bookfoldsheets0 Gedenkboek Imdadia Isha at Islam (Eerste afdeling van de Surinaamse Islamitische Vereniging)

Transcriptie

1 bookfoldsheets0 Bismillāhir Rahmānir Rahīm In de naam van Allah, de Weldadige, de Genadige Gedenkboek Imdadia Isha at Islam (Eerste afdeling van de Surinaamse Islamitische Vereniging) 80 jaar 16 augustus augustus 2014

2 Woord vooraf Dit gedenkboek is uitgegeven door het bestuur van Imdadia Isha at Islam onder voorzitterschap van de heer M.A.S. Rostamkhan ter herdenking van het zeventigjarig bestaan van deze djamaat op 16 augustus Een tweede druk werd i.v.m. 80 jaar Imdadia uitgegeven met dezelfde inhoud, aangevuld met een addendum met betrekking tot de activiteiten die tussen 2004 en 2014 hebben plaatsgevonden. Het bestuur bedankt bij deze een ieder, die op welke wijze dan ook zijn of haar bijdrage heeft geleverd aan het behoud en de opbouw van de djamaat. Moge Allah (s.w.t.) ons en onze nakomelingen de kracht en de moed geven om aan de verdere vooruitgang van Imdadia Isha at Islam te werken, en onze bede is dat onze djamaat, in alle rust en vrede, grote hoogten van vooruitgang moge bereiken. Paramaribo, 16 augustus 2014 Namens het bestuur, M.A.S. Rostamkhan (Voorzitter) Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 1

3 Ontstaansgeschiedenis Imdadia Isha at Islam is de eerste afdeling geweest van de Surinaamse Islamitische Vereniging (voortaan aangeduid als S.I.V.) en werd opgericht op 16 augustus Imdadia Isha at Islam is onlosmakelijk verbonden aan de persoon van de heer moulvi Shekh Ahmadali, die de initiatiefnemer tot het stichten van Imdadia was, alsook de spontane schenker van het perceel waarop de Imdadia moskee en de vergaderzaal staan. Miadjie Ahmadali, zoals hij werd genoemd, genoot grote bekendheid onder de moslims in Suriname. Vermeldenswaard is ook, dat hij de eerste voorzitter is geweest van de Djamaat ul-ulama (Raad van geleerden) van de S.I.V. Imdadia Islam, eerste afdeling S.I.V. Nadat de contractarbeid van de hindostaanse immigranten rond 1920 ten einde kwam, ontstonden er verschillende hindostaanse woongebieden rond Paramaribo. Hieronder waren ook de gebieden Pad van Wanica (voorheen Land van Beekhuizen) en de zijwegen daarvan, en het gebied Saron. Aangezien er in deze gebieden ook moslims woonden, voor wie het vanwege de grote afstand ondoenlijk was de vrijdagdienst in de moskee aan de Keizerstraat bij te wonen, besloot het toenmalige S.I.V.-bestuur op initiatief van moulvi Ahmadali een afdeling op te richten in dat gebied, op het woonadres van de moulvi voornoemd. Voor het verrichten van de dagelijkse gebeden, in het bijzonder de Djumu ah gebeden, had dhr. Zameer Husain Ilahibaks intussen een afdakje ter beschikking gesteld aan het toenmalige Pad van Wanica op nr. 30. Vanaf de beginperiode aan het Pad van Wanica trad moulvi Ahmadali als imaam op. Na de vestiging van de afdeling Imdadia Islam (later Imdadia Isha at Islam) werd hij gekozen als eerste voorzitter van deze afdeling. Imdadia Islam werd zodoende de eerste afdeling van de S.I.V. Onder meer waren in het eerste bestuur ook de heren Fateh Ghafoerkhan, Abdoelsakoer Joemmanbaks, Imambaks (meer bekend als Khaloe), Mohamed Ali Madjoe, Paul Rahmal, Abdoelgafoer Joemmanbaks, Rahiem Rostamkhan en Mohamed Ali Madjoe. De eerste vervanger van moulvi Ahmadali als imaam was dhr. Imambaks (Khaloe), en enige tijd later werd ook dhr. Mohamed Hanief Saheb Ali aangesteld als vervanger van de imaam. 1 Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 3

4 Schenkingen Moulvi Ahmadali stelde een belangrijk deel van zijn eigendomsperceel aan het Pad van Wanica op nr. 44 ter beschikking voor de bouw van de moskee. Toen ook daarna nog behoefte ontstond aan uitbreiding, schonk hij nog tweemaal een deel van zijn terrein, en later werd ook een stuk terrein opgekocht van de eigenaar van het aan de linkerzijde van de moskee gelegen erf. 2 De houten moskee van Imdadia. Deze werd later vervangen door de huidige stenen moskee. Ook de heer Khairali, die geen erfgenamen had, schonk wegens zijn goede verstandhouding met moulvi Shekh Ahmadali een perceel van ongeveer 4 ha., gelegen aan het toenmalige Pad van Wanica, aan Imdadia. Dit terrein is intussen verkocht door het S.I.V.- hoofdbestuur. 3 Verder zijn er religieuze boeken aan Imdadia geschonken door onder andere baas Ibrahim en mevr. Gafoeran Mohamedajoeb, bekend als Boeboe Gafoeran. Een deel van de boeken uit de nalatenschap van moulvi Shekh Ahmadali en zijn opvolger, moulvi Mohamed Hanief Saheb Ali, werd na hun overlijden ook geschonken aan Imdadia. Bouw van de eerste moskee De eerste (houten) moskee werd in eigen beheer gebouwd door leden van Imdadia, onder leiding van de toentertijd zeer bekende timmerman / aannemer baas Ibrahim, die tot de prominente leden van Imdadia behoorde. Bij de bouw werd hij onder andere bijgestaan door dhr. Abdoelkariem, meer bekend als baas Habib. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 4

5 Het startsein voor de bouw van deze houten moskee werd gegeven op 16 augustus 1934, nu dus 80 jaar geleden. Moulvi Ameer Ali, die door de S.I.V. uit Trinidad naar Suriname was uitgenodigd voor het verzorgen van cursussen, woonde het startsein voor de bouw bij. 4 De kosten van de bouw werden gedragen door leden van Imdadia, die spontaan geld doneerden. Deze houten moskee werd tijdens de bestuursperiode van Towahirali Ahmadali vervangen door de in steen opgetrokken moskee. De houten Imdadia moskee liep het gevaar middels brandstichting vernietigd te worden, toen de moslims in Suriname door de Surinaamse overheid werd toegestaan runderen te slachten ter gelegenheid van het offerfeest. Belijders van bepaalde andere godsdiensten waren namelijk niet zo blij met de toestemming voor het offerfeest. Op wonderbaarlijke manier doofde het vuur vanzelf en bleef de schade beperkt tot slechts enkele bladen van het houten jaloezieraam. Allah had Zijn gebedshuis Zelf beschermd! Tabliegh (missiewerk) Vanwege de deskundigheid van moulvi Ahmadali en het kader waarover hij beschikte, werd Imdadia gedurende lange tijd beschouwd als het centrum van de S.I.V. voor missiewerk. Zo ging de moulvi, in opdracht van de S.I.V., naar de districten om cursussen te verzorgen en lezingen te geven. Het betrof hierbij voornamelijk de districten Suriname, Commewijne, Saramacca en Nickerie. In het kader van tabliegh kan ook worden genoemd het voornamelijk met de hand geschreven maandblad Hakikatul Islam, dat van 1934 tot 1960 in de Urdu taal verscheen (zie een afdruk in het midden van dit boekje). Hiervan was moulvi Shekh Ahmadali de oprichter, hoofdredacteur en uitgever. De uitgifte van dit blad was zeer uniek, aangezien de hindostanen van toen nog geen kennis hadden van het vermenigvuldigen middels stencilmachines, terwijl moulvi Ahmadali hierin reeds zeer bedreven was. De kennis over het gebruik van stencilmachines had de moulvi van firma Van der Voet, die deze machines op de markt bracht. Vermeldenswaard is ook, dat mw. Bakridi (bekend als Dadi; moeder van o.a. Abdoelsakoer en Abdoelgafoer Joemmanbaks) aan de moulvi een Urdu typemachine schonk. Het blad Hakikatul Islam richtte zich op verspreiding van de islam. Hierin werden onder andere lezingen gepubliceerd, zoals de vrijdagse preken en de radiolezingen van de moulvi, evenals artikelen van andere geleerden, waaronder ook van maulana Abdul Haq uit Lahore. Ook werden in het blad Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 5

