RET en de wezenlijke verschillen t.o.v. Kernfusietraining-hypnotherapie en psychosynthese

Transcriptie

1 Ook het integratieve therapieprogramma 'Vrienden-worden-met-jezelf''- dat door Marja Christiaanse van de Mee-denkers werd ontwikkeld en door haar wordt toegepast bij angstige en depressieve kinderen is gebaseerd op RET (in combinatie met systhemische inzichten en kernfusietraining) Zie hier een link naar een objectieve site over oa de effectieviteit van hypnotherapie REBT, Rationeel-Emotieve Behaviour Therapie (RET) Rationeel-Emotieve Behaviour Therapie, ook wel bekend als RET, is vorm gegeven door Albert Ellis. Het uitgangspunt van RET is dat niet de dingen zelf beangstigend zijn, maar de manier waarop we ze bekijken'. Deze zienswijze vinden we al bij Epictetus, Hij was een filosoof en lid van de Stoa, een raad van wijze mannen in het vroegere Athene. Hier komt ook de uitdrukking stoïcijns vandaan, iemand die onverstoorbaar zijn weg gaat, wat er ook gebeurt. Bij RET ligt de nadruk op het geheel van cognities van waaruit men de wereld waarneemt. De mens heeft een aangeboren neiging om irrationeel na te denken over zichzelf en de wereld. Vanuit dit irrationeel denken ontstaan er bij de mens irrationele verwachtings-patronen ten opzichte van het leven, de wereld om hem heen, met name andere personen (projectie). Het uiteindelijke doel van RET is de mens te helpen de irrationele aspecten van zijn gedachtengang op te sporen en om te zetten in rationele patronen. Dat betekent dat ondanks wat er gebeurt, je dat zo goed mogelijk kunt verwerken en doorgaat met leven op de manier die voor jou het beste is. Er dient wel op gelet te worden dat de gevoelens wel een plaats krijgen en niet worden weggemoffeld. Hier ligt de kern van het verschil tussen het integreren van het gevoel tegenover het wegdrukken van het gevoel. Rationeel, in de gedachtengang van Ellis, is alles in denken en doen, wat bijdraagt aan een prettig en gelukkig leven. Irrationeel is alles wat dat in de weg staat. Rationeel is ook in de eerste plaats denken en werken aan jezelf, niet op een egoïstische manier maar op een weldenkende wijze, wat wil zeggen : logisch, verantwoord, gefundeerd, reëel en vooral haalbaar. Om de gang van zaken te structureren en duidelijk te maken formuleerde Ellis het inmiddels bekende ABC van RET. A staat voor 'Activating Event', de aanleiding, trigger, een bepaalde gebeurtenis. Datgene wat we met onze zintuigen waarnemen ; horen, zien, voelen, ruiken en proeven. 1 / 6

