Alles uit deze uitgave mag vermenigvuldigd worden mits daarvoor toestemming wordt gevraagd bij de "Huis van genezing.

Transcriptie

1

2 CIP-GEGEVENS KONINKLIJKE BIBLIOTHEEK, DEN HAAG Ravesteijn, Koos van De Eenvoud van de Bach Bloesems / door Koos van Ravesteijn Apeldoorn : "Ruwe Dravik". - III 1e druk: Met lit. opg. 2e druk: Met lit. opg. 3e druk: Met lit. opg. 4e druk: Met lit. opg. 5e druk: Met lit. opg. ISBN SISO UDC NUGI 734 Trefwoord: Bloementherapie. Alles uit deze uitgave mag vermenigvuldigd worden mits daarvoor toestemming wordt gevraagd bij de "Huis van genezing. Dit is een uitgave in eigen beheer van Huis van Genezing Buys Ballotstraat LB Apeldoorn

3 EEN GAVE GODS "Deze wijze van behandelen is de meest volmaakte, die bij mensenheugenis de mensheid gegeven werd. Zij heeft de kracht om ziekte te genezen en door haar eenvoud kan zij in ieder huisgezin worden gebruikt. Het is haar eenvoud, die samen met haar volledig genezende werking zo wonderbaarlijk is. Afgezien van de eenvoudige werkwijzen die hier [d.i. "The Twelve Healers"] beschreven zijn, is er geen wetenschappelijke kennis of kunde nodig. En degene die de grootste weldaad van deze door God gezonden Gave willen verkrijgen, zullen diegenen zijn, die haar zo zuiver houden als zij is; vrij van wetenschap, vrij van theorieën, want alles in de Natuur is eenvoud. Inleiding uit: "The Twelve Healers"

4 Pag. Hoofdstuk 3 Een Gave Gods. 4 Inhoud 5 Inleiding. 6 Heelwording. 7 Bach Flower Remedies. INHOUDSOPGAVE 10 The Twelve Healers and other Remedies. [De twaalf genezers en andere Remedies] 19 De Bloemetjes en de opgewekte Krachten. 20 Hoe kies je een Bloemetje? 21 Hoe gebruik je de Bach Flower Remedies? 23 De Rescue Remedy - De Eerste Hulp Remedie. 25 Wondbehandeling. 26 Hulp bij verslavingen. 27 Behandeling van kinderen. 29 Behandeling van planten en dieren. 30 Hergebruik 30 ml. flesjes. 32 Literatuurlijst. 31 De Engelse, Nederlandse en Latijnse namen.

5 INLEIDING Edward Bach heeft nooit uitgelegd hoe de Bach Flower Remedies werken. In deze brochure zul je die uitleg ook niet vinden. Deze geneeswijze is er een van de ervaring. De Bloesems doen hun werk. Ze hebben een heilzame en harmoniserende en genezende werking. Dat is het belangrijkste. Deze geneeswijze is geen wetenschap, zodat je precies kunt uitleggen hoe en wat en waar deze zijn werking heeft. Het is een geneeswijze, die je moet leven en die je vooral moet gebruiken met je HART: zetel van je Liefdeskracht. Bach Flower Remedies zijn een uitdrukking van die Liefdeskracht, die je ten volle in je zelf moet laten werken; vanuit jou kun je die Liefdeskracht dan weer door geven aan de wereld om je heen. In deze brochure is alle praktische informatie, welke je nodig hebt om met de Bach Flower Remedies te kunnen werken, gebundeld. Het geeft je een basishandleiding om op een verantwoorde en goede manier van start te gaan met het opnemen van je verantwoordelijkheid voor je eigen ziekte en eigen gezondheid. De aanwijzingen en richtlijnen, die je erin vindt, zijn allemaal volgens de 'leer' van Edward Bach. Dat is één van de taken, die ik mij als doorgeefluik van de Bach Flower Remedies gesteld heb. Te pogen niet meer en minder de wereld in te brengen dan datgene wat Edward Bach ons heeft nagelaten. Door middel van deze brochure wil ik ook mijn dankbaarheid uitspreken voor het feit, dat ik de Bach Flower Remedies in mijn leven mocht tegenkomen. Dit is één van de weldadigste ervaringen geweest. En nog steeds vormen zij een grote bron van vreugde in mijn leven. Natuurlijk gaat mijn grootste dankbaarheid uit naar Edward Bach zelf in wie ik zoveel herkenning vond en wiens steun ik regelmatig mag ervaren. Daarnaast gaat een grote mate van warmte en erkentelijkheid uit naar mijn vriend David, omdat hij de eerste was die mij bekend maakte met het bestaan van de Bloesems en mij met zijn enthousiasme er voor heeft gewonnen. En na hem zijn er nog vele andere mensen geweest die ik heb mogen ontmoeten in verbondenheid met de Bach Flower Remedies: mijn gezinsleden, vrienden, cursisten en cliënten, die mij met hun kleine en grote vragen, problemen en ziekten steeds weer hebben uitgenodigd tot het steeds weer opnieuw afstemmen op de essentie van Edward Bachs levenslessen en geneeswijze, waardoor ik steeds helderder en zuiverder mocht gaan zien en begrijpen welke grote rijkdom aan geneeskracht hij ons heeft nagelaten. En als laatste, maar zeker niet de minst belangrijke, wil ik dank zeggen aan mijn God en Schepper, die zich steeds weer de moeite getroost mij in mijn levensopdracht te ondersteunen en te begeleiden. Dank je wel, God. Dank je wel, mens. Dank je wel, Bloemen. Ik ben een rijk mens. Oktober 1992 Koos

6 HEELWORDING Genezen zoals Christus deed... Anderen in volkomenheid accepteren met alle aspecten van die mens eigen. Niet veroordelen, maar vergeven. Niet afwijzen, maar de hand reiken. Door acceptatie van die andere mens die ander de kracht geven zichzelf te herkennen, te erkennen. Accepteren, dat je zelf mens bent, dat je van God bent, dat niet jijzelf de voltooiing kunt zijn, maar dat je voltooid kunt worden door open te zijn, liefde te zijn, harmonie te zijn zonder enige vorm van persoonlijke zelfzucht. Dan ben je Heel kun je vanuit je Heel zijn Helende Krachten uit de Kosmos doorstralen, terwijl je je bewust bent van je menselijke beperkingen en de invloed daarvan op die Helende krachten. Dan ben ik gezond, kan ik gezondene worden, kan ik zenden, zal ik pas ontvangen kunnen worden door die mens die mij wenst te ontvangen. Dan zal ik pas genezen zijn, zal ik pas genezer zijn en is alles wat ik tot nu toe deed achterhaald... Koos, 1984