6 verslagen gepubliceerd van openbare debatten, die de moulvi voerde met andersdenkende moslimgroeperingen in de islam. Bekend zijn vooral de discussies tussen moulvi Ahmadali en moulvi Hafiezkhan van de Sunnat Wal Djamaat. Verder werd lokaal islamitisch nieuws in het blad opgenomen. Veel informatie haalde moulvi Ahmadali uit het blad Paigham-i-Sulh uit Lahore, waarop hij geabonneerd was. Vanwege de populariteit van Hakikatul Islam plaatsten vele handelslieden en industriëlen advertenties erin, waardoor kostendekkend kon worden gewerkt. De drukkerij van moulvi Shekh Ahmadali; boven de Urdu typemachine (geschonken door mw. Bakridi, die de moeder was van o.a. Abdoelsakoer en Abdoelgafoer Joemmanbaks) en onder de stencilmachine. In missieverband kan verder worden genoemd de oprichting van een islamitische school, alwaar in klassikaal verband vakken werden gegeven als Urdu en Arabisch (lezen, schrijven, grammatica), godsdienst-onderwijs, nazam (religieuze liederen), imaamat (leiden van gebeden), lijkbewassing, etc.). Ook heeft de moulvi enige tijd hindilessen gegeven. Dit was de eerste en gedurende lange tijd de enige school in Suriname, waar op dit niveau islamitisch onderwijs werd gegeven. De school had zelfs een bestuur en een inspectie; inspecteur was dhr. Rahiem Rostamkhan, grootvader van de huidige Imdadia-voorzitter Saddiek Rostamkhan. Aan de school was ook een jongensinternaat verbonden, waar intern een aantal leerlingen verbleef. De gevorderde leerlingen van de school, waarvan vele intern verbleven in lokalen van de Imdadia hal en ten huize van moulvi Ahmadali, werden na selectie opgeleid tot imaam (voorganger), muballigh (moslim missionaris), nikaahgwaan (huwelijksambtenaar) en leraar. Vele van deze afgestudeerden zijn later, op grond van hun kwaliteiten, als imaam verbonden geweest aan een S.I.V.-afdeling, 5 onder meer Mohamed Hanief Saheb Ali, Hakiem en Habieb Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 6

7 Boedhoe, Islam Badoellah, Abdoella Hausil, Hoesein Naipal, Habib Rasoel Joeman, Niamat en Karamat Khodabaks, Sultan Kallan, Sahadat Ali Naipal, Roy Ilahibaks, gebroeders Baksoellah, Sohrab Bhikhie, Goolmohamed Orie, Mohamed Rafiek Niamat, Mohamed Jasien (Nickerie), Nasrullah (Nickerie), Ataoellah (Nickerie), Mahmoedali Ahmadali (Leiding 19) en Habiboellah (Commewijne). Tot de vrouwelijke muballighs behoorden onder andere Gafoeran Mohamedajoeb (Boeboe) en Samsoenisha Bakridi-Joemanbaks. Gelet op het grote aantal leerlingen stelde het ministerie van Onderwijs lokaliteiten beschikbaar van de openbare school te Ephraimszegen, thans Latour. Ook werden cursussen verzorgd te Nieuwzorg. In die tijd waren bij Imdadia ook populair de discussieavonden over het geloof, die wekelijks plaatsvonden in de Imdadia hal. Vooral de gevorderde leerlingen, die opgeleid waren voor het tablieghwerk (propageren van de islam), namen actief deel aan deze discussies, evenals de gevorderde leerlingen uit de districten. Ook andersdenkenden uit de omgeving participeerden, waaronder priesters en pandits. In de Imdadia hal werden regelmatig lezingen georganiseerd, waaraan moslims van verschillende organisaties en districten deelnamen. Verder vond regelmatig uitwisseling van leerlingen plaats tussen Imdadia en de districten. In de districten werd, zoals reeds vermeld, ook aan tablieghwerk gedaan en er werden aldaar ook opleidingen gegeven. Veel van deze opleidingen werden door (ex)leerlingen van moulvi Ahmadali verzorgd. Vermeldenswaard is, dat de door hem opgestarte opleidingen in een aangepaste vorm altijd gehandhaafd zijn gebleven, tot heden. 6 Imdadia als trendsetter Imdadia Isha at Islam is altijd een trendsetter geweest. Niet alleen werd van hieruit het eerste gestencilde Urdu tijdschrift in Suriname uitgegeven; Imdadia had ook de eerste school in Suriname waar op gestructureerde wijze islamitisch onderwijs werd gegeven. Ook het huldigen van afgestudeerden, en mensen die in de maatschappij een hoge positie bereikten, is bij Imdadia gestart, evenals het voordragen van vooraanstaande moslims voor nationale onderscheidingen. 7 De moskeebezoeken, die heden binnen de S.I.V. bekend zijn en ieder jaar gedurende de Ramadan worden uitgevoerd, hadden als voorloper de Akieda strijd (zie verder in dit boekje), toen de Akieda commissie, die te Imdadia haar hoofdkwartier had, de verschillende djamaats bezocht om de mensen te motiveren en informatie te verschaffen. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 7

