Liturgische bloemschikking Kruiskerk - zondag 18 februari 2018 Protestantse Gemeente Roosendaal

Transcriptie

1 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk - zondag 18 februari 2018 Centraal deze 40 dagentijd staat het robuuste ruwhouten kruis (trompetboom) als symbool voor hoop, leven en bevrijdg. Ook staat ze symbool voor de vier wdrichtgen, de vier levenselementen en de menselijke vorm. Het zand vertegenwoordigt de woestijn, waar Jezus op de proef wordt gesteld. De ballast van ons eigen leven zit (nog) vast geklonken het draad rond de stenen...maar..de bereidheid om te ontvangen zien we de twee vgerplanten (handen). In het bloempjeswit straalt reeds een teken van hoop. de haar kroon 40 dagen stilte de tijd voor keer en bezng open handen zeggen vragen wie ben je? wat verwacht je? een stem roept eenzaamheid verlatenheid geef en ontvang deel het kruis toon levenskracht als teken van hoop.

2 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk - zondag 25 februari 2018 Op de tweede zondag de veertigdagen tijd staat wederom het robuuste ruwhouten kruis (trompetboom) symbool voor hoop, leven en bevrijdg. De hele schikkg staat op een paarse ondergrond als teken van keer en bezng. De stenen zijn ontdaan van hun draad, de ballast is afgeworpen en er komt ruimte om te spiegelen en te ontvangen. De drie bloemen staan symbool voor Petrus, Johannes en Jakobus, zij gaan samen met Jezus de berg op. De brem is een hernerg aan Elia die sliep onder een bremstruik en Mozes die de stem van God hoorde uit een brandende braambos. Het glanzende wit verbeeldt de kledg van Jezus. haar kroon 40 dagen stilte de tijd tot keer komen, als Elia onder een bremstruik durven luisteren naar je diepste zelf spiegelend en beschouwend met een open geest de Woorden verstaan het glanzende Licht zien en als Mozes op weg gaan immer het teken van het kruis

3 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk - zondag 4 maart 2018 Op de derde zondag de veertigdagen tijd staat wederom het robuuste ruwhouten kruis (trompetboom) symbool voor hoop, leven en bevrijdg. In deze periode is de liturgische bloemschikkg terughoudend en sober, ook kleur. De paarse ondergrond geeft de keer en bezng van deze periode weer. Net als de natuur komt de lente rond Pasen tot leven. De judaspenng is het symbool voor geld, macht en ook verraad aan de betekenis van de tempel. In deze gedroogde vorm lijken de vliezen, waar de zaden zitten op zilverlgen. De stenen muur staat voor afbreken en opbouwen. Zoals Jezus sprak over de tempel van zijn lichaam. haar kroon nu woedend verwijzend naar heilige grond geld en goed mens en dier weggemaaid met zwiepend touw de muur geslecht afbreken en opbouwen twijfel het weten en niet weten de Woorden verstaan tot keer komen wijsheid.. levenskracht.. het teken van dit kruis

4 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk zondag 11 maart 2018 Op de vierde zondag de veertigdagen tijd staat wederom het robuuste ruwhouten kruis symbool voor hoop, leven en bevrijdg. In bomen komt deze kruisvorm van nature vaak voor: een tak splitst zich twee zijtakken die als armen schu omhoog naar de hemel reiken. Deze kruisvorm wordt Gaffelkruis genoemd, naar de vork met twee tanden uit vroegere tijden. Op de paarse ondergrond overheerst de roze kleur kleed en bloemen als teken van het Licht dat langzaam nadert. Distels en doornen geven het beeld van lijden weer, dat als een verborgen geheimenis boven de vreugde het delen van brood en vis hangt. het Licht nadert geven en ontvangen vijf broden en twee vissen Zijn handen breken het leggen het onze handen geheim van delen geen Woorden maar mogen verstaan dat overvloed delen is verlangen naar geven en ontvangen tot keer komen het teken zien wat was en is brood en vis

5 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk zondag 18 maart 2018 Op de vijfde zondag de veertigdagen tijd staat wederom het robuuste ruwhouten kruis centraal. Vanuit deze basisopstellg komt er elke week een element bij of krijgt het een ander accent. Dit keer zijn het de korenaren die verwijzen naar de parabel die Jezus vertelt (Joh. 12: 20-33). De cyclus van de graankorrel is een beeld van het leven van Jezus. De paarse ondergrond is ook nu nog steeds een vast gegeven en een blijvend teken van bezng voor ons mensen, wanneer Jezus voor het eerst over zijn eigen dood spreekt. het uur nadert de tijd gekomen Zijn Woorden verstaan over kiemkracht In het donkerte verschuilend vruchtbaar leven de graankorrel als brood voor velen het leven verliezen het leven vden alles wat het leven ons geeft bezng tot keer komen open het hart zie. en volg Mij.

6 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk zondag 25 maart 2018 Op de zesde zondag de veertigdagen tijd, genaamd Palmzondag, staat het robuuste ruwhouten kruis centraal. De gestage groei van deze stronk staat voor het leven van geboorte naar dood, van beg naar ede, van aarde naar hemel. Op de paarse ondergrond (bezng) ligt nu ook een rode doek, evenals de rode bloemen verwijzend naar de jassen die door de mensen uitgetrokken werden om een rode loper te vormen voor Jezus toen hij de stad Jeruzalem op een ezelsveulen bnentrok. De kleur rood geeft ook de liefde weer die zichzelf offert. De buxus, de volksmond ook wel palmboompje genoemd, vervangt de palmen, die buiten onze natuur niet kunnen groeien. Palmen staan symbool voor overwng en opstandg. De palmboom wordt vergeleken met de rechtvaardige. zittend op een ezel als mens van vrede op weg naar het hart van een stad. van mensen. het pad geëffend vol hoop en verwachtg juichende handen met zwaaiend groen Hosanna Hij die komt In de naam van de Heer Hij komt anders altijd anders het uur nadert peilloze diepte doordrongen van dat

7 Liturgische bloemschikkg Kruiskerk zondag 1 april 2018 Het kruis op de achtergrond houdt zijn armen wijd uitgespreid omhoog,. Een stille getuige van dat wat is geweest.witte donderdag, goede vrijdag en stille zaterdag.. Nu is het Pasen en mag de getogenheid van de paarse kleur van de afgelopen weken plaats maken voor een wit glanzende ondergrond. De kleur wit als teken van vreugde, overwng en waarheid. Het overheersende wit bloemen en het hier en daar jong uitlopend groen als teken van nieuw leven. Het nieuwe licht verspreidt zich. De glsterende kraaltjes de tranen van Maria bij het zien van het lege graf. De steen is weggerold en de wdsels liggen verloren het niets. het kruis stilzwijgend getuige het kruis als grens tussen leven en dood verlorenheid radeloosheid holle leegte zij zoekt ik zoek overgave dwars door de dood naar het geheim van het leven zien en zeggen: Rabboeni, Meester. loslaten niet stilstaan of zwijgen stromend Licht breekt door voor jou voor mij onstuitbare belofte van een nieuw beg