7 BACH FLOWER REMEDIES De "Bach Flower Remedies", ofwel "Bloesemtherapie", is een geneeswijze, welke aan het begin van deze eeuw ontwikkeld is door DR. EDWARD BACH. Het was diens wens, dat steeds meer mensen tot het besef zouden komen, dat men zelf verantwoordelijk is voor de eigen gezondheid. Hij ontdekte een geneeswijze die ieder van ons, zonder de minste risico's, zelf kan toepassen om vorm te geven aan die gevoelde eigen verantwoordelijkheid. Deze geneeswijze maakt gebruik van bloesem-essenties, die de LEVENSKRACHT VAN BLOESEMS bevatten. De bloesems zijn afkomstig van wilde struiken, bomen en planten. Zij zijn niet schadelijk en werken niet verslavend. Zij worden niet rechtstreeks gegeven tegen de lichamelijke klacht, maar uitgekozen in overeenstemming met de STATE OF MIND [gemoedsgesteldheid] van de mens, die om verlichting van zijn lijden of om herstel van gezondheid vraagt. De STATE OF MIND [gemoedsgesteldheid] van de mens is de manier, waarop de mens met zijn situatie omgaat, hoe hij of zij er naar kijkt, wat hij of zij erbij ervaart. Het is dus meer dan gevoelens en emoties, maar omvat ook het denken en handelen, de levensinstelling en de levensovertuiging. De krachten van de bloesems helpen de mens om de in de mens gelegen krachten en deugden te versterken, waardoor gemoedsgesteldheden als: angst, onzekerheid, weinig interesse voor het leven, eenzaamheid, overgevoeligheid, moedeloosheid en wanhoop, overbezorgdheid veranderen in hun tegendeel, waardoor de mens terugkomt in diens HARMONIE, waardoor herstel zal intreden en de gezondheid herwonnen kan worden. Edward Bach heeft gezegd: "Er bestaan geen ziekten, er zijn alleen zieke mensen. Als vrede en harmonie in de mens terugkeren, zullen gezondheid en kracht in het lichaam terugkeren." De mens geneest dus zichzelf door terug te keren naar zijn Harmonie en Eenheid vanuit zijn verbondenheid met zijn innerlijke Liefdesbron. De Bach Flower Remedies kunnen veilig naast iedere andere geneeswijze en met andere geneesmiddelen gebruikt worden. Er bestaat niet de geringste kans, dat zijde uitwerking ervan belemmeren of te niet doen. Dr. Edward Bach leefde van 1886 tot 1936 in Engeland en beoefende daar een praktijk als arts, bacterioloog en klassiek homoeopaat. Hij ontwikkelde een steeds

8 grotere gevoeligheid voor het leven en gaf in 1930 zijn praktijk in Londen op om gevolg te geven aan de droom van zijn hart en zich te laten leiden naar de geneeswijze, welke iedere mens zelf zou kunnen gebruiken zonder de tussenkomst van welke genezer dan ook. Zijn grote gevoeligheid vertelde hem welke krachten een bepaalde bloesem in zich droeg, die in staat waren en zijn om de mens die lijdt terug te brengen naar diens Harmonie. Zijn grondregel is, dat de mens slechts zichzelf kan genezen. In zijn boekje "HEAL THYSELF" [Genees Uzelf] vertelt hij op indringende wijze wat de oorzaken van ziekte en gezondheid zijn en dat alleen de keuze voor de eigen verantwoordelijkheid de mens kan helpen HEEL te worden. De 38 bloesems welke hij gevonden heeft, heeft hij alleen kunnen vinden door zelf het lijden van de mens, die naar hem toe kwam, naar lichaam, ziel en geest te ondergaan.in die STATE OF MIND trok hij dan de natuur in, net zo lang totdat hij een bloesem ontmoette, waarvan hij voelde, dat de levenskracht ervan hem terugbracht naar zijn Harmonie en gezondheid. In zijn boekje "THE TWELVE HEALERS" [De twaalf genezers] beschrijft hij kernachtig hoe wij kunnen h e r k e n n e n w e l k e b l o e s e m p a s t b i j o n z e gemoedsgesteldheid. Deze beide boekjes zijn vertaald in het boek "Genezing Door Bloemen" van Edward Bach uitgegeven bij uitgeverij de Driehoek. Deze twee boekjes [in het Nederlands in één] zijn de basis om te leren werken met de Bach Flower Remedies. Volgens Edward Bach waren zijn twee boekjes voldoende om met deze eenvoudige geneeswijze jezelf te leren helpen, als je er op durft vertrouwen dat de Bach Flower Remedies je daarin helpen. Door te doen, ontdek je dat je het kunt

9 EDWARD BACH'S PRAYER Spirit Of God Help Me To Listen And To Hear To See And To Know And Understand And May I Be Used At The Right Time In The Right Place For The Right Purpose Amen

10 THE TWELVE HEALERS AND OTHER REMEDIES door: Edward Bach Vertaling: Koos van Ravesteijn Hier volgt de vertaling van het boekje dat Edward Bach geschreven heeft en dat handelt over de STATE OF MIND [gemoedstoestand] van de mens. Dit boekje is de basis, waarop je een keuze maakt. De teksten van Bach zijn zo eenvoudig, dat zij heel gemakkelijk te begrijpen en herkenbaar zijn. Je kunt de vertaling ook vinden in het boekje: GENEZING DOOR BLOEMEN, uitgegeven door de Driehoek. Maar de in dat boekje voorkomende vertalingen vind ik niet altijd in overeenstemming met Bach s oorspronkelijke tekst. Het beste is natuurlijk om zelf de oorspronkelijke Engelse tekst te lezen. Dan kun je volledig je eigen interpretatie geven. Edward Bach was ervan overtuigd, dat iedereen met dit kleine boekje in staat was te leren werken met de Bloemetjes. Laat dat een uitnodiging zijn om er zelf ook met vertrouwen aan te beginnen.

11 ANGST Rock Rose - Zonneroosje. De remedie voor noodsituaties; voor situaties waar alle hoop verdwenen is. Bij ongelukken of plotseling optredend lijden; of wanneer de patiënt erg geschrokken is of doodsbang; of wanneer de situatie ernstig genoeg is om grote angst te verspreiden. Als de patiënt niet bij bewustzijn is, kunnen de lippen met deze remedie bevochtigd worden. Andere remedies kunnen zonodig aangewend worden, zoals b.v. Clematis - Bosrank bij bewusteloosheid [hetgeen een toestand is van diepe slaap] en, wanneer er sprake is van kwellingen*, de Agrimonie, enz. [torture: foltering, kwelling, verdraaiing van woorden en situaties.] Mimulus - Maskerbloem. Angst voor benoembare zaken: ziekte, pijn, ongelukken, armoede, voor het donker, om alleen te zijn, voor narigheid. Gewone alledaagse angsten. Deze mensen verbergen hun angst en dragen die in stilte; zij spreken er niet gemakkelijk met anderen over. Cherry Plum - Kerspruim. Men is bang dat de geest overbelast zal geraken en dat men zijn verstand verliest. Bang dat men verschrikkelijke en angstige dingen zal doen, die men helemaal niet wil en waarvan men weet dat ze verkeerd zijn. Toch worden zij beheerst door deze gedachten en komt de prikkel die dingen te doen steeds weer terug. Aspen - Ratelpopulier - Esp. Vage onbekende angsten, waarvoor men geen verklaring of reden kan geven. Toch kan de patiënt doodsbang zijn voor iets verschrikkelijks, wat zou kunnen gebeuren, maar men weet niet wat. Men kan zowel overdag als 's nachts door deze onverklaarbare angsten achtervolgd worden. Degenen die hieraan lijden, zijn vaak bang met anderen over hun zorgen te spreken. Red Chestnut - Rode Kastanje. Voor hen voor wie het moeilijk is niet angstig te zijn om andere mensen. Vaak hebben zij de zorg voor het eigen welzijn overwonnen, maar maken zij zich zorgen over hen die zij liefhebben, omdat zij bang zijn, dat deze mensen iets zou kunnen overkomen, wat die mensen ongelukkig zou kunnen maken.

