Ruth. Kindernevendienst - Ruth 1

Ruth Het verhaal hoe God met ons onderweg is naar zijn toekomst Kindernevendienst - Ruth 1 1. Uitleg bij opstelling van doos / playmobil waarmee, je het verhaal kunt uitbeelden (zie foto s) kanttekening: de 4 opstellingen samen vormen uiteindelijk 1 geheel, ze als je de dozen met de ruggen tegen elkaar zet kan je het hele verhaal van Ruth 1-4 volgen in een vierkant verdeeld in 4 vakken / opstellingen. - Bordjes en bekers: zijn leeg: staan voor de honger - Machlon en Chiljon zijn jongetjes poppetjes als ze weggaan uit Bethlehem. Als ze in Moab zijn, laat je ze mannenpoppetjes worden. - Let op de Hebreeuwse naam op het huisje van Naomi: Bethlehem. Het bordje ziet er niet zo mooi meer uit, want er is honger en armoede. De sierlijst op het huisje is kapot. - Dorre takken: staan voor droogte en armoede - Rots: gebruik die om Elimelech, Machlon en Chiljon in te begraven. - De kist is leeg: teken van armoede - Aangekomen in Moab: ligt er koren op de velden - Bij terugkomst in Bethlehem: leg wat koren neer in Bethlehem, er is weer brood! 1. Het verhaal Dit is geen leven Mozes is er al lang niet meer. Mozes is dood. Hij spreekt niet meer met God, en Mozes spreekt niet meer in naam van God. Na Mozes kwam Jozua. Jozua is er ook niet meer. Hij neemt niet meer de leiding en gaat niet meer bevrijdend voor. Dat is allemaal erg. Maar het ergste is dat niemand hun plaats heeft ingenomen. Er is geen profeet meer. Er is geen bevrijder meer, zoals Mozes en Jozua waren. Een koning is er ook niet. Er zijn alleen rechters die het land proberen te besturen. Daarom doet iedereen in Israel maar wat hij zelf goed vindt. In die tijd, de tijd van de rechters, komt er een hongersnood in Juda. Er komt honger in Bethlehem. Bethlehem betekent broodhuis. Maar in Bethlehem is helemaal geen brood meer. God had beloofd dat het land Israel een land zou zijn waar genoeg melk en honing zou zijn. Maar daar lijkt het nu helemaal niet meer op. Elimelech heeft heel hard gewerkt. Keihard. Voor hemzelf, maar ook voor zijn vrouw Naomi en voor zijn twee jongens, Machlon en Kiljon. Maar het is hier geen doen. Zo kan hij niet voor ze zorgen. Er is geen genoeg eten te krijgen hier. Waar is God eigenlijk? Is Hij er wel? Er is in Bethlehem in ieder geval geen toekomst meer, zo kan je niet leven. Daarom gaat Elimelech weg uit

