal 6: 1-5) Omdat je weet dat je als zondaar ook zelf snel struikelt? Zet een ander dus niet hoogmoedig op z n nummer. Alsof jezelf niet struikelt, fouten maakt. In het vuur van je spreken heb je zo een bosbrand in de gemeente. U moet niet allemaal leraren willen zijn... Hoe snel komt er uit je mond naast zegen ook de vervloeking! Bedenk: als leraar komt je spreken in het vuur van het oordeel. 4

5 3. vuur van de hel * In het vuur van de discussie kan de brand uitslaan. Ineens zie je dat uit dezelfde mond zegen en vloek komt. Vrome woorden met negatieve strekking Men spreekt over iemand en niet met hem. Dit kan in de gemeente verwoestend werken. Jakobus zegt: dit verwoestend vuur komt uit de hel! De tong is een verwoestend vuur (Spreuken 16,27! De tong is een wereld van onrecht - tegen God in. De tong steekt ons hele lichaam in brand en besmet het. Jezus zei: Wat de mond uitgaat verontreinigt je. (Mat 15) De tong steekt het rad van het leven in brand. Je hoort anderen spreken en je spreekt. Wat ontsteek je? De tong wordt zelf in vlam gezet door de hel. Dit verwoestende vuur heeft een duivelse oorsprong in de hel. De duivel heeft grote invloed op heel het leven. Geen wonder dat je juist in het spreken zo snel struikelt. We zijn kwetsbaar en zwak tegenover deze helse kracht. De mens kan alles in de natuur bedwingen! Was opdracht in Gen 1! Maar we kunnen de tong niet bedwingen! De tong wordt door de hel in brand gezet. Die macht is ontembaar, onbedwingbaar, onberekenbaar: dodelijk. Je merkt in alle woorden rondom de tong de helse oorsprong. Het gaat over vuur, brand, dood, besmetting, gif, kwaad. In 13-16: Jaloezie en egoïsme is aards, ongeestelijk, demonisch. We zijn allen struikelaars, die niet staande kunnen blijven. Alle mensen, ook gemeenteleden, die God loven. Want dat is nu juist het pijnlijk zondige wat Jakobus opmerkt. De tong van de gemeenteleden is gespleten, als die van een slang. Zegen en vloek komen uit de zelfde mond. 5

6 Jakobus waarschuwt: levend geloof gaat niet samen met vloek. Deze gelovigen willen bij God horen. Zij willen ook zo graag elkaars leraar zijn. Ze weten het allemaal zo goed, maar ze leven in onmin. Ze loven in de gemeente God en prijzen zijn naam. Met vuur van de Geest spreken ze vanuit de Bijbel over Jezus. Maar tegelijk is daar dat duivelse vuur van de tong, vol dodelijk gif. De tong gebruiken ze ook om elkaar te vervloeken. De hel breekt los in ruzie, geharrewar en conflicten. Mensen zeggen verschrikkelijke dingen tegen elkaar en over elkaar. Ze wensen de ander het slechte toe en mijden hen. Mensen vertonen Gods evenbeeld. Beledig je je medemens, dan beledig je God. Vervloek je je broeder of zuster, dan doe je dat aan Jezus. Levend geloof gaat niet samen op met vervloeken van je medemens. Als gelovige hoor je bij God en de Heilige Geest. Geef je niet over aan het vuur van de hel. Jakobus gebruikt drie beelden om dit duidelijk te maken. Je drinkt uit één bron geen zoet en bitter water. Van een vijgenboom pluk je geen olijven. Van een wijnstok pluk je geen vijgen. Toch is dit vaak werkelijkheid in de gemeente! Je kunt gemakkelijk negatief zijn over je medegelovigen. Je maakt een karikatuur van iemand met je overdrijving. Je spreekt kwaad over de ander Je veroordeelt iemand. Laat uit dezelfde bron geen zoet en bitter water komen. Want vuur uit de hel past niet bij een levend geloof. Dit moet niet zo zijn! 6

7 4. vuur van de Geest * Die vermaning lijkt makkelijk gezegd: Dit moet zo niet zijn! Maar hoe kunnen we dan onze tong in toom houden? Hoe staan we sterk tegenover het vuur van de hel? Jakobus (3,17) wijst ons de hemelse bron aan. De wijsheid die van God komt. Zij is zuiver, vredelievend, mild en meegaand! Ze is rijk aan ontferming en brengt niets dan goede vruchten voort! Ze is onpartijdig en oprecht. Als je zo gemeente kunt zijn dan ben je een hemelse oase op aarde! Op zo n gemeente komt ieder met graagte af. Dit wil God nu al onder ons werkelijkheid maken. God gaf ons de hemelse bron van wijsheid. Verbonden aan Jezus hebben we het nieuwe leven ontvangen. Hij wekt ons met zijn Woord en Geest tot nieuw leven. Jakobus wijst ons in 1,18 hoe God ons tot nieuwe mensen maakt. Hij besloot ons door zijn Woord tot leven te roepen. Hij maakt ons tot de eersten in zijn nieuwe schepping. Kijk, in geloof drinken we uit de bron Jezus. Hij laat hemelse vruchten in ons leven groeien. Bij Jezus zijn we bij onze levensbron. Zijn hemelse Geest van wijsheid doorstroomt ons. God zelf geeft ons kracht om de duivel te weerstaan. Zo lezen we het ook in Ef 6, bij de geestelijke wapenrusting. Tegen de demonische geesten in de lucht roepen we God te hulp. God zelf is ons wapen in de strijd tegen de duivel. Met Hem zijn we overwinnaars. Wij ontvangen de Heilige Geest die ons sterkt in de strijd. 7

8 Ruzie en onenigheid komt voort uit hels vuur. (ziel Gal 5: 13-6,2) Bij de bron van hemelse wijsheid komt het vuur van de Geest in je. De Heilige Geest brengt de vrede van Christus in je leven. Vrede in je hart en vrede in de gemeente. Dat hemelse vuur ontsteekt God in ons. Hij wil dat de gemeente groeit in nieuw leven. Heel belangrijk om samen in gesprek te zijn over de Bijbel. Met zijn Woord wil Gods Geest je vullen met wijsheid en liefde. Daarom is ook de prediking belangrijk. Geen hoogmoedige prediking die tweedracht schept. Dat is aardsgericht en demonisch. De weg van hemelse wijsheid (3,18) zaai het Woord in de sfeer van onderlinge vrede op de akker van de gemeente. Dan zal het zaad van het Woord vrucht dragen. De vrucht van de prediking is de vrucht van de Heilige Geest. Je ziet de vrucht van vrede en liefde groeien. Het Woord, de hemelse wijsheid is aanstekelijk vuur van de Geest. Zo is de gemeente een aanlokkelijke oase. Want het vuur van de Geest is het vuur van de liefde. Amen. 8