Luister, luister Dit prachtige geluid neemt me mee naar mijn ware zelf

Transcriptie

1 De bel en geluk Mindful Movement 6 (5x) In de Boeddhistische traditie, in de traditie van Thich Nhat Hanh, gebruiken we bij meditatieoefeningen vaak de bel. Het geluid van de bel - en ieder ander geluid, zelfs de sirene van een ambulance of een cirkelzaag - kunnen we als geheugensteun gebruiken om terug te keren naar hier en nu. Luister, luister Dit prachtige geluid neemt me mee naar mijn ware zelf Iedere keer als we het geluid van de bel horen stoppen we met nadenken over... We richten onze aandacht helemaal op ons ademen en glimlachen, we keren terug tot onszelf. Even tijd om te pauzeren, te genieten van ons ademen en van wat er om ons heen is. Zo helpt de bel ons om uit de verstrooiing weer thuis te komen. Lichaam, spraak en geest volledig in harmonie geef ik mijn hart, mijn essentie, mee met het geluid van de bel. Mogen zij die het horen zich bewust worden van hun verstrooidheid en alle angst en verdriet overstijgen. De bel uitnodigen is de kwaliteit van mededogen uitnodigen, de Bodhisattva Avalokiteshvara, die gekomen is om ons te wekken. Het is onze eigen oorspronkelijke natuur, onze eigen Boeddha, die ons naar huis roept. Moge het geluid van deze bel diep in het heelal doordringen. Mogen levende wezens, zelfs op de meest sombere plekken, het duidelijk horen, zodat er begrip in hun harten ontstaat en zij zonder ontberingen de kringloop van geboorte en dood overstijgen. 1

2 Moge het geluid van deze bel diep in de wereld doordringen. Zelfs op de meest duistere plekken kunnen levende wezens het duidelijk horen, zodat al het lijden in hen eindigt, er begrip is in hun harten, en zij het pad van lijden en dood overstijgen. De universele dharma deur is al open. De golven van het opkomend getij worden duidelijk gehoord. Het wonder gebeurt. In het hart van de lotusbloem verschijnt een prachtig kind Eén enkele druppel van dit barmhartige water is genoeg om onze bergen en rivieren weer een verkwikkend voorjaar te brengen. Terwijl ik naar de bel luister, voel ik kwellingen in me oplossen. Mijn geest kalmeert, mijn lichaam ontspant. Een glimlach ontspringt op mijn lippen. De galm volgend, brengt mijn adem me terug naar het veilige eiland van aandacht. Bloemen van vrede bloeien prachtig in de tuin van mijn hart. Bel-loopmeditatie Je aandacht is niet in het verleden, de toekomst, je plannen, je opwinding, je oordelen, je nadenken of waar elders dan ook maar, maar helemaal hier en nu. Je ervaart iedere stap en met een glimlach begroet je iedere gedachte en ieder gevoel, zeg je er vriendelijk Hallo tegen. De aandacht richt je steeds opnieuw op je ademen, je bewegingen, de ruimte en mensen om je heen. Neem het besluit dat je van iedere stap gaat genieten, terwijl je rondloopt. Laat iedere stap je vrede geven, je voeden en helen, voldoening geven. Steeds opnieuw glimlach je naar wat er is aan gedachten, gevoelens en om je heen; steeds opnieuw breng je de aandacht terug bij hoe je voeten met stapjes je inademen en je uitademen volgen. De bel ondersteunt ons hierbij als volgt: We lopen bewust kris kras door deze ruimte, genietend van iedere stap. Ik loop met de bel in mijn handen, adem 5-15x bewust in- en uit. Ik sta stil en nodig de bel uit. We stoppen allemaal en blijven stilstaan. Ieder volgt rustig z n inen We lopen opnieuw bewust kris kras door deze ruimte. Ik geef met een buiging de bel aan een ander, die vervolgens al lopend 5-15x bewust in- en uitademt met de bel in z n handen. 2

3 De ander staat stil en nodigt de bel uit. We stoppen allemaal. Ieder volgt rustig z n in- en We lopen opnieuw bewust kris kras door de ruimte. De ander geeft de bel met een buiging aan een volgende, die al lopend 5-15x bewust in- en uitademt met de bel in z n handen. Enzovoort. Ieder nodigt een keer de bel uit. Ieder die de bel heeft uitgenodigd, loopt daarna niet meer kris kras door de ruimte, maar gaat buitenom de bel-loopmeditatie doen, zodat alleen de mensen die de bel nog niet hebben uitgenodigd in het midden zijn. De laatste persoon nodigt de bel tweemaal uit. We stoppen allemaal. Ieder volgt rustig z n inen Ieder loopt met aandacht terug naar zijn/haar zitplek. Bewust gaan zitten. Terwijl ik inadem merk ik gedachten en gevoelens op Terwijl ik uitadem glimlach ik naar deze gedachten en gevoelens Gedachten en gevoelens Glimlach 3

4 Geluk. Aanvankelijk hebben we allemaal het gevoel dat het ons aan iets ontbreekt, dat we maar een half mens zijn. En we zwerven rond, op zoek naar onze wederhelft. We zijn net een steelpan zonder deksel, en we zijn altijd op zoek naar onze deksel. We hebben een minderwaardigheidscomplex en denken dat het ware, het goede en het schone niet in onszelf aanwezig zijn. Dit is voor ons allemaal een diep gewortelde ervaring. We menen dat we niet de moeite waard zijn. Dat zeggen we niet - misschien zijn we ons er niet eens van bewust - maar diep van binnen voelen we dat wij niet mooi zijn, niet goed, niet waarachtig. Omdat we naar deze dingen verlangen, proberen we te doen of we wél zo zijn, al is het alleen maar aan de buitenkant. We willen aan anderen laten zien dat we goed zijn, dat we mooi zijn, al is het alleen maar in onze uiterlijke verschijning. Diep in onszelf zijn we ervan overtuigd dat we niet werkelijk mooi en niet echt goed zijn. En dus proberen we ons uiterlijk te verfraaien met cosmetica, kleren, diëten of plastische chirurgie. We willen waarachtiger en beter geïnformeerd lijken, dus zoeken we naar dingen om te bestuderen of naar ongewone ervaringen die ons aanzien geven. We tooien onszelf met titels en prijzen. We houden elkaar allemaal voor de gek. Diep van binnen voelen we dat er niets moois, goeds of waarachtigs aan ons is, en tegelijkertijd doen we ons uiterste best anderen te laten zien hoe goed, mooi en waarachtig we zijn. En zo bedriegen we onszelf, van generatie op generatie. En omdat we anderen bedriegen, worden we ook door hen bedrogen. We worden de dupe van elkaar. We proberen ons op te maken om er minder lelijk uit te zien, en anderen doen dat ook. Toen de Boeddha op de avond waarop hij tot het besef van de waarheid kwam onder de boddhiboom zat, ontdekte hij iets dat voor hem en ook voor ons bijzonder verrassend is. Hij zag dat het goede, het ware en het schone in iedereen te vinden zijn, maar dat maar heel weinig mensen dat weten. Mensen denken dat het ware, het schone en het goede ergens anders zijn, in een ander bestaan. Ze weten niet dat zij in hun kern waarachtig, mooi en goed zijn. Ons leven lang zoeken we naar een ander die ons moet geven wat ons, zo denken we, ontbreekt. Wanneer we erkennen dat de essentie van goedheid, schoonheid en waarheid zich in ons bevindt, houden we ermee op ergens naar op zoek te gaan. We zwerven niet meer rond met het gevoel dat het ons aan iets ontbreekt. En we kunnen ermee ophouden anderen te bedriegen. We hoeven onszelf niet meer mooi te maken, want we hebben het schone, het ware en het goede hier, in ons, ontdekt. Iedereen die in deze wereld leeft, allemaal hebben we deze grondslag van goedheid, schoonheid en waarheid in ons. Zoek niet meer buiten jezelf, want datgene waar je naar zoekt is er al, binnen in je. Alle levende wezens dragen hun zuivere, heldere, volledige aard in zich. En iedereen moet terugkeren naar zichzelf om op de juiste wijze in contact te zijn met dat schone, goede en ware binnen in haar, Als je in contact bent geweest met deze innerlijke aard, maak je een einde aan een zoektocht van vele levens en heb je een onwrikbaar vertrouwen in jezelf. Dan ben je gelukkig, dan ken je vrede. Vaak denken we dat de plek waar we werken, waar we zijn, niet veilig is. We zijn bang voor afkeuring. We durven onszelf niet te zijn, en we zetten een masker op om aanvaard te worden. Als je geluk geheel afhankelijk is van de opvattingen van anderen, heb je geen vertrouwen in jezelf. Als anderen vervolgens niet erkennen dat je mooi en waardevol bent, lijd je. Daarom wil je iemand anders of iets anders zijn, en dat is de grondslag van lijden. Een bloem probeert nooit een andere bloem na te doen. Probeer niet iemand anders te zijn. Je hebt geen plastische chirurgie nodig. De kosmos heeft zich gebundeld en heeft je geholpen je op deze wijze te manifesteren en je bent mooi zoals je bent. Mooi zijn betekent jezelf zijn. Je hoeft niet door anderen te worden geaccepteerd. Je moet jezelf accepteren. Als je hunkert naar aanvaarding en erkenning en jij je in bochten wringt om je aan te passen bij wat anderen willen dat jij bent, zul je jouw hele leven lang lijden. Werkelijk geluk en werkelijke macht berusten op inzicht in jezelf, jezelf aanvaarden, op jezelf vertrouwen. (Macht, Thich Nhat Hanh, pagina 96-97) 4

5 Stiltemeditatie. Kleine theeceremonie en dharma delen. 5