VAN HET NIEUWE LICHT, ONDER DE V E R D I C H T E N A A M E N V A N ARNOLDKARELFREDR1KSFELD È N D O O R JOH. PHIL. HILDEBRAND,
|
|
- Victor Janssen
- 8 jaren geleden
- Aantal bezoeken:
Transcriptie
1 A A N DE S C H R Y V E R S VAN HET NIEUWE LICHT, ONDER DE V E R D I C H T E N A A M E N JAN PAUL V A N NIELSEN, ARNOLDKARELFREDR1KSFELD È N MARTINUS D O O R FELS-, JOH. PHIL. HILDEBRAND, T E A M S T E L D A M, By A. J. VAN TOLL, Boekverkoopet, op de Haarlemmerdyk, tuffcben het Nieuwezyds Heeren Logement en Wieringerftraat, 17P3-
2 Wie niet met my is, die is tegen my, en wie niet met my vergadert) die verjlrooit. JESUS. Matth. XII, 30.
3 VOORBERICHT. -p.it klein Stukjen AAN DE SCHRYVERS VAN JD HET NIEUWE LICHT lag reeds voor de persfe gereed, toen in het laatst van het afgeloopen Jaar zeven myner medeleden in de di-, reftie onzer herflelde Lutherfche Gemeente, door het afneemen van myne flem in de Vergaderingen, my buiten Haat fielden, om voor het welzyn der : Gemeente langer te kunnen zorgen. Weinige dagen daarna, dit Stukjen aan mynen gewoonen Boekverkooper Ammeling ter uitgaave aanbiedende, verklaarde deeze goede man, het niet te durven uitgeeven, zonder vooraf daartoe de vergunning van den Heer J. J. LAMMERS gevraagd en verkreegen te hebben. Doch vermits ik my daaraan bezwaarlyk kon onderwerpen, zo verfchynt het by eenen anderen Boekverkooper. De Gemeente ondertusfchen Helle haar oordeel, over het geen met my gebeurd is, nog een oogenblikuit, en zy verzekerd, dat, aangezien ik, benevens nog negen der thans fungeerende Perfoonen, door haar in de direftie ben aangefteld, en dus, volgens het fundamenteel Plan van afzondering, agter de REDENEN &c. onder de Bylagen La. C. gedrukt, aan haar rekenfchap en verantwoording verfchuldigd ben; ik niet id gebreken A a zal
4 V O O R B E R I C H T. zal blyven, my van deezen onvermydelyken pligt naar behooren te kwyten. Dit klein Stukjen ftrekke voorloopig ten bewyze, dat ik, ondanks het gebeurde, onvermoeid zai voortgaan, om voor de Bybelwaarheden in de bresfe te ftaan, en dezelven tegen de daarmede ftrydende wangevoelens in de Lutherfche Kerk, zo veel in my is, te verdedigen; wel verzekerd, dat ook myn lot in de hand van het alweetcnd cn albeftuurend Opperwezen is. Al ware het dan ook, dat my niet dan vyanden omringden; zo God fiegts myn vriend is, dan kan zelfs de hel my niet fchaaden. AAN
5 A A N D E S C H R Y V E R S V A N HET NIEUWE LICHT. oudt gy, beruchte Schryvers! wel kunnen gelooven! Z iat ik dwaas genoeg zy, der waereld te willen diets maaien: niets meer te willen leezen, ten zy my door des kundigen verzekerd wierd, dat 'er iets tegen my gefchreeven zy, waarin meer blyken van kunde en waarheid liefde gebonden worden, dan tot dus verre ge- fchied is"? Dit kan flegts een Ds. STERK doen: > een Ds. BAUM flegts kan zich in eenen Steenrots herfcheppen. Zoude ik, wanneer ik zulke taal voerde, niet moeten verwachten, dat een ieder, die dit las, ooger.bliklyk daaruit oordeelde, dat, of myn verftand te bekrompen zy, om zeiven over de kunde en waarheid liefde van zodanige Schriften te kunnen oordeelen, dat ik myne zwakheid gevoelende, dit flegts voor een vygeblad gebruikte, om de naaktheid van myne onkunde te bedekken? Maar indien ik eens in de daad zo handelde, dat ik niets, van dien aait tegen my uitgekomen, las, dan enkel op aanraaden van des kundigen (zekerlyk dan van. des kundigeren,) zoude ik dan myne kundigheden, hoe groot of hoe klein ze ook zyn mogen, niet eerft geheel onder die van anderen moeten onderwerpen, en daardoor uit de oogen van anderen zien moeten: Ja, zoude ik my zeiven niet berooven van de mogelykheid om meerdere kundigheden te verkrygen, of in de geenen, die ik bezat, beveiligd te worden? Want hoe flegt ook een gefchrifr. tegen ons moge gefchreeven zyn, 'er is altoos nog A 3 of iets
6 C 6 ) iets gaeds uitte trekken, al ware het flegts., om in onze eigene gevoelens gefterkt te worden. Heilzaam derhalven is de les van den grooten Paulus, die een verwaande alleen uit het oog verliezen kan: beproeft alle ding, en behoudt het goede; I Thesf. V, 21. Ingevolge deeze les heb ik ook uwe gefchriften onder de verdichte Naamen van JÜ P. NIELSEN, A. K. FREDRIKSFELD en M. FELS ge- Jeezen; en ik h"b 'er dit voordeel uitgetrokken, dat ik in de beleedene waarheden te meer ben gefterkt, en onder het gevoel van liet grootfte medelyden over UL. te zekerer overtuigd ben geworden, dat een Moriaan tefchuuren vruchtloos werk is. Uwe twee eerfte gefchriften, ten naame van J. P. NIEL SEN en A. K. FREDRIKSFELD, zyn reeds lang uit myne handen, en het luft niy niet, dezelven thans weder op te zoeken. Misfchien zyn ze ook reeds verfcheurd; want in myne Boekery gedoog ik geene paskwillen, 't Geen ik thans ouder handen heb, is dat van M. FELS. Dit meesterftuk van fchelden,lafteren enraazen is UI. dubbel waardig, en ik zoude het reeds het zelfde lot, als de twee voorigèn, hebben doen ondergaan; ware het niet, datgyl.u daarin, met eene alle verbeelding te bovengaande trotschheid, van termen bediendet, die men anders in geene paskwillen verwachten zoude. Ik bedoel uwe fchaamtelooze verwytingen,die gyl. op bladz. 110 en volg,over uwe tegenfchryveren uitbraakt, om dat uwe gefchriften van J. P. NIELSEN en A. K. FREDRIKSFELD onbeantwoord gebleeven zyn ' Welk eene verregaande, en u zeiven voor degeheele waereld ten toon Hellende, brutaliteit! Wie toch zoude zich met duilterlingen inlaaten? Hebt gy niet in alle tegen ulieden uitgekomene Schriften geleezen, dat men de waarheden altoos verdedigen, doch naamlooze gefchriften nimmer eenig antwoord verwaardigen zal? En is dit niet tot heden toe heilig gehouden? Ik hoop immers niet, dat gyl. dwaas genoeg zyt, om J. P> NIELSEN,A. K. FRE- DRIKS-