8 Ook kan vermeld worden dat de Ahmadiyya Jongeren Beweging Suriname (A.J.B.S.), die haar oorsprong vond in Imdadia en geleid werd door A.S. Hoeseni (Zebier), voor het eerst in Suriname islamitisch onderwijs in het Nederlands heeft verzorgd aan een grote groep studenten. En het is dit jaar (2004) ook voor het eerst geweest, dat Imdadia in samenwerking met een erkende buitenlandse onderwijsinstelling (het Nederlands Instituut ter Bevordering van Islam Studies, N.I.B.I.S.) islamcursussen heeft verzorgd. Op 18 juli 2004 startte Imdadia weer met een nieuwe trend door een seminar / workshop te organiseren, waarbij van de modernste techniek gebruik werd gemaakt om de inleidingen, conclusies en aanbevelingen te presenteren. Zeker een unicum binnen de Surinaamse moslimwereld. Sociale en maatschappelijke activiteiten WIST U DAT... - Imdadia Islam de eerste afdeling van de S.I.V. was? - Moulvi Shekh Ahmadali de eerste voorzitter was van de Djama'at ul-ulama (Raad van geleerden) van de S.I.V.? - Imdadia de eerste djamaat was die op gestructureerde wijze Urdu, Arabisch en Islamonderwijs gaf? - Het blad Hakikatoel Islam, uitgegeven vanuit Imdadia, in Suriname het eerste gestencilde maandblad in het Urdu was? - Imdadia gedurende vele jaren het tabliegh- en opleidingscentrum van de S.I.V. was? Vanwege zijn bekendheid werd moulvi Ahmadali, samen met enige andere moslimgeleerden, door de toenmalige Surinaamse overheid gekozen om bij de totstandkoming van de Aziatische Huwelijkswetgeving in 1939 als adviseur te dienen. Ook bij de Rechterlijke Macht bracht de moulvi adviezen uit in echtscheidingskwesties van moslims; hij was in deze functie bij beschikking benoemd als islamdeskundige en afnemer van eed tijdens rechtszittingen. Ook is de moulvi huwelijksbeambte geweest. Vanuit Imdadia werd ook veel sociaal werk verricht. Onder andere werd geadviseerd bij geschillen binnen families en gezinnen, bij huwelijksproblemen, boedelverdelingen, enz. In deze kwesties werd niet alleen geadviseerd en bemiddeld, maar de betrokkenen werden ook verder begeleid op weg naar herstel van de verhoudingen. Waar nodig, werden de regels van de Shari at (islamitische wetgeving) toegepast. Verder werden arme gezinnen, die niet in staat waren huwelijksfeesten van hun kinderen te bekostigen, uit een speciaal fonds van Imdadia geholpen. Ook in andere kwesties werd financiële steun verleend aan armen, bijvoorbeeld voor de bouw en het herstel van woningen. Voor zijn bijdrage aan het welzijn Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 8

9 van de gemeenschap werd moulvi Ahmadali, op voordracht van de gouverneur van Suriname, een koninklijke onderscheiding in goud toegekend. Jeugd Imdadia Islam richtte ook een jeugdafdeling op onder de naam Islahul Islam. De eerste voorzitter hiervan was wijlen dhr. Abdoel Hamied Joemmanbaks. Onder meer hadden in het eerste jongerenbestuur ook zitting de heren Toyabali Ahmadali, Khaliel Ghafoerkhan en Abdoel Madjied Joemmanbaks. Later werd dit bestuur uitgebreid met onder andere Mansoer Madjoe en Jacoeb Alibaks. De jongerenvereniging Imdadia Isha at Islam is ook een tijdje actief geweest onder voorzitterschap van Toyabali Ahmadali, en in latere stadia Basharat Ahmadali en A.S. Hoeseni (Zebier). 8 Ook de huidige Imdadia voorzitter Saddiek Rostamkhan is enige tijd voorzitter geweest van de Imdadia jongerenvereniging. Deze jongeren propageerden de islam onder andere middels toneelstukken en hoorspelen in de vorm van vraag en antwoord, waarbij de grondbeginselen van de islam werden behandeld. Vermeldenswaard is dat Imdadia, samen met enkele andere S.I.V.-afdelingen, het oprichten van een moslim padvinderij (genaamd de Moeslim groep) hebben ondersteund; de eerste leider hiervan was dhr. A.M. Guman. Enkele leden van de jongerenvereniging Islahul Islam hebben actief deelgenomen aan deze padvinderij, waaronder de heren M.A. Poesa, Toyabali Ahmadali en Jaliel Joemmanbaks. Ook de huidige S.I.V.-voorzitter, dhr. Rashid Pierkhan, maakte deel uit van deze padvinderij, en in een later stadium ook de huidige Imdadia voorzitter, Saddiek Rostamkhan. En uit het midden uwer zij een groep, die tot het goede nodigt en gebiedt wat recht is en verbiedt wat verfoeilijk is, en dit zijn degenen die voorspoedig zullen zijn. Vers 103 uit hoofdstuk 3 van de Heilige Koran, één van de verzen waarop de Ahmadiyya Beweging gebaseerd is. Dit vers stond bovenaan iedere editie van het blad Hakikatul Islam, uitgegeven door moulvi Shekh Ahmadali. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 9

10 Notabelen van de Surinaamse Islamitische Vereniging, anno 1934 Zittend v.l.n.r.: moulvi Shekh Ahmadali, hadji Abdoel Sovan, moulvi Ameer Ali (islamgeleerde uit Trinidad), Sardar Karamat Ali, (oud-voorzitter S.I.V.), Asgar Ali. Staand v.l.n.r.: Abdoel Sakoer Joemanbaks, Joesoef Karamat Ali, Asgar Karamat Ali, Prof. Dr. Rahmat Ali, Sheik Mohamed Jamaludin (oud-voorzitter S.I.V.), Mamadeus, Soekroellah (meer bekend als Tjatja Soekroe Mia). Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 10

11 Bestuursperiode Towahirali Ahmadali Moulvi Shekh Ahmadali had als wens dat de djamaat zou blijven groeien en bloeien, ook als hij er niet meer zou zijn. Daarom stelde hij zich op gegeven moment (ongeveer 9 jaar voor zijn overlijden) niet meer herkiesbaar als voorzitter, en op 28 februari 1958 werd tot voorzitter gekozen zijn oudste zoon Towahirali Ahmadali (meer bekend als Aboebakr). Zodoende kon de moulvi het nieuwe bestuur zien groeien in hun functie en kon hij hen met raad en daad bijstaan. Dhr. Towahirali Ahmadali had alle opleidingen en trainingen van moulvi Shekh Ahmadali doorlopen en werd zeer bemind door de djamaat. Andere bestuursleden in deze periode waren onder meer Habieb Rasoel Joeman, Alladin Lalmohamed, Dilroshan Asgarali, Noermohamed Hausil, Noermohamed Sardar, Asgarali Lalmohamed, Mohamed Bakkes Badoella, Abdoel Hassinie Abdoel Kariem, Goersaidali Madjoe en Nasiboela Asraf. Vervanging moskee De bouw van de huidige moskee heeft plaatsgevonden gedurende de hele periode, waarin dhr. Towahirali Ahmadali voorzitter was van Imdadia. Hij kon bij de bouw heel goed gebruik maken van de goede contacten die hij had bij de Bruynzeel houtmaatschappij en andere bevriende relaties. De stenen Imdadia moskee in aanbouw De ontwerper van deze moskee is wijlen de heer Heinrich Wladimir Mohamed Radja (overleden op 7 januari 1976), ex-voorzitter van het hoofdbestuur van de S.I.V. Hij was de architect en had ook de directievoering. Hij was een ondernemer van formaat (eigenaar van de luciferfabriek Vesta te Livorno; oud-voorzitter van de Kamer van Koophandel; ook was hij enige jaren lid van de Staten van Suriname). De moskee is onder zijn leiding in eigen beheer gebouwd met de inzet van twee djamaat leden als aannemers, te weten de heren Lalmohamed (baas Ishaak) en Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 11