12 ONZEKERHEID Cerato - Loodkruid. Voor hen die onvoldoende vertrouwen in zichzelf hebben om hun eigen beslissingen te nemen. Zij vragen voortdurend raad aan anderen en laten zich dikwijls op een dwaalspoor brengen. Scleranthus - Hardbloem. Voor hen die sterk lijden, omdat zij niet in staat zijn te kiezen tussen twee dingen, omdat zowel het een als het ander hen als het juiste voorkomt. Het zijn gewoonlijk rustige mensen, die hun moeilijkheden alleen dragen en niet geneigd zijn deze met anderen te bespreken. Gentian - Gentiaan. Voor hen die gemakkelijk ontmoedigd zijn. Het kan zijn dat zij zich gunstig ontwikkelen in geval van ziekte, óf in het dagelijks leven, maar een kleine vertraging of belemmering hierin veroorzaakt twijfel en maakt hen moedeloos. Gorse - Gaspeldoorn. In gevallen van uiterste hopeloosheid. Zij hebben het geloof opgegeven, dat er nog iets voor hen gedaan zou kunnen worden. Zij zullen verschillende behandelingsmethoden proberen, wanneer zij daartoe worden overgehaald, óf om anderen een plezier te doen. Maar tegelijkertijd zullen zij iedereen om hen heen verzekeren, dat er maar weinig hoop op verlichting van hun lijden is. Hornbeam - Haagbeuk. Voor hen die het gevoel hebben geestelijk of lichamelijk niet sterk genoeg te zijn om de last van het leven, welke op hen gelegd is, te dragen. De alledaagse bezigheden schijnen te veel om te volbrengen, alhoewel ze er over het algemeen in slagen hun taak te vervullen. Voor hen die geloven, dat een deel van hen, geestelijk of lichamelijk, versterkt dient te worden, voordat zij hun taak rustig kunnen vervullen. Wild Oat - Ruwe Dravik. Voor hen die het ideaal hebben iets WEZEN-lijks tot stand te brengen in hun leven. Voor hen die veel ervaringen willen opdoen en willen genieten van alles, wat voor hen maar mogelijk is en intens willen leven. Hun moeilijkheid is vast te stellen welk(e) be-roep-ing zij moeten volgen en hoewel zij sterke idealen hebben, voelen zij geen roep welke boven alle anderen uitstijgt. Dit kan ontevredenheid en vertraging in de ontwikkeling veroorzaken.

13 Clematis - Bosrank. ONVOLDOENDE INTERESSE IN HET NU Voor hen die dromen, suffen, niet echt wakker zijn; geen grote belangstelling voor het leven hebben. Rustige mensen, die niet echt gelukkig zijn in hun dagelijkse omstandigheden. Zij leven meer in de toekomst dan in het heden. Zij leven in de hoop op gelukkiger tijden, waarin hun idealen in vervulling zullen gaan. In geval van ziekte ondernemen sommigen weinig of zelfs geen pogingen te herstellen en soms kijken zij uit naar de dood, omdat zij hopen op gelukkiger tijden, óf op een mogelijk weerzien met een overledene die hen lief was. Honeysuckle - Kamperfoelie. Voor hen die veel in het verleden leven, b.v. in een tijd van groot geluk, of met herinneringen aan een verloren vriend, of met idealen welke niet in vervulling zijn gegaan. Zij verwachten geen voortzetting van het geluk, dat zij gekend hebben. Wild Rose - Hondsroos. Voor hen die zonder duidelijke redenen zich neerleggen bij alles wat er gebeurt en aan het leven voorbijgaan; het nemen zoals het is, zonder ook maar iets te doen om de omstandigheden te verbeteren en wat vreugde te vinden. Zij hebben zonder klagen zich overgegeven aan de strijd om het bestaan. Olive - Olijf. Voor hen die geestelijk en lichamelijk sterk geleden hebben en zo uitgeput en vermoeid zijn, dat zij het gevoel hebben geen kracht meer te hebben tot welke inspanning dan ook. Het dagelijks leven is voor hen een zware taak die geen vreugde brengt. White Chestnut - Paardekastanje. Voor hen die niet kunnen voorkomen dat ongewenste gedachten, ideeën redeneringen hun geest binnentreden. Gewoonlijk op momenten dat hun belangstelling voor het heden niet krachtig genoeg is om de geest te vervullen. Blijvende, hinderlijke gedachten welke, nadat deze voor een tijdje verjaagd zijn, terugkeren. Zij draaien in een kringetje rond en veroorzaken een mentale kwelling. De aanwezigheid van deze onplezierige gedachten verdrijft de gemoedsrust en verstoort de concentratie op het werk, óf de genoegens van de dag. en

14 Mustard - Herik. Voor hen die onderhevig zijn aan aanvallen van somberheid of zelfs van wanhoop: alsof een koude donkere wolk hen overschaduwt en het licht en de vreugde van het leven voor hen verbergt. Het kan zijn dat er geen enkele reden of verklaring voor dergelijke aanvallen gegeven kan worden. Onder deze omstandigheden is het bijna onmogelijk gelukkig of vrolijk te zijn. Chestnut Bud - Knop van de Paardekastanje. Voor hen die onvoldoende gebruik maken van waarnemingen en ervaringen en die meer tijd dan anderen nodig hebben om de lessen van het dagelijks leven te leren. Waar voor sommigen één ervaring voldoende is, hebben deze mensen er enkele, soms verscheidene nodig voordat de les geleerd is. Tot hun spijt ervaren zij, dat zij in verschillende situaties dezelfde vergissing begaan, terwijl het maken van die ene fout voldoende zou moeten zijn, óf het observeren van anderen hen zelfs het maken van die ene fout had kunnen besparen. EENZAAMHEID Water Violet - Waterviolier. Voor hen die graag alleen zijn, of zij nu gezond of ziek zijn. Heel rustige mensen, die zonder veel drukte door het leven gaan. Weinig maar vriendelijk spreken. Heel onafhankelijk, bekwaam en vol zelfvertrouwen. Zij zijn praktisch vrij van andermans meningen. Zij blijven op een afstand, laten anderen met rust en gaan hun eigen weg. Ze zijn vaak intelligent en begaafd. Hun vreedzame aard is een zegen voor hun omgeving. Impatiens - Reuzenbalsemien. Voor hen die snel zijn van denken en handelen; die wensen dat alles gedaan wordt zonder aarzelen en vertraging. Wanneer zij ziek zijn, verlangen zij er naar snel te herstellen. Zij hebben er moeite mee geduldig te zijn met mensen die langzaam zijn, omdat zij dat verkeerd vinden en tijdsverspilling. Zij streven ernaar deze mensen sneller te maken in alles wat zij ondernemen. Zij geven er dikwijls de voorkeur aan alleen te werken en zaken uit te denken, zodat zij alles kunnen doen op eigen snelheid.