7 ( 7 ) DRIKSFELD en nu M. FELS boven den rang der naamlooze prullen te willen verheffen? Dit der waereld te willen diets maaken, daartoe zoude meerdere doorfleepenheid verëischt wordeu, dan om uwe wangevoelens te ver. dedigen. Gy zult misfchien inwerpen, dat Ch. van den Brinck ook een foortgelyke Schryver zy. Maar daarin zoudtgyl. u grootlyks belriegen. 't Is waar, de Schryver der JETSEN tegen Ds. BAUMS Rekenfchap,en tegen deszelfs Aanmerkingen en Byvoegfels was niet CH. VAN DEN BRINCK, maar fitldebrand, de Schildknaap van Ds. BOON, zo als gyl. in het-m. FELS my de eer aandoet, te noemen. Eeni. ge Schynvrienden hadden my des tyds tot het verzwygeri van mynen naam poogen te overreeden; doch, ziende, dat zy op my niets vermogten, de laage kunftgreep gebruikt, om myne waarde Echtgenoote ydele vrees aantejaagen; op welkers verzoek het dan ook gefchied is. Ondertusfchen heb ik i. daartoe een' naam gebruikt, die in wezen is, en waarop ik byzondere betrekking hebbe, 3. heb ik voor niemand den waaren Autheur verzweegen, en 3. heb ik mynen Boekverkooper als Uitgeever op den Tytel geplaatst; by gevolge heeft niemand den waaren Autheur behoeven te zoeken, en ik heb het in myn laatfte IETS ever de TOEGIFTE van Ds. BAÜM genoeg aan den dag gelegd. Maar, zo is het met Ulieder gefchriften niet gelegen ; want 1. uwe aangencomene Naamen zyn geheel verdicht en Verzonnen, 3. gyl. zeiven houdt u agter dezelven verborgen, zonder daarvoor te durven uitkomen, en 3. uw waare Uitgeever ligt onder de menigte Boekverkoopers, op uwe Tytels geplaatst, bedolven: zelfs zo, dat men niet, dan met groote moeite een Exemplaar bekomen kan. Uwe Schriften derhal ven zyn naamloos; ze zyn werken der duifternis, libellen, paskwillen, dié de aandacht van een verilandig en braaf man geheel onwaardig zyn. Evenwel raast gyl., dat men u niet antwoordt! Maar wien toch zal men onder uw Masker van A 4 NIEL-
8 (8) NIELSEN, van FREDRIKSFELD, van FELS zoeken? Is hee misfchien een letterheld, die, door anderen te toetfen, zich zeiven met zyn geheel Charafteriftiek Leerftelfel vertoetst en verlooren heeft? Is het misfchien een Phoenix in Taaien, die, op zyné Academie reize, in zyne groote vorderingen doordraavende, zich met Alpha, Bern, Gamma, Delta verluftigde? Of is het misfchien een onlangs geworden Berg Athos, die, in zyne wezens veranderingen voortgaande, dan ééns een NIELSEN, dan een FRE- DRIKSFELD, en nu eindelyk wederom een FELS (dat is een Steenrots) geworden is? Of is het misfchien... maar, waar blyf ik met alle misfchienen! Wie zal zich de moeite geeven, om duifterlingen op te zoeken? Wat gaat het my aan; al waren de Schryvers ook vertrouwelingen van eenen geleerden Jood ; zy zyn en blyven duifterlingen. Dit weet gyl. zeiven, en zyt daarom verzekerd, (en gy ' hebt recht) dat niemand zulke werken der duiftemis de eer zal aandoen, te beantwoorden, of te wederleggen; en dus meent gyl. daarin uwe zegenpraal te. vinden. ' Het kan zyn, dat gy uwe eenvoudige aanhangers daarmede de oogen verblinden kunt; maar verftandigen oordeelen 'er geheel anders over. Zy zien uwe droggronden: zy ontdekken de rampzalige bogten, waarin gyl. u wringt, om uwe waare bedoelingen te verbergen: en door uw meefterachtig fchelden, lasteren en raazen fpreidt gyl. uw wraakzuchtig Gharafter ten toon, en ligt vfcelven, tegen uw oogmerk het Masker af, agter het welk gyl. uwe wangevoelens hebt poogen uit te venten, ik meen dat van uwe fte'rk uitgebazuinde tolerantie. Deezs tolerantie, dit by UL. zo zeer bemind Wapentuig, is flegts een blinddoek op de oogen der éénvoudig*, daar gyl. toch wars zyt, om ze zeiven te beoefenen, dan alléén in fchyn; en daarom moeten uwe wraakfioolen onder verdichte naamea ovei uwe partyen uiigegooten worden. Welkeen gedrag. Hoe moet een hart gefteld zyn", 't welk zulke laage en verfoei-
9 Co) foeilvke middelen bezigen durft! Neen, vermomde Tol,. ifthaamt gyl. u uwer eigene naamen, dan moet T u oo^oosten, dat gy onder de duifterlingen ge, felnd word, wier Schriften alle aandacht geheel onwaar- ^ g y l - 't ondertusfchen met de waarheid wel: durft! nartven onbefchroomd voor de waereld, onder IZTZTen begeert gyl. U rondboog te verdedi- ÏÏ n w aanl treedt dan met uwe eigene Naamen ten foo'rfchyn, zo als van onzen kant gefchiedt, en gy zu t uwe Lty n tegen u zien uitkomen. Myne pen ten mins- Z \Z reeds gereed. En fchoon ik anders voorneemens Z om UL. f uwe duiftere hooien ongeftoord te laaten z o kan ik nogthans nietvoorby, by deeze gele- 'ethe d, uit uw gefchrift van M. FELS twee Staahjens op?f «even, uit welk eerfte blyken zal, hoe gebrekkiguwe Bvbelverklaaring is, en uit het tweede, hoe weinig gyl. in uwe onvoorzichtige Lafterzucht uwe eigene vrienden waardeert. Wat dan het eerfte ftaaltjen betreft, waaruit uwe gebrekkige Bybelverklaaring blykt, dit is te vinden in uw eefchrift van M. FELS op bladz. 89- onder en 90 boven aan, daar gyl. uwe ftelling, dat het derde Gebod der Godlyke zedewet afgefchaft zy, wilt ftaaven door een voorbeeld. In het Paradys" dus zyn uwe woorden, was het " vleesch eeten verbooden, Gen. I, i 9. vergel. Hoafd- ' lluk IX, 3- Volgt egter hieruit, dat dit verbod ons " ook aangaat? En even duidlyk, als dit verbod Gen. IX- " opgeheeven is, is ook het gebod van den Sabbath cp- " «heevencoi.il, 16. Rm-XIF, 5, 6. Gal. IV, 9-11." 'ik laat uw wanftaltig gevoelen over den Sabbath dit maal aan zyne plaatje; maar bepaal my flegu tot uw opgezocht verbod van 't vleesch eeten; en dit moet uit Gen. I, 29- blyken' De woorden aldaar lulden aldus: En God fprak: Mi ik heb U allerlei zaadhebbend kruid gegeeyen op de garf- A S S chs
10 C 10 ) fche aarde, en allerlei vruchtbare B Boenen en zaadhebbend, T m Wve f*>*<-» " * *e n uit dit vers een verbod van t vleesch eeten zal bewyzen, dan zoude men het gezegde van den Schepper zelve, i dit vers uitgedrukt voor eeriflclug gebod moeten houden: voor een zodanig gebod, het welk alles, wat geen zaadhebbend kruid is wat niet tot de vruchtbaare en zaadhebbende Boomen behoort uitfluit,- maar ook aan den anderen kant, al bet zaadhebbend Kruid enz. hoe verfchiüende van aart, en hoe tegenftrydig ook, zal moeten influiten. De Mensch dus moest voor den Zondvloed, ja zelfs voor den Val m het Paradys, naar uwe Helling in M. FELS, allerlei zaadhebbend Kruid, van allerlei vruchtbaare en zaadhebbende Boomen, zonder onderfcheid, eeten, en buiten dat, was 'er dan onder al het gefchapene niets, t welk hy tot fpyze gebruiken mogt, even zo min ais vleesch Dit moet gewis waar zyn, by aldien in dit vers een verbod voor den mensch zal gevonden worden, om geen vleesch te mogen eeten. Dit gebod nu is volgens u w e Helling opgeheeven in een nader gebod Gen. IX, 3. Al wat zich roert en leeft, dat zy uwe fpyze, gelyk bel groene kruid heb ik 't u alles gegeeven. In dit gébod dan is dat uit Gen. I, 20. opgeheeven, en dus, het geen in het eerhe gebod was gebooden in het tweede verbooden, en zo omgekeerd, 't geen in het eerfte verbooden was', in het tweede gebooden. In het eerfle gebod dan mogt de mensch flegts van zaadhebbend Kruid en Boomen eeten; maar geen vleesch of iets anders; maar in het tweede gebod daar en tegen flegts, 'wat zich roert en leeft, (datis vleesch) en groen Kruid; by gevolg geen zaadhebbend Kruid of vruchtbaare en zaadhebbende Boomen.. Het Opperwezen dan heefc het geheele Gebod omgekeerd, en Noach, met zyn Huisgezin, moest nu zyne geheele keuken veranderen! Ook met betrekking ut de dieren zal dan het Gebod wel veranderd zyn; want in Gen.
