Gods leiding ontdekken, hoe doe je dat? (leerdienst zondagmiddag 4 dec. 2011) [dia 1] Vorig jaar verscheen de Nederlandse vertaling van een boekje van de Amerikaanse predikant Kevin DeYoung over de vraag hoe je als christen uit de voeten kunt met Gods wil. De ondertitel luidt: een bevrijdende visie op de wil van God. Hoe goede keuzes te maken zonder dromen, visioenen, losse bijbelverzen, woorden in wolken, open deuren, dobbelstenen en bliksemschichten. 1 [dia 2] Gods wil, kan je die ontdekken, of niet? En als het kan, hoe dan? Daar wil ik het vanmiddag met jullie over hebben. We zullen dat doen aan de hand van een aantal bijbelteksten. We nemen als uitgangspunt waar we de vorige keer zijn gebleven. Het ging toen, n.a.v. zondag 9 en 10 over Gods leiding. Toen ging het erover dat God voor wie Hem liefhebben alles ten goede leidt. Ik heb uitgelegd dat dat betekent dat God voor wie gelooft alle omstandigheden kan en wil gebruiken om jou dichter bij Jezus te brengen. In Hem werkt God aan zijn koninkrijk: de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Wie bij Jezus hoort, mag daar ook bij horen. De uitdaging die daar bij hoorde was om die leiding van God, die jou dus dichter bij Jezus brengt, niet alleen te ontdekken in de mooie dingen maar ook in de minder mooie dingen. Gods verborgen wil (voorzienigheid) [dia 3] We doen vanmiddag weer even een stapje terug. Als we gaan praten over Gods wil dat moeten we onderscheiden tussen zijn verborgen wil en zijn geopenbaarde wil. Dat onderscheid is belangrijk. Gods verborgen wil is, zou je kunnen zeggen, zijn voorzienigheid. De manier waarop God leiding geeft in en door verschillende omstandigheden: gezondheid en ziekte, relaties, werk en werkeloosheid, enz. dat noem ik vanmiddag even Gods verborgen wil. Verborgen, niet omdat je niet weet waartoe (wat de bedoeling is). God leidt je naar Jezus. Dichtbij Hem kan je uiteindelijk niets overkomen. Romeinen 8 vs. 38-39: Ik ben ervan overtuigd dat dood noch leven, engelen noch machten noch krachten, heden noch toekomst, hoogte noch diepte, of wat er ook maar in de schepping is, ons zal kunnen scheiden van de liefde van God, die hij ons gegeven heeft in Christus Jezus, onze Heer. 1 KEVIN DEYOUNG, Doe iets! Een bevrijdende visie op de wil van God. Hoe goede keuzes te maken zonder dromen, visioenen, losse bijbelverzen, woorden in de wolken, open deuren, dobbelstenen en bliksemschichten, Barneveld (de Vuurbaak), 2010. Vert. uit het Engels: Just do Something!
Verborgen, omdat je niet weet hóe. Paulus schrijft niet: ik ben ervan overtuigd dat, als ik die of die keuze maak en als ik met die en die in zee ga, dat God me dan zal leiden. [dia 4] Om te weten wat je moet kiezen en hoe je moet leven moet je het doen met wat je wél weet: Gods geopenbaarde wil. Daarmee bedoel ik alles dat je wél kunt weten, omdat het in de Bijbel staat. Dat is lang niet alles, maar wel veel. Het verschil tussen het één en het ander is dus dat Gods geopenbaarde wil, voor zover de Bijbel er iets over zegt (en dat is lang niet bij alles!) kenbaar is en Gods verborgen wil zijn voorzienigheid niet. Of hoogstens soms en dan ook nog alleen maar achteraf. De overeenkomst tussen Gods geopenbaarde wil en zijn verborgen wil is dat Christus zegt: mij liefhebben is mijn geboden onderhouden (Johannes 14). Ik wil straks afsluiten met een tweetal concrete voorbeelden van hoe dat werkt in de praktijk: hoe kies je een baan en hoe kies je een levenspartner. Maar eerst het volgende. De knutselgeneratie Eén van de dingen die ik geleerd heb van DeYoung van dat boekje waar ik het zojuist over had is het grote verschil in generaties. [dia 5] Vroeger worstelden mensen veel minder met dit soort vragen. Wat voor carrière moet ik kiezen? Nou, de baan die je kan krijgen! Of die je van je vader geleerd hebt. Wat zal ik studeren? Studeren?! Wil ik trouwen? Natuurlijk wil je dat! Met wie? Met iemand die beschikbaar is in het dorp waar je woont. Naar welke kerk wil God dat ik ga? Naar die van je ouders natuurlijk! Dat is helemaal veranderd. Vanaf pakweg de jaren 70 80 groeien er mensen op in een situatie van ongekende welvaart en de daarbij horende keuzemogelijkheden. Gevolg is dat mensen niet meer kunnen kiezen. Bij elke keuze die ze maken denken dat ze tientallen andere opties dus missen (en dat is natuurlijk ook zo!). Daar wordt je onzeker van. Soms ga je dan op een ongezonde manier zoeken naar Gods wil voor jouw leven. Vanuit gelovige motieven, dat ook. Maar ook gewoon omdat ze geen keuzes durven te maken. [dia 6 leeg scherm] DeYoung noemt deze generatie de knutselgeneratie. Het mooie van deze mensen is dat ze veel dingen tegelijk kunnen, creatief zijn, veel minder stug, vanzelfsprekend en traditioneel dan vroeger. Maar er is ook een schaduwkant. Een hele grote. Knutselen is normaal gesproken een fase. Als je volwassen bent ga je dingen bouwen, afmaken. Maar de knutselgeneratie komt zover niet. Het lukt gewoon niet. Ik citeer DeYoung:
Er groeit een generatie op (nou ja, groeit op ) die experimenteert met de leer en met de kerk, die knutselt met vrienden en vriendinnen, met studiekeuze, met al dan niet thuis blijven wonen en met geestelijke zaken. We zijn geen mensen uit één stuk. We zijn niet stabiel. We binden ons niet. We weten niet of we wel goed kiezen. En we maken de dingen niet af. Voordat ik ga zeggen hoe slecht dit is en wat je beter wel kunt doen in plaats van je bij alles af te vragen wat God wil moet ik kaas op mijn boterham, of toch worst. Of allebei? Het kan immers allemaal! zouden we eens moeten nadenken waarom dit eigenlijk verkeerd is, schadelijk zelfs voor je leven met God. Als je ouder bent dan, zeg, 1970 dan is het misschien trouwens goed om omgekeerd te luisteren. Probeer in het worstelen van de knutselgeneratie te ontdekken waarvan jij kunt leren. Voor de knutselgeneratie staat niks vast. Misschien is het voor jullie wel omgekeerd, wie weet. De verkeerde vragen Waarom vragen veel mensen zich bij zo veel dingen af wat Gods wil is en waarom is dat lang niet altijd goed? [dia 7] Faalangst. Door de overvloed aan keuzes en de mogelijkheden die welvaart ons bieden om bepaalde keuzes lang uit te stellen lijden veel mensen aan faalangst. Paulus schrijft in 1 Tess. 5:14: Wij sporen u aan, broeders en zusters, iedereen die zijn dagelijks werk verwaarloost terecht te wijzen, de moedelozen hoop te geven, op te komen voor de zwakken, met iedereen geduld te hebben. [dia 8] Veel christenen zijn op zoek naar (een gevoel van) totale vervulling in dít leven. M.a.w.: we zoeken de verkeerde dingen. Dat is niet bijbels. Veel van ons, en dat gaat volgens mij lang niet alleen de knutselgeneratie aan, hebben het zo goed dat ze de hemel op aarde zijn gaan zoeken. Het gevoel van pelgrim-zijn is totaal afwezig. Dat je onderweg bent naar. Van ballingschap. Dat dit het dus (nog) niet is. [dia 9] We zijn laf. In de Bijbel lees je van mensen die risico namen, beslissingen namen waarvan ze niet van te voren wisten hoe die zouden gaan uitpakken. Denk aan iemand als David. Zulke mensen maakten voortdurend keuzes in vertrouwen op God zonder te overzien wat de consequenties waren voor henzelf. Veel vragen komen voort uit een gebrek aan vertrouwen dat God ons leven ook in de toekomst leidt, al weten we niet hoe.
Luister goed naar de apostel Jakobus: Dan iets voor u die zegt: Vandaag of morgen gaan wij naar die en die stad. Daar blijven we een jaar, we zullen er handeldrijven en geld verdienen. U weet niet eens hoe uw leven er morgen uitziet. U bent immers maar damp, die heel even verschijnt en dan al verdwijnt. U zou moeten zeggen: Als de Heer het wil, zijn we dan in leven en zullen we dit of dat doen. (Jak. 4 vs. 13-15) [dia 10] We stellen de verkeerde vragen. We zoeken dingen die God niet belooft. We stellen vragen waar God in de Bijbel geen antwoord op geeft. God vertelt ons niet waar we moeten gaan wonen en met wie we moeten trouwen. Sommige van onze vragen draaien veel te veel om je eigen wensen en verlangens terwijl je meer op God gericht zou moeten zijn. Jezus zegt: Maak je niet druk om eten, drinken en kleding. Zoek eerst Gods koninkrijk en zijn gerechtigheid. Daar gaat de Bijbel over! [dia 11] Dan is er nog de kwestie van onze verantwoordelijkheid. God wil dat wij die nemen. Ook al is niet van te voren duidelijk hoe een beslissing uitpakt in de toekomst. verschuil je niet achter de opmerking dat je niet weet of wist wat Gods wil is, terwijl je in veel gevallen gewoon zelf een beslissing moet nemen. Als iemand je vraagt: wil je verkering met me? kan je niet zeggen: Sorry, ik heb ervoor gebeden en God wil het niet. Dan loopt iemand niet alleen een blauwtje bij jou maar ook bij God! Je zou moeten zeggen: ík wil geen relatie met je! Wat wil God wél? [dia 12 leeg scherm] In de Bijbel staat dat God wil dat wij onszelf een levend, heilig en God welgevallig offer in zijn dienst te stellen, dat wij ons niet moeten aanpassen aan deze wereld, maar veranderen door uw gezindheid te vernieuwen, om zo te ontdekken wat God van u wil en wat goed, volmaakt en hem welgevallig is. (Rom. 12) Met andere woorden, we moeten de goede vragen gaan stellen. God centraal stellen (zijn koninkrijk, zijn gerechtigheid), toegewijd leven (1 Tess. 4:3 Het is de wil van God dat u een heilig leven leidt ); altijd bidden en danken én zelf met een open Bijbel nadenken: Onderzoek alles, behoud het goede en vermijd elk kwaad, in welke vorm het zich ook voordoet. (1 Tess. 5:21-22). En beslissingen nemen. Iemand als Paulus bijvoorbeeld maakte zelf (reis)plannen. Vaak met een flinke slag om de arm.
[dia 13] God wil dat we ons wijs gedragen. De weg van de wijsheid in het nemen van beslissingen kent concreet de volgende stappen: 1. [dia 14] Wees gericht op God, stel God centraal. Heb ontzag voor God, dat is het belangrijkst (Spr. 1:7; Pred. God leidt ons altijd op ieder moment van de dag door middel van zijn onzichtbare voorzienigheid. Hij kan spreken op allerlei manieren. Hebr. 1: Op velerlei wijzen en langs velerlei wegen heeft God in het verleden tot de voorouders gesproken door de profeten, maar nu de tijd ten einde loopt heeft hij tot ons gesproken door zijn Zoon, die hij heeft aangewezen als enig erfgenaam en door wie hij de wereld heeft geschapen. Op velerlei wijzen. Bijvoorbeeld via dromen, visioenen of geduldig overleg. Maar vooral door profeten (die je in de Bijbel kunt lezen). God heeft bovendien zijn beslissende Woord gesproken in en door Jezus. Dat zegt natuurlijk ook iets over de vraag / het probleem waarmee christenen eigenlijk zouden moeten worstelen: Jezus stierf voor de zonden van mensen. 2. [dia 15] Lees de Bijbel. Daarin staan, concreet toegepast op de keuze voor werk, geen vacatures bijvoorbeeld. Maar wel een paar andere heel belangrijke dingen. Soms heel concreet: voorschriften. Soms meer algemeen: principes. Werk moet bijvoorbeeld eerlijk zijn. En je moet ermee kunnen voorzien in het levensonderhoud van je gezin (1 Tim. 5:8 Wie niet voor de eigen familie zorgt, zelfs niet voor huisgenoten, heeft het geloof verloochend en is slechter dan een ongelovige. ). Kijk ook niet alleen naar het salaris en de arbeidsvoorwaarden maar ook naar je mogelijkheden om je aan te sluiten bij een kerk en regelmatig de diensten te bezoeken. Toegepast op de keuze voor een levenspartner. In de Bijbel staat niet met wie je moet trouwen. Wel dat het huwelijk is bedoeld voor één man en één vrouw en gelovigen met gelovigen moeten trouwen (Mal. 2:11; 1 Kor. 7:39). Met iemand die gescheiden is kan je niet in alle gevallen trouwen (Matt. 19:9; 1 Kor. 7:15; Matt. 5:31-32). 3. [dia 16] Vraag goede raad van ouders en vrienden, mensen die je goed kennen en die God liefhebben. Wees niet eigenwijs en luister goed. Zij zien dingen die je zelf niet ziet.
4. [dia 17] Bid. Maar vraag dan niet of God jou wil laten zien wat de juiste man/vrouw voor jou is maar bid om goede, eerlijke, oprechte motieven. Ook bij het vinden van werk en sollicitatiegesprekken. Bid of jij de goede huwelijkspartner mag zijn voor de ander. Het gebed is geen methode om iets te kunnen voorspellen (een kristallen bol) maar allereerst een middel om zelf te veranderen zodat je weer recht voor God komt te staan. 5. [dia 18] Neem een beslissing. Wacht niet op een bijzonder teken ofzo. Er zijn waarschijnlijk honderden beroepen waarin je God kunt dienen. En meerdere huwelijkskandidaten. Een beslissing kan ook zijn om, als je dat aankunt, ongetrouwd te blijven. Alleengaanden zijn een bijzonder geschenk voor God en voor zijn gemeente. Laat me afsluiten met een citaat uit Hebreeën 13 [dia 19 leeg scherm], een bekende tekst die je meekreeg toen je belijdenis deed en waarin alles samenkomt: Moge de God van de vrede, die onze Heer Jezus, de machtige herder van de schapen, door het bloed van het eeuwig verbond uit de wereld van de doden heeft weggeleid, u toerusten met al het goede, zodat u zijn wil kunt doen. Moge hij in ons datgene tot stand brengen wat hem welgevallig is, door Jezus Christus, aan wie de eer toekomt, tot in alle eeuwigheid. Amen. (vs. 21-22)