SYMBOLISCH BLOEMSCHIKKEN 2018 Veertigdagentijd en Pasen

Transcriptie

1 Ds C.K.J. Pronk Protestantse gemeente Boornbergum Kortehemmen, bij de Schriftlezingen volgens het Oecumenisch leesrooster en het thema van de 40dagentijdkalender en Kerk in Actie Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. UITLEG BIJ DE BLOEMSCHIKKINGEN VOOR DE 6 ZONDAGEN: Bij de bloemschikking op de. zondag in de Veertigdagentijd: In deze Veertigdagentijd op weg naar Pasen hebben wij iedere zondag weer een symbolische bloemschikking in de kerk staan. Het thema voor de bloemschikkingen is Een open deur: Onvoorwaardelijke liefde. De Veertigdagentijd is een periode van soberheid en inkeer, van beschouwing van lief en leed, in de wereld en in ons eigen leven. De Veertigdagentijd wordt ook wel gezien als een reis, een tocht door de woestijn. Zoals het volk Israël veertig jaar lang door de woestijn trok, op weg naar het beloofde land. Zoals ook ons leven een reis is, onderweg kom je van alles tegen, doe je allerlei ervaringen op, met vallen en opstaan zoek je je weg naar de toekomst. Een open deur: Onvoorwaardelijke liefde. In het Johannes-Evangelie lezen we dat Jezus zegt: Ik ben de deur voor de schapen. Ik ben de deur: wanneer iemand door mij binnenkomt zal hij gered worden; hij zal in en uit lopen, en hij zal weidegrond vinden. Op onze levensreis is Jezus onze ingang naar God toe, in hem ontmoeten we Gods onvoorwaardelijke liefde voor ons. Jezus wijst ons de weg naar waarachtig leven, een leven in liefde voor God en voor elkaar. Jezus is de deur naar een wereld als een open huis, waar het goed is om te wonen, voor alle mensen. In de bloemschikking zien we een deur, als verwijzing naar Jezus. Het kleed over de tafel is paars, de kleur van de Veertigdagentijd, kleur van inkeer, soberheid, bezinning. Een lange lap jute verbeeldt de weg die wij gaan in deze veertig dagen, door de deur heen, naar de toekomst. Achter de deur staan zes kaarsen, iedere zondag brandt er één meer, omdat we dichter bij Pasen komen, omdat we blijven hopen op licht, ook als het donker is. (uitleg van de betreffende zondag hier invoegen) Een open deur: Onvoorwaardelijke liefde. We volgen Jezus op de voet, veertig dagen lang, op weg naar Pasen. We zingen nu: Lied 612: 1, 2 Wij komen als geroepen

2 Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. Bij de bloemschikking op de 1 e zondag in de Veertigdagentijd: 18 februari 2018 Invocabit Marcus 1: De verzoeking in de woestijn = paars De bloemschikking van deze 1 e zondag in de Veertigdagentijd verwijst naar een gedeelte in het Evangelie naar Marcus: veertig dagen trekt Jezus zich terug in de woestijn, een tijd van bezinning, voordat hij aan zijn opdracht begint. Hij weerstaat alle verleiding en kiest voor de weg van onvoorwaardelijke liefde en trouw. In de bloemschikking zien we hoe een bloem bloeit in de woestijn, bloem van hoop, teken van nieuw leven. Overal naast de weg liggen zand en stenen. Rechts voor, tussen de stenen bloeit een polletje bloemen sneeuwklokjes? krokussen? Achter de deur brandt 1 paarse kaars.

3 Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. Bij de bloemschikking op de 2 e zondag in de Veertigdagentijd: 25 februari 2018 Reminiscere Marcus 9: 2 10 De verheerlijking op de berg = paars De bloemschikking van deze 2 e zondag in de Veertigdagentijd verwijst naar een gedeelte in het Evangelie naar Marcus, waar Jezus met drie van de leerlingen de berg op gaat om te bidden. De leerlingen zien hoe Jezus even wordt opgetild in het licht, even mag hij baden in het licht van Gods onvoorwaardelijke liefde. In de bloemschikking zien we op de berg drie witte bloemen, Jezus, in gesprek met Mozes en Elia. De kleine paarse bloemen verbeelden de drie leerlingen van Jezus. Rechts van de jute weg een berg grote stenen. Er bovenuit steken 3 grote witte bloemen, de grootste in het midden. Lager, er voor, staan 3 kleinere paarse bloemen. Achter de deur branden 2 paarse kaarsen.