11 ( II > Gen I 30. betreft het Gebod, om groen Kruid te eeten den' dieren, en in Hoofdft. IX, 3. den Menfchen. Maar nog meer : hoe moet men het Gebod in Gen. I, 28. (wanneer vs. 29. een Gebod is, dan moet vs. 28. ook een Gebod zyn) verftaan? daar het Opperwezen zegt : heerscht over de visfchen in de zee, en over de vogelen des Hemels, en over al het gedierte, dat op de aarde kruipt. Op welke wyze moet deeze heerfchappy gefchieden? Welk voordeel toch kon de mensch uit deeze heerfchappy trekken, by aldien hem verbooden was, de dieren tot zyne fpyze te gebruiken? Van eenige dieren konde de Mensch tot zyn gemak en genoegen, by hun leven een.g gebruik matten', maar hoe van alle? hoe van de visfchen in de zee, hoe van de vogelen des Hemels? Wat toch betekent de geheele heerfchappy, indien den mensch mets van dit alles tot fpyze dienen mogt? Van waar ook de vellen, van welke God, volgens Gen. JU; M. Adam en Eva rokken maakte? Waren dit vellen van dieren, die God tot dat einde had geflagt? Of van dieren, die door ziekte of ouderdom geftorven waren? Of van dieren die de Mensch zelf tot zyn voedfel gebruikt had? Wat moet men eindlyk van de belofte Gods, aan het Volk van Israël gedaan, denken, dat Hy hetzelve brengen zal in een land, daarin MELK en HONING vloeit. Exod. III, 8- en op een menigte andere plaatfen? In de twee door u uitgevondene geboden is, ten minsten, noch Melk noch Hohing te leezen ; want geen van beiden behoort tot het Zaadhebbend Kruid, of Vruchtbaare en Zaadhebbende Boomen; zo min als tot hetgeen zich roert en leeft, of groen Kruid; en na dien tyd vind ik geen gebod, om melk en honing tot voedfel te gebruiken, (s dan nu in Gen I, 29. het yleescheeten verbooden, dan is ook het gebruik van melk e n honing verbooden, en in Gen. IX, 3. dit verbod met opgeheeven zynde, zal de geheele belofte van God, aan Israël gedaan, om het te brengen in een Land, waarin melk en honing vloeit, zeer weinig betekenen. In het kort,
12 C 12 ) kort, fchoon men niet ftelüg bewyzen kan, dat de menfchen voor den Zondvloed vleesch gegeeien hebben, zo ie het nogthans overvloedig zeker, dat uit de door UL. bygebragte plaatfen, Gen. I, 29 en IX, 3. nimmer een fchynbewys te haaien is, dat God het vleesch eeten gebooden of verbooden heeft. Zulke geboden en verboden kan het Oude Licht in den Bybel met vinden: het ziet zulke Woorden aan, als behoorende tot dien zegen, welken het Goedertieren Oppei wezen over den Mensch heeft uitgefprooken; waarby de Mensch de vplkomendlle vryheid behield, om uit dee^en zo overvloedig aan hem gefchonkenen zegen, dat geen tot zyne fpyze te gebruiken, het welk hy naar zyne vrye verkiezing het beste oordeelde. Zo ongelukkig is uwe Bybel i'erklaaring! gy vindt geboden, daar ze niet zyn ; en daar ze ftelüg gevonden worden, als die van de Godlyke Zedewet, daar kunt gy ze niet ontdekken! By aldien uw vindingryke Geest op den weg der groote vorderingen zo voortdraaft, dan zult gyl." wel haast beweeren kunnen, dat Cain in den doodflag van zynen Broeder A)el niet gezondigd heeft, om dat het verbod van den doojilag eerst, aan Noach gegeeven,geboekt ftaat. Ziet daar, een Staaltjen van uwe gebrekkige redeneerkunde en rampzalige Bybelverklaaring in uw gevonden verbod van 't Vleesch eeten. Maar nu nog een ander Staaltjen, hoe weinig gyl. in uwe onvoorzichtige zucht tot lafteren, uwe eigene vrienden waardeert. Dat gyl. uwe tegenfchryvers laftert, dit is eigenaartig aan uw Character; want die zich door geene bewyzen verdedigen kan, zoekt zich gewoonlyk door fchelden en lalferen te redden; maar dat deeze lafterzucht zich tot uwe aanhnngelmgen uitftrekt, dit is gewis zeer vreemd! (doch confuetudo eji altera natura.) Gyl. noemt op bladz van M. FELS den beruchten BAHRDT eenen openbaar naturalijlifchen en onmo- reelen BAIIRDT."! Hoe! is BAHRDT in uwe oogen nu zo verwerplyk geworden? Weet gyl. niet, dat hy ook
13 C Ï3 ) ook op uwen winkel gewelkt beeft? - Herinnert gyl. ft niet,dat UWPROFESSOR op blad/ zyner Aanmerkingenen Byvoegfels tot zyne Rekenfchap, zich zo meelterachtig van zyne taal bediend heeft, daar hy de plaats uit Matth XI, Genoegzaam uit de pen van BAHRDT overneemt, en dezelve aldus verdraait: komt dus herwaarts tot my, neemt myn religie onderwys aan, leert van my, en laat u daor my onderrichten, zo zult gy rufie vinden voor uwe zielen." Dit is de taal van BAHRDT,en de taal van uwen PROFESSOR; waarom dan deezen lieveling niet gefpaard?waarónj hem niet liever eenen lof toegezwaaid? Ï9 het, om dat zyn OTÜIZOreei Charafter te veel in 't oog liep? om dathy indatopzicht in geen bellen reuk was? In het Leerftellige verdient hy toch uwen roem, uwe aankleevinge; waarom hem dan zyne moreele fouten niet gaarne toegegeeven? - Bedenkt doch, wanneer gyl. deezen BAHRDT zo zeer vernedert, wie kan dan achting voor de zulken hebben, die zyn Naturalismus omhelzen en zynen verdraaiden voordragt overneemen? 1 Neen! BAHRDT verdient van ulieden deezen naam niet, dien gyl. hem in M.>FELS geeft, of gy werkt tegen u zeiven. Waarom zoude toch de één Schriftverdraaijer flegter zyn, dan de ander? is zyn onmoreel Character daarvan alleen de oorzaak? Maar, van waar zal een naturalijl de bronnen van zyn moreel gedrag verwachte!? Misfchien uit zyn Temperament? Maar, dan is ook elk mensch moreel of onmoreel, naar maate zyn Temperament voor de regelen zyner Zedekunde vatbaar is. En, dit zo zynde, dan heeft miffchien het Temperament van BAHKDT over zyne NATURALISTISCHE ZEDEKUNDE gezegevierd; of met andere woorden: dan heeft miffchien het Temperament van BAHRDT hem de regelen eener verkeerde Zedekunde voorgefchreeven. En zoude dit niet wel het lot van veelen zyn, die BAHRDTS grondftellingen volgen? In den eigenlyken zin is een Naturaliflifche Moralifi een onding, eene-volllagene tegenftrydigheid, even zowel, als
