Preek Lukas 1 : moeders van Jezus (Maria)

Transcriptie

1 Preek Lukas 1 : moeders van Jezus (Maria) Liturgie 19 december 2010 Houten - D.Vonck Kaarsen aansteken Psalm 68:2 Votum/ vredegroet Opwekking 586 (Heel de schepping geeft u eer naar Ps.96) Opwekking 461 (Mijn Jezus, mijn redder) Gebed Lezing Lucas 1:26-56 Preek De tiener Maria; een voorbeeld van gehoorzaamheid Opwekking 268 (Hij kwam bij ons heel gewoon) 10 geboden Gezang 47:3,4, 6 Voorbede Collecte Opwekking 334 vers 1 en 3 (Heer, uw licht en uw liefde schijnen) Zegen Geliefde broers en zussen, We gaan deze morgen stilstaan bij Maria. En ik weet niet of u het herkent, maar in onze traditie, of: wij als gereformeerden zijn altijd een tikje huiverig om het over Maria te hebben. Een beetje uit angst om Maria te gaan verheerlijken. Dat Maria vereerd wordt alsof zij zo belangrijk zou zijn, haast net zo belangrijk als Jezus, misschien net daaronder. En de reactie is dan om over Maria maar niet al te veel te zeggen, bang om te veel te zeggen. Ik merkte zelf dat het best wel lastig was in de voorbereiding van deze preek om er achter te komen wat de bijbel ons duidelijk wil maken over deze vrouw. Want dat ze speciaal is, dat is absoluut waar. Dat maakt de bijbel ook zelf duidelijk. Maria zegt het zelf, en als je ziet naar wat hier verteld wordt: er gebeurd hier iets heel erg bijzonders. En tegelijk is het zo dat de rol van Maria in de bijbel beperkt is tot het leven van Jezus. Ze komt alleen voor in de evangeliën. En in deze verhalen speelt ze ook geen hele prominente rol. Deze morgen gaan we nadenken over de vraag wat Maria dan zo speciaal maakt en wat wij van haar kunnen leren. We hebben de afgelopen weken gezien dat we van elk van de vrouwen die Mattheus noemt iets kunnen leren over hoe God ze gebruikt heeft en daarin

2 ook iets kunnen spiegelen over waarin ze een voorbeeld voor ons zijn. Kunnen we dat ook bij Maria? We zullen daarover gaan nadenken. Eerst de vraag: wat maakt Maria nou zo speciaal? Je zou kunnen zeggen: Maria zelf is absoluut niet bijzonder. Dat hebben we net gezien in het stukje voor de kinderen en ook de bijbel maakt dat duidelijk. De eerste twee verzen vertellen ons hoe gewoon de situatie is waar de engel in terechtkomt. Er wordt ons eerst verteld dat er een meisje was. In de zesde maand. In welke zesde maand? In de zesde maand van de zwangerschap van Elisabeth waarschijnlijk, zond God de engel Gabriël naar de stad Nazareth in Galilea naar een meisje dat was uitgehuwelijkt aan een man, die Jozef heette. Een meisje. Zo kun je het letterlijk zeggen. Ze zou waarschijnlijk dat weten we niet precies- tussen de 14 en 18 jaar oud geweest zijn. Dat was in ieder geval een normale leeftijd om uitgehuwelijkt te worden. Laten alle meisjes van 14 tot 18 even gaan staan, dan hebben we een beetje een beeld van wat voor meisje Maria was. Ja, als Maria er was dan zag ze er ongeveer zo uit. Dank je wel. Het is opvallend dat Maria ook de jongste is van alle vrouwen die Mattheus genoemd heeft. Tamar, Rachab, Ruth, Bathseba, waren allemaal ouder en daar komt bij dat al die vrouwen ook al getrouwd waren (geweest). Alleen van Rachab weten we dat niet, maar in ieder geval hebben ze het bed gedeeld met andere mannen. En als hier staat: meisje dan wordt niet alleen bedoeld dat ze ongeveer die leeftijd heeft, maar ook dat ze nog maagd was. Ze was nog niet vrouw, ze had nog niet een eigen huishouding. Ze nam nog