15 Heather - Struikheide. Voor hen die altijd het gezelschap zoeken van iemand, omdat zij er behoefte aan hebben hun aangelegenheden met anderen te bespreken, wie dat ook moge zijn. Zij voelen zich erg ongelukkig, als zij voor enige tijd alleen moeten zijn. OVERGEVOELIG VOOR INVLOEDEN EN IDEEËN Agrimony - Agrimonie. Voor joviale, blijde mensen met gevoel voor humor. Zij houden van vrede. Zij worden benauwd door discussie en ruzie en zullen alles doen of nalaten om dat te vermijden. Ofschoon zij over het algemeen veel moeilijkheden hebben en rusteloos en gekweld zijn naar lichaam of geest, verbergen zij hun zorgen achter humor en scherts en worden als zeer goede vrienden beschouwd. Zij maken vaak overmatig gebruik van alcohol of drugs [verslavende middelen] om zichzelf te stimuleren hun beproevingen met opgewektheid te dragen. Centaury - Duizendguldenkruid. Vriendelijke, rustige, zachtmoedige mensen die overmatig dienstbaar willen zijn. Zij overschatten daarbij hun kracht. Het verlangen te helpen heeft zo'n macht over hen, dat zij meer bedienden worden dan bereidwillige helpers. Hun goede natuur brengt hen ertoe meer te doen dan hun eigen aandeel in het werk. Hierdoor kunnen zij hun eigen taak in het leven verwaarlozen. Walnut - Walnoot. Voor hen die uitgesproken idealen en ambities in het leven hebben en die ook realiseren, maar in bijzondere omstandigheden geneigd zijn zich van hun eigen ideeën, doelstellingen en werk te laten afleiden door het enthousiasme of de sterke meningen van anderen. Deze remedie geeft standvastigheid en bescherming tegen invloeden van buitenaf. Holly - Hulst. Voor hen die soms overvallen worden door gedachten van jaloezie, afgunst, wraak en achterdocht. Voor de verschillende vormen van ergernis. Zij kunnen van binnen erg lijden en vaak is er geen wezenlijke [reële] oorzaak voor hun ongelukkig zijn.

16 MOEDELOOSHEID EN WANHOOP Larch - Lariks. Voor hen die zichzelf minder goed of bekwaam vinden dan de personen die hen omringen. Zij verwachten te falen. Zij hebben het gevoel, dat zij nooit een succes zullen zijn en daarom riskeren zij niets, nóch doen zij een krachtige poging om te slagen. Pine - Grove Den. Voor hen die zichzelf verwijten maken. Zelfs wanneer zij succes hebben, denken zij dat zij het nog beter hadden gekund en zij zijn nooit tevreden over hun inspanningen of resultaten. Het zijn harde werkers, die veel lijden onder de fouten die zij zichzelf toeschrijven. Zelfs wanneer een ander een fout maakt, zullen zij daarvoor de verantwoording op zich nemen. Elm - Veldiep. Zij die goed werk doen en hun levensroeping volgen. Zij hopen iets belangrijks te kunnen doen, vaak voor het welzijn van de menselijkheid / mensheid. Van tijd tot tijd kunnen zich inzinkingen voordoen, wanneer zij het gevoel hebben, dat de taak welke zij op zich genomen hebben te moeilijk is en boven de kracht van een mens uitgaat. Sweet Chestnut - Tamme Kastanje. Voor die momenten, waarop voor sommige mensen hun smart [zielsangst] zo groot is, dat het ondraaglijk schijnt. Wanneer men het gevoel heeft, dat men geestelijk of lichamelijk de grens bereikt heeft van het uithoudingsvermogen en men zal breken. Wanneer er schijnbaar niets anders dan vernietiging en ondergang in zicht is. Star Of Bethlehem - Vogelmelk. Voor hen die diepe smart ervaren in omstandigheden welke hen tijdelijk zeer ongelukkig maakt: de schok van ernstig nieuws, het verlies van een dierbare, de vrees welke volgt op een ongeluk, enz. Voor hen die weigeren getroost te worden brengt deze remedie bemoediging. Willow - Bindwilg. Voor hen die veel tegenslag of ongeluk (misère) hebben gehad en dit moeilijk

17 kunnen aanvaarden zonder klagen of wrok, omdat zij het leven vooral beoordelen naar het succes dat het brengt. Zij hebben het gevoel, dat zij zo'n beproeving niet verdiend hebben en zij worden verbitterd. Dikwijls verliezen zij hun interesse in en zijn minder actief voor die zaken, waaraan zij voordien plezier beleefden. Oak - Zomereik. Voor hen die hard ploeteren en vechten, ófwel om gezond te worden, ófwel met de beslommeringen van het dagelijks leven. Zij zullen steeds het één na het ander proberen, hoewel hun geval hopeloos schijnt. Zij zullen doorvechten. Zij zijn ontevreden over zichzelf, wanneer ziekte hen belet hun plichten te vervullen of anderen te helpen. Het zijn moedige mensen, die met grote moeilijkheden worstelen zonder de hoop te verliezen of op te geven. Crab Apple - Wilde Appel. Dit is de remedie voor reiniging. Voor hen die het gevoel hebben dat er iets niet geheel zuiver is aan henzelf. Vaak is het iets van schijnbaar klein belang: bij anderen kan het een meer ernstige ziekte zijn, welke bijna veronachtzaamd wordt in vergelijking met het ene aspekt waarop men gefixeerd is. Beide typen verlangen er sterk naar zich te bevrijden van datgene, wat naar hun idee zo essentieel is, dat het genezen dient te worden. Zij worden moedeloos, wanneer de behandeling geen succes heeft. Als reinigingsmiddel zuivert het wonden, waarin naar de mening van de patiënt één of andere gifstof is binnengekomen welke verwijderd dient te worden. OVERBEZORGDHEID VOOR HET WELZIJN VAN ANDEREN Cichory - Cichorei. Voor hen die zeer attent zijn op de behoeften van anderen. Zij hebben de neiging al te vervuld te zijn van zorg voor hun kinderen, familieleden en vrienden; zij vinden altijd wel iets dat recht gezet dient te worden. Zij zijn voortdurend bezig te corrigeren wat zij verkeerd vinden en voelen zich daar goed bij. Zij verlangen er naar, dat iedereen om wie zij geven dicht bij hen is.

18 Vervain - IJzerhard. Voor hen die er starre principes en ideeën op na houden, waarvan zij de overtuiging hebben, dat zij juist zijn en waarvan zij maar zelden afstappen. Hun grootste wens is iedereen te overtuigen van hun levensvisie. Zij hebben een sterke wil en tonen veel moed, wanneer zij overtuigd zijn van de zaken die zij onderwijzen. Als zij ziek zijn, blijven zij door ploeteren, lang nadat vele anderen hun plichten reeds verzaakt zouden hebben. Vine - Wijnstok. Zeer bekwame mensen, zelfverzekerd en vol vertrouwen in hun slagen. Omdat zij zo zelfverzekerd zijn, denken zij dat het voor het welzijn van anderen zou zijn, als die ertoe overgehaald zouden kunnen worden de zaken net zo aan te pakken als zij zelf doen, of zoals zij menen dat juist is. Zelfs als zij ziek zijn zullen zij hun verzorgers nog aanwijzingen geven. Zij kunnen van grote waarde zijn in noodgevallen. Beech - Beuk. Voor hen die de behoefte gevoelen meer goeds en moois te zien in alles wat hen omringt. En, hoewel veel slecht schijnt, in staat zijn het goede te zien dat daarin groeiende is. Dit teneinde in staat te zijn, tot meer verdraagzaamheid, toegevendheid en begrip voor de verschillende wijzen, waarop ieder individu en alle zaken werkzaam zijn aan hun eigen uiteindelijke vervolmaking. Rock Water - Bronwater. Voor hen die er een zeer nauwgezette levenswijze op na houden; zij ontzeggen zich veel van de vreugden en blijheden van het leven, omdat zij vinden dat het hun werk zou kunnen verstoren. Zij zijn harde meesters voor zichzelf. Zij wensen gezond, sterk en actief te zijn en zullen alles doen, waarvan zij geloven dat het dit in stand houdt. Zij hopen door anderen tot voorbeeld genomen te worden, waarna die door het volgen van hun ideeën zich tot betere mensen zullen ontwikkelen.