4 Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. Bij de bloemschikking op de 3 e zondag in de Veertigdagentijd: 4 maart 2018 Oculi Johannes 2: (25) De tempelreiniging = paars De bloemschikking van deze 3 e zondag in de Veertigdagentijd verwijst naar een gedeelte in het Evangelie naar Johannes, waar Jezus de Tempel schoonveegt. Hij haalt de bezem door alle gesjacher en geldmakerij, en maakt ruimte voor waar het werkelijk om gaat: onvoorwaardelijke liefde, een open huis zijn, de weg zoeken die naar het leven leidt. In de bloemschikking is de weg schoongeveegd en geven de paarse bloemen de richting aan om door de deur te gaan. Een kleine takkenbezem staat rechtop tegen de deur. Er ligt wat rommel links en rechts van de juten weg opgehoopt. ook Judaspenning? Op de weg een spoor van paarse bloemen, dat doorloopt tot en met achter de deur. Achter de deur branden 3 paarse kaarsen.

5 Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. Bij de bloemschikking op de 4 e zondag in de Veertigdagentijd: 11 maart 2018 Laetare Johannes 6: (1) 4 15 De wonderbare spijziging = rozerood De bloemschikking van deze 4 e zondag in de Veertigdagentijd verwijst naar een gedeelte in het Evangelie naar Johannes, het verhaal van vijf broden en twee vissen. Onderweg in de woestijn van deze wereld leert Jezus ons delen. Want waar mensen leren breken en delen, daar zal genoeg zijn voor iedereen. Onvoorwaardelijke liefde die leven geeft en vreugde brengt. In de bloemschikking zien we roze bloemen, vijf en twee. Op deze 4 e zondag breekt het licht van Pasen alvast een klein beetje door: dat zorgt voor roze lichtpuntjes in het paars. Op de weg 5 (dezelfde) roze bloemen bij elkaar en 2 (andere) roze bloemen samen. Achter de deur branden 4 paarse kaarsen.

6 Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. Bij de bloemschikking op de 5 e zondag in de Veertigdagentijd: 18 maart 2018 Judica Johannes 12: De gelijkenis van de graankorrel = paars De bloemschikking van deze 5e zondag in de Veertigdagentijd verwijst naar een gedeelte in het Evangelie naar Johannes, waar Jezus vertelt over een graankorrel. Alleen als de graankorrel sterft ontstaat er nieuw leven. Wie kiest voor de weg van de onvoorwaardelijke liefde zal honderdvoudig vrucht dragen. In de bloemschikking zien we graankorrels in donkere aarde en ook korenaren. Op de weg staat een (lage) accubak/glazen schaal met donkere aarde en daarop een laag graankorrels. Er naast/schuin tegenaan staat/ligt een bos korenaren met een paars lint bij elkaar gebonden. Achter de deur branden 5 paarse kaarsen.

7 Over de statafel ligt een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. Bij de bloemschikking op de 6 e zondag in de Veertigdagentijd: 25 maart 2018 Palmarum Marcus 11: 1 11 De intocht in Jeruzalem = paars De bloemschikking van deze 6 e zondag in de Veertigdagentijd verwijst naar een gedeelte in het Evangelie naar Marcus, het verhaal van Jezus intocht in Jeruzalem. Jezus wordt als een koning binnengehaald, maar de ezel waarop hij zit weerspiegelt het tegenovergestelde. De mensen leggen hun mantels als een rode loper over de weg. Nu roepen zij nog hosanna, maar al snel zal het omslaan in kruisig hem. In de bloemschikking verwijst de slinger van rode bloemen en klimop naar de koninklijke weg die Jezus gaat, een weg van onvoorwaardelijke liefde en trouw, aan God en mensen. Op de weg ligt een slinger van klimop en rode bloemen, tot aan de deur. Langs de weg liggen groene takken buxus? Achter de deur branden nu alle 6 paarse kaarsen.