2 Derhalve datgene wat er daadwerkelijk gebeurt. Deze A kan ook meer feiten of gebeurtenissen inhouden, ook wel een Aanleiding gevende situatie genoemd. B staat daarbij voor 'Belief', het totaal van gedachten, zowel rationeel als irrationeel. Elke gedachte is een B'. Het kan een constatering zijn van een gebeurtenis maar ook een idee, een wens, een mening of een verwachting inhouden. B' kan worden opgevat als een wijze waarop iemand de wereld beschouwt, iemand naar het leven kijkt, zijn levenshouding of levensfilosofie. Deze gedachten geven de feitelijke gebeurtenis of situatie een bepaalde betekenis, afhankelijk van context, tijd en persoon. Hierdoor zullen mensen bepaalde situaties vaak anders beoordelen en daar afwijkend over voelen'. C staat voor 'Consequence', de emotionele en gedragsmatige gevolgen. Derhalve niet de consequenties van de gebeurtenis of situatie (A) maar de consequenties van B' ; de gedachten over de situatie of gebeurtenis. Deze consequenties zullen zich op twee verschillende manieren uiten nl.: - Emotioneel - Gedrag naar de buitenwereld. Op emotioneel gebied kun je denken aan gevoelens van boosheid, angst, verdriet en ook aan opwinding, vreugde en gelukzaligheid. Wat we ervaren is geheel afhankelijk van ons eigen gedachtenpatroon en derhalve kan dat geheel afwijken van de ander. Waar de één een walging ondervindt zal de ander het prachtig vinden. (Onthoofdingen in Saudi Arabie, waarbij iedereen toestroomt om het te kunnen zien, terwijl een ander de hele dag zich onpasselijk voelt als hij alleen maar denkt dat op een afstand van 15 kilometer van hem staat te gebeuren). Ook de intensiteit of hevigheid van de emotie zal afhankelijk van de context of persoon compleet anders kunnen zijn. (TV- beelden over een oorlog, de een kijkt er zonder emotie naar, de ander zal hevig verdrietig kunnen worden). De gedachten rond zo'n situatie bepalen derhalve niet alleen het type emotie doch ook de kwaliteit, de intensiteit. Het gedrag van mensen wordt bepaald door de kwaliteit van de gedachten en emoties: Afhankelijk van onze gedachten, gedragen wij ons ook. Voorbeelden: 2 / 6

3 - Als je iets niet lekker vindt eet je het ook niet. - Als we denken dat iemand onbetrouwbaar is, zullen we hem mijden. - Als we denken dat iemand ons wilt oplichten zijn we geïrriteerd of kwaad en gedragen we ons ook vijandig. Hoe heviger onze emotie, hoe meer we het uiterlijk laten merken. Interessant is het taalgebruik wat iemand aanwendt om zijn gevoelens te uiten. Vaak wordt gebruik gemaakt van specifieke elementen die een indicatie geven welk voorkeur representatie iemand hanteert (Visueel/zien, auditief/horen, kinesthetisch/voelen, of olvactorisch/ruiken of gustatorisch/proeven). Het doel van REBT - ir = irrationeel - r = rationeel - i = intern - e = extern Het doel is de mens te laten inzien dat de 'C' in feite niet het gevolg is van 'A' maar van 'B', de manier waarop de mens (na)denkt over een bepaalde situatie of gebeurtenis. Je zult door een file te laat op een afspraak met een zakelijke relatie komen, die je voor het eerst gaat ontmoeten. Afhankelijk van de wijze waarop je deze situatie (A) bekijkt heb je bepaalde gevoelens en/of gedraagt je je (C) : irb: - Dat kan ik me niet veroorloven - Die relatie is naar de haaien - Hij zal me wel een onverantwoordelijke zak vinden, dat kan ik niet verdragen! Als je dergelijke gedachten hebt zul je je gespannen, machteloos of kwaad voelen (Ci). Mogelijk ook geïrriteerd (Ci) wanneer je denkt dat door die stomme overheid het wegennet niet meer van deze tijd is, vrachtauto's alleen s nacht zouden mogen rijden, etc. etc. Misschien druk je wel op de claxon (Ce) of probeert je over de vluchtstrook te rijden (Ce) Als je anders zou denken : rb - Het is vervelend, maar ja, ik was op tijd weg, het kan gebeuren. - Ik kan ook niet overal op voorbereid zijn, ik heb mijn best gedaan. 3 / 6