19 DE BLOESEMS EN DE OPGEWEKTE KRACHTEN Angst Zonneroosje Moed en standvastigheid Maskerbloem Dapperheid en vertrouwen Kerspruim Kalmte en rust, overgave Ratelpopulier, Esp Onbevreesdheid Rode Kastanje Juiste steun en zorg Onzekerheid Loodkruid Innerlijke zekerheid Hardbloem Innerlijk evenwicht,balans Gentiaan Geloof, optimisme Gaspeldoorn Hoop, uitzicht Haagbeuk Innerlijke levendigheid Ruwe Dravik Roeping en vastberadenheid Onvoldoende Bosrank Scheppend idealisme interesse Kamperfoelie Verbinding, verandering in het nu Hondsroos Toewijding,motivatie Olijf Regeneratie, heropbouw Paardekastanje Onderscheiding, geest. rust Herik Helderheid en licht Knop v.d. Paardekastanje Ervaring en inzicht Eenzaamheid Waterviolier Wijsheid, nederigheid Reuzenbalsemien Zachtmoedigheid, geduld Struikheide Invoelen, hulpvaardigheid Overgevoeligheid Agrimonie Durf, confrontatie, vreugde voor invloeden Duizendguldenkruid Zelfverwerkelijking van buitenaf Walnoot Onbevangenheid, nieuw begin Hulst Universele Liefde, Eenheid Moedeloosheid en Lariks Zelfvertrouwen, 'ik kan' wanhoop Den Vergeving, genade, omkering Veldiep Verantwoordelijkheid Tamme Kastanje Verlossing, losmaking Vogelmelk Opwekking, heroriëntering Wilg Zelfverantwoordelijkheid Eik Uithoudingsvermogen, kracht Appel Ordening, uitzuivering Overbezorgd Cichorei Onzelfzuchtige Liefde voor het welzijn IJzerhard Zelfdiscipline, respect van anderen Wijnstok Natuurlijk overwicht Beuk Bronwater Verdraagzaamheid, meevoelen Innerlijke vrijheid

20 HOE KIES JE EEN BLOESEM? Het was de wens van Edward Bach, dat iedere mens in staat zou zijn zichzelf en de naaste medemens te helpen op de weg naar gezondheid en heelwording. Je hoefde volgens hem niet gestudeerd te hebben of geletterd te zijn om de genezende krachten van de natuur te begrijpen. Het enigste wat je daarvoor nodig hebt, is een groot HART en een paar liefhebbende OREN. Met die twee kwaliteiten, die iedere mens van nature van zijn Schepper heeft meegekregen (ook al ben je doof geboren), ben je in staat met de Bach Flower Remedies jezelf te helpen. Kun je jezelf helpen, dan pas zal je ook in staat zijn een ander bij te staan in diens zelfhulp. Hieruit blijkt dus dat het GESPREK de basis is om tot keuze van de Bloemetjes te komen. In het gesprek kun je horen hoe je zelf, of hoe de ander met zijn leven omgaat; hoe dat leven geleefd wordt; hoe het ervaren wordt; wat het met jou doet en wat jij ermee doet. Al pratend wordt de STATE OF MIND [gemoedsgesteldheid] waarin de mens verkeert duidelijk. En bij die STATE OF MIND hoort een Bloemetje om de negatieve toestand te doorlichten met de eigen krachten van de mens, welke door het Bloemetje worden versterkt. Om die verbinding tussen STATE OF MIND en het Bloemetje te kunnen leggen zul je natuurlijk wel kennis moeten hebben van de karakters van de Bloemetjes. De basis daarvoor is te vinden in het boekje "The Twelve Healers and other Remedies" [De twaalf genezers en andere remedies] van Edward Bach zelf. In heel eenvoudige bewoordingen beschrijft hij daarin de gemoedsgesteldheid van de mens, wanneer deze uit harmonie is. Door het betreffende Bloemetje te gebruiken keert harmonie in het leven en de gezondheid in het lichaam terug. In het gesprek is de waarom?- en de waardoor?-vraag belangrijk, evenals vragen in de geest van: 'Hoe of wat voel je erbij? en Wat gebeurt er dan met je?, enz. Maar stel nooit vragen, waarin het antwoord al besloten ligt. Dus... niet invullen hoe jij denkt dat het misschien is Andere manieren van kiezen worden door het Bach Centre afgewezen: zij ondersteunen de eenvoud van deze methode niet. Ook loop je het risico, dat de mens om wie het gaat zijn verantwoordelijkheid niet oppakt, omdat "het wel goed zal zijn, wat jij me aanraadt". Gebruik je toch andere methoden, omdat het een van jouw talenten is, laat de keuze aldus verkregen altijd volgen door een gesprek, waarin je de mens wie het aangaat altijd de kans geeft uiteindelijk zelf te beslissen wat hij of zij nodig heeft.

21 Uitgangspunt bij elke behandeling: HOE GEBRUIK JE DE BACH FLOWER REMEDIES? We letten niet op de kwaal, het symptoom of de ziekte, maar gaan uit van de persoonlijkheid en de aard van het gedrag van jezelf of van de mens die om hulp vraagt. Het gaat om de manier, waarop je met je probleem omgaat; de manier waarop je ernaar kijkt; hoe je je erbij voelt; wat het met jou doet; wat jij ermee doet Iedere klacht, kwaal of ziekte roept in jou een reactie op. Edward Bach verdeelde die reacties in zeven groepen, nl.: Angst, Onzekerheid, Onvoldoende interesse in het heden, Eenzaamheid, Overgevoeligheid voor invloeden van buitenaf, Moedeloosheid en wanhoop, Overbezorgdheid voor het welzijn van anderen. Vervolgens kijken we welke kracht, welke deugd de mens in zichzelf naar boven moet halen en kiezen dan het daarbij behorende Bloemetje [zie de lijst: De Bloemetjes en de helende krachten en deugden]. Vervolgens kunnen we op 2 manieren de behandeling beginnen. 1. DE ACUTE BEHANDELING. In acute situaties, zowel plotseling optredende ziekten als zich plotseling voordoende negatieve, disharmonische stemmingen [negatieve state of mind], zoals faalangst, vertwijfeling, verdriet, hopeloosheid, enz. gebruikt men van de Bloemetjes welke men nodig heeft uit het STOCK-[voorraad] flesje TWEE DRUPPELS, die men in een glaasje water, fruitsap of thee doet. Dat klaargemaakte glaasje drinkt men dan met heel kleine slokjes rustig op. Neem daar even een paar minuten de tijd voor en verbindt je met de krachten die de Bloemetjes in jou versterken. Herhaal dit zo vaak als je vindt dat je dit nodig hebt. Er is geen beperking. 2. DE LANGDURIGE BEHANDELING. Wanneer we iets willen behandelen, waarmee we al langer te kampen hebben, zoals langdurige ziekten, kwalen, irritaties, allerlei symptomen van lichamelijke, psychische of geestelijke aard, dan zullen we ook gedurende langere tijd onszelf met de Bloemetjes moeten gaan begeleiden. Iets wat je gedurende een langere tijd hebt opgebouwd, zul je vaak gedurende langere tijd moeten afbouwen. Als vuistregel zeg ik altijd tegen mensen, die vragen hoe lang de behandeling zal