8 De basis van de bloemschikking: Over de statafel ligt nog steeds een paars kleed. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, Achter de deur staan 6 lange paarse kaarsen in 6 lage standaards. In de diensten in de Stille Week geven we geen uitleg bij de bloemschikkingen, zij spreken voor zichzelf. Bij de bloemschikking op de Witte Donderdag: 29 maart 2018 Op de weg ligt een gebroken brood / brokken brood Rechts naast de weg staat een glazen kan met water, met een witte (hand)doek erbij. Achter de deur branden alle 6 paarse kaarsen.

9 De basis van de bloemschikking: Over de statafel ligt nog steeds een paars kleed, maar wel zo dat het kan worden weggehaald, of teruggeslagen, als alles donker wordt en alle kleur ontbreekt. De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, In de diensten in de Stille Week geven we geen uitleg bij de bloemschikkingen, zij spreken voor zichzelf. Bij de bloemschikking op de Goede Vrijdag: 30 maart 2018 Op de weg staat een vaasje met 1 rode roos (met doornen) Aan de bovenste deurpost hangt (aan een paars lint) een doornenkroon. Er staan nu geen kaarsen meer, die zijn weggehaald. Geen kruis in de schikking, we hopen het grote kruis weer in de kerk te zetten.

10 De basis van de bloemschikking: De open deur staat op de tafel, zover mogelijk naar achteren. Een lange lap van jute ligt over het paars, door de deur heen, In de diensten in de Stille Week geven we geen uitleg bij de bloemschikkingen, zij spreken voor zichzelf. Bij de bloemschikking in de Paaswake: 31 maart 2018 Over de statafel ligt nu een wit kleed. De weg van jute ligt er wel weer overheen. Rechts van de weg ligt een bergje groen mos waaruit een polletje witte voorjaarsbloeiers omhoog komt. Op de weg een rij waxinelichtjes naar de deur toe, als een spoor van voetstappen. Achter de deur 1 dikke witte kaars op een mooie standaard. De kaars en waxinelichtjes branden nog niet, die worden in de dienst aangestoken, als we het licht aan elkaar doorgeven.

11 Bij de bloemschikking op de Paasmorgen: zondag 1 april 2018 Lezingen: Genesis 2: 4 25 en Johannes 20: 1 18 Uitleg bij de symbolische bloemschikking: In de afgelopen weken hadden we steeds een symbolische bloemschikking hier in de kerk. Met als thema: Een open deur: Onvoorwaardelijke liefde. Vandaag, op deze Paasmorgen verbeeldt de bloemschikking een Paastuin, een feestelijk en kleurrijk geheel, een uitbeelding van één groot feest van liefde en nieuw leven! Mensen, wij, wandelen door die tuin, als kleine kaarsjes, aangestoken en opgewekt, door het licht van Pasen. De koninklijke gouden weg van Jezus, de weg van liefde en trouw, verbindt ons met God en met elkaar. Jezus de Levende wijst ons zo de weg naar waarachtig leven, naar Gods toekomst van recht en vrede. Jezus is de deur naar een wereld als een open huis, waar het goed is om te wonen, voor alle mensen. Een open deur, naar een wereld van onvoorwaardelijke liefde Over de statafel ligt een wit kleed. De open deur staat op de tafel, zo ver mogelijk naar achteren. De weg is nu een reep van een gouden stof (organza? tule? velours?) De grote witte kaars (die er in de Paaswake is neergezet) staat achter de deur te branden. Om de deurpost slingert klimop. Overal staan bloemen (voor en achter de deur) losse bloemen/boeketjes/bakjes met bolletjes allerlei voorjaarsbloemen, ook narcissen in allerlei kleuren. Met mos en klimop en ander groen ertussendoor. Plus brandende waxinelichtjes op de weg naar de deur toe, en ook binnen.