Bethlehem, naar het land Moab. Zijn vrouw en zijn twee zonen gaan mee. Daar gaat hij. Weg uit Bethlehem. Weg uit het broodhuis. Weg ook uit zijn beloofde land, het land van God. Zij land, zijn stad, zijn volk, zijn familie, zijn huis, alles wat hij heeft. Dan kan je nog beter in Moab zijn. Daar gaan ze, ze reizen naar Moab. In Moab gaan ze wonen als vreemdelingen. Natuurlijk zijn ze eigenlijk liever in Israel. Israel is hun thuis. De Moabieten hadden vroeger de Israelieten behoorlijk dwars gezeten op hun reis naar het beloofde land. Maar ja, alles is beter dan zo n vreselijke honger te hebben. Hier kan Elimelech Machlon en Kiljon tenminste weer eten geven. Elimelech, zijn naam betekent mijn God is Koning. Wat zou Elimelech hebben gedacht? Zou hij hebben gedacht, God is ook mijn Koning in een vreemd land, want God gaat altijd met mij mee? Of heeft hij juist niet op God vertrouwd toen hij naar Moab is gegaan? Na een tijdje sterft Elimelech. Elimelech ging op zoek naar brood, maar nu, nu is hij dood. Nu heeft Naomi geen man meer. En Machlon en Kiljon geen vader. Als Elimelech dan mijn God is koning betekent, nou dit lijkt er helemaal niet op. Elimelech is gestorven. Wat een verdriet. Maar Naomi, Machlon en Kiljon moeten door. Machlon en Kiljon worden groot. Machlon en Kiljon voelen zich niet meer als vreemdelingen in Moab. Ze voelen zich eigenlijk best thuis in Moab. Ze trouwen zelfs met meisjes uit Moab. Het ene meisje heet Orpa, het andere meisje Ruth. Maar ze krijgen zelf geen kinderen. En na ongeveer tien jaar sterven Machlon en Kiljon ook. De namen van Machlon en Kiljon betekenen de ziekelijke en de afgeschrevene. Nu blijft Naomi alleen achter, zonder zonen en zonder man. Wat moet Naomi nu nog? Alles is ze kwijt, er is geen toekomst. Helemaal alleen. Op een dag hoort Naomi dat de Heer medelijden heeft gekregen met zijn volk. Hij heeft een einde gemaakt aan de honger in Juda. Als Naomi dat hoort, denkt ze toch terug aan Bethlehem. Is er weer brood in Bethlehem? Zou God dan toch trouw zijn en ontferming hebben? Daarom staat Naomi op en besluit Naomi terug te gaan naar haar eigen land. Want God heeft naar zijn volk omgezien, en Naomi wil erbij zijn. Ze wil delen in de zegen. Ze wil weer thuis zijn. Eindelijk thuis zijn. Naomi heeft verschrikkelijk veel verdriet meegemaakt. En nu gebeurt er iets wat Naomi niet in de gaten heeft. God is bezig om iets goeds te laten gebeuren, iets dat weer toekomst gaat geven. En God gaat Naomi daarbij gebruiken. Maar dat weet Naomi niet. Ze gaat weg uit Moab, waar ze al die tijd heeft gewoond. En allebei haar schoondochters gaan met haar mee. Dat vindt Naomi wel fijn, zo is ze niet alleen. Maar dan bedenkt Naomi zich. Want het is natuurlijk prachtig dat Orpa en Ruth meegaan, maar wat moeten zij in Juda? Daar hebben zij toch niks? Waarom zouden ze dan met haar meegaan? Alleen omdat zij zo eenzaam is? Maar dat kan ze toch niet maken? Daarom zegt ze onderweg tegen Orpa en Ruth: Nu moeten jullie teruggaan naar huis, naar je eigen moeder. Ik hoop dat de Heer goed voor jullie zal zijn. Want jullie zijn ook altijd goed geweest voor mij en mijn zonen. Ik hoop ook dat de Heer jullie allebei weer een man zal geven, en ook kinderen. Naomi kust haar schoondochters om afscheid te nemen. Maar die beginnen te huilen. Nee zeggen ze, We willen met u mee, naar uw volk. Naomi zegt nog een keer: Maar kinderen, ga toch terug! Waarom zouden jullie met mij meegaan? Denken jullie dat ik nog zonen kan krijgen? Zodat jullie met hen kunnen trouwen? Echt, jullie moeten terug gaan. Ik ben te oud om opnieuw te trouwen. Stel je voor dat ik vannacht nog met een man zou slapen, en dat ik nog zonen zou krijgen. Kunnen jullie dan wachten totdat die volwassen zijn? En

kunnen jullie zolang alleen blijven? Nee, kinderen! De Heer is tegen mij. Daarom heb ik zoveel ongeluk. En daarom moeten jullie niet met mij meegaan. Dan beginnen Orpa en Ruth weer te huilen. Orpa houdt veel van Naomi. Nu Naomi dit zo zegt, weet ze dat Naomi het helemaal goed vindt als ze teruggaat. Dat Naomi het fijn vindt als ze gelukkig wordt in Moab. Daarom kust Orpa Naomi en neemt afscheid. Maar Ruth slaat haar armen om Naomi heen. Naomi zegt tegen Ruth: Kijk, je schoonzus gaat terug naar haar volk en haar god. Ga toch met haar mee! Maar Ruth wil niet: Zeg toch niet steeds dat ik terug moet gaan! Ik laat u niet in de steek. Ik kies er gewoon voor om u trouw te zijn. Om bij u te blijven, wat er ook gebeurt. Waar u heen gaat, daar ga ik heen. Waar u woont, daar wil ik ook wonen. Uw volk is mijn volk, en uw God is mijn God. Waar u sterft, daar wil ik ook sterven, en daar wil ik ook begraven worden. Alleen de dood kan ons scheiden. Ik ben u trouw, tot in de dood. De Heer mag me straffen als ik u in de steek laat! Dan begrijpt Naomi dat Ruth beslist met haar mee wil gaan. Daarom zegt ze er verder niets meer over. Samen gaan ze naar Bethlehem. Naomi en Ruth komen in Bethlehem aan. Iedereen praat erover. De vrouwen in de stad zeggen: Dat is toch Naomi? Maar Naomi zegt: Jullie moeten me niet Naomi, de gelukkige, noemen. Je kunt me beter Mara, de ongelukkige, noemen. Want de machtige God heeft mij ongelukkig gemaakt. Toen ik hier wegging, had ik alles nog. Nu heeft de Heer mij wel hier teruggebracht, maar ik heb niets en niemand meer. Dan kan je me toch niet gelukkig noemen? De machtige Heer is tegen mij. Daarom gaat het zo slecht met mij. Niemand heeft het over Ruth. Niemand let op haar. Ze is er gewoon voor Naomi, zelfs in haar allergrootste verdriet. Het lijkt net alsof Naomi het zelf niet eens merkt. Zo komt Naomi terug uit Moab, samen met Ruth, haar schoondochter. Ze komen in Bethlehem aan als de boeren het koren gaan maaien. 2. Verwerkingsvragen: - Wie zijn de hoofdpersonen? - Welke belangrijke dingen gebeuren er in het verhaal? - De naam van Bethlehem staat in Hebreeuwse letters op het huisje van Ruth. Wie weet wat Bethlehem betekent? o Broodhuis, het herinnert de mensen die er wonen eraan dat ze op God kunnen vertrouwen en er eten zal zijn. - Waarom gaan ze weg uit Bethlehem, als het een broodhuis is? - Waar is God in het verhaal? o Het lijkt er helemaal niet op dat God er is. Er is geen brood in het broodhuis, ze hebben verschrikkelijke honger. Elimelech en Naomi gaan weg uit het land van de belofte. In Moab sterven Elimelech, Machlon en Chiljon. Alles is Naomi kwijt. Als Naomi teruggaat, gaat Ruth met haar mee. Ruth heeft niets te zoeken in Kanaan, en toch gaat ze mee. Ze wil Naomi niet alleen laten. Naomi ziet het niet, maar als je naar Ruth kijkt, zie je iets van God. Jezus is ook trouw aan ons, zelfs door de dood heen. Dus kijk naar Ruth en je ziet iets van God in dit verhaal. - Zou het verhaal klaar zijn, of komt er nog meer denk je?