22 gaan duren, dat, als je iets in 5 jaar hebt opgebouwd, je in het slechtste geval ook 5 jaar nodig hebt om het af te bouwen, máár... het kan ook in 5 maanden, óf in 5 weken, óf in 5 dagen, óf in 5 uren, zelfs in 5 minuten óf 5 seconden. Veel hangt af hoe ver je gevorderd bent in de les, die je via je problematiek te leren hebt. We gaan als volgt te werk: Je neemt een leeg en schoon [hoeft niet steriel te zijn] pipet- of druppelflesje van 30 ml. en vult dat met bronwater [een blauw, voor België plat bronwater, waarin geen koolzuur of andere zaken zijn toegevoegd]. In dat flesje doe je dan tevens TWEE DRUPPELS uit het STOCK- [voorraad] flesje van de uitgekozen Bloemetjes. En vanuit dit klaargemaakte flesje gebruik je minimaal 4 maal per dag 4 druppels, óf even zo vele keren meer per dag als jezelf vindt, dat je nodig hebt. In ieder geval begin en eindig je er de dag mee. HOEVEEL BLOEMETJES GEBRUIK JE TEGELIJKERTIJD? Je gebruikt maximaal 5 à 6 Bloemetjes tegelijkertijd en als je het gevoel hebt dat je er wel 10 of 20 nodig hebt, dan gebruik je een poosje slechts alleen de RUWE DRAVIK [voor mensen die stil, in zichzelf gekeerd, introvert zijn]. Ofwel je gebruikt een poosje slechts de HULST [voor extraverte, spontane, naar buiten gerichte mensen]. We noemen deze twee de zoekerbloemetjes. Het gebruik ervan helpt je te ontdekken welke Bloemetjes je werkelijk nodig hebt. Voor hele acute situaties [ongelukken, slechte berichten, traumatische ervaringen] gebruiken we eerst de RESCUE REMEDY [eerste hulp remedie] voor noodsituaties. We vangen hiermee de eerste en allergrootste nood op en als de situatie wat rustiger is geworden, gaan we over op het gebruik van de Bloemetjes, welke echt van toepassing zijn op de STATE OF MIND [gemoedsgesteldheid], waarin we ons dan bevinden. Voor meer informatie over het gebruik van de Rescue Remedy zie het betreffend hoofdstuk.

23 DE RESCUE REMEDY - DE EERSTE HULP REMEDIE Dr. Edward Bach maakte een samenstelling van vijf bloemetjes en noemde die samenstelling de Rescue Remedy. Hij ontdekte dat in elk noodgeval, groot of klein: grote droefheid, plotseling slecht nieuws, na een ernstig ongeluk, of zelfs een wespensteek, de mens wie het overkomt, kan vervallen in schrik of paniek, angst, hevige stress en spanning, gevoelens van wanhoop of een benevelde en verduisterde geest. Deze mens dan te helpen zijn ergste angst te verlichten en diens kalmte en rust te herstellen is van het grootste belang. Daarom is het bij de hand hebben van de Rescue Remedy voor onmiddellijk gebruik van onschatbare waarde. Iedereen zou overal waar hij of zij gaat of staat een klein STOCK-[voorraad] flesje met deze eerste hulp remedie voor noodsituaties bij zich moeten dragen, in huis hebben, of in de auto moeten hebben liggen, enz. De volgende vijf Bloemetjes zijn in de Rescue Remedy bij elkaar gebracht: ROCK ROSE Het Zonneroosje zet de angst, paniek en radeloosheid om in moed en standvastigheid om daarmee de situatie onder ogen te kunnen zien en deze te hanteren. CHERRY PLUM De Kerspruim zet de vertwijfeling, de angst om gek te worden van de pijn, de angst voor zelfdoding,de angst om de controle over zichzelf en de situatie te verliezen om in rust en kalmte. Het geeft de mens het gevoel de touwtjes in handen te hebben. CLEMATIS De Bosrank zorgt ervoor, dat iemand weer snel bij bewustzijn komt en met zijn levenskracht meewerkt aan zijn herstel en niet versuft raakt, flauw valt of bewusteloos geraakt. IMPATIENS De Reuzenbalsemien brengt de mens terug bij zijn zachtmoedigheid en geduld, zodat geestelijke onrust, gespannenheid, gejaagdheid en het gevoel, dat alles niet snel genoeg kan gebeuren geen kans krijgen zich van de situatie meester te maken. STAR OF BETHLEHEM De Vogelmelk zorgt ervoor, dat de schokkende en traumatische ervaringen direkc goed verwerkt worden, zodat er geen littekens in onze ziel achter blijven. Dit Bloemetje helpt ons ons te richten op het Licht van de Toekomst. Het geeft ons vertrouwen, dat na de nacht de dag weer zal aanbreken.

24 BEHANDELING MET DE RESCUE REMEDY Geef de patiënt VIER DRUPPELS uit het STOCK-[voorraad] flesje in een beetje water of fruitsap te drinken. Laat hem of haar dat met kleine slokjes op drinken. Is de patiënt niet bij machte te drinken, bv. bij flauwte of bewusteloosheid, druppel dan vier druppels rechtstreeks in diens mond, wrijf wat druppels achter de oren en op de polsen. Herhaal dit net zo vaak totdat je ziet dat er verbetering ontstaat. Er is geen beperking in het aantal keren binnen een bepaalde tijd. Zo nodig om de paar minuten, of om het kwartier of half uur herhalen. Bij uitwendige verwondingen, kneuzingen, verstuikingen e.d. druppel je wat Rescue Remedy op de aangedane plaats. LET OP Bij wondjes en wonden ALTIJD de Rescue Remedy eerst verdunnen in een beetje water of olie in verband met de alcohol [ dat bijt ] in de Rescue Remedy, of je legt een kompres [nat verband] aan, waaraan de druppels zijn toegevoegd. Zie het hoofdstuk over wondbehandeling. DE RESCUE REMEDY CREAM Er bestaat ook een zalf, waaraan de Rescue Remedy-druppels zijn toegevoegd. Daarbij is ook nog de CRAB APPLE toegevoegd. De Appel zorgt voor een goede reiniging. Je kunt ze toepassen bij allerlei grotere en kleinere aandoeningen van de huid. Niet alleen die aan de oppervlakte, maar ook die dieper gelegen zijn. Denk aan: steekwonden, schaafwondjes, insectenbeten, brandwonden, kneuzingen, zonnebrand, spierpijn, uitslag, eczeem, irritaties, jeuk, enz. Het is echt een zalf die de moeite van het uitproberen waard is bij allerlei mogelijke zaken. We moeten alleen niet schrikken van een mogelijke verergering van de aandoening gedurende de eerste dagen. Dat komt bij ongeveer 50% van de gebruikers voor. Oorzaak hiervoor is de Appel, die in het beginstadium van het gebruik alle reinigingsprocessen stimuleert. Na enkele dagen, variërend tussen de 3 en 10 is de ervaring, treedt er verbetering op. Je moet dus soms even door de ZURE APPEL heen bijten.