12 Badoellah (baas Jopie). Bij hoogtijdagen, vooral bij het verrichten van het betonstortwerk van de kolommen en het betonnen dak, werden de leden van de djamaat gemobiliseerd. Alle kosten zijn door de djamaat zelf opgebracht; de ouderen onder ons zullen zich de delegatie van Imdadia prominenten herinneren, die huis aan huis langs ging om de leden donaties te vragen. Dit bouwwerk heeft enkele unieke karakteristieken en principes. Eén van de eerste is de kunst om zoveel Arabische teksten als betonnen gietwerk tot uitdrukking te brengen op de twee voorste kolommen en op de lateibalk rondom de moskee. Alle Arabische teksten zijn door dhr. Towahirali Ahmadali, die heel kundig was in Arabische kalligrafie, zelf met krijt op triplex geschreven. Vervolgens zijn de jongeren van de vereniging na schooltijd aan het werk gezet met boogzaagjes om de letters in vorm te zagen en die daarna in het stortwerk te plaatsen; vervolgens zijn alle houtdelen eruit gebeiteld. Een belangrijke rol bij het uitzagen van de teksten werd vervuld door dhr. Andre Badloe, die in het dagelijks leven een meubel- en houtverwerkingsbedrijf exploiteerde. Een ander karakteristiek is hetgeen dhr. Mohamed Radja waarmaakte (niemand geloofde erin), t.w. dat er in de gebedsruimte geen pilaren komen. De ingewijden en de technische deskundigen zullen meteen begrijpen waarom het dak van beton en ovaal is. Eén van de toezeggingen om een bouwwerk tot stand te brengen zonder iets in hout uit te voeren, is echter uitgebleven, omdat er geen geld meer was om aluminium deuren uit Amerika te laten overvliegen. Daarvoor in de plaats werden de moskeedeuren van hout gemaakt. Ze zijn geschonken door het bedrijf Indian Brothers (Fateh Ghafoerkhan, Inaitulla en Baboe Ilahibaks) te Goede Verwachting en overgevlogen met de karrewagen van Khoetkhoet (Nohrie). De eerste noemswaardige schenkingen na de opening van de moskee waren die van Cornelis Miermohamed Khan, die een plafondventilator in de opening van de koepel liet plaatsen, en de schenking van een dik, knievriendelijk tapijt door Akbarali Asgarali, bestuurslid van Imdadia. In deze periode werd ook de Imdadia school gerenoveerd met behulp van goede contacten uit het bedrijfsleven. In deze bestuursperiode werd de naam Imdadia Islam veranderd in Imdadia Isha at Islam. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 12

13 Heruitgave Heilige Koran Hazrat Mirza Ghulam-Ahmad, de stichter van de Ahmadiyya Beweging, had als één van zijn doelstellingen om de islam aan de westerse wereld bekend te maken in een begrijpelijke taal. Geheel in overeenstemming met dit streven gaf moulvi Ahmadali de wens te kennen de reeds bestaande Koranvertaling van maulana Muhammad Ali, in het Nederlands vertaald door dhr. Soedewo (Ahmadiyya Anjuman te Indonesië), beschikbaar te stellen aan de Surinaamse gemeenschap, in het bijzonder de Surinaamse moslims. Deze editie was al decennia niet meer voorhanden en de moulvi besloot het initiatief te nemen deze Nederlandse vertaling te laten herdrukken. Hiertoe werd gebruik gemaakt van het origineel van Soedewo zelf, die in het bezit was van zijn zoon, die in Nederland woonachtig was. Door bemiddeling van de toen in Nederland studerende Basharat Ahmadali werd van deze zoon officieel toestemming verkregen tot herdruk. 9,10 De uitgifte vond plaats in 1968, in de bestuursperiode van Towahirali Ahmadali, enige maanden Linkerpilaar Imdadia moskee; handschrift van Towahirali Ahmadali. na het overlijden van initiatiefnemer moulvi Shekh Ahmadali. Bij de uitgifte werden er exemplaren aangeboden aan de minister van Onderwijs en aan de voorzitter van de Staten van Suriname. Rechterpilaar Imdadia moskee; handschrift van Towahirali Ahmadali. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 13

14 Een gedeelte uit het voorwoord van de Heilige Koran in de uitgave van Stichting Isha at Islam Qoranfonds, 2 e druk, september Opleidingen Voorzitter Towahirali Ahmadali was een zeer groot voorstander van vorming en opleiding. Hij stimuleerde kinderen om naar school te gaan en maakte inschrijvingen mogelijk, ook vanwege zijn bekendheid met schoolhoofden en andere contacten. Dit paste hij ook toe bij Imdadia, door naast de moskee een lagere school te laten bouwen. Toen echter bleek dat geen vergunning kon worden verkregen voor het geven van onderwijs, aangezien Imdadia als afdeling van de S.I.V. geen zelfstandige organisatie was, werd overgegaan tot de oprichting van een stichting, genaamd Stichting Isha at Islam Qoranfonds, waarvan Towahirali Ahmadali de eerste voorzitter is geweest. Deze Stichting verkreeg dan van het ministerie van Onderwijs de nodige toestemming voor bijzonder onderwijs, en het was dezelfde stichting die voormelde uitgave van de Heilige Koran verzorgde. Het onderwijsproject van Imdadia werd later uitgebreid met de vestiging van een U.L.O. school, die later door verandering van het onderwijssysteem werd omgezet in een L.B.G.O. / technische stream. Vermeldenswaard is dat de statuten van de Stichting Isha at Islam Qoranfonds bepalen, dat wanneer deze ophoudt te bestaan, al haar vermogen toekomt aan Imdadia. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 14

15 De toenmalige Imdadia U.L.O. school Decoraties Het beleid om vooraanstaande moslims nationaal te laten decoreren, begon in de bestuursperiode van Towahirali Ahmadali, na hem voortgezet door Toyabali Ahmadali. Dit geschiedde op voordracht van de districtscommissaris van het voormalig district Suriname (nu Wanica), mr. Basharat Ahmadali, ook een prominent lid van Imdadia. De eerste S.I.V.-ers, die in dit verband gedecoreerd werden, waren dhr. Fateh Ghafoerkhan, dhr. Ishaak Habib, dhr. Walli Mohammed Idu, dhr. Peerbocus Jahangier, mw. Gafoeran Mohamedajoeb en mw. Hasirun Niamut. Dit vond plaats in Grote vreugde heerste binnen Imdadia toen een vooraanstaand lid van deze djamaat, t.w. dhr. Toyabali Ahmadali, uitverkoren werd om in het kabinet Lachmon / Sedney het ambt te vervullen van minister van Sociale Zaken. In deze hoedanigheid heeft hij zich ervoor beijverd dat onder andere de S.I.V. in het kader van de Nederlandse ontwikkelingshulp in aanmerking kwam voor een kinderhuis en een scholencomplex. 11 Verder beijverde hij zich ervoor, dat de S.I.V. over een eigen begraafplaats (1,8 ha. aan de Doekhieweg) kon beschikken (sinds 1972). Ook droeg hij ertoe bij, dat de vergoeding aan de imaams, de religieuze huwelijksambtenaren en het internaat werd bijgesteld. Overlijden moulvi Ahmadali Het grootste dieptepunt in deze bestuursperiode en wellicht ook in de geschiedenis van Imdadia is ongetwijfeld geweest het overlijden van moulvi Shekh Ahmadali op 29 november Hij had intussen zoveel bekendheid verworven binnen de samenleving, dat er in het Surinaams dagblad De Ware Tijd (editie van 4 december 1967) een speciaal bericht hierover werd Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 15