14 C 14 3 als een gsloovige eiunomk of zedelooie. Van den eerften Zegt de heilige Paulus: Wat niet uit het geloof gefchiedt, dat is zonde, Rom. XIV, 23. en zonder geloof is het onmo gelyk, God te behaagen, Hebr. XI, 6, Van den laatften zegt onze Verloffer: Zy zullen niet alle, dit tot my zeggen - Bare, Heere, in het Hmelryk komen, maar die doen den wil myns Vaders in den Hemel. Matth. VII, 21. en Jaco- 'bus: wat helpt het, lieve Broeders, zo iemand zegt, dat hy het geloof heeft, en heeft nogthans de werken niet? Kan ook dat geloof hem zalig maken? Jac. II, 14. Welgelukzalig zy, die, tuffchen deeze twee -dlergevaarlykiie klippen, den rechten weg vinden! Waren dan de grondftel hingen Van BAHRDT Naturaliftiscli, dan was 'er reeds grond genoeg, om mmoreel of zedeloos te zyn. En daar gyl.niet fchroomt, voor eenige zyner grondftellingen uit te komen, gelyk uit het hier voor bygebragte voorbeeld blykt, zo is het ten minften zeer onvoorzichtig, om zulk eenen leidsman nog na zynen dood, in openbaare Schriften, tot uwe eigene fchande, zo onmededogend te gispen en te bevlekken, en daardoor uw eigen beeldtenis te fchetfen. Dit zy ondertultchen van uwe werken der duilternis thans genoeg gezegt; het overige zal ik fpaaren, totdat gy uw Masker geheel hebt afgeligt, en met uwe eigene naamen, zo als door ons gefchiedè, en gelyk het aan braave Schryveren betaamt, ten toneele treedt. Zyt als dan verzekerd, dat het geene agt maanden (zo als gy uwe partyen ftout verwyten durft!) duuren zal, UL. te antwoorden, en ons tegen u te verdedigen. Maar by aldien gyl. blyft aarzelen, met uwe eigene naamen ten voorfchyn te komen, gelyk wel te verwachten is, zo gelooft vry, dat gyl. daardoor uwe kwaade zaak nog meer verergert, en dat alle uwe Schriften, al wildet gyl. ook nog honderde andere naamen aanneemen, als werken der duifternis buiten alle aanmerking voor altoos blyven zullen. «Wanneer men dan in het vervolg aan uw NIELSEN,.FREDRIKSI.' LD,
15 C 15 ) en FELS en aan miffchien meer uwer duiftere gewrochten denken zal, zo zal men zich terftond eenen openbaar verklaarden Berg ATHOS, eenen voor het oog der waereld Jiomp gefckreevenen TOETSER, en zoortgelyke Kampvechters meer voorftèllen; en gy zult; hoe zeer gyl. ook met uwe nieuwmodifche nagtlamp de heldere middagzon poogt te tarten, ons de volkomene Zegenpraal niet kunnen betwilten, die wy met het GOOLYK BYEELLICHT over UL. bevochten hebben. Hoe het derhalven UL. ook belgen mogen, uw ftilzwygen onder uwe eigene naamen, onder voorwendfel, van tot antwoorden niet verpligt te zyn, in uw fchelden, lafteren en raazèh onder verdichte naamen, is flegts eene laage kunrtgreep, het levert eenallerfterkft bewys op van uwe verlegenheid, en fpreidt de naaktheid van uw volflagen onvermogen allerklaarst ten toon. Het blyft dus eene eeuwige waarheid, 't geen de Apoftel aan de geloovige Corinthiers zegt, I Brief I, Waar zyn de vernuftigen? Waar zyn de Schriftgeleerden? Waar zyn de Waereldwyzenl Heeft God niet de wysheid deezer waereld tot dwaasheid gemaakt? Want, dewyl de waereld door haare wysheid, God in zyne wysheid niet kende, zo behaagde het Gode wel, door de dwaazs Prediking zalig te maaken, die daaraan gelooven.
16
FORMULIER. for DEN H. DOOP DER ÏÖNfift 'KINDEREN, /^V: IH?}^
EVANG. LUTH. SEMINARIUM. No. FORMULIER for DEN H. DOOP DER ÏÖNfift 'KINDEREN, /^V: IH?}^ -Voor de Zitting. Latlu GetneeHte ^oï^^^pski p iwórdt ons, geliefde Medechristenen! eën kïncj gebracht, om door
Nadere informatieMag ik jou een vraag stellen?
Mag ik jou een vraag stellen? Mag ik jou, die dit leest, een zeer belangrijke vraag stellen? Stel dat je vandaag zou sterven, doordat er iets verschrikkelijks gebeurt, bijvoorbeeld een auto ongeluk of
Nadere informatieNieuw Oranje volks-lied
bron. Z.p., 1815 Zie voor verantwoording: http://www.dbnl.org/tekst/_nie072nieu01_01/colofon.php 2011 dbnl 1 Nieuw Oranje volks - lied. Wys: Wilhelmus al van Nassauwen. 1. Wilhelmus al van Nassauwen, Dat
Nadere informatieEen Steen des aanstoots en een Rots der ergernis voor de natuurlijke mens
Een Steen des aanstoots en een Rots der ergernis voor de natuurlijke mens Van wijlen Willem van den Berg Jz Geboren 10 september 1839 Overleden 11 februari 1914 In leven gewoond hebbende te Terheijde aan
Nadere informatieDordtse Leerregels. Hoofdstuk 3 en 4. Artikel 12 t/m 14
Dordtse Leerregels Hoofdstuk 3 en 4 Artikel 12 t/m 14 Werkboek 10 Dordtse Leerregels hoofdstuk 3 en 4 artikel 12 t/m 14 Boven artikel 12 t/m 14 schrijven we : wedergeboorte en geloof In dit werkboek gaat
Nadere informatieDe gelijkenis van de twee zonen. Eerst lezen Daarna volgen er vragen en opdrachten
De gelijkenis van de twee zonen Lees : Mattheüs 21:28-32 Eerst lezen Daarna volgen er vragen en opdrachten Gelijkenissen Toen de Heere Jezus op aarde was, heeft Hij gelijkenissen verteld om de mensen veel
Nadere informatie- 1 - Werkelijk vrij. Want de zonde zal over u niet heersen. U bent namelijk niet onder de wet, maar onder de genade.
- 1 - Werkelijk vrij Wij zijn, zoals Galaten 5:13 het noemt, tot vrijheid geroepen. We zullen achtereenvolgens behandelen: * Geen slaaf meer van de zonde. * Geen slaaf meer van mensen. * Geen slaaf meer
Nadere informatieVraag 62 : Maar waarom kunnen onze goede werken niet de gerechtigheid voor God of een stuk daarvan zijn?