niet deel aan het normale maatschappelijke leven in die tijd als een getrouwde vrouw. Met het huwelijk werd je daar ook als vrouw gezien. Die engel komt dus bij dat meisje in Nazareth, in Galilea. Galilea was echt een achterafprovincie. Het is altijd een beetje gevaarlijk om die lijn nou door te trekken, want wat is nu een achteraf-provincie? Een gevaar om mijzelf in de vingers te snijden, als Groninger die in Friesland heeft gewoond.. maar toch, Galilea lag ergens in het Noorden, en het was een provincie waar altijd een beetje over gesproken werd als ach ja, die provinciaaltjes daar boven in Galilea. In Johannes 7 kom je het bijvoorbeeld tegen als Nicodemus het opneemt voor Jezus en de mensen tegen hem zeggen: kom jij soms ook uit Galilea, uit die provincie daar? Ben jij soms ook een provinciaaltje? En daar wordt bij gezegd: zoek maar uit: uit Galilea is nooit een profeet voortgekomen. Dat staat in Johannes 7. En daarmee willen de Farizeeërs aanduiden dat het zo n onbelangrijke provincie is. Ja, er is één profeet uit voortgekomen, Jona kwam waarschijnlijk uit die streken, maar er is nooit een profeet geweest die in Galilea geprofeteerd heeft. En dan wordt verteld: in Galilea ligt een heel klein plaatsje: Nazareth. Ook een of ander achteraf stadje. Als Nathanael geroepen wordt om Jezus te volgen (een van zijn discipelen) dan zegt hij: kan er soms iets goeds voortkomen uit Nazareth? En hij kon zich er iets bij

3 voorstellen, want hij kwam uit Kana, dat was net zo n dorp, vlakbij Nazareth. Dus Galileërs zelf waren ook een beetje smalend over dat gehucht Nazareth. Wat je dus ziet: er komt een engel bij een heel gewoon meisje in een heel achteraf gelegen dorpje. Niks bijzonders. En van dat meisje wordt verteld dat ze in ondertrouw was, of uitgehuwelijkt was aan een man, die Jozef heette. Weer een man. En die man heette Jozef, zoals zovelen. Één opvallend ding wordt erbij genoemd: hij was een afstammeling van David. Ergens biedt dat nog een beetje hoop. Daar zou je een stukje verwachting bij kunnen krijgen, want vanuit David zou de Messias geboren worden. Maar als je dit stukje zou lezen, dan zou je zeggen: er zijn zó veel afstammelingen van David.. ook hier wordt over gesproken als een man, die in ondertrouw was met een meisje in een of ander klein plaatsje. En dat meisje heette Maria. En ook daar viel niemand van om in die tijd. Er waren zo ontzettend veel meisjes die Maria heten. Dat lees je in de bijbel steeds weer. Af en toe moet je echt zoeken: over welke Maria gaat het nu? En bij de kruisiging worden zelfs 3 Maria s genoemd, die daarbij staan. Ook de naam Maria heeft niet een hele bijzondere betekenis. Je zou kunnen zeggen dat het nog een bepaalde negatieve betekenis had, het had iets te maken met bitter of bedroefd. Misschien was dat ook wel de reden dat de mensen in die tijd hun kinderen die naam gaven: Maria. Want het was geen mooie tijd om in te leven. Het volk Israel was onder de Romeinen gevallen. Als je het laatste gedeelte van het oude testament leest dan zie je dat ze de stad Jeruzalem weer aan het opbouwen zijn. Dan blijft het 400 jaar eigenlijk helemaal stil. Er wordt in de bijbel niet verteld over wat er in die jaren gebeurd. Als je de evangeliën leest kom je erachter dat de Romeinen ook Israel, Palestina, onder hun macht hebben gekregen en het gebied bezet hebben. Er was veel verzet. De Israelieten waren een pittig volkje om onder de duim te