3. Verwerkingsspelletje In het verhaal komen heel veel namen voor. Zet de namen van tevoren apart op kaartjes (in het zwart), en ook de betekenissen van de namen (in een kleurtje). Zoek samen met de kinderen de goede betekenis bij elke naam. Als je de gelegenheid hebt, kan je eventueel over de betekenis doorpraten. Bethlehem - Broodhuis Elimelek Mijn God is Koning Machlon De ziekelijke Kiljon - de afgeschrevene Ruth trouwe vriendin Naomi de gelukkige Mara de ongelukkige Boaz In hem is kracht 4. Lied Ik zorg voor jou luisteren en meezingen (zodat kinderen het goed leren kennen voor het kinderkerstfeest. Leg uit welke link het lied heeft met Ruth 1. 5. Gebed 6. Extra verwerking: zie puzzels en kleurplaten, knip en plak pakketjes. Alles wat de kinderen maken, graag bewaren omdat we het gaan laten zien met het kinderkerstfeest! 7. Extra achtergrondinformatie voor de leiding:

- Parallel verhaal met kerstevangelie: lees kort Lukas 1: 5-6, het verhaal van Zacharias en Elizabeth. Elizabeth is onvruchtbaar, het lijkt of er geen toekomst is - in Bethlehem, het broodhuis, is geen droge broodkorst meer te vinden. Daarom is alles beter dan blijven, want niet alleen je lege maag maar ook de velden vragen: Waar is God, die jij verwacht? - Bethlehem is later ook het koningshuis geworden. David, de koning van Israel, kwam ervan daan. Wie is er nog meer in Bethlehem geboren? - Wat Naomi niet weet, is dat God hier bezig is. Hij neemt hier heel dat gewone leven van haar met alles wat haar overkomen is. Zonder dat Naomi het weet, neemt God het op om het dienstbaar te maken aan zijn messiaanse toekomst. Het laatste woord van het boek Ruth s niet voor niets de naam David. Dat is het laatste woord over haar leven. Het laatste woord is de naam: de naam van koning David, de man naar Gods hart. Het laatste woord over ons gewone leven is een naam. De naam van de grote Zoon van David, in wie God alle dingen nieuw maakt. - Wat doe je als alles je tegenzit en je je heel alleen voelt? Waar is God eigenlijk als jou of iemand die je kent zoiets overkomt? Wat doet hij? Doet hij wel iets? Of heeft hij daar niets mee te maken? - Ruth wil niet dat Naomi doorgaat te denken dat ze zichzelf en haar vrijheid prijsgeeft. Ruth neemt juist de vrijheid om haar trouw te zijn. Om bij haar te blijven. Zo heet ze ook: Ruth trouwe vriendin. Wat wil je nog meer dan iemand die met je meegaat en je ook in de diepste duisternis niet laat vallen? Wat wil je nog meer dan imand die je niet alleen trouw is tot de dood, maar zelf tot in de dood? Want dat zegt Ruth met Uw volk is mijn volk, en uw God is mijn God. Zo gaat dat dus vaak: God leren kennen via mensen om je heen. Door te delen in het lijden van Naomi komt Ruth bij het volk van God en de God van Israel terecht. - Als Naomi terug komt vraag iedereen: Is dat Naomi? Niemand ziet Ruth. Zij gaat onopgemerkt aan Naomi s zijde. Maar ze gaat daar. Trouw tot in de dood. - Daar is God, Hij is er in Christus, In hem die dat lijden van ons opneemt, en het tot het zijne maakt. En die trouw is, niet alleen tot de dood, zelfs niet tot in de dood, maar dwars door de dood heen!