Voor 16 jaar en ouder! Zondag 24 Zondag 24 gaat over de goede werken. Zondag 24 vraag en antwoord 62, 63 en 64. Vraag 62 : Maar waarom kunnen onze goede werken niet de gerechtigheid voor God of een stuk
Nadere informatieWesleyaanse geloofsfundamenten voor de 21 e eeuw
Wesleyaanse geloofsfundamenten voor de 21 e eeuw Art lll, Handboek, Kerk vd Nazarener: Wij geloven in de Heilige Geest, de derde Persoon van de Drieeenige Godheid; dat Hij voortdurend aanwezig is en doeltreffend
Nadere informatieGruwel moord, gepleegd door zekeren, Basurini
Gruwel moord, gepleegd door zekeren, Basurini Dirk ter Woort bron exemplaar Koninklijke Bibliotheek Den Haag, signatuur: Lbl KB Wouters 06021 Gruwel moord, gepleegd door zekeren, Basurini. J. Wendel en
Nadere informatieVijf redenen waarom dit waar is
Les 14 Eeuwige zekerheid Vijf redenen waarom dit waar is In deze bijbelstudies wordt gebruik gemaakt van de NBG-vertaling Dag 1 Is de echte (ware) gelovige voor eeuwig veilig en geborgen in Christus? Voor
Nadere informatieEEN GROOT VERLIES WAT HEBBEN WE VERLOREN DOOR DE ZONDEVAL? 2/16
EEN GROOT VERLIES WAT HEBBEN WE VERLOREN DOOR DE ZONDEVAL? 2/16 EEN GROOT VERLIES De schepping De zondeval 3/16 De schepping (1) Genesis 1:27 En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God
Nadere informatieWie is er nou blind? Het evangelie naar Johannes 9:1-41 22-9-2015
Wie is er nou blind? Het evangelie naar Johannes 9:1-41 1 Inleiding (1) Schrijver: Johannes, discipel en apostel (noemt zichzelf: de discipel van wie Jezus hield) Doel (Joh 20:31): dat je gelooft dat Jezus
Nadere informatieDordtse Leerregels. Hoofdstuk 3 en 4. Artikel 1 t/m 4
Dordtse Leerregels Hoofdstuk 3 en 4 Artikel 1 t/m 4 Werkboek 7 Dordtse Leerregels hoofdstuk 3 en 4 artikel 1 t/m 4 Hoofdstuk 3 en 4 gaat over de bekering. Hoofdstuk 3 en 4 heeft 17 artikelen. In dit werkboek
Nadere informatieverzoeking = verleiden om verkeerde dingen te doen dewijl = omdat wederstand doen = tegenstand bieden de overhand behouden= de overwinning behalen
Zondag 52 Zondag 52 gaat over de zesde bede. Leid ons niet in verzoeking, maar verlos ons van de boze. Want van U is het Koninkrijk en de kracht en de heerlijkheid, in der eeuwigheid. Amen. Lees de tekst
Nadere informatie9 En de HEERE God liet allerlei bomen uit de aardbodem opkomen, begerenswaardig om te zien en goed om van te eten; ook de boom des levens, in het
Geheiligd zijn 9 En de HEERE God liet allerlei bomen uit de aardbodem opkomen, begerenswaardig om te zien en goed om van te eten; ook de boom des levens, in het midden van de hof, en de boom van de kennis
Nadere informatieZondag 28 gaat over het Heilig Avondmaal (1)
Zondag 28 Zondag 28 gaat over het Heilig Avondmaal (1) Lees de tekst van Zondag 28 Vraag 75 : Hoe wordt gij in het Heilig Avondmaal vermaand en verzekerd, dat gij aan de enige offerande van Christus, aan
Nadere informatieHC zd. 6 nr. 32. dia 1
HC zd. 6 nr. 32 wie Jezus wil kennen moet de verhalen over hem lezen beschreven door Matteüs, Marcus, Lucas en Johannes terecht worden ze evangelisten genoemd ze beschrijven het evangelie ze vertellen
Nadere informatie1 Korintiёrs 1:9. Marcus 10:45. Handelingen 4:12. Johannes 17:3. 1 Korintiёrs 3:16. Johannes 15:9,10. Psalm 32:8
[1] [2] [3] Johannes 3:16 1 Korintiёrs 1:9 Johannes 3:19 God wil met ons omgaan God wil met ons omgaan Zonde brengt scheiding [4] [5] [6] Romeinen 3:23 Marcus 10:45 Romeinen 5:8 Zonde brengt scheiding
Nadere informatieZondag 29 gaat over het Heilig Avondmaal (2)
Zondag 29 Zondag 29 gaat over het Heilig Avondmaal (2) Lees de tekst van Zondag 29 Vraag 78 : Wordt dan uit brood en wijn het wezenlijk lichaam en bloed van Christus? Antw : Nee; maar gelijk het water
Nadere informatieDe gelijkenis van de barmhartige Samaritaan.
De gelijkenis van de barmhartige Samaritaan. Eerst lezen. Daarna volgen er vragen en opdrachten. Gelijkenissen Toen de Heere Jezus op aarde was, heeft Hij gelijkenissen verteld om de mensen veel dingen
Nadere informatieVAN EENE ZELDZAAME NOG NIET BESCHREEVEN
BESCHRYVING VAN EENE ZELDZAAME AFRIKAANSCHE NOG NIET BESCHREEVEN ~ A T - S 0 0. R T, GENAAMD DE BIZAAM~KAT, OP DE I{AAP DE GOEDE HOOP VALLENDE, En bewaard wordende in het MusEuM VAN ZYNE DOORLUCHTIGSTE
Nadere informatieDe kern van het christelijk geloof
De kern van het christelijk geloof 16 september 2006 28 oktober 2006 25 november 2006 6 januari 2007 24 februari 2007 24 maart 2007 21 april 2007 De Vader De Zoon De Heilige Geest Vrede met God Geloof
Nadere informatie1) De ongelovige is blind gemaakt door Satan (2 Korintiërs 4:4).
BIJBELSTUDIES VOOR JONGE GELOVIGEN LES 4 Les 4 - Redding: Waarom is het voor ieder mens nodig om gered te worden? In deze bijbelstudies wordt gebruik gemaakt van de NBG-vertaling Dag 1 1) De ongelovige
Nadere informatieWat er in de Bijbel staat.en andere liederen
Wat er in de Bijbel staat.en andere liederen Wat er in de Bijbel staat.en andere liederen Liedbundel voor kinderevangelisatie Melodieën Bijbelteksten en samenstelling liederen: A.M. Brouwer- Karels Harmonisaties:
Nadere informatieWie kwaad smeden, komen zij niet op een dwaalweg? Wie goed doen, oogsten zij geen liefde en trouw?
Spreuken 3,3 Mogen liefde en trouw je nooit verlaten, wind ze om je hals, schrijf ze in je hart. Spreuken 14,22 Wie kwaad smeden, komen zij niet op een dwaalweg? Wie goed doen, oogsten zij geen liefde
Nadere informatiePETRUS EN DE KRACHT VAN HET GEBED
Bijbel voor Kinderen presenteert PETRUS EN DE KRACHT VAN HET GEBED Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Janie Forest Aangepast door: Ruth Klassen Vertaald door: Importantia Publishing Geproduceerd
Nadere informatieDe Bijbel open 2013 24 (22-06)
1 De Bijbel open 2013 24 (22-06) In Mattheus 16 komen we een bijzondere uitdrukking tegen. Jezus zegt daar tegen Petrus en de andere discipelen dat zij zullen binden en ontbinden. Dat roept bij iemand
Nadere informatieHet belang van het profetisch woord. De Bijbel open 14-10-15
De Bijbel open 14-10-15 Mijn hoop is op U Heer, G mijn kracht is in U Heer, mijn hart is van U Heer, van U. Ik prijs U met heel mijn hart, ik prijs U met al mijn kracht. Met heel mijn hart, met al mijn
Nadere informatieRomeinen 3:1-31 1 Wat is dan het voorrecht van de Jood, of wat is het nut van de besnijdenis? 2 Velerlei in elk opzicht. In de eerste plaats [toch]
Romeinen 3:1-31 1 Wat is dan het voorrecht van de Jood, of wat is het nut van de besnijdenis? 2 Velerlei in elk opzicht. In de eerste plaats [toch] dit, dat hun de woorden Gods zijn toevertrouwd. 3 Wat
Nadere informatie4. Welk geloof wordt bedoeld? Het gaat om het zaligmakende geloof. Dus niet om een historiëel, tijd- of wondergeloof.
NGB artikel 1: DE ENIGE GOD Wij geloven allen met het hart en belijden met de mond, dat er een Enig en eenvoudig geestelijk Wezen is, dat wij God noemen: eeuwig, ondoorgrondelijk, onzienlijk, onveranderlijk,
Nadere informatieAandoenlyke geschiedenis, voorgevallen te Edenburg, in het Duitsche Ryk
Aandoenlyke geschiedenis, voorgevallen te Edenburg, in het Duitsche Ryk bron exemplaar Koninklijke Bibliotheek Den Haag, signatuur: Lbl KB Wouters 03092. Z.p. ca. 1840 Zie voor verantwoording: http://www.dbnl.org/tekst/_aan002aand01_01/colofon.htm
Nadere informatieThema: Waar religie en wetenschap elkaar ontmoeten, deel 2: de Bijbel als medicijn.