houden. Er was veel opstand. En dan maakte de onderdrukking door de Romeinen alleen maar zwaarder. Want waar de Romeinen binnenkwamen wilden ze het liefste zorgen dat alles zo normaal mogelijk bleef. In Israel lukte dat niet. Reken maar dat de mensen dat bedroefde in die tijd. Hun land was bezet. Het land dat ze van God hadden gekregen en weer terug hadden gekregen. In Jeruzalem zat een vreemde koning. En nu komt er een engel bij een meisje, die in ondertrouw was met een man in een heel klein plaatsje. Maria zelf is absoluut niet bijzonder. We komen niets te weten over haar gewoontes, hoe haar geloof was, niets wordt ons tevoren over haar verteld. Maar wat lezen we hier: God maakt Maria bijzonder. Dat is wat Lukas ons hier duidelijk wil maken. God maakt Maria bijzonder. Kijk maar. In de zesde maand zond Gód de engel Gabriël naar de stad Nazareth in Galilea. Vlak hiervoor is verteld dat er een engel bij Zacharias kwam, bij een oom van Maria. En daar wordt verteld

4 dat die engel er plotseling staat. In de tempel. En hier wordt uitdrukkelijk bij gezegd: Gód zond de engel Gabriël naar de stad. De engel Gabriël kwam van God, en God had hem een boodschap meegegeven. Een opdracht meegegeven. Gabriël, ga daar naar toe. En dat gebeurt bij geen enkele van die andere vrouwen die we de afgelopen weken bekeken hebben. Geen enkele keer wordt gezegd dat God hen direct een boodschap geeft. Ze worden ingezet in Gods plan, zeker. Maar hier gaat iets gebeuren! God gaat iets bijzonders doen op die onbeduidende plek. Die engel komt binnen bij haar en zegt dag Maria. Dag, begenadigde. Dat zegt de engel. Dat betekent niet dat Maria vol genade is en dat in alles al uitstraalde. Soms wordt dat zo gezegd en bedacht en dat is dan ook de reden waarom mensen zeggen: kijk, Maria was een heel bijzonder meisje, ze zat vol met genade! En daarom kwam de engel bij haar en groette haar zo.. Maar dat is niet wat er staat. Hier staat: dag, Maria, jij die genade hebt gekregen van God. Jij die genade hebt gekregen. Reken maar dat dat wat losmaakt bij Maria. Ik vertelde al iets over die tijd. Veel mensen zullen gesmacht hebben om in die tijd iets te merken van die genade van God. Waar was God? 400 jaar was het stil geweest! Hier komt een engel zeggen: Maria, er is genade! God komt jou met genade tegemoet, God geeft jou genade. Ik kom bij jou, ondanks alles wat er aan de hand is. Hij is een God die vergeeft, en hier kom ik bij jou namens God. En hij vult het aan: de Here is met je. Dat is niet zozeer een herhaling van wat hij al zei. Het gaat verder. De Here heeft het goede met je voor. De Here heeft jou gezien en wil met jou verder gaan. Hij wil iets groots gaan doen. Wat deze groet van de engel zegt is: God geeft jou een hele bijzondere plaats in zijn plan. En dan gaan we kijken naar hoe Maria hier precies op gaat reageren. Allereerst wordt verteld dat ze schrikt! Ze schrikt hevig bij het horen van die woorden. Dat lees je heel vaak. Als in de bijbel een engel verschijnt, dan zijn eigenlijk altijd de eerste woorden van de engel: vrees niet. Wees niet bang. In die zin is het al opvallend dat de engel eerst al een hele groet heeft gegeven. Hij begint daar niet mee. En dan goed lezen wat hier staat! Want waar schrikt ze van? Maria schrok bij het horen van zijn woorden. Blijkbaar was niet de grootste schrik dat die engel daar in één keer stond, Maria hoorde die woorden en werd erdoor geraakt. Ze hoort in