16 opgenomen. Moulvi Ahmadali was er niet meer, maar het gezegende werk dat hij deed werd in de generaties na hem voortgezet. 12,13 Als opvolger van moulvi Ahmadali werd benoemd de naib-imaam, Mohamed Hanief Saheb Ali. Deze had zijn opleiding gevolgd bij moulvi Ahmadali. Moulvi Saheb Ali kreeg op 27 april 1973 de koninklijke onderscheiding van Eremedaille in zilver uitgereikt. Als eerste vervanger van hem werd aangewezen Abdoella Hausil, die ook zijn opleiding bij moulvi Ahmadali had gevolgd. Overlijdensbericht, zoals verschenen in het Surinaams dagblad De Ware Tijd van maandag 4 december 1967 Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 16

17 Bestuursperiode Toyabali Ahmadali In deze bestuursperiode werden de verdiensten van voorgaande besturen en leden van Imdadia gecontinueerd en beheerd. De moskee werd grondig gerenoveerd, waarbij bepaalde delen van de architectuur werden aangepast door de architect N.M. Ghafoerkhan (Rudi). Andere bestuursleden in deze periode waren onder meer Noermohamed Hausil, Goel Mohamedamin, Hoesein Badoellah, Mohamed Sagie Joemmanbaks en John S. Mohamedamin. Voorzitter Toyabali Ahmadali assisteerde op de middagschool de imaam om lessen te verzorgen in Urdu, Arabisch en godsdienstonderwijs. Later vervolgde hij dit werk door zelfstandig de cursussen te verzorgen. In deze periode werd de Imdadia voorzitter door het ministerie van Onderwijs in de gelegenheid gesteld om godsdienstlessen in de Nederlandse taal te verzorgen op de Imdadia U.L.O.-school. Het tablieghwerk werd nieuw leven ingeblazen. Lezingen werden verzorgd ten huize van bepaalde Imdadia leden, die qua ligging een centrale plaats innamen te midden van de gebieden waar de meeste leden woonachtig waren. Een zeer geslaagd project in die tijd. Een grote verdienste in deze bestuursperiode is ongetwijfeld geweest het redden van de S.I.V. en het behouden van de Akieda (leer) van de Lahore Ahmadiyya Anjuman voor deze vereniging. 14 Deze strijd werd vanuit Imdadia geïnitieerd en gevoerd. De belangrijkste leden van de oorspronkelijke Akieda commissie waren de heren Toyabali Ahmadali (voorzitter), Abbas Saboerali, wijlen Mohamed Ajoeb Ilahibaks en wijlen dhr. Alibux. Imdadia heeft ook goede contacten onderhouden met de Indiase en Indonesische ambassade. De ambassadeurs van beide landen waren vol lof over de activiteiten van de djamaat en zij bezochten de jaarlijkse Īd ul-fitr feestbijeenkomsten, die in deze periode werden geïntroduceerd. Een traditie, die later ook door andere afdelingen en door de hoofdmoskee werd overgenomen. Ook is vermeldenswaard dat de toenmalige president van de Ahmadiyya Beweging, Dr. Saeed Ahmad, in 1975 in Imdadia een lezing hield. Verder is het waard te vermelden, dat dhr. Toyabali Ahmadali in de periode voorzitter is geweest van de Raad van Advies van de S.I.V. (in de hoofdbestuursperiode van Habieb Niamut). In de Imdadia bestuursperiode van Noermohamed Hausil (zie verder) werd hij benoemd tot erevoorzitter van Imdadia Isha at Islam. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 17

18 Bestuursperiode Noermohamed Hausil Imdadia voorzitter Toyabali Ahmadali was er geen voorstander van dat de djamaat steeds in de lijn der erfopvolging zou worden bestuurd. Toen hij derhalve in dhr. Noermohamed Hausil een geschikte kandidaat zag om de djamaat te leiden, stelde hij zich niet herkiesbaar en in 1986 werd dhr. Hausil gekozen tot voorzitter van Imdadia. In dit bestuur hadden verder onder meer zitting de heren Mumtazali Mohamedamin, Glenn Joemmanbaks, Haroen Barsati, Hoesein Badoellah, Ali Nanhekhan en Saddiek Rostamkhan. Dhr. Hausil gaf aan veel te hebben geleerd van ex-imdadia voorzitter Towahirali Ahmadali, die naar zijn zeggen een warm hart had voor de Islam. Ook gaf hij aan het zeer te waarderen, dat wijlen moulvi Hanief Saheb Ali en diens echtgenote hun leven hebben gegeven aan de zaak van de Islam. Het bestuur Hausil heeft slechts twee jaren gediend, aangezien de voorzitter vanwege bepaalde strubbelingen tussen enkele leden onderling zijn functie in 1988 neerlegde. Er was namelijk een heel kleine groep mensen binnen de djamaat, die een duidelijke scheiding wenste tussen het terrein van de Imdadia school en de moskee, dit ter voorkoming dat leerlingen van de school vrij toegang zouden hebben tot het moskeeterrein en zodoende overlast zouden kunnen veroorzaken. Toen het een en ander tijdens de Ramadan van 1988 wederom begon te spelen, legde voorzitter Hausil om principiële redenen zijn functie neer, mede omdat hij zowel Imdadia voorzitter was en daarnaast ook deel uitmaakte van het stichtingsbestuur, waaronder de Imdadia school viel. Hierdoor kon hij niet geheel onpartijdig zijn in deze kwestie, en door zijn ontslag wilde hij de weg vrijmaken voor een nieuw bestuur om de ontstane problematiek op objectieve wijze aan te pakken. Splitsing Het hoofdbestuur van de S.I.V., vertegenwoordigd door de ondervoorzitter, drs. Khaliel Ghafoerkhan, stelde na het ontslag van voorzitter Hausil een commissie in, bestaande uit Imdadia leden, die de lopende zaken moest afhandelen. In deze periode is in opdracht van het hoofdbestuur met middelen van Imdadia een stenen muur gebouwd tussen de moskee en de school. Enige maanden na het aftreden van het bestuur Hausil werden onder leiding van het hoofdbestuur van de S.I.V. bestuursverkiezingen gehouden. Voor het Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 18

19 eerst in de geschiedenis van Imdadia werden twee lijsten ingediend; één onder leiding van Haroen Ilahibaks en één onder leiding van Goel Mohamedamin. De lijst van Haroen Ilahibaks won de verkiezingen, wat niet in goede aarde viel bij de tegenpartij. Een splitsing dreigde, en diverse bemiddelingspogingen werden ondernomen, onder andere door moulvi Goolmohamed Orie (moulvi Ghaibi). Er werd echter geen overeenstemming bereikt. De oppositiegroep splitste zich af en vestigde een nieuwe S.I.V.-afdeling onder de naam Hakikatoel Islam, hetgeen door het S.I.V.-hoofdbestuur werd ondersteund. De eerste (houten) moskee van Imdadia. De stenen moskee van Imdadia, zoals gebouwd tijdens het bestuur van Towahirali Ahmadali. De Imdadia moskee, zoals die er nu uitziet. Op de achtergrond is een deel van de nieuwe hal te zien. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 19

