De getuigenis van Tauwhied

Vergelijkbare documenten
helpen van de ongelovigen tegen de moslims

De eenheid van onze natie

De vervalsing van de geopenbaarde boeken. revisie: Yassien Abo Abdillah. Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad) Islam voor iedereen

Zaken die de beloning van goede daden waardeloos maken

De eigenschappen van degenen die het paradijs mogen betreden.

drie niveaus van Tawhied & Shirk

Hopen op de barmhartigheid van Allah en het goede van Hem verwachten.

Het gedrag en de manieren van een moslim (4)

Wat zijn de gevolgen en de effecten van het plegen van zonden?

Het gedrag en de manieren van een Moslim (2)

Het belang van kennis en onderwijs

bevestigen van een Schepper omvat niet de complete tawhied

EL FORKANI BLUNDERT!

De geopenbaarde Boeken

Wees tevreden met wat je hebt

Geschreven door Shaychoel-Islaam Mohammed ibn Abdoel- Wahhaab at-temiemie

- moge Allaah hem genadig zijn -

Shaykh Saalih al Fawzaan

Het belang van het Woord

Benut de maand Ramadan en versterk jou geloof

Bron : de inleiding van de uitleg van Lum atul I tiqaad. Door Sheikh Muhammed ibn Saalih al Othaymeen. Vertaald door : Abu Hudayfa Musa ibn Yusuf

Vormen van barmhartigheid in de Islam

Rechtvaardigheid. Marokkaans Islamitisch Centrum Roosendaal (MICR) Vrijdagpreek Imam Charif Slimani 16/06/2017

NIET VOLGENS UW BEGEERT

Wat zijn onze plichten tegenover de profeet Mohamed (vrede zij met hem)?

UITLEG MEDINA BOEK (1)

Hoofdstuk: Het beschermen van verborgen zaken

Hoogmoed leidt ons af van het rechte pad!

Leef niet zonder een visie

الجامع. Shaykh Saalih al-fawzaan. Deel 3

Geloven in Islam is zekerheid en geen twijfel

Benut je tijd optimaal en op de juiste manier

(Waarom zal Allah jullie bestraffen, indien jullie dankbaar zijn en geloven? En Allah is Waarderend, Alwetend.) 4:147

EN ANDERE GEBOORTEDAGEN

HET STREVEN TIJDENS DE LAATSTE TIEN DAGEN EN LAYLATOEL-QADR

Nieuwsbrief


Eigenschappen van de ongelovigen

De islam beveelt ons eerlijkheid/waarachtigheid en verbiedt liegen

AANGAANDE DE KWESTIE IN DE GAZA-STROOK TE COMITÉ VOOR ONDERZOEK EN FATAAWA

www. jaropleidingen.nl

U betaalt uw Zakaat (armenbelasting) toch wel?

In de Naam van Allaah, de Erbarmer, de meest Genadevolle.

DE REGELGEVINGEN OMTRENT AL-WODOE [DE KLEINE RITUELE WASSING]

Het belang van het volgen van de Soennah

Leden van de politieke partij Hizb ut Tahrir in Marokko ontvoerd.

As hāb Ar-Rass. De Mensen van Ar-Rass: Degenen die Leden. Door Akhū Man Tā Allāh. Het pseudoniem van Shaykh Abdullāh ibn Nāsir Ar-Rashīd

In de naam van Allāh, de Barmhartige, de Genadevolle.

De vereisten van laa ilaha illa Allaah

Het volgen van de soenna

ah die door Qoraish naar de Profeet (vrede zij met hem) werd gestuurd om hem een aantal voorstellen te doen. Toen hij plaatsnam voor de

TAWHEED. voor kinderen

Vasten. Shaykh Mohammed ibn Saalih al- Oethaymien


Tot Wij, toen Ons gebod kwam en de oven kookte, zeiden: Laad in het schip van ieder wezen een paar, mannelijk en vrouwelijk, en uw verwanten behalve

De leiding van de Profeet in het vasten

ا ن ما د قأ ت ث و ا ر ب ص ا ن يل ع غ فأ ا ن ب ر ب

Profeetschap in de Islam

Onfeilbaarheid van de profeet

[Kort fragment uit het leven van de auteur]

Wat heb je bereikt deze Ramadan? Wat heb je bereikt deze Ramadan? - Youssef Abou Houdeyfa. 2 Wat heb je bereikt deze Ramadan? - Youssef Abou Houdeyfa

Homoseksualiteit in de islam

verboden handeling tijdens rituele onreinheid

Bron : Ta sies oel-ahkaam alaa ma sahha an khayