Bijbelse noties over het zegenen van het homohuwelijk. Bijbelse noties over het zegenen van het homohuwelijk

Transcriptie

1 Bijbelse noties over het zegenen van het homohuwelijk Oosterkerk Zeist, 2 e gemeenteavond, 27 oktober 2011 Bijbelse noties over het zegenen van het homohuwelijk Programma: 1. Opening en plaatsbepaling 2. Zegenen en inzegenen Homofilie en homoseksualiteit 3. Pauze 4. Hoe gaan we daarmee om in de Oosterkerk? 5. Sluiting 1 2 Plaatsbepaling: gemeenteberaad. Wat is een beraad? Een beraad is een gesprek binnen de gemeente over een onderwerp, waarbij niet van te voren vaststaat wat de mening van de gemeente zal zijn over het onderwerp en waarbij ook van te voren niet vaststaat wat voor beslissing er over het betreffende onderwerp genomen zal worden. Het beraad kent een paar belangrijke spelregels, namelijk: a. de inbreng van de deelnemers wordt volstrekt serieus genomen b. deelnemers aan het beraad gaan met eerbied en respect om met elkaar en elkaars overtuiging. Ordinantie 5, artikel 3: De inzegening van een huwelijk van man en vrouw als een verbond van liefde en trouw voor Gods aangezicht geschiedt in een kerkdienst

2 Ordinantie 5, artikel 4: De kerkenraad kan na beraad in de gemeente besluiten dat ook andere levensverbintenissen van twee personen als een verbond van liefde en trouw voor Gods aangezicht kunnen worden gezegend. Exodus 20: 17: Het huwelijk was niet gebaseerd op de liefdeskeuze van beide partners, maar was een zakelijke transactie van de clans waartoe beiden behoorden. Dit huwelijk moest bevestigd worden in de gemeenschap en ingezegend voor Gods aangezicht. 5 6 Dit huwelijk moest bevestigd worden in de gemeenschap en ingezegend voor Gods aangezicht. Bevestiging en inzegening is juridisch. Zegening is dat niet. In deze kerkorde niet meer de bevestigings-dienst van een huwelijk, maar wel inzegening van huwelijk. Ordinantie 5, artikel 4: De kerkenraad kan na beraad in de gemeente besluiten dat ook andere levensverbintenissen van twee personen als een verbond van liefde en trouw voor Gods aangezicht kunnen worden gezegend. Zegenen van een verbond van liefde en trouw 7 8 2

3 Zegenen OT Zegenen NT Numeri 6: (NBV) 22: De HEER zei tegen Mozes: 23: Zeg tegen Aäron en zijn zonen dat zij de Israëlieten met deze woorden moeten zegenen: 24: Moge de HEER u zegenen en u beschermen, 25: Moge de HEER het licht van zijn gelaat over u doen schijnen en u genadig zijn, 26: Moge de HEER u zijn gelaat toewenden en u vrede geven. 27: Als zij Mijn Naam over het volk uitspreken, zal Ik de Israëlieten zegenen. Jezus zegent de kinderen Marcus 10: : De mensen probeerden kinderen bij hem te brengen om ze door hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. 14 Toen Jezus dat zag, wond hij zich erover op en zei tegen hen: Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij. 15: Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan. 16: Hij nam de kinderen in zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen Gesprek met je buurman of buurvrouw Gesprek met je buurman of buurvrouw Zegen aan het einde van de kerkdienst: Welke betekenis heeft de zegen voor je? in jouw relatie, als je die hebt? Kunnen wij beoordelen of de ene huwelijksrelatie in aanmerking komt voor Gods zegen en de andere niet? Als dit zo is, hoe beoordelen we dit dan?

4 Informatie materiaal: Landelijk KoördinatiePunt groepen kerk en homoseksualiteit: Vereniging van christelijke homo s en lesbiennes: Gereformeerde homo s en lesbiennes: GKV: Reformatorisch: Daarom heeft God hen uitgeleverd aan onterende verlangens. De vrouwen hebben de natuurlijke omgang verruild voor de tegennatuurlijke, en ook de mannen hebben de natuurlijke omgang met vrouwen losgelaten en zijn in hartstocht voor elkaar ontbrand. Mannen plegen ontucht met mannen; zo worden ze ervoor gestraft dat ze van God zijn afgedwaald. (Romeinen 1) Drie manieren van lezen met betekenis voor nu: HERMENEUTIEK 1. Op basis van deze tekst mag homofilie niet 2. Deze tekst staat in het verband van ander grof seksueel ontrouw en gaat het nergens om een relatie van liefde en trouw. Dus deze tekst gaat niet over een relatie van liefde en trouw. Ook nu moeten we grof seksueel ontrouw afkeuren 3. Het gaat hier om visie van Paulus op de gewoonten in Rome van toen en die gelden niet voor ons nu Welke manier van lezen kies je? Waarom? Homofilie en homoseksualiteit Teksten die afkeuren zijn wel duidelijk. Hoe kunnen christenen deze Bijbelteksten lezen wel tot acceptatie komen? Tekstbehandeling in 1 e bijeenkomst niet overtuigend: God is liefde teksten (1 Joh. 4) Eén in Christus (Galaten 3) Als broeders samenwonen (Psalm 133) De benadering door de christelijke gemeente is er eeuwenlang een geweest van homofobie, van aversie en uitstoting, in plaats van mededogen en opvang. Nog steeds is er vrij vaak sprake van een taboesfeer. Redenering CHJC (vereniging van christelijke homo s en lesbiennes) (zie volgende sheets)