20 Bestuursperiode Haroen Ilahibaks In het bestuur, dat door dhr. Haroen Ilahibaks werd geleid, hadden in verschillende bestuursperioden onder meer zitting de heren Ali Nanhekhan, Glenn Joemmanbaks, Saddiek Rostamkhan, Djoharali, Haroen Barsati, Hoesein Badoellah, naib-imaam Goeshmat Ali Sahangoe Khan, Idris Badoellah, Joemrati, Djoharali Khodabaks en Firoz Boedhoe. In deze bestuursperiode werd de Imdadia moskee gerenoveerd en de hal, die open was, werd verbonden met de achterzijde van de moskee; ook werd de hal rondom afgesloten. Verder werd de toilettengroep volledig gerenoveerd. Een bijzonder moment voor Imdadia in deze periode was, dat dhr. Rakieb Khudabux werd benoemd tot minister van Volksgezondheid in Ter gelegenheid hiervan werd hij door het bestuur van Imdadia gehuldigd. De viering van de zestigste verjaardag van Imdadia vond in deze periode plaats. Ter gelegenheid hiervan werden vier personen van de djamaat gehuldigd met de hoogste onderscheiding van de S.I.V., namelijk de Sitara-e- Ahmadiyyat. In 1991 vertrok de imaam van Imdadia, moulvi Mohamed Hanief Saheb Ali, met zijn echtgenote voor langere tijd naar Nederland. Later zou blijken dat hij Suriname niet meer zou terugzien. Door het vertrek van moulvi Saheb Ali werden er geen cursussen meer gegeven. Daarom werd dhr. Roy Ilahibaks (nu wijlen) benaderd om cursussen te verzorgen voor de mensen van Imdadia. Deze cursussen gingen met enige onderbrekingen door tot aan zijn overlijden in juli Als dieptepunt van zijn bestuursperiode noemde dhr. Haroen Ilahibaks het heengaan van moulvi Mohamed Hanief Saheb Ali, die toen reeds enige jaren in Nederland vertoefde. Moulvi Saheb Ali overleed op de 45 e geboortedag van de toenmalige Imdadia voorzitter (14 augustus 1993), en hij werd twee dagen daarna begraven, op de 59 e verjaardag van Imdadia Isha at Islam. Voorzitter Ilahibaks noemde de heer en mevrouw Saheb Ali het symbool van Imdadia, maar daarnaast ook van hem persoonlijk en zijn gezin, die veel van deze mensen hebben geleerd. In deze periode overleed ook ex-imdadia voorzitter Towahirali Ahmadali, en wel op 1 januari Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 20

21 Mevr. Samsoenisha Bakridi- Joemanbaks, één van de prominente vrouwelijke leden van Imdadia. Zij is ook voorzitster geweest van de Imdadia vrouwencommissie, en zij was een groot voorvechtster van het betrekken van vrouwen bij verenigingsactiviteiten. Op 27 april 1973 kreeg zij een koninklijke onderscheiding, te weten eremedaille in zilver. Zij overleed op 13 december Heden maakt haar dochter, mw. Sarifan Gulzar-Bakridi, deel uit van het Imdadia bestuur onder leiding van Saddiek Rostamkhan. Na het overlijden van moulvi Saheb Ali werd naib-imaam Abdoella Hausil aangesteld als imaam. Deze had zijn opleiding genoten bij moulvi Shekh Ahmadali en zou, vanaf zijn aanstelling tot imaam, tot aan zijn overlijden op 21 april 2004 deze functie vervullen. Voor zijn verdiensten werd hem op 24 november 2003 door de president van de Republiek Suriname de hoge onderscheiding van de Eremedaille in goud toegekend, verbonden aan de Ere Orde van de Palm. Voorzitter Ilahibaks heeft altijd aangegeven, dat indien er anderen binnen Imdadia bereid waren het bestuur over te nemen, hij daaraan zijn medewerking zou verlenen. Toen dus op gegeven moment vanuit de djamaat behoefte bestond aan vernieuwing binnen het Imdadia bestuur, werd Saddiek Rostamkhan bereid gevonden de functie van voorzitter op zich te nemen. Haroen Ilahibaks stelde zich niet herkiesbaar en dhr. Rostamkhan werd op 13 oktober 1999 bij enkele kandidaatstelling gekozen tot voorzitter van Imdadia Isha at Islam. Vermeldenswaard is, dat dhr. Haroen Ilahibaks vóór zijn periode bij Imdadia in het bestuur heeft gezeten van Shahabatul Islam te Paranam als penningmeester, en dat hij sinds maart 2000 lid is van het hoofdbestuur van de S.I.V. Op de internationale Ahmadiyya convention, die in 1999 in Suriname werd gehouden onder auspiciën van de S.I.V., kreeg hij de Sitara-e- Ahmadiyyat uitgereikt, de hoogste onderscheiding van de S.I.V. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 21

22 De voorzitters De imaams Shekh Ahmadali (per ) Towahirali Ahmadali (per ) Shekh Ahmadali (per ) Al Hadj M. Hanief Saheb Ali (per ) Toyabali Ahmadali (per ) Noermohamed Hausil (per ) M. Abdoella Hausil (per ) Al Hadj Toyabali Ahmadali (vanaf 2004) Haroen Ilahibaks (per ) M. Saddiek Rostamkhan (vanaf 1999) Abdoelsakoer Joemmanbaks Was gedurende korte tijd voorzitter van Imdadia, in de periode rond Na hem werd moulvi Shekh Ahmadali wederom voorzitter. Goeshmat Ali Sahangoe Khan Een zeer gewaardeerde, intelligente muballig en naib-imaam in de periode dat Abdoella Hausil imaam was. Hij kreeg zijn opleiding van moulvi Hanief Sahebali. Overleden op 1 februari Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 22

23 1999 heden Bestuursperiode Saddiek Rostamkhan Op 13 oktober 1999 ging de eerste bestuursperiode onder voorzitterschap van Mohamed Aboebakar Saddiek Rostamkhan van start. Dhr. Rostamkhan had eerder diverse functies vervuld in verschillende Imdadia-besturen, t.w. in de periodes van Noermohamed Hausil en Haroen Ilahibaks. Momenteel zitten in het bestuur nog de heren Noermohamed Hausil, Rosan Barsatie, Idris Badoellah, Sadiq Joemmanbaks, Imraan Sahangoe Khan en als vrouwelijke leden Sarifan Gulzar-Bakridi en Shameen Roshanali. Als bijzondere activiteiten kunnen worden genoemd het vernieuwen van de vloerbedekking van de moskee, het plaatsen van twee spreekgestoelten (één op de mannen- en één op de vrouwenafdeling), de aanschaf van een nieuwe geluidsinstallatie, het bouwen van een overkapping aan beide zijden van de moskee, het organiseren van twee bazaars op het Imdadia terrein en uniek binnen de S.I.V. het organiseren van twee fundraisings aan de Waterkant tijdens nationale hoogtijdagen, en wel op 1 mei en 1 juli Ook werden diverse lezingen gehouden over actuele onderwerpen, zoals gezondheidsvraagstukken en de V.S.-Irak kwestie van Dieptepunten Dieptepunten gedurende deze bestuursperiode waren ongetwijfeld het overlijden van naib imaam Sahangoe Khan op 1 februari 2000, het overlijden van leraar Roy Ilahibaks op 1 juli 2003 en het overlijden van de 80-jarige imaam Mohamed Abdoella Hausil op 21 april Na het overlijden van imaam Hausil nam naib imaam Toyab Ahmadali de functie van imaam waar, geassisteerd door Anwar Joemmanbaks, Riaz Ahmadali en Reza Ghafoerkhan als naib-imaam. Hoogtepunten De absolute hoogtepunten gedurende de huidige bestuursperiode zijn onder andere de viering van 70 jaar Imdadia en het daarmee verband houdende seminar Islam in a Changing World, in combinatie met een workshop, dat op 18 juli 2004 in de Lalla Rookh conferentiezaal werd gehouden. 16 Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 23