Thema: Waar religie en wetenschap elkaar ontmoeten, deel 2: de Bijbel als medicijn. Spreuken 4:20-22 20 Mijn zoon, sla acht op mijn woorden, neig uw oor tot mijn uitspraken; 21 laat ze niet wijken uit
Nadere informatie10. Bijbel, Lucas 15. Vertaling L. ten Kate. Vertaling NBG/BBG, Haarlem/Brussel 1951.
10. Bijbel, Lucas 15. Vertaling L. ten Kate. Vertaling NBG/BBG, Haarlem/Brussel 1951. 5. Bijbel, Lucas 15. Vertaling L. ten Kate. Vertaling NBG/BBG, Haarlem/Brussel 1951. Lucas 15 Vertaling L. ten Kate
Nadere informatieIn den naam Gods amen.
In den naam Gods amen. Albrecht, bij de gratie Gods, paltsgraaf op den Ryn, graaf van Henegouwen, Holland, Zeeland en heer van Friesland, allen die deze brief nu of in de toekomst zullen lezen saluut en
Nadere informatieDen eersten van sprokkelmaand bron
Aan den wel edelen groot achtbaaren heer mr Marten Adriaan Beels, ter gelegenheid van zyn wel ed: groot achtb: verkiezing tot burgemeester der Den eersten van sprokkelmaand 1787 bron Aan den wel edelen
Nadere informatieEen klein vragenboekje voor kinderen
1 Een klein vragenboekje voor kinderen door L. G. C. LEDEBOER Gereformeerd leraar te Benthuizen 1 Vraag: Wie heeft u geschapen? ANTWOORD: God, Gen. 1 : 26. 2 Vraag: Wie is God? ANTWOORD: Een allervolmaaktste
Nadere informatieDe rijkdom van het evangelie. Ik ervaar meer dood dan leven Gods Geest en het echte leven
22 sep 07 20 okt 07 17 nov 07 15 dec 07 12 jan 08 23 feb 08 22 mrt 08 De rijkdom van het evangelie De gerechtigheid van God God maakt levend Ik ervaar meer dood dan leven Gods Geest en het echte leven
Nadere informatieWelkom in deze dienst Voorganger is ds. L.P. Blom
Welkom in deze dienst Voorganger is ds. L.P. Blom Schriftlezing: Romeinen 8 vers 29 en 30 Psalm 5 vers 1 Lied 298 vers 1 t/m 4 Op Toonhoogte Psalm 132 vers 5 en 10 Psalm 68 vers 10 Lied 140 vers 1 en 3
Nadere informatieWat zegt de Bijbel over het eeuwige leven? Hoopt u of weet u waar u de eeuwigheid zult doorbrengen?
Wat zegt de Bijbel over het eeuwige leven? www.dougdoddsbg.com Hoopt u of weet u waar u de eeuwigheid zult doorbrengen? Veel mensen geloven dat ze naar de hemel gaan omdat ze in God geloven, kerkdiensten
Nadere informatieDe Bijbel zegt JHWH, de Vader, is de enige God!
De Bijbel zegt JHWH, de Vader, is de enige God! Bekijk de Bijbelverzen die bewijzen dat alleen de Vader God is. https://www.youtube.com/watch?v=yu7wi2bkl0i Enige God Hij zeide: Gij zult mijn aangezicht
Nadere informatieHC zd. 42 nr. 31. dia 1
HC zd. 42 nr. 31 weinig mensen zullen zeggen dat ze leven voor het geld geld maakt niet gelukkig toch zeggen we er graag achteraan: wel handig als je het hebt want waar leef ik voor? een christen mag zeggen:
Nadere informatieToen God Adam en Eva schiep, bereikte de Schepping haar hoogste niveau: inderdaad, het was zeer goed. (v. 31).
Les 2 voor 9 januari 2016 Licht was God schiep zes e dingen op eerste zes dagen van de Schepping (Genesis 1): Land en zee waren Vegetatie was Het uitspansel was Zeedieren en vogels waren En God zag al
Nadere informatieLevend Water. (= de Heilige Geest) Hij zou u levend water hebben gegeven
Levend Water (= de Heilige Geest) Hij zou u levend water hebben gegeven Joh.4:10 wie gedronken heeft van het water, dat Ik hem zal geven, zal geen dorst krijgen in eeuwigheid, maar het water, dat Ik hem
Nadere informatieWelke angst leefde bij Mozes toen hij alle wetten, regelingen en verordeningen had opgeschreven?
Israël opgeroepen tot gehoorzaamheid. Welke angst leefde bij Mozes toen hij alle wetten, regelingen en verordeningen had opgeschreven? Zie Deuteronomium 4, 5, 6 en 7 Nadat Mozes de wet in het openbaar
Nadere informatieBijbelteksten Feest van Genade
Week 1 Zoals een hinde smacht naar stromend water, zo smacht mijn ziel naar U, o God. (Psalm 42:2) Mozes sloeg steeds buiten het kamp, op ruime afstand ervan, een tent op die hij de ontmoetingstent noemde.
Nadere informatieMaak genade tot een levensstijl. Het Evangelie van Christus is een kracht van God tot zaligheid voor ieder die gelooft,
Maak genade tot een levensstijl Het Evangelie van Christus is een kracht van God tot zaligheid voor ieder die gelooft, Romeinen 7:1-6 1 Of, broeders, weet u niet-ik spreek immers tot mensen die de wet
Nadere informatieBIJBELSTUDIES VOOR JONGE GELOVIGEN LES 1. Les 1 - De oorsprong van de Bijbel. In deze bijbelstudies wordt gebruik gemaakt van de NBG-vertaling
BIJBELSTUDIES VOOR JONGE GELOVIGEN LES 1 Les 1 - De oorsprong van de Bijbel In deze bijbelstudies wordt gebruik gemaakt van de NBG-vertaling Deze bijbelstudies zijn vooral bedoeld voor jongeren van 11
Nadere informatieIk ben blij dat ik nu voor u lijd Ik ben blij dat ik voor mijn geloof mag lijden Ik ben blij dat ik mag lijden voor de Kerk van Jezus Christus
AVONDMAALSVIERING KONINGSKERK 13-09 - 2009 door ds. L. Krüger Schriftlezing: Koloss. 1: 24-29 (NBV) Ik ben blij dat ik nu voor u lijd Ik ben blij dat ik voor mijn geloof mag lijden Ik ben blij dat ik mag
Nadere informatieWerkelijk vrij. Zonde is overtreding van Gods wetten. Men moet dus weten, of iets zonde is of niet.
- 1 - Werkelijk vrij Wij zijn tot vrijheid geroepen, zoals Galaten 5:13 het noemt. We zullen achtereenvolgens zeven van die vrijheden behandelen: Ten eerste: Geen slaaf meer van de zonde: We lezen in Johannes
Nadere informatieNeem nu even tijd om de Heilige Geest te vragen je te helpen bij deze studie en inzicht te geven in zowel het Woord als in je eigen leven.
Doel B: Relatie met Jezus de Koning : studenten ontwikkelen zich, vanuit een persoonlijke overtuiging, als leerling, vertrouweling en toegewijde volgeling van Jezus op elk terrein van hun leven. Doel van
Nadere informatieOPDRACHT: Lees de vier tekstgedeelten en beantwoord de 4 bijbehorende vragen. Luk 15:11-32 Joh 3:14-17, Joh 15:9-17 Matt 5:43-48, Joh 13:33-35
God en je naasten liefhebben LES 3 DEEL 5 DISCIPLE OPDRACHT: Lees de vier tekstgedeelten en beantwoord de 4 bijbehorende vragen. Luk 15:11-32 Joh 3:14-17, Joh 15:9-17 Matt 5:43-48, Joh 13:33-35 Wat leer
Nadere informatieDe bruiloft van het Lam
Openbaring 1: 1-4 De bruiloft van het Lam 1.Openbaring van Jezus Christus, die God Hem gegeven heeft om Zijn dienstknechten te laten zien wat spoedig moet geschieden, en die Hij door Zijn engel gezonden
Nadere informatieMENORAH BEELD VAN DE ZEVENVOUDIGE GEEST VAN GOD EXODUS 37 EXODUS 37:17-22
DE MENORAH BEELD VAN DE ZEVENVOUDIGE GEEST VAN GOD EXODUS 37 EXODUS 37:17-22 17. Hij maakte de kandelaar van louter goud; van gedreven werk maakte hij de kandelaar, het voetstuk zowel als de schacht, de
Nadere informatieBijbel voor Kinderen. presenteert DE VROUW BIJ DE PUT
Bijbel voor Kinderen presenteert DE VROUW BIJ DE PUT Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Lazarus Aangepast door: Ruth Klassen Vertaald door: Importantia Publishing Geproduceerd door: Bible
Nadere informatieLes 29. Behoudenis, zaligheid alleen in Jezus Christus.