die woorden: wat de engel gaat zeggen, dat is écht heel belangrijk! Die engel is hier gekomen met een boodschap voor mij. God heeft een engel gestuurd om mij te gaan gebruiken. Wat zou dit gaan betekenen? Dat vraagt ze zich af. En dan vertelt de engel het. Hij zegt: wees niet bang. Dan komen alsnog die woorden. Wees niet bang voor wat ik je ga vertellen. Wees niet bang dat God je heeft uitgekozen. Ik zal je vertellen wat er gaat gebeuren. Je zult zwanger worden en een Zoon baren. En je zult Hem Jezus noemen. Hij zal een groot man worden en de Zoon van de Allerhoogste worden genoemd. En God de Heer zal Hem de troon van zijn vader David geven. Tot in eeuwigheid

5 zal Hij Koning zijn over het volk van Jacob. Ja, jij Maria, zal de moeder worden van de man die de Koning zal worden van het hele volk van Jacob. En aan zijn koningschap zal geen einde komen. Maria hoort die woorden. En in die lofprijzing op wat er gaat komen, op het Kind, heeft ze heel goed die eerste woorden van de engel gehoord: Maria, je zult zwanger worden en je zult een Zoon gaan baren. Vervolgens vraagt ze verbaasd: hoe zal dat dan gaan gebeuren? Hoe kan ik zwanger worden? Je zou je voor kunnen stellen dat Maria een heleboel andere vragen had gesteld hier. Stel je voor dat jou dat gezegd zou worden. Zij mag de Messias gaan voortbrengen! Waar iedereen zo op zit te wachten. Maria hoort heel duidelijk welke rol ze daarin krijgt. Hoe God haar daarvoor wil inschakelen. En als ze zegt: hoe zal dat dan gebeuren?, betekent dat niet dat Maria zegt dat ze het niet zou geloven. Ze stelt een hele praktische vraag. Je kunt in dit gedeelte heel veel verschillen zien tussen Maria en Zacharias. Verschillen in hoe ze reageren. Er zitten een heleboel momenten in waarop ze dezelfde mogelijkheid krijgen voor een reactie. Iedere keer zie je daar verschil in. En waar bij Zacharias een stuk ongeloof is en hij een teken vraagt, daar zegt Maria hier: ik zie het praktisch niet voor me, hoe dat dan moet. Want ik ben nog niet getrouwd. Hoe kan ik dan zwanger worden en een zoon baren? Blijkbaar weet Maria ook heel goed dat dat heel kort daarna zal gaan gebeuren. En dat het niet pas zal gaan gebeuren als ze al getrouwd is met Jozef en ze al gemeenschap met hem zal hebben. Hoe zal dat kunnen gebeuren? Je kunt aan de engel zien dat het hier niet gaat om ongeloof. Hij geeft antwoord, hij gaat vertellen hoe dat gaat gebeuren. Hij legt het heel precies uit. God zelf zal er voor gaan zorgen dat er een kindje in jou gaat groeien. Dat kan niet! Zoals zoveel momenten in de bijbel kom je ook hier weer op een punt dat je zegt: dat kan niet! Hoe kan er nu zomaar een kindje gaan groeien in een buik? Dat kan toch niet? De engel heeft daar begrip voor blijkt in zijn woorden. Voor de vraag die Maria helemaal niet stelt. Die wij wel stellen in deze tijd. We snappen het niet. Hij zegt: God zelf zal daar voor gaan zorgen. Hij heeft er namelijk ook voor gezorgd dat bij tante Elisabeth, die onvruchtbaar was, toch ook een kindje is gaan groeien. Dat is het bewijs. Je kunt het zelf gaan checken. Je zult het zelf gaan zien over enkele maanden. Je hield het niet voor mogelijk en toch is het gebeurd. Ook zij krijgt een kindje! Kijk maar naar wat God doet. Je zult zien dat Hij dat ook in jouw eigen leven gaat doen. Want, en daar eindigt hij ook mee, voor God is niets onmogelijk. En dan wordt het spannend. Want hoe zal Maria reageren? Hoe zou jij reageren? Hoe vaak loop je zelf niet aan tegen momenten en gedachten waarbij je zegt: dit is onmogelijk! Hoe dit verder precies moet weet ik niet. En hoe vaak heb je niet gehoord: voor God is alles mogelijk! En ja, dat kun je heel gemakkelijk zeggen. Wij misschien ook. Maar durf je dat ook daadwerkelijk te geloven? Durf je daadwerkelijk te geloven en daaruit ook te leven dat voor