24 Tabliegh Imdadia Isha at Islam heeft, zoals reeds is gebleken, altijd hoge prioriteit gegeven aan opleiding van de djamaatleden. Daarom werden tijdens deze bestuursperiode de lessen door dhr. Roy Ilahibaks, die enige tijd geleden waren gestopt, hervat. Ook verzorgde naib-imaam Toyabali Ahmadali in 2003 een imaamcursus voor jongeren van de djamaat. Toen dhr. Roy Ilahibaks op 1 juli 2003 overleed, ontstond er een leegte voor wat betreft het verzorgen van cursussen. Deze leegte werd goed opgevangen door mw. Sarifan Gulzar-Bakridi (bestuurslid van Imdadia) en mw. Margaretha Rostamkhan (moeder van de huidige Imdadia-voorzitter), die de Arabisch en Urdu lessen continueerden. Toen omstreeks eind 2003 het Imdadia bestuur de studiegids van het Nederlands Instituut ter Bevordering van Islam Studies (N.I.B.I.S.) onder ogen kreeg, werd het besluit genomen cursussen te verzorgen op basis van deze studiegids. 6 Op 21 februari 2004 gingen van start de cursussen Basiskennis Islam I (voor kinderen tussen 8 en 12 jaar) en Basiskennis Islam II (voor 12 jaar en ouder). 17 Op 3 juli 2004 legden 23 cursisten met goed gevolg de examens af, waarna zij een certificaat ontvingen. Uitreiking certificaten Basiskennis Islam op 3 juli Van rechts naar links: moulvi Toyabali Ahmadali, Imdadia voorzitter Saddiek Rostamkhan, cursusleidster Sharda Ahmadali-Doekhie, docent Mahieda Joemmanbaks en een cursist. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 24

25 Toekomst Als toekomstplannen heeft het huidige bestuur onder andere: het op niveau brengen van de djamaatleden voor wat betreft het reciteren en begrijpen van de Heilige Koran, het verrichten van het gebed, het leven als goede en voorbeeldige moslims; het vervangen van de oude hal achter de moskee door een hal in staalconstructie, met boven een airconditioned vergaderzaal en bibliotheek, evenals een beheerderswoning, en beneden een ruimte voor cursussen en andere activiteiten; het plaatsen van airconditioning in de moskeeruimte. Een deel van de werkgroepen tijdens het zeer geslaagde seminar met als thema: Islam in a Changing World, georganiseerd door Imdadia Isha at Islam op zondag 18 juli 2004 in de Lalla Rookh conferentiezaal. Foto s volgende pagina: de inleiders op het seminar Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 25

26 Drs. Nasiem Joemmanbaks Onderwerp: Een historische visie op de wisselwerking tussen de islam en de wereld, en de bijdrage van hazrat Mirza Ghulam-Ahmad Saddiek Rostamkhan Voorzitter Imdadia Isha at Islam Onderwerp: gedragsvormen Mary Ghafoerkhan- Karamat Ali Onderwerp: De positie van meisjes en vrouwen vóór en na de islam, tot heden in een changing world Haroen Badloe (gastspreker uit Nederland) Onderwerp: de visie van de Ahmadiyya beweging op moderne trends als euthanasie, klonen, orgaandonatie, plastische chirurgie, verkering, enz. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 26

27 Conclusies SEMINAR: Islam in a Changing World Conclusies en aanbevelingen van de werkgroepen 1. In de veranderende wereld, waarbij alles steeds sneller gaat, nemen de tijd en interesse voor het geloof af. Ook door beïnvloeding van buitenaf (films, clips, TV-series, enz., die bepaalde rolmodellen promoten) neemt de interesse voor het geloof af. Het blijkt dat er zeer weinig gedaan wordt aan gestructureerde opvoeding van kinderen vanaf de kinderjaren met betrekking tot het geloof. 2. Het propagatiebeleid is niet echt jongerenvriendelijk (vooral de taalbarrière). 3. Er wordt weinig gedaan om, met moderne communicatiemiddelen en op interessante wijze, de jongeren kennis over de islam bij te brengen. 4. Heel weinig jongeren bezoeken de vrijdagse Djumu ah dienst. 5. De moskee wordt voornamelijk gebruikt als een plaats om te bidden, maar zelden voor activiteiten voor jongeren. 6. Mensen, die in problemen zitten, kunnen niet terecht bij de djamaat voor structurele hulp. 7. Er wordt nauwelijks ingespeeld op de ontwikkelingen / trends in de moderne wereld. Aanbevelingen, volgende uit de conclusies (de punten onder corresponderen met de punten boven) 1. Aan kinderen moet reeds vroeg de basis van de religie worden geleerd. Slechte vrienden moeten worden vermeden. Aan de westerse beïnvloeding is weinig te doen, daarom moeten de kinderen vanaf de kinderjaren godsdienstig worden opgevoed. Ook thuis starten met het verrichten van de verplichte gebeden (voorbeeldgedrag) is een deel van de opvoeding. 2. De mensen moeten via moderne communicatiemiddelen worden bereikt, bv. internet, televisie, radio, seminars, en liefst in de voertaal (Nederlands). 3. Er moet met eenvoudige woorden en op interessante wijze naar de jongeren toe gewerkt worden, bijv. vaker seminars organiseren, de media gebruiken, betere communicatie via internet, lezingen en workshops houden, vooral voor de jongeren. 4. De diensten moeten, om de jongeren te bereiken, ook in het Nederlands gehouden worden. De voorgangers moeten hun gutba s interessanter maken. Het belijden / propageren van het geloof moet worden aangepast aan de mensen (bijv. de taal), en niet omgekeerd. 5. Allereerst moet de moskee een ontmoetingsplaats worden voor het verrichten van de gebeden en daarnaast een ontmoetingsplaats, in het bijzonder voor de jongeren. Bijvoorbeeld gedurende bepaalde seizoenen, dagen en/of tijden. Sportdagen organiseren, cursussen aantrekkelijk maken, quizzen organiseren, enz. 6. Voorgesteld wordt commissies te maken: gezondheid / ziekte (bijv. ziekenhuis- en gevangenenbezoek), vrouw, opvoeding, entertainment voor kinderen, enz. Men moet openstaan voor djamaatleden, en in ieder geval respect hebben voor elkaars problemen. 7. De ontwikkelingen in de wereld kunnen niet worden tegengehouden, dus moet men veel met elkaar praten en het nut van moskeebezoek (gemeenschappelijk het geloof belijden) duidelijk maken. Verder kan worden gedacht aan het houden van discussiemiddagen; in ieder geval moet men openstaan voor positieve veranderingen en op adequate wijze daarop inspelen. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 27