25 WONDBEHANDELING Bij veel mensen heerst rondom wondbehandeling onzekerheid wat betreft het ontstaan van ontstekingen en ook m.b.t. Tetanus e.d., wanneer je wonden op een alternatieve manier zou behandelen. Vanuit ervaringen in de praktijk van Homoeopathie en Bach Flower Remedies is gebleken, dat de navolgende samenstelling van middelen afdoende is en de wond helpt zich zo mooi mogelijk te sluiten zonder gebruik te maken van allerlei sterk in de constitutie ingrijpende middelen, zoals tetanus injecties, antibiotica, e.d. Het neemt ook de noodzaak weg van het gebruik van ingrijpende desinfecterende middelen, zoals jodium of waterstofperoxide, welke middelen alle bacterieflora doden, ook die welke de wond zo hard nodig heeft om te herstellen. DE SAMENSTELLING Men neemt een glazen pot [bv. een jam/confituren potje] welke men uitkookt of een kwartier lang in de hete oven plaatst. De pot vult men voor twee derde deel met afgekoeld goed doorgekookt water. In dit water doet men: * 5 druppels oertinctuur HYPERICUM [St. Janskruid] * 5 druppels oertinctuur CALENDULA [Goudsbloem] * 4 druppels RESCUE REMEDY [Eerste hulp remedie] * 2 druppels CRAB APPLE [Appel] Met dit aldus klaargemaakte water maakt men een wond kompres, welk men het liefst dag en nacht vochtig houdt. Ook niet te vaak het verband verschonen, dat verstoort alleen maar het wondmilieu. Wanneer geen wond aanwezig is, zoals bij verrekkingen, verstuikingen en bloeduitstortingen voegt men nog toe: * 5 druppels oertinctuur ARNICA [Valkruid] Bij oogproblemen, -irritaties, -kwetsuren, -ontstekingen voegt men toe: * 5 druppels oertinctuur EUPHRASIA [Ogentroost] WAT DOET HET? Arnica Herstelt na schok en trauma weefselschade. Hypericum Neemt stekende en kwellende pijn weg. Calendula Voorkomt overmatige bacteriegroei en zodoende ontstaat er geen ontsteking. Rescue Remedy Geeft het bewustzijn van iedere cel een impuls tot herstel. Crab Apple Zorgt ervoor dat de wond zich op alle niveaus reinigt. Voordat u de wond verpakt in het kompres moet deze wel goed gereinigd worden. Water op lichaamstemperatuur is daarvoor nog steeds een uitstekend middel. Bij diepe wonden blijft het een logische zaak, dat men de arts raadpleegt over eventuele hechtingen, botbreuken en dergelijke. Als je zelf twijfelt en geen vertrouwen hebt, doe dan datgene, waarbij je je wel rustig voelt, of raadpleeg iemand in wie je vertrouwen hebt en die je raad kan verschaffen.

26 HULP BIJ VERSLAVINGEN Alhoewel de Rescue Remedy niet bedoeld is om echte problematiek op te lossen, maken we op deze regel toch een uitzondering. En wel wanneer er sprake is van een verslaving. We denken dan aan medicijnverslavingen [seresta, slaapmiddelen, valium, pijnstillers, e.d.], soft en harddrugs, alcohol, roken, enz. Bij al deze verslavingen is er, telkens wanneer het middel gebruikt wordt, sprake van een acute noodtoestand in de totale mens. De Rescue Remedie vangt de schok van dit gebeuren op, net zoals bij alle andere noodsituaties. Tegelijkertijd ontwikkelt er zich in de mens een kracht, welke hem helpt om de controle over diens verslaving te verkrijgen. HOE GAAT HET IN ZIJN WERK? Degene, die verslaafd is, adviseren we een STOCK-[voorraad] flesje Rescue Remedy druppels aan te schaffen. 1. In de beginsituatie is het de bedoeling dat, telkens wanneer men weer behoefte heeft aan zijn verslavend middel, men dit middel neemt samen met 4 druppels Rescue Remedy in een beetje water of fruitsap. Bij alcoholgebruik doen we de 4 druppels gewoon in ons glas [hou het maar eenvoudig ]. Dit doen we gedurende een week of een paar weken. Dit is weer heel individueel. Meestal voelt degene, die het aangaat, dat zelf wel aan. 2. Na deze start nemen we, wanneer de behoefte opkomt aan ons verslavend middel, eerst alleen de 4 druppels Rescue Remedy. En dan... wachten we af hoe we ons voelen. Misschien gaat de acute behoefte aan ons verslavend middel voor kortere of langere tijd over. Ook dit kan variëren van enkele minuten tot uren. Als de behoefte te groot wordt, staan we onszelf weer toe ons verslavend middel te gebruiken, zij het, dat we dat dan weer vergezeld doen gaan van 4 druppels Rescue Remedy. Op deze manier kun je de tijd tussen het gebruiken van je verslavende middel verlengen. 3. De derde fase is dat we beginnen te merken, dat de Rescue Remedy voldoende is om de baas te blijven over onze behoefte. Hieruit kan tenslotte een volkomen oplossing van de verslaving groeien. Het grootste voordeel van deze manier van behandelen is, dat het gebeurt zonder ontwenningsverschijnselen. Het moet voor alle duidelijkheid nog wel gezegd worden, dat deze ontwenningsbehandeling natuurlijk gepaard dient te gaan met een behandeling van de STATE OF MIND van de verslaafde met de Bloemetjes welke daarbij horen. Alleen Rescue Remedy is in wezen zinloos, omdat het de oorzaak niet aanpakt, maar alleen steeds de klap opvangt, die het verslavend middel ons geestelijk, emotioneel en lichamelijk steeds weer geeft. Bovendien ligt de grote kracht van deze wijze van behandelen in het feit, dat de verslaafde volledig uitdrukking geeft aan zijn eigen verantwoordelijkheid voor zijn toestand: Je moet het namelijk helemaal zelf doen