Les 29. Behoudenis, zaligheid alleen in Jezus Christus. De mensheid is sinds de zondeval (Genesis 3) belast met de erfzonde. Dit wil zeggen dat elk mens geboren wordt met een verloren relatie, zonder enige
Nadere informatieDe klagende en zugtende inwoners der aarde: treurende over de onenigheden, die van tyd tot tyd
treurende over de onenigheden, die van tyd tot tyd onder het menschdom komen in te wortelen, zo wel in deze als in andere landen bron : treurende over de onenigheden, die van tyd tot tyd onder het menschdom
Nadere informatieEen nieuw lied, Op de onverwagte wederkomst van een minnaar by zyn beminde
Een nieuw lied, Op de onverwagte wederkomst van een minnaar by zyn beminde bron exemplaar Koninklijke Bibliotheek Den Haag, signatuur: Lbl KB Wouters 03050. Z.p. ca. 1810 Zie voor verantwoording: http://www.dbnl.org/tekst/_nie040nieu01_01/colofon.htm
Nadere informatieNOACH EN DE ZONDVLOED
Bijbel voor Kinderen presenteert NOACH EN DE ZONDVLOED Geschreven door: E. Duncan Hughes Illustraties door: Byron Unger en Lazarus Aangepast door: M. Maillot en Tammy S. Vertaald door: Arnold Krul Geproduceerd
Nadere informatieStel jezelf niet onder de Wet!
Dit document is een script van onderwijs dat is bedoeld om via video te worden getoond. In de video worden relevante tekst, dia s, media en afbeeldingen getoond om de presentatie te vereenvoudigen. Daarom
Nadere informatieNieuwe geboorte in het koninkrijk. les 1 FOLLOW
Nieuwe geboorte in het koninkrijk les 1 DEEL 3 FOLLOW DE GEBOORTE Leven begint met een man en vrouw die elkaar liefhebben. Diep in het binnenste van de buik van de moeder ontstaat nieuw leven. Het duurt
Nadere informatieOpenluchtdienst! speelruimte om te leven!
Openluchtdienst speelruimte om te leven liturgie bij de openluchtdienst op zondag 15 juni 2014 in de tuin van het Wooldhuis uitgaande van de Protestantse Gemeente Heino-Laag Zuthem voorganger: ds. Hans
Nadere informatieGebedsboek. voor dagelijks gebruik. Dinsdag
Gebedsboek voor dagelijks gebruik Gemaakt door club 12-14 Marije Hoekstra Indra de Vries Delia Postma Ekyoci Amisi Shabani Jentje Hansma Johan Gjaltema Mendé Bosma Femke Veenhuizen Elzerd Elzinga Gert
Nadere informatie1. De God van Jakob. Lezen: Psalm 146
1. De God van Jakob Lezen: Psalm 146 Welgelukzalig is hij die de God Jakobs tot zijn Hulp heeft, wiens verwachting op de Heere zijn God is. Psalm 146:5 Gelukkig Psalm 146 is een lofpsalm. De dichter prijst
Nadere informatieJezus, het licht van de wereld
Jezus, het licht van de wereld Het evangelie naar Johannes 8: 1-30 1 Overzicht 1. De overspelige vrouw 2. Jezus als het Licht der wereld 3. Twistgesprekken met de Farizeeën 2 De overspelige vrouw Bijbeltekst
Nadere informatieWaarom was het noodzakelijk dat Jezus stierf?
Les 5 - Redding Vier feiten die je moet kennen om het Evangelie goed te begrijpen In deze bijbelstudies wordt gebruik gemaakt van de NBG-vertaling Dag 1 Waarom was het noodzakelijk dat Jezus stierf? In
Nadere informatieDe Twaalf Artikelen des geloofs apostolische geloofsbelijdenis. 1. Ik geloof in God den Vader, den Almachtige, Schepper des hemels en der aarde.
De Twaalf Artikelen des geloofs apostolische geloofsbelijdenis 1. Ik geloof in God den Vader, den Almachtige, Schepper des hemels en der aarde. 2. En in Jezus Christus Zijn eniggeboren Zoon, onze Heere;
Nadere informatieBij het gekozen thema: Het verlangen van God heb ik mij in de afgelopen dagen afgevraagd wat is mijn verlangen naar God?
Geliefde mannen, Nog een poosje en dan wordt de mannenconferentie van 2015 gehouden. Bij het gekozen thema: Het verlangen van God heb ik mij in de afgelopen dagen afgevraagd wat is mijn verlangen naar
Nadere informatieHoofdbedekking nog nodig vandaag?
Hoofdbedekking nog nodig vandaag? Het dragen van een hoofdbedekking kan een schande zijn, maar het dragen van een hoofdbedekking kan ook een eer zijn. Paulus wil ons allen aanmoedigen en niet afbreken
Nadere informatie6. Uitverkiezing. 6.1 Uitverkiezing is naar de voorkennis Gods
6. Uitverkiezing In dit hoofdstuk zullen we nagaan wat de Bijbel over uitverkiezing en voorbestemming leert. In het volgende hoofdstuk wordt Romeinen 9 besproken. En in hoofdstuk 8 wordt de calvinistische
Nadere informatieJezus volgen! Echt? Het evangelie naar Johannes 6:22-71. dinsdag 2 juni 2015
Jezus volgen! Echt? Het evangelie naar Johannes 6:22-71 dinsdag 2 juni 2015 1 ev. Johannes tot nu toe 1:1-18 Jezus is het Woord: bij God en zelf God 1:19-52 Jezus is het Lam van God discipelen volgen Hem
Nadere informatieLEVITICUS 23:40. etrog en lulav
DE LOOFHUT HET LOOFHUTTENFEEST Wijst op het Koninkrijk van God Belangrijk feest in het leven en onderwijs van Jezus Centraal in het feest: de (loof)hut (sukkot); een tijdelijke verblijfsplaats Kern: Het
Nadere informatie10 redenen voor de komst van de Heere Jezus
10 redenen voor de komst van de Heere Jezus 1. Als vervulling van Gods beloften En Ik zal vijandschap teweegbrengen tussen u en de vrouw, en tussen uw nageslacht en haar Nageslacht; Dat zal u de kop vermorzelen,
Nadere informatieZijn we bereid om te delen? En draag de rijken van deze wereld op om goed te doen, rijk te zijn aan goede daden, vrijgevig, en bereid om te delen. (1 Tim. 6:18) Hij kwam om te delen In zijn opstanding
Nadere informatieWelkom in deze dienst Voorganger is ds. K. Timmerman
Welkom in deze dienst Voorganger is ds. K. Timmerman Schriftlezing: Romeinen 5 vers 12 t/m 21 Romeinen 6 vers 1 t/m 14 Psalm 119 vers 53 (Schoolpsalm) Psalm 103 vers 8 en 9 Lied 100 vers 1, 2, 3 en 4 (Op
Nadere informatieassie voor het leven Noteer voor jezelf een aantal opmerkingen en kernwoorden Lees de tekst nog eens door en bespreek met elkaar als groep
Galaten 5: 13 en 14, 16 en 17, 22 tot 25 Broeders en zusters, u bent geroepen om vrij te zijn. Misbruik die vrijheid niet om uw eigen verlangens te bevredigen, maar dien elkaar in liefde, want de hele
Nadere informatieWat bepaalt in jouw leven wie en wat je bent en hoe je leeft?