6 God álles mogelijk is? Dat gaat nog wel een stapje verder als God vragen: wilt U me helpen? Dat is andersom. Het is leven in de wetenschap dat God alles kan doen. Maria zegt: de Here wil ik dienen! Die God wil ik dienen! Die God voor wie niets onmogelijk is, waarvan ik heel veel niet kan begrijpen, die God wil ik dienen. Laat er met mij gebeuren wat u hebt gezegd. Dat is niet zomaar van: Heer, doet U maar wat U met me wilt. Nee, Maria stemt hier heel bewust mee in. Die God, die wil ik dienen! Hij mag mij gebruiken in Zijn plan. Ja, ik wil Hem daarin volgen. Ja, ik ben bereid om te doen wat Hij vraagt. Maria noemt zich hier een dienstmaagd van de Heer. Er staat in onze vertaling: de Heer wil ik dienen. Letterlijk staat er: Zijn dienstmaagd wil ik zijn. Daarmee kiest ze woorden waarmee ze laat zien: Hem wil ik volgen. Daarmee zet ze God voorop. Ze zegt niet: ja, de moeder van dat Kind wil ik zijn. Ze zegt: de Heer wil ik dienen. Hij mag mij gebruiken. En dan gaat de engel weg. De engel laat haar alleen. Er zijn verder ook geen woorden meer, hij heeft blijkbaar dat moment laten komen, en hij gaat weg. En Maria gaat onderweg. Stel je eens voor hoe ze daar is achtergebleven. Vol verwondering! Wat God allemaal wil gaan doen! En reken maar dat vlak daarna dat moment is gekomen van: o nee, hoe ga ik Jozef dit vertellen? Wow, hoe zullen mijn ouders reageren, waar ik nog woon? Wat zullen de mensen in het dorp wel niet gaan denken? Hoe zal er over mij wel niet gepraat gaan worden! Die Maria, oooh, heb je het gehoord?? Dat klopt echt niet hoor! En moet je horen hoe ze er over praat. Ze zegt dat God dat allemaal gedaan heeft Hallo, om zwanger te worden heb je toch echt wel een mannetje en een vrouwtje nodig die bij elkaar liggen hoor. Mij houd je niet voor de gek! Maar Maria is met hele andere dingen bezig. Ze gaat onderweg. Ze gaat onderweg naar haar tante. In grote haast. Je zou het kunnen opvatten als vlucht voor al die mensen die wel van alles over haar zullen denken. Maar als je goed leest, dan zie je dat hier heel wat anders gebeurt. Wat Maria gaat doen is onderweg gaan naar waar God ook bezig is. Bij haar tante. En ze wil het gaan zien, ze heeft gehoord dat haar tante ook zwanger is en dat God daarvoor gezorgd heeft. Maria gaat vol verwachting op zoek naar meer van die wonderen, meer van die tekenen van God. En dan zie je hier twee vrouwen bij elkaar komen die God heeft gebruikt in zijn plan. En je ziet dat als Maria daar aankomt, dat ze voor zover ze al twijfel had, dat direct wordt weggenomen. Elisabeth ziet haar aankomen en zegt: jij gaat het worden! Ik weet het al! Je hoeft niks te zeggen, ik weet het al! Jij gaat de moeder van de Heer worden! De moeder van de Messias! En je ziet hier 2 keer in 2 heel verschillende vrouwen, voordat Jezus gekomen is, hoe de Heilige Geest aan het werk is. De Heilige Geest die ervoor zorgt dat het Kindje gaat groeien. En de Heilige Geest die het aan Elisabeth duidelijk maakt, dat het kindje opspringt in haar, plotseling beweegt. Hier gebeurt iets bijzonders!