4 - Mijn relatie heeft er vast wel begrip voor. - Er kunnen wel ergere dingen gebeuren. Met deze gedachtengang zou je nog steeds niet blij zijn met de situatie maar u zou minder negatieve gevoelens ervaren (Ci) dan bij de eerste reeks gedachten en rustig wachten tot de file voorbij is en misschien rustig naar de radio luisteren of in de krant kijken (Ce). Ret gaat er van uit dat we in zijn algemeenheid gesproken voelen en doen wat wij denken! Datgene wat wij voelen, onze emoties en de wijze waarop wij ons gedragen, worden veroorzaakt door betekenis die wij aan een gebeurtenis of bepaalde situaties geven. Afhankelijk van context en tijd. Samengevatting behandelmodel RET Onze gedachten, ideeën, waarden en overtuigingen, bepalen hoe wij ons voelen en hoe wij ons gedragen. Dus het is niet zo dat gevoelens worden weggedrukt bij de RET benadering, maar dat er op een volwassen wijze met gevoelens wordt omgegaan. Overeenkomsten en verschillen van RET met Hypnotherapie - Kernfusietraining en Psychosynthese. Dat RET, het meest gangbare model onder veel coaches, psychologen en hypnotherapeuten, in feite een beperkt model is en niet in alle gevallen toepasbaar is kunt u hieronder lezen. Het is inderdaad een ABC-tje, dat een sterk vereenvoudigd model van de werkelijkheid geeft en waar heel veel klachten op langere termijn niet mee kunnen worden opgelost. Het alfabet bestaat immers uit 26 tekens, los van andere tekens uit de Japanse, Chinese, Russische, Chinese en Albanese talen etc. We denken namelijk precies dat, waar we ons op dat moment bewust van kunnen zijn. Het onbewuste proces wat hieronder zit wordt in dit ABC schema niet belicht. Dat er veel meer speelt kunt je wel nagaan, als je je bewust wilt worden van de functie van de onbewuste innerlijke dialogen in ons hoofd, die onafgebroken doorgaan. Bij het onderscheid tussen RET en de andere drie stromingen wordt uitgegeaan van veel overeenkomsten die er zijn bij hypnotherapie, kernfusietraining en psychosynthese. De verschillen tussen deze stromingen hypnotherapie, kernfusietraining en psychosynthese dus, 4 / 6

5 worden in dit kader niet behandeld. Er zijn natuurlijk wel verschillen, maar die zijn veel minder dat dat ze alledrie met cognitieve gedrags therapie zoals, RET hebben. Het grootste verschil ligt in het feit dat REBT, aan de ene zijde zich vooral richt op het leren omgaan met emoties, terwijl aan de andere zijde moderne -en transpersoonlijke hypnotherapie als ook kernfusietraining en psychosynthese verder en dieper gaan dan dat. Allereerst leiden Psychosynthese en transpersoonlijke hypnotherapie en Kernfusietraining tot een brede benadering om tot zelfrealisatie en ontwikkeling van het menselijk potentieel te komen. Het uiteindelijke doel is mensen hun ware spirituele aard te helpen ontdekken en deze kennis vervolgens effectief toe te passen in hun dagelijks leven. Je kunt Kernfusietraining en hypnotherapie zien als bijzondere vormen van psychotherapie doch het is feitelijk meer dan therapie, net als psychosynthese; het is een methodiek, een verzameling van technieken en oefeningen, die ons helpt te bereiken wat we willen. Een praktische werkwijze die de principes en technieken van meerdere disciplines, integreert. Kernfusietraining en hypnotherapie gaan niet uit van wetmatigheden over 'hoe iemand moet zijn' ; Kernfusietraining en hypnotherapie zijn pas geslaagd als we weer geworden zijn zoals we ooit waren (maar nu bewust geworden). Kernfusietraining en hypnotherapie zijn o.a. en manieren om ons leven te begrijpen, om ons te helpen ons zelf te leren kennen en ons te leren te vertrouwen in onze eigen leer, groei en ontwikkelings-processen. Veel mensen in onze tijd hebben te maken met een of twee belangrijke crises in hun leven. De eerste is de crises aangaande de 'betekenis'. Veel mensen in onze westerse wereld vragen zich af wat de betekenis van hun bestaan is, wat de mogelijkheden zijn, wat de samenhang der dingen is, waar dit alles toe leidt. De tweede crises is die van de 'dualiteit'; we kennen onszelf niet als een volledige, afzonderlijke eenheid maar worden voortdurend geplaagd door verschillende en uiteenlopende wensen en verlangens. Kernfusietraining en hypnotherapie werkten aan genezing van deze crises door alle samenstellende delen tot een duidelijker harmonie te brengen, een samengaan der delen, feitelijk tot een synthese. Als we onderkennen dat ieder van ons voortdurend groeit, helpt dat ons weer betekenis en waarde aan het leven toe te kennen en helpt dat ons beslissingen te nemen over wie we zijn en wat we willen. - actie ondernemen om onze innerlijke en uiterlijke situatie te verbeteren - contact met de transpersoonlijke gebieden van ziel en geest - connectie met onze bewuste levensprocessen - contact met de achterliggende onbewuste gebieden - een grotere creativiteit, creëren van meer keuzen - verbetering van ons innerlijk leven, geestelijke rust - betere intermenselijke relaties 5 / 6