Wat bepaalt in jouw leven wie en wat je bent en hoe je leeft? 2 Kor. 5:1-2 en 8-10 1 Wij weten dat wanneer onze aardse tent, het lichaam waarin wij wonen, wordt afgebroken, we van God een woning krijgen:
Nadere informatieGeloof Brengt Verandering Toets 1 - antwoorden
Toets 1 - antwoorden Geloof (1-11) Lesstof: Hoofdstuk 1 1. Wat is noodzakelijk om van God te kunnen ontvangen? Geloof [1] 2. Noem vier uitingen van geloof. - Geloof voor redding [1.2] - Geloof en werken
Nadere informatieEEN PAAR BELANGRIJKE VRAGEN
EEN PAAR BELANGRIJKE VRAGEN Vaak wordt u zelf niets wijzer van vragen die aan u gesteld worden. Hier willen we u een paar heel belangrijke vragen voorleggen, die juist wel vooral voor uzelf van belang
Nadere informatieHet nieuwe christelyk en geestelyk uur-slag
bron. z.n., z.p. ca. 1800 Zie voor verantwoording: http://www.dbnl.org/tekst/_nie042nieu01_01/colofon.php 2013 dbnl 1. Stem: Daar was een meisje jong van jaaren. EEn ider mag in deze Tijden, De Goedheid
Nadere informatieWelkom in deze dienst Voorganger is ds. L.P. Blom
Welkom in deze dienst Voorganger is ds. L.P. Blom Schriftlezing: Openbaringen 3 vers 14 t/m 22 Gezang 253 vers 1 (Bundel 1938) Psalm 67 vers 3 (Schoolpsalm) Psalm 65 vers 1 en 2 (Nieuwe Berijming) Psalm
Nadere informatieTOEN GOD ALLES MAAKTE
Bijbel voor Kinderen presenteert TOEN GOD ALLES MAAKTE Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Byron Unger en Lazarus Aangepast door: Bob Davies en Tammy S. Vertaald door: Erna van Barneveld
Nadere informatiePERSOONLIJKE VORMING 1
PERSOONLIJKE VORMING 1 DOELEN VAN DEZE MODULE Je kunt duidelijk maken waarom je kiest voor christelijk / reformatorisch onderwijs Je bent bk bekend met de leefwereld ld van ouders / verzorgers en met de
Nadere informatieHet belang van het profetisch woord. De Bijbel open 16-09-15
De Bijbel open 16-09-15 2 Petr.3: 3 Dit vooral moet u weten, dat er in de laatste dagen spotters met spotternij zullen komen, die naar hun eigen begeerten wandelen, 4 en zeggen: Waar blijft de belofte
Nadere informatieNOACH EN DE ZONDVLOED
Bijbel voor Kinderen presenteert NOACH EN DE ZONDVLOED Geschreven door: E. Duncan Hughes Illustraties door: Byron Unger en Lazarus Aangepast door: M. Maillot en Tammy S. Vertaald door: Arnold Krul Geproduceerd
Nadere informatie2 Petrus 1. Begin van de brief
2 Petrus 1 Begin van de brief Petrus groet alle christenen 1 Dit is een brief van Simon Petrus, een dienaar en apostel van Jezus Christus. Aan alle mensen die zijn gaan geloven. Jullie geloof is net zo
Nadere informatieDe Heer Jezus Christus - Zijn Persoon
De Heer Jezus Christus - Zijn Persoon 1.1 Wie is Christus? Deze vraag (Matth. 16:15) is de belangrijkste die je ooit onder ogen zult krijgen. Het Evangelie naar Johannes werd geschreven opdat u gelooft
Nadere informatieDoop van kinderen Orde II
Doop van kinderen Orde II Indien mogelijk verzamelen allen zich rond de doopvont De doopvont is of wordt nu gevuld met water onderwijzing Niemand leeft voor zichzelf en niemand sterft voor zichzelf; wij
Nadere informatieHET ONTSTAAN VAN DE EERSTE GEMEENTE
Bijbel voor Kinderen presenteert HET ONTSTAAN VAN DE EERSTE GEMEENTE Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Janie Forest Aangepast door: Ruth Klassen Vertaald door: Importantia Publishing Geproduceerd
Nadere informatie!""# $ $ %!#% & $ !"# $ - ()*+ $! ' - 33##&# $ # 56$$% ;! <!!"()=# !" &>11. Jesaja 9:1-6 Jeremia 31:31-37 Hebr. 8:1-13
Jesaja 9:1-6 Jeremia 31:31-37 Hebr. 8:1-13 1 Het volk dat in donkerheid wandelt, ziet een groot licht; over hen die wonen in een land van diepe duisternis, straalt een licht. 2 Gij hebt het volk vermenigvuldigd,
Nadere informatieChr. Geref. Kerk Ontswedde LITURGIE. voor de morgendienst op zondag 2 september 2012. in deze dienst zal. Julia Brugge.
Chr. Geref. Kerk Ontswedde LITURGIE voor de morgendienst op zondag 2 september 2012 in deze dienst zal Julia Brugge gedoopt worden thema: Zoals klei in de hand van de pottenbakker Voorganger: ds. J.J.
Nadere informatieDoop van een kind vanaf zes jaar Orde I
Indien mogelijk verzamelen allen zich rond de doopvont De doopvont is of wordt nu gevuld met water onderwijzing Niemand leeft voor zichzelf en niemand sterft voor zichzelf; wij leven en sterven voor God
Nadere informatieSexualiteit en de Bijbel
Sexualiteit en de Bijbel Ma#eüs 1:25 En hij had geen gemeenschap met haar, voordat zij een zoon gebaard had. En hij gaf Hem de naam Jezus. 1 KorinCërs 7:12-13 12 Maar tot de overigen zeg ik, niet de Here:
Nadere informatieOrgelspel. Welkom en afkondigingen
DIT IS DE DAG Themadienst, waarin 4 kinderen afscheid nemen van zondagsschool Ruth ; Afsluiting winterwerk. t Harde, zondag 17 maart 2013. Voorganger: ds. D. Dekker. Organist: dhr. A. van Dijk. Aanvang:
Nadere informatieDe gelijkenis van het huis op de rots en op het zand.
De gelijkenis van het huis op de rots en op het zand. Eerst lezen. Daarna volgen er vragen en opdrachten. Gelijkenissen Toen de Heere Jezus op aarde was, heeft Hij gelijkenissen verteld om de mensen veel
Nadere informatieGeloof tegenover gevoelens
Kenneth Hagins Geloofsles nr. 7 Geloof tegenover gevoelens Centrale waarheid: Een formule voor geloof is: 1) Zoek in Gods Woord naar een belofte die betrekking heeft op wat u nodig heeft, 2) Geloof Gods
Nadere informatieA. de Jager. Wees toch stil. Gedichtenbundel. Wees toch stil 1
A. de Jager Wees toch stil Gedichtenbundel Wees toch stil 1 Wees toch stil O, wees toch stil, als God u hier wil leiden op wegen die u niet verstaat. Blijf gelovig steeds Zijn hulp verbeiden; bij Hem is
Nadere informatieDe brief aan de Hebreeën. C. Noorlander
De brief aan de Hebreeën C. Noorlander Hebreeën: Oproep aan (Joodse) christenen: Volhard, val niet af. Toont de glorie van Christus vanuit het OT: Hoger dan engelen, Mozes, Abraham en hogepriesters Vergelijkt:
Nadere informatieBijbel voor Kinderen. presenteert DE VERLOREN ZOON
Bijbel voor Kinderen presenteert DE VERLOREN ZOON Geschreven door: Edward Hughes Illustraties door: Lazarus Aangepast door: Ruth Klassen en Sarah S. Vertaald door: Arnold Krul Geproduceerd door: Bible
Nadere informatie