28 Persbericht over het seminar, zoals gepubliceerd in het Surinaams dagblad De West van maandag 19 juli 2004 en Dagblad Gedenkboek Suriname 80 jaar van Imdadia donderdag Isha at 22 juli Islam, 2004 pag. 28

29 Geraadpleegde bronnen Hakikatul Islam (islamitisch tijdschrift, uitgegeven door moulvi Shekh Ahmadali in de periode ) Surinaams Islamitisch Maandblad Al Haq (resp. uitgegeven onder auspiciën van de S.I.V., het Al Haq Boekenfonds en het Instituut voor Islamitische Studies en Publicaties in de periode ) An Nur (kwartaalblad van de Surinaamse Islamitische Vereniging, edities van september 2000 en januari 2004) Jubileum boekje 25 jaar S.I.V. (uitg. Surinaamse Islamitische Vereniging, november 1954) S.I.V. brochure (uitg. Surinaamse Islamitische Vereniging, juli 1989) S.I.V. en de Ahmadiyyat (uitg. Instituut voor Islamitische Studies en Publicaties, juni 1978) Voorlichtingsbrochure S.I.V. Ahmadia Akieda (uitg. S.I.V. Ahmadia- Akieda comité, juli 1978) Reünie boekje van de familie Ahmadali (uitg. september 1991) Interview met dhr. Toyabali Ahmadali, voorzitter Imdadia Isha at Islam in de periode Interview met dhr. Noermohamed Hausil, voorzitter Imdadia Isha at Islam in de periode Interview met dhr. Haroen Ilahibaks, voorzitter Imdadia Isha at Islam in de periode Interview met dhr. Saddiek Rostamkhan, voorzitter Imdadia Isha at Islam in de periode 1999 heden Interview met mr. Basharat Ahmadali, ex-redacteur van het Surinaams Islamitisch Maandblad Al Haq en ex-voorzitter van het Instituut voor Islamitische Studies en Publicaties Mondelinge en schriftelijke bijdragen van diverse prominente (ex)- Imdadia leden, waaronder drs. Khaliel Ghafoerkhan en mr. A.S. Hoeseni (meer bekend als Zebier) Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 29

30 Nawoord Op 17 februari 2004 kreeg ik van het bestuur van Imdadia Isha at Islam de opdracht om een gedenkboek samen te stellen in verband met het 70-jarig bestaan van deze djamaat op 16 augustus 2004, hetwelk op 1 augustus 2004 zou worden herdacht. Vol goede moed begon ik te werken aan deze uitdagende opdracht; uitdagend, temeer daar voor een groot deel moest worden uitgegaan van gegevens, die opgeslagen waren in het geheugen van vele voornamelijk seniore leden van Imdadia Isha at Islam. Zoals u dus reeds begrijpt, is voor het uitvoeren van dit werk gebruik gemaakt van interviews, waarbij ervoor gekozen is de nog in leven zijnde ex-voorzitters van deze djamaat, evenals enkele andere prominente leden, te ondervragen. Daarnaast is ook enig literatuuronderzoek verricht, waaruit vele belangrijke gegevens gehaald konden worden. Nochtans kan het, mede door de korte voorbereidingstijd, zijn dat er gegevens ontbreken, waaronder ook persoonsnamen. Wij willen derhalve niet pretenderen de volledige historie van Imdadia Isha at Islam te hebben beschreven. Rest mij een ieder, die mij de nodige ondersteuning en adviezen heeft gegeven bij het uitvoeren van dit werk, van harte dank te zeggen. In het bijzonder betreft het hierbij degenen die zijn geïnterviewd. Ook aan mr. Basharat Ahmadali ben ik veel dank verschuldigd voor zijn onmisbare ondersteuning en adviezen bij het uitvoeren van dit werk. Verder ben ik de heren Toyabali Ahmadali, drs. Khaliel Ghafoerkhan, Haroen Ilahibaks en mr. A.S. Hoeseni (Zebier), die allemaal een belangrijk deel van de ontwikkeling van Imdadia van nabij hebben meegemaakt, veel dank verschuldigd voor het doorlezen van het gehele manuscript en het geven van opbouwende commentaren en aanvullingen. Tenslotte gaat mijn dank uit naar het bestuur van Imdadia Isha at Islam voor het in mij gestelde vertrouwen, onder andere inzake het uitvoeren van dit werk. Khuda Hafiz. Paramaribo, 1 augustus 2004 Riaz B.S. Ahmadali Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 30

31 ADDENDUM i.v.m. 80 jaar Imdadia Isha at Islam Bovenstaande tekst werd samengesteld i.v.m. de herdenking van 70 jaar Imdadia Isha at Islam in Hieronder zijn de ontwikkelingen van de laatste tien jaren vermeld ( ). Na de viering van 70 jaar Imdadia Isha at Islam in 2004 is er een aantal activiteiten ontplooid onder leiding van het bestuur M.A.S. Rostamkhan. Seminars en website Bij de herdenking van Imdadia 70 jaar, 10 jaar terug, is door Imdadia een nieuwe wijze geïntroduceerd van het houden van Islamitische seminars middels gebruikmaking van moderne technologie. Dit is een aantal jaren achter elkaar gedaan. In die periode ging Imdadia ook als eerste SIV afdeling de digitale snelweg op met een eigen website, Onderwijs Tussen 2004 en 2014 zijn de reguliere onderwijsactiviteiten van Imdadia doorgegaan. Hoogtepunten waren twee trainingen speciaal gericht op de vorming van imaams. Vermeld kan worden dat twee personen tot volwaardig imaam zijn opgeleid, Anwar Joemmanbaks en Oemar Asraf. Beide heren fungeren thans als waarnemend imaams (naib-imaams) van Imdadia. Nieuwe hal In 2010 heeft het bestuur op de ALV een project gepresenteerd om een nieuwe hal achter de moskee te bouwen en de oude te vervangen. Daarvoor heeft de ALV goedkeuring verleend. Gelijk hierna is begonnen via acties gelden te verzamelen voor dit bouwwerk. In datzelfde jaar heeft het architectenbureau Fairali onder leiding van Ignaz Ahmadali zich gecommitteerd om kosteloos het ontwerp en de bouwtekeningen van het gebouw te maken. In maart 2011 is er een start gemaakt met fase I van de bouw en wel het onderste deel, namelijk de hal, keuken, opbergruimte, bad en toiletten. De opening hiervan was in september van datzelfde jaar tijdens de Ramadan. In oktober 2013 werd een start gemaakt met fase II van het gebouw, namelijk het bouwen van de bovenste deel. Deze fase werd afgerond in januari In juni 2014 werd het bestuur M.A.S. Rostamkhan statutair herkozen. De voorzitter gaf daarbij in zijn toespraak aan dat verdere afwerking van de hal zal worden aangepakt en dat het in verband met 80 jaar Imdadia zal worden afgerond. Gedenkboek 80 jaar Imdadia Isha at Islam, pag. 31