27 BEHANDELING VAN KINDEREN Voor de behandeling van kinderen is het goed om te weten, dat kinderen in hun leven o.a. de taak op zich hebben genomen hun ouders te ondersteunen in hun groei naar volwaardig mens-zijn. Te vaak denken ouders en opvoeders, dat zij er slechts zijn om de kinderen, die aan hun zorg zijn toevertrouwd, op te voeden en te onderwijzen. Maar het werkt ook omgekeerd: kinderen weerspiegelen in hun problematiek en ziekte vaak het onvermogen van de ouders hun eigen problemen tot oplossing te brengen. Hoe jonger het kind, hoe sterker die spiegelwerking is. Het is daarom van het grootste belang bij de behandeling van kinderen dit aspect mee te nemen in de begeleiding, de beoordeling en de keuze van de Bloemetjes. Kinderen zijn nl. energetisch heel sterk verbonden met hun ouders. Zij leven op het psychosomatische, het emotionele en verstandelijke vlak vanuit de energieën van hun ouders. Pas als ze 28 jaar zijn, staan ze op al die niveaus volledig op eigen benen. Tot die tijd is er een onbewuste en ongewilde beïnvloeding van de ouders in het leven van het kind. Dit is overigens niets om schuldgevoelens over te hebben, want het is een heel normale natuurwet. Als deze beïnvloeding er niet was, zouden kinderen ook nooit uit kunnen groeien tot volwassen en gelukkige mensen. Vanwege die beïnvloeding, welke natuurlijk ook disharmonieus kan zijn, is het vaak goed om als basis de WALNOOT te geven. Dit Bloemetje geeft een bescherming tegen deze o n g e w e n s t e e n v e r s t o r e n d e invloeden. Tegelijkertijd houdt het de onbevangenheid van het kind in takt. Kinderen zijn van nature heel open en dat mag gerust zo blijven, maar we moeten ze wel ondersteunen in het e r m e e o m l e r e n g a a n. Kinderen zijn ook voortdurend in ontwikkeling en in hun jonge leven gaan ze heel snel over van de ene levensfase in de andere. Ook hierin ondersteunt de Walnoot: steeds onbevangen durven beginnen aan het nieuwe. Vervolgens moeten we ook bij kinderen natuurlijk de STATE OF MIND [gemoedsgesteldheid] bepalen, net zoals we dat bij volwassenen doen. Vind je dat wat moeilijk, vooral bij baby s en kleine kinderen kan dat het geval zijn, leef je dan in zo'n kind in. Doe net alsof jij dat kind bent. Vooral moeders kunnen dat heel goed. Vertrouw er dan op, dat wat in jou opkomt aan gedachten en gevoelens een weerspiegeling is van de gemoedsgesteldheid van het kind. Bepaal de daarbij behorende Bloemetjes en de behandeling kan beginnen. Net als volwassenen hebben kinderen vaak een heel eigen mening over het wel of niet willen innemen van druppels. Luister daar naar, want het kind zou met de weigering ze te gebruiken wel eens kunnen aangeven, dat niet de juiste Bloemetjes bepaald zijn, óf dat je motivatie naar dat kind onzuiver is. Als voorbeeld van dat laatste: het kan best zijn dat een kind heel spontaan en druk en speels is, maar dat

28 jij als ouder daar niet goed tegen kan. Je zou dan dit kind een Bloemetje geven om hem rustiger te maken. Dat zou in gaan tegen de natuurlijke ordening van het kind. Daar komt het kind van binnen uit tegen in verzet in de vorm van b.v. het weigeren de druppels te gebruiken. In zo'n situatie moet de betreffende ouder zèlf een Bloemetje gebruiken om te leren omgaan met diens eigen overgevoeligheid. Kinderen gebruiken, net als volwassenen, de normale dosis, welke je uitgebreid kunt terugvinden in het hoofdstuk "Hoe gebruik je de Bach Flower Remedies". Voor babies, die het geluk en genot van borstvoeding mogen ontvangen, is het voldoende als de moeder de Bachdruppels gebruikt. De herstellende en harmoniserende energie komt dan vanzelf via de energetische uitstraling van de borst bij het kind, want borstvoeding is meer dan alleen maar stoffelijke voeding Het is altijd aan te bevelen, dat ouders ook de Bloemetjes gebruiken, waarvan zij vinden, dat hun kind die zou moeten innemen. Hoe jonger het kind, hoe belangrijker dat kan zijn voor de oplossing van problemen en ziekte in het kind. Dit te doen is een uiting van je Liefde welke je voor je kind voelt: hoe harmonieuzer jij als ouder bent, hoe harmonieuzer jouw energieën zijn die je kind van jou ontvangt. En hebben we allemaal niet het beste met onze kinderen voor Wanneer het moeilijk of lastig is om kinderen met een flesje te behandelen, dan kun je natuurlijk de druppels ook toevoegen aan b.v. de flessen voeding, de pap, het drinken, enz. Ook daarin mag je met de Bach Flower Remedies heel speels zijn en al je vindingrijkheid ten toon spreiden. Zo gauw kinderen echter mee kunnen denken en praten over de Bloemetjes [en dat kunnen ze al heel snel], laat hun mening dan zeker mee spelen in de keuze van en de manier waarop zij ze in hun leventje een plaats willen geven. Basis van de Remedies blijft, dat de mens zelf verantwoordelijk is voor zijn eigen Heelwording: dat geldt ook voor kinderen, ook voor hele jonge GEBED VAN EDWARD BACH GEEST VAN GOD HELP ME TE LUISTEREN EN TE HOREN EN TE WETEN EN BEGRIJPEN EN MAG IK WORDEN GEBRUIKT OP DE JUISTE TIJD OP DE JUISTE PLAATS VOOR HET JUISTE DOEL AMEN

29 BEHANDELING VAN PLANTEN EN DIEREN Een vaak gestelde vraag is, hoe je dieren en planten moet behandelen met de Bach Flower Remedies. Mijn antwoord daarop is: "Op precies dezelfde manier als je mensen behandelt." Ook bij planten en dieren zul je met open hart en oren moeten luisteren naar wat de plant of het dier je vertelt. Zo kun je de State of Mind [gemoedsgesteldheid] van de plant of het dier te weten komen. Alleen...dieren en planten kunnen niet met woorden vertellen, wat er aan scheelt. Daarvoor heb je je aanvoelingsvermogen nodig. Heel praktisch gezien handel je als volgt: je neemt het zieke dier of de zieke plant bij je; je verbindt je ermee vanuit je hart en je begint ermee te praten. Dat laatste kan ook zonder woorden hardop uit te spreken. Je vraagt aan de plant of het dier, of het je wilt vertellen wat er aan de hand is. Als je je goed verbonden hebt met de plant of het dier zullen er spontaan gedachten en gevoelens in je opkomen. Vertrouw erop dat dit de weerspiegelingen zijn van de gemoedsgesteldheid van de plant of het dier. Geef ze dan de daarbij behorende Bloemetjes. Tracht te voorkomen, dat je er dan met je verstand tussen gaat zitten. Beredeneer dus je spontane gedachten en gevoelens niet, want dan leid je jezelf op een dwaalspoor. Natuurlijk kun je uit het gedrag van plant en dier al een hoop aflezen, omdat dat vaak correspondeert met het gedrag van de mensen. Het is ook aan te bevelen om na te gaan in hoeverre de plant of het dier reageert op invloeden van buitenaf: d.w.z. de disharmonie van de verzorgers of van de leefsituatie, waarin het dier of de plant zich bevindt. Als dat het geval is, is het natuurlijk van belang ook die toestand aan te pakken, omdat anders de plant of het dier niet zal harmoniseren en genezen. DOSERING. Op voorschrift van Dr. Bach gebruiken we voor planten en dieren altijd als basis de Rescue Remedy. We doen dat, omdat we met de Rescue Remedy allerlei voor ons onzichtbare en niet waarneembare zaken kunnen opvangen: dieren en planten beschikken namelijk niet over verstandelijke vermogens, zoals wij mensen. Vervolgens voegen we daar de Bloemetjes aan toe welke van toepassing zijn op de specifieke gemoedsgesteldheid van de plant of het dier. Voor planten: - Op vier en een halve [4 1/2] liter water doen we tien [10] druppels Rescue Remedy uit het STOCK-flesje. - Vervolgens doen we van de Bloemetjes welke van toepassing zijn op de gemoedsgesteldheid van de plant ook tien [10] druppels bij dat water uit de STOCK-flesjes. - Met dit aldus bereide water begiet en besproei je de plant minimaal vier maal per dag. Is de grond, waarin de plant staat erg droog, dan maak je de grond eerst vochtig door er gewoon water over te gieten. Daarna ga je de plant pas behandelen met het met Bach Remedies bereide water.