6 Kernfusietraining en hypnotherapie zijn niet uitsluitend therapieën of methodes voor zelfrealisatie, maar tevens een voortdurend organisch proces welk zich permanent in de psyche van elk mens afspeelt. Dit is een zeer natuurlijk proces, doch hierin kunnen blokkades optreden. Kernfusietraining en hypnotherapie omvat technieken die de blokkades in dat proces kunnen opheffen, methoden welke niet mechanisch worden gebruikt doch met zorg en aandacht worden toegepast en zo als veranderings-factoren fungeren en ons in contact brengen met de natuurlijke stroom van ontwikkeling. De persoonlijke psychosynthese is gericht op de persoonlijkheid welke effectief in de 'wereld' functioneert, vrij is van blokkades, constructief richting kan geven aan haar energie, beschikt over een centrum of 'zelf' waarmee we contact kunnen zoeken en krijgen en ons zal helpen alle verschillende delen te organiseren en uiteindelijk tot synthese te brengen. Om dit centrum te bereiken moeten we onze wil gebruiken. Niet in de zin van wilskracht, volhouden of doorzetten maar meer in een flexibele en gemakkelijke manier, een manier die eenvoudiger en plezieriger wordt naarmate we dichter bij onszelf, onze 'ik' terecht komen. Om alle verschillende delen van onze persoonlijkheid echt in harmonie te brengen is dit centrum, ook in de psychosynthese 'ik' genoemd, van het grootste belang; rondom dit centrum kan de synthese plaatsvinden. Naarmate we ons meer van dit 'ik' bewust worden en er meer en beter contact mee zullen krijgen, kunnen we een nog diepere verbinding met de spirituele gebieden realiseren. In de psychosynthese heet dit diepere centrum ook het 'Zelf'. Naarmate we er in slagen de verschillende delen beter te integreren en ons enigszins naar dat 'Zelf' toe bewegen zullen we ervaren dat positieve energie vrijkomt als liefde, vreugde, waarheid en geluk. De eerste stappen die we moeten zetten binnen psychosynthese zijn die van analyse en zelfkennis. Hierna volgt een weg van persoonlijke synthese die zich richt op het beheersen van de onderscheidenlijke delen om te komen tot volledige integratie. Dit proces is gebaseerd op de voornaamste vooronderstelling van psychosynthese: We worden beheerst door alles waarmee we ons identificeren of waaraan we ons hechten. We kunnen alles waarmee we ons dis-identificeren of waarvan we ons onthechten zelf beheersen en besturen. We kunnen deze dis-identificatie en onthechting bereiken door contact te leggen met ons unieke niet-gebonden centrum. Als we bijvoorbeeld een ongelukkig gevoel of boosheid voelen opkomen hoeven we die niet meer te onderdrukken of ons daardoor te laten meeslepen, waardoor die gevoelens bezit van ons nemen. In plaats daarvan kunnen wij die emotie bezitten en er mee doen wat wij willen ; een manier vinden om die emotie op een geschikte wijze uit te drukken of op een andere manier aan te wenden. ( Verdriet; Boosheid; Kracht). Als we eenmaal een goede en sterke binding met deze 'ik' hebben is de volgende stap binnen psychosynthese de reconstructie van de persoonlijkheid rondom dit centrum. 6 / 6