5 Genezing: Sommige mensen zijn van mening dat homofilie een zondige en ziekelijke geaardheid is, waarvan de HERE God de mens verlossen kan en wil. In de weg van therapie en gebed kan genezing ontvangen worden. Onderscheid geaardheid-praxis: Velen maken onderscheid tussen homofilie en homoseksualiteit. Zij accepteren de homofiel, maar verwerpen homoseksuele praxis. Homofilie is in hun opvatting een gevolg van de zondeval, een blijk van de geschondenheid van de schepping Barmhartige concessie: Weer anderen zijn van mening dat door de kerk het samenleven van twee homofielen niet verboden mag worden. Ook bij deze visie is homofilie geen scheppingsvariant, maar een symptoom van de gebrokenheid van de schepping. Studie van Bijbelse gegevens: 1.Genesis 19 vers Leviticus 18 vers 22 3.Leviticus 20 vers 13 4.Richteren 19 vers Romeinen 1 vers 26 en

6 Studie van Bijbelse gegevens: Genesis19: 1-19 en Richteren19: kunnen buiten beschouwing blijven, omdat het in deze teksten om het verkrachten van mannen door heterofielen (!!) gaat. Studie van Bijbelse gegevens: In Romeinen 1 vers wordt een totaal verloederde samenleving getekend, waarin de homoseksuele uitspattingen waaraan heteroseksuelen(!!) zich overgeven gepaard gaan met allerlei vormen van onrecht Studie van Bijbelse gegevens: In Leviticus 18 vers gaat deze tekst direct vooraf aan een verbod om kinderen af te staan aan de afgod Moloch. Afkeuring van tempelprostitutie én seksueel misbruik Nu wel een homofiele relatie voor het leven mogelijk. Het gaat in deze teksten niet over mij, ik verlang naar een duurzame blijvende relatie. Daarover spreken deze teksten niet Ten dienste van Gods bevrijdende gerechtigheid. Navolging van Christus

7 Verlangen naar relatie: vanuit de bijbel weten we ook dat het verlangen naar iemand om daarmee je hele leven te delen, hoogte en dieptepunten, blijdschap en verdriet, lichaam en ziel, een van de meest basale en gerechtvaardigde menselijke verlangens is. In Genesis 2:18-25 het verhaal over de schepping van Eva, nadat Adam een hulp tegenover zich miste. Het is niet goed dat de mens alleen is, Ik zal een helper voor hem maken die bij hem past Zelfs Adam, die dagelijks wandelde met God, voelt zich eenzaam en wordt meer mens dankzij een medemens met wie hij of zij een mag zijn. Mede dankzij de medemens die je bemint en trouw blijft, komt een mens tot zijn recht, tot groei en bloei. Zou dat voor homofielen zo heel anders liggen??

8 Het is niet goed dat de mens alleen is, ik zal een helper voor hem maken die bij hem past (Genesis 2:18) Zou dat voor homofielen zo heel anders liggen?? Begrijp je deze redenering? Redeneer je zelf ook zo? Hoe gaan we er in de Oosterkerk mee om? Er zijn verschillen van visie op basis van dezelfde bijbelgedeeltes Er zijn verschillende ethische keuzes. Is daar de ruimte voor? Ethisch gezien kunnen op basis van dezelfde bijbelgedeeltes verschillende conclusies worden getrokken. We zien dat bij: Sjoerd (28) probeert door het leven te gaan als hetero, na een intensieve periode van tien jaar in de gay-scene. Een jaar geleden gooide Sjoerd het roer radicaal om, naar eigen zeggen omdat hij er achter kwam dat God voor hem de toekomst ziet met een vrouw. *Bron: Ik ben Christen en homo, EO, 6 juni 2010 (te vinden op internet) Is er ruimte voor hem in de Oosterkerk? Ethisch gezien kunnen op basis van dezelfde bijbelgedeeltes verschillende conclusies worden getrokken. We zien dat bij: Laurens (25) heeft zijn homofiele geaardheid geaccepteerd, omdat God hem zo geschapen heeft. Volgens hem vindt God het dan ook prima wanneer twee mannen een relatie met elkaar hebben. Wanneer hij zijn partner gevonden heeft wil hij graag met hem trouwen (in de Oosterkerk). Dan is de trouwdienst het belangrijkste moment van zijn trouwdag. *Bron: Ik ben Christen en homo, EO, 6 juni 2010 (te vinden op internet) Is er ruimte voor hem in de Oosterkerk?

9 Gesprek in groepjes van zes: Ethisch gezien kunnen op basis van dezelfde bijbelgedeeltes verschillende conclusies worden getrokken. We zien dat bij: Theologiestudent Wouter (21) kiest er voor om celibatair te leven. De Bijbel staat volgens hem afwijzend tegenover homorelaties, en daarom wil hij altijd vrijgezel blijven. Dat die keuze niet altijd een gemakkelijke is, blijkt als hij geconfronteerd wordt met vele gelukkige stelletjes in het park. *Bron: Ik ben Christen en homo, EO, 6 juni 2010 (te vinden op internet) Is er ruimte voor hem in de Oosterkerk? 33 Drie tweetallen gaan bij elkaar zitten na de pauze en bespreken met elkaar de volgende vragen. Hoe gaan we hier in de Oosterkerk mee om: Kun je iemand, die hierover anders denkt vanuit het christelijk geloof dan jijzelf, de ruimte geven? Is er ruimte voor Sjoerd, Laurens en Wouter? 1. Welke ruimte heb je zelf nodig? 2. Welke ruimte krijgt de ander? Schrijf enkele aanbevelingen aan de kerkenraad van de Oosterkerk 34 Terugblik op deze avond Sluiting 35 9