7 Dan zien we de laatste reactie van Maria. Nadat ze geschrokken is, heeft ze verbaasd gereageerd: maar hoe zal dat dan gaan? Ze heeft gezegd: oke, het belangrijkste wat ik wil is U dienen, U wil ik volgen, doet U het maar. Ik zal met U meegaan. En ze is meer van Gods werk gaan opzoeken. Om te zien. En vervolgens zien we dat ze vol van de Geest God gaat loven. Vol van de Geest gaat ze God alle eer geven! Ze zingt een lied. Mijn ziel, prijst en looft de Heer. Mijn hart juicht om God, mijn Redder! Hij heeft oog gehad voor mij, zijn minste dienares. Alle geslachten zullen mij voortaan gelukkig prijzen. Ja, grote dingen heeft de Machtige voor mij gedaan. Heilig is Zijn Naam! Hier komt heel persoonlijk naar voren hoe Maria dat ziet. Mijn God is mijn redder! Hij heeft mij verlost uit. Waar zou Maria last van hebben gehad? Hij heeft mij verlost uit de angst dat ik geen toekomst zou hebben. Of een verdrukte toekomst zou hebben. Hij heeft gezien hoe mijn verlangen er was om meer van God te zien. Hij heeft oog gehad voor mij, zijn minste dienares. Naar mij moet je niet al te veel kijken, ik besef heel goed dat ik God niets te bieden had. En tegelijk heeft God mij willen gebruiken en zullen alle geslachten op de aarde en dat zijn wij ook mij gelukkig prijzen! Waarom? Omdat Hij door mij heen geweldige dingen heeft gedaan! Als je naar mij kijkt, zegt Maria, dan zie je hoe God aan het werk is. Dat maakt mij bijzonder. En daar zingt ze over door. En ze zingt vanaf vers 50 tot 55 een soort lied. Misschien dat ze dat lied al kende. Een lied waarin ze heel uitgebreid beschrijft hoe God door alle tijden heen steeds gewerkt heeft. En dat ook met haar doet. En ze zingt erover alsof Jezus al geboren is. Alsof God het allemaal al gedaan heeft. Ze weet wat er gaat komen. Ergens weet ze nu al dat God het doet! Wat kunnen wij van Maria leren. Een aantal dingen. We hebben de laatste tijd gekeken naar die moeders van Jezus. En we hebben daar in gezien: allereerst dat ze een hele unieke plaats krijgen, dat God hen gebruikt. Daarom moet je nooit hun leven zomaar in één keer op ons leven gaan leggen. Dat is belangrijk. Die vrouwen zijn zo door God gebruikt, in die tijd op die plaats, om iets te laten zien van zijn werk. Maar dat betekent niet dat als je naar hen kijkt iets kunt herkennen en daar iets van kunt leren. En daarom heb ik Rachab een voorbeeld van geloof genoemd. En daarom Ruth een voorbeeld van vertrouwen. En daarom zou je Maria een voorbeeld van genade kunnen noemen. Maria is een voorbeeld van genade. Wat kunnen we daarvan leren? Allereerst dat helemaal niets Maria zelf bijzonder maakt. Bij ieder van die vrouwen hebben we dat gezien. Rachab die bij een heel ander volk woonde, niet bij het volk van God hoorde. God had haar absoluut niet hoeven kiezen. Rachab die zelfs een hoer was. God wil haar gebruiken. Niets maakt Rachab daarin bijzonder. Ook Ruth komt vanuit een ander volk mee en wordt door God gebruikt om uiteindelijk Obed, Isaï en David voort te brengen, van waaruit de Messias komt. Op zichzelf is Ruth absoluut niet bijzonder.

8 En dat hebben we van Maria ook gezien. Je hoeft niet iets te hebben, je kunt niet iets meenemen naar God en zeggen: Heer, dit maakt mij geschikt. Het voorbeeld van genade is dat God zegt: die mensen wil ik gebruiken. Hele simpele normale mensen, die niets hebben in te brengen, sterker nog, waar van alles op aan te merken is. En vervolgens zien we dat Maria hoopt en vertrouwt op de wóórden van God. Rachab keek naar de daden van God. Die had ze gezien, overal om zich heen. In Egypte. Ze had de verhalen gehoord: o, die God, dat is een God waar ik voor moet oppassen. Die laat niet met zich spotten. En tegelijk een God die trouw is aan zijn volk. Ruth had het gezien. Iets had ze bij Naomi gezien. En zij had het gezien in de wetten die God gegeven had. De wetten die ervoor zorgden dat ze op een goeie manier konden leven en dat ze toekomst hadden. Van de daden die God laat zien, via de wetten, vertrouwt Maria hier op de wóórden van God. En dat is voor ons niet anders. Dat is leven uit genade! Vertrouwen op wat God zegt, dat Hij dat ook echt zal doen. Dat klinkt gemakkelijk. En we hebben ons leven lang nodig om dat te gaan leren. God zegt dat Hij van me houdt, maar ik voel daar niets van, ik zie daar niets van!? God zegt dat er een kindje in mij gaat groeien, maar ik zie helemaal niks. En ik heb niet eens een man! God zegt dat Hij het beste met mij voor heeft, maar als ik zie wat er allemaal gebeurt Leven uit genade is zeggen: Here God, U zegt het! En daar houd ik me aan vast! Dat geeft mij hoop. Vervolgens zien we dat Maria in verwachting de weg van God wil gaan. Ze heeft hoop gekregen. Hoop hebben we bij alle vrouwen gezien. Bij Rachab: o, de verspieders komen eraan, ik mag ze redden! Ze hebben hun woord gegeven en als ik het touw eruit heb hangen, dan zal ik gered worden. Laat ik dat touw eruit hangen, laat ik zorgen dat mijn familie hier komt. In verwachting gaat ze de weg van God. Bij Ruth: o die wetten zijn zo-en-zo bedoeld, oke, dan ga ik aren plukken. Oke, als Naomi dat in geloof zegt dan vertrouw ik daarop. Als ik Boaz ken als een man van God, dan vertrouw ik hem en ga ik daar aan zijn voeteneinde liggen. Ze gaan. En zo gaat ook Maria hier. Onderweg naar Elisabeth. In het vertrouwen dat er meer gaat komen. Ze spreekt het tegen God uit. Heer, U wil ik dienen. Uw weg wil ik gaan. En tenslotte zien we hier dat ze vol van de Geest God looft. Van al die andere vrouwen kunnen we ons dat voorstellen. Dat ze dat zijn gaan doen. Dat ze vol ontzag waren voor God. Maar hier zie je bij Maria dat ze daadwerkelijk in haar woorden God looft. Haar mond loopt over van wat God allemaal voor haar gedaan heeft. Ze beseft heel goed dat er nog heel veel gaat volgen. En dat het allerminst gemakkelijk zal zijn. Ze kan God alleen maar alle eer daarin geven. Ook dat hoort bij leven uit genade. Leven in het besef dat God ons ziet, ons wil gebruiken in Zijn plan. Dat Hij daarin alles geeft wat je nodig hebt. Dat mag je hart laten

9 overstromen van dankbaarheid. Dat is leven uit genade, leven in dankbaarheid, leven in het besef dat God je zoveel wil geven. Dat Hij je alles geeft in Zijn Zoon! Daarom mogen we deze week Kerst gaan vieren. Gaan vieren dat God gekomen is! Dat Hij Zijn Zoon gegeven heeft. En dat Hij eenmaal terug zal komen. En dat wij een heerlijke toekomst te wachten hebben. Amen.