Sta op! over het strijdende gebed voor het jeugdwerk. Startbijeenkomst met leidinggevenden HAND-OUT

Transcriptie

1 Sta op! over het strijdende gebed voor het jeugdwerk Startbijeenkomst met leidinggevenden HAND-OUT 1

2 PROGRAMMA 1. Welkom 2. Opening en verkenning van het thema 3. Bijbelstudie Richteren 5 PAUZE 4. Over het strijdende gebed 5. WakeUp Deborah en andere manieren om het gebed te organiseren 6. Afsluiting - gebed Uit de ondergrondse Debora Times: Toenemende verwarring: Waar zijn onze leiders? JABIN ZET 900 STRIJDWAGENS IN Uit betrouwbare bron is vernomen dat koning Jabin beschikt over negenhonderd strijdwagens. Gevreesd wordt dat ze in een eventuele strijd een enorme slagkracht zullen hebben, omdat ze gemaakt zijn van ijzer. Verzet lijkt zinlozer dan ooit. Ondertussen neemt het aantal slachtoffers van Jabin toe, evenals de ernst van zijn onderdrukking. Pogingen om gezamenlijk een vuist te maken mislukken, omdat niemand erin slaagt het volk te inspireren met een duidelijke visie. Profetes Debora laat vanuit haar woning onder de palmboom van Debora weten dat 2

3 . 2. OPENING EN VERKENNING VAN HET THEMA Omwille van de lengte en de leesbaarheid, zijn een aantal verzen en/of details weggelaten. Richteren 4 (HSV) 1 Toen Ehud gestorven was, deden de Israëlieten opnieuw wat slecht was in de ogen van de HEERE. 2 Daarom leverde de HEERE hen over in de hand van Jabin, koning van Kanaän [-]. En zijn legerbevelhebber was Sisera. [-] 3 Toen riepen de Israëlieten tot de HEERE, want hij had negenhonderd ijzeren strijdwagens en hij had de Israëlieten met geweld onderdrukt, twintig jaar lang. 4 En Debora, een vrouw die een profetes was, de vrouw van Lappidoth, die gaf in die tijd als richter leiding aan Israël. 5 [-] en de Israëlieten gingen voor de rechtspraak naar haar toe. 6 Zij stuurde een bode en liet Barak, de zoon van Abinoam, [-], roepen en zei tegen hem: Heeft de HEERE, de God van Israël, niet geboden: Ga, trek op naar de berg Tabor en neem tienduizend man met u mee, van de nakomelingen van Naftali en van de nakomelingen van Zebulon? 7 Dan zal Ik bij de beek Kison Sisera, de legerbevelhebber van Jabin, naar u toe trekken met zijn strijdwagens en zijn troepenmacht, en Ik zal hem in uw hand geven. 8 Toen zei Barak tegen haar: Als u met mij mee zult gaan, dan ga ik. Maar als u niet met mij mee zult gaan, dan ga ik niet. 9 En zij zei: Ik zal wel met u meegaan. Maar er zal op de weg die u gaat voor u geen eer te behalen zijn, want de HEERE zal Sisera overleveren in de hand van een vrouw. Toen stond Debora op en ging met Barak naar Kedes. 10 Barak riep vervolgens Zebulon en Naftali te Kedes bijeen en hij trok te voet op met tienduizend man. Ook Debora trok met hem op. [-] 12 Toen vertelde men Sisera dat Barak [- ] de berg Tabor was opgetrokken. 13 Daarop riep Sisera al zijn strijdwagens bijeen, negenhonderd ijzeren strijdwagens, en al het volk dat bij hem was [-]. 14 En Debora zei tegen Barak: Sta op, want dit is de dag waarop de HEERE Sisera in uw hand gegeven heeft. Is de HEERE niet uitgetrokken voor u uit? Toen daalde Barak van de berg Tabor af met tienduizend man achter zich. 15 En de HEERE bracht Sisera met al zijn strijdwagens en heel zijn leger door de scherpte van het zwaard in verwarring vóór Barak, zodat Sisera van zijn wagen afklom en te voet vluchtte. 16 Barak joeg de strijdwagens en het leger na [-]. En heel het leger van Sisera viel door de scherpte van het zwaard; zelfs niet één bleef er over. 3

4 [Volgt de geschiedenis van Jaël, de vrouw op wie Deborah doelde in vers 9, die Sisera met een tentpin doodt] 24 De hand van de Israëlieten drukte gaandeweg harder op Jabin, de koning van Kanaän, totdat zij Jabin, de koning van Kanaän, hadden uitgeroeid. OM OVER DOOR TE PRATEN Als er in de tijd van Debora een ondergrondse beweging was geweest die de beschikking had over een drukpers, zou er in de Debora Times zomaar een artikel hebben kunnen staan met de kop: Toenemende verwarring: Waar zijn onze leiders? (zie pagina 2). Zo was de situatie toen. Hoe is de situatie kerkelijk gezien nú? Welke artikelen zou jij in jullie plaatselijke Church Youth Times willen plaatsen? Kies twee koppen en vul ze naar eigen inzicht in. Vijand maakt gebruik van... Goed nieuws van onze correspondent:. Schokkend verhaal van tieners: We voelen ons bedrogen door Verwarrende situatie in Leiders reageren op situatie jongeren: We hadden voor hen meer lijdt een gevoelige nederlaag Leiders na spoedberaad: Meer focus op Tiener/kind op club: Ik vind het moeilijk dat geeft jongeren moed Kinderen/tieners in verwarring door Jongere vertelt anoniem: Ik heb vooral behoefte aan 4 Vijand zet nieuw wapen in: Strijders hebben verwachting van

5 3. BIJBELSTUDIE Het Hebreeuws is in deze verzen lastig te vertalen. De Herziene Statenvertaling (HSV) is hier dan ook wat ingewikkeld. Daarom kiezen we hier voor de Nieuwe Bijbel Vertaling. Belangrijke afwijkingen ten opzichte van de HSV worden aangegeven in de noten. Ook hieronder zijn een aantal verzen en/of details weggelaten. Richteren 5 (NBV) 1 Die dag zongen Debora en Barak, de zoon van Abinoam, dit lied: 2 Loof de HEER, omdat Israël zijn haren dreigend loswierp 1), loof de HEER, omdat Israël zich meldde voor de strijd. 3 Koningen en vorsten, luister en hoor toe hoe ik de HEER bezing, een lied zing voor de HEER, de God van Israël. [-] 6 Onder Samgar, de zoon van Anat, in de tijd van Jaël, begaf geen karavaan zich nog op weg. Wie toch op reis moest, nam de kronkelpaden. 7 Aanvoerders ontbraken, het land kende geen leiding totdat jij, Debora, kwam en Israël tot leidsvrouw 2) werd. 8 Verkoos men andere goden, dan stond de vijand voor de poorten; ons leger telde veertigduizend man, maar van schild of speer geen spoor. 9 Loof de HEER! Ik dank hen die niet aarzelden de strijders aan te voeren. [-] 12 Ga voorop, Debora 3), vuur ons aan en zing een lied! Barak, val aan! Grijp de vijand, jij zoon van Abinoam! [-] 15 Uit Issachar sloten de vorsten zich bij Debora aan. Na Issachar kwam Barak; hij ging het volk voor in de vlakte. Maar de stam Ruben bleef steeds maar overleggen. 16 Wat hield je bij je schaapskooi en het fluitspel van je herders? Ruben bleef maar overleggen, 17 Gilead kwam de Jordaan niet over, Dan bleef bij zijn schepen, Aser bleef aan zee en verliet zijn havens niet, 18 maar Zebulon en Naftali waagden hun leven op de heuvels. [-] 23 Vervloekt zij Meroz, dat de HEER geen hulp bood, vervloekt! zo spreekt de engel van de HEER, vervloekt zijn inwoners, zij sloten zich niet bij de helden aan. 5

6 [-] 31 HEER, laat zo al uw vijanden ten onder gaan, en maak wie u liefhebben onstuitbaar als de opgaande zon. Noten 1) Studiebijbel in perspectief: Teken dat het om een heilige oorlog voor de HEER gaat (1 Sam. 18:17), vergelijkbaar met de betekenis van het nazireeërschap (zie Num. 6:21). HSV vertaalt: Nu de leiders in Israël de leiding hebben genomen. 2) HSV heeft hier: een moeder in Israël. 3) HSV: Ontwaak, ontwaak, Debora! OM OVER DOOR TE PRATEN 1. In dit lied komen naast de Heere God - de volgende hoofdpersonen voor: de strijders, de leiders, de blijvers en Debora. Schets voor elk persoon (of groep) met twee kernwoorden een profiel. Betrek eventueel ook de geschiedenis uit hoofdstuk 4 daarbij. Persoon of groep de strijders de leiders (incl. Barak) de (achter)blijvers Debora Profiel in twee kernwoorden Kies bijvoorbeeld uit: dapper / bang / trouw / wijs / onzeker / laf / doortastend / onverschillig / gemakzuchtig / gelovig / zelfgericht / bewogen / aarzelend / strijdvaardig / ontrouw / 2. Welke eigenschap uit je eigen schema - zou je zelf vooral méér willen hebben? 3. En welke minder? 4. Wat leer je uit deze geschiedenis voor/over jezelf als jeugdwerker in relatie tot dé Leider en Strijder? 4. PAUZE 6

7 4. OVER HET STRIJDENDE GEBED Uit: Tim Keller; Bidden Vertrouwelijke omgang met de ontzagwekkende God; Uitg. Van Wijnen Franeker; 2015 Drie soorten gebed 1. Naar boven (God) gericht - Lofprijzing en dankzegging (het eerbiedgebed) 2. Naar binnen gericht Zelfonderzoek en schuldbelijdenis (vertrouwelijke omgang) 3. Naar buiten gericht Voorbede en bemiddeling (strijdend gebed) We kijken met name naar het strijdende gebed (voorbede) Bidden is niet maar een manier om innerlijke vrede te krijgen het is ook een manier om de blik naar buiten te richten en deel te nemen aan Gods werk in de wereld. Donald Bloesch zegt: Bidden is niet maar vragen, maar volhardend vragen. Het is God actief ergens dringend om verzoeken. Het bestaat niet slechts uit nadenken over Gods beloften maar uit het pleiten op die beloften (zie Jesaja 64:8). Paulus vraagt de christenen in Rome om samen met mij vurig tot God te bidden (Romeinen 15:30). Bidden wordt wel je verzetten tegen de huidige slechte toestand van de wereld genoemd. Het wordt dan ook niet voor niets opgesomd als een wapen in de geestelijke strijd tegen de machten van de duisternis (Efeziërs 6:12). Uit de Bijbel En het gebeurde, als Mozes zijn hand ophief, dat Israël de overhand had, maar als hij zijn hand neerliet, dat Amalek de overhand had (Ex. 17:11). Bekleed u met de hele wapenrusting van God, opdat u stand kunt houden tegen de listige verleidingen van de duivel. [-] terwijl u bij elke gelegenheid met alle gebed en smeking bidt in de Geest en daarin waakzaam bent met alle volharding en smeking voor alle heiligen (Ef. 6:11 en 18) U krijgt niet, omdat u niet bidt (Jak. 4:2c) Hoe we behoren te vragen Redetwisten met God Niet zomaar een wensenlijstje afwerken, maar met God in gesprek gaan over de redenen waarom we iets vragen. Dit houdt in het invoegen van theologische argumentatie in in al onze gebeden. Wat weten we over God en Zijn wil? Wat heeft Hij beloofd? Wie zo bidt, zal merken dat zijn verlangens soms herzien worden sommige worden sterker, andere zwakker. Uw wil geschiede - Expliciet naar God toe uitspreken dat als Hij iets anders wil dan waar wij om vragen, dat dat dan beter is. God geeft ons waar we om vragen of hij geeft ons waar we om gevraagd zouden hebben als we alles zouden weten wat Hij weet. Vertrouwen: Hij geeft om ons en heeft ons lief met een onbegrensde liefde. 7

8 Meewerken aan verhoring - Onszelf afvragen wat we misschien zelf moeten doen om de verhoring van onze gebeden te verwezenlijken. De antwoorden op onze gebeden worden mede mogelijk gemaakt door veranderingen in onszelf. De theologische doordenking en zelfreflectie die met smeekbeden gepaard horen te gaan, kosten tijd. Strijdend bidden is iets anders dan het snel afwerken van namen en behoeften, met tussen neus en lippen door de opmerking als het uw wil is. OM OVER DOOR TE PRATEN A. Stellingen Stel, je hebt de gave om op een aansprekende manier voor groepen een verhaal te houden. Je bent gevraagd om een inleiding te houden over het gebed voor jongeren 1 en het jeugdwerk. Welke stelling neem je als uitgangspunt? 1. Er wordt te weinig gebeden voor jongeren. 2. Gebed is het deelnemen aan Gods werk in de wereld. 3. Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand (Jak. 5:16). 4. Gebed moet ondersteund en georganiseerd worden. 5. Wij ontvangen niet, omdat we niet bidden (Jak. 4:2c). 6. Bidden voor jongeren is niet vrijblijvend. B. Jouw gebedsfactor naar draagkracht Geef jezelf bij elke stelling een cijfer tussen 1 en 5. 1 = geldt niet of nauwelijks voor mij 5 = geldt helemaal voor mij a. Ik zie de nood om voor te bidden b. Ik heb tijd en gelegenheid om te bidden c. Ik geloof in de kracht van het gebed d. Ik heb de gave van het bidden Totaalscore = (a x b x c x d x 5) : d Cijfer punten = matige bidder: voor welke twee factoren zie je de meeste groeimogelijkheden? punten = redelijke bidder: in welke factor zie je de meeste groeimogelijkheden? punten = goede bidder: hou vol en verslap niet in het gebed punten = uitstekende bidder: hopelijk is het ook een vreugde voor je! 1. Herken je jezelf in jouw score? 2. Bespreek met elkaar in welke factor voor jou de meeste groeimogelijkheden zitten. 1 Waar in het vervolg gesproken wordt over jongeren, mag ook kinderen en tieners gelezen worden. 8

9 . 5. WAKE UP DEBORAH Er is een oude vrouw die voor je bidt Thomas is 19 en Els 50. Beide zijn lid van de Grote-Kerkgemeente in Zwolle. Els is niet de moeder van Thomas, maar toch hebben ze iets speciaals met elkaar. Els is namelijk Thomas Deborah. Dat wil zeggen dat ze elke dag voor Thomas bidt. Niet omdat Thomas problemen heeft, maar gewoon omdat ze het allebei belangrijk vinden dat er voor jongeren gebeden wordt. De meeste jongeren in de Grote- Kerkgemeente hebben een eigen Deborah, of als het een man is: een Daniël. Els Tan: In onze gemeente zijn ongeveer 25 Deborahs en Daniëls. We hebben allemaal één of meer tieners voor wie we elke dag bidden. Jongeren weten ook wie hun Deborah of Daniël is. Als ze iets hebben waarvoor ze gebed willen, kunnen ze dat aan ons doorgeven. Zelf maak ik regelmatig een praatje met mijn tieners, bijvoorbeeld bij de kerk. Dan weet ik gelijk waarvoor ik kan bidden of danken. Thomas Botter: Els was mijn mentor op catechisatie. Het is alweer een paar jaar geleden dat ze in ons groepje vertelde dat zij onze Deborah werd en dat ze voor ons zou bidden. Ik vond dat wel een fijne gedachte. Dat er iemand is die, naast je ouders, elke dag voor je bidt dat geeft een prettig gevoel. Het scheelt wel dat ik Els al kende van de catechisatie. Daardoor vond ik het niet vreemd. Bij elkaar horen De Deborahs en Daniëls in Zwolle maken deel uit van een wereldwijde beweging die WakeUp Deborah heet. Volgens de website wakeupdeborah.nl is het doel daarvan: zoveel mogelijk vrouwen en mannen aan te sporen om te bidden voor kinderen en jongeren. De (Hervormde) Grote-Kerkgemeente in Zwolle was de eerste gemeente in Nederland die hieraan meedeed (vanaf 2011). Els: Vroeger bad ik in het algemeen voor alle tieners. Maar ik geloof dat er meer specifiek voor tieners gebeden moet worden. Hun namen moeten genoemd worden. Voor mezelf is daardoor het besef gegroeid dat we bij elkaar horen, jong en oud. Op een bepaalde manier groei ik er zelf ook van. Thomas: Een paar jaar geleden kreeg ik de kans om te gaan volleyballen voor Jong Oranje. Maar daardoor moest ik kiezen: óf me focussen op volleybal en minder op school, óf me focussen op school en niet op volleybal. Toen heb ik Els gevraagd of ze dat wilde meenemen in haar gebed. Het werd school. Hoewel het daarna soms best knaagde, had ik er toch rust over. Ik wist: het is goed. Vertrouwensband Els: Elk jaar maken we in de kerk reclame om nieuwe Deborahs en Daniëls te krijgen. We vertellen er dan in de kerk iets over wat het is. Daardoor zijn jongeren al een beetje gewend aan het idee. Soms melden ze zich zelf aan: Mag ik ook een Deborah of een Daniël? Ik merk dat ze daardoor meer ervaren dat ze bij de gemeente horen. Met een glimlach: Want er is een oude vrouw die voor je bidt en die je soms even aanspreekt of een mailtje stuurt. 9

10 Thomas: Ik ben erg blij met mijn Deborah. Tegen andere jongeren zou ik zeker zeggen: als je de gelegenheid krijgt, maak er dan gebruik van. Misschien kun je zelf een Deborah of een Daniël zoeken. Het lijkt me wel belangrijk dat je dan een vertrouwensband krijgt met die persoon, zodat hij of zij echt weet wat er in je omgaat. Anders kunnen ze niet concreet voor je bidden. Ik geloof dat het voor mij echt verschil heeft gemaakt. Ik ben van mezelf nogal een druktemaker die van alles oppakt. Het gebed geeft mij rust. Uit Uit: Dichtbij, HGJB-blad voor donateurs, september OM OVER DOOR TE PRATEN 1. Reageer op het artikel. Wat spreekt je aan en wat niet of minder? Bedenk Werken met WakeUp Deborah is een belangrijke investering in het gebed door (de) gemeente(leden) is een activiteit van de gemeente, niet van het jeugdwerk zelf; wel kan de jeugdraad bijvoorbeeld aanjager zijn vraagt organisatie onder leiding van een gebedscoördinator (hoeft niet iemand uit het jeugdwerk te zijn) kan alleen opgezet worden met instemming van de kerkenraad en van bestaande gesprekskringen Lees verder op pag

11 2. Er zijn ook andere mogelijkheden om het gebed voor jongeren / het jeugdwerk meer vorm te geven. Bedenk: wie leiding geeft in het jeugdwerk, heeft niet per se ook de gave van het bidden. Het jeugdwerk mag het gebed dus ook uitbesteden aan anderen. In schema: GEBED DOOR JEUGDWERK(ERS) ZELF 1 Individueel via adoptiemodel idem 2 Samen in teamverband Elke leidinggevende bidt regelmatig voor ca. 5 jongeren die hij adopteert Jongere weet dat en door wie hij geadopteerd is. Gebedspunten ontstaan uit gewone contacten met jongere of worden door jongere aangedragen. In teamvergaderingen wordt ruimschoots tijd genomen voor voorbede voor jongeren. Jongeren kunnen gebedspunten inleveren via bv. gebedsdoos. DOOR ANDEREN IN DE GEMEENTE 3 Samen in kring of tweetal idem 4 Individueel via model Wake up Deborah Vaste groep (ev. echtpaar) adopteert een bepaalde groep of club. Of: er is een gebedskring voor jongeren / jeugdwerk in het algemeen. Gebed ev. gelijktijdig met club- of catechese-uur. Jongeren dragen gebedspunten aan, via bv. gebedsdoos. Jeugdleiding zorgt dat gebedspunten bij bidders komen. Zie vorige pagina. Zie ook hierboven bij adoptiemodel, daar lijkt het namelijk op. a. Welke vorm spreekt jou/jullie het meest aan? Of weet je een andere manier om een serieuze impuls te geven aan het gebed voor jongeren? b. Wat is de eerstvolgende stap die jullie gaan nemen om het gebed voor het jeugdwerk / jongeren te stimuleren? 11

12 6. GEBED Debora stond op en streed mee met God. Voor ons is de belangrijkste manier om met God mee te strijden het gebed. 1. Waarvoor wil jij als leidinggevende in het jeugdwerk opstaan? Of: waarvoor wil je vanavond bidden? Deel dat binnen je groepje. 2. Neem tijd om jullie gebedspunten aan God voor te leggen. Uitgave van de HGJB augustus 2016 Landelijk Centrum HGJB Pr. Bernhardlaan AE Bilthoven tel info@hgjb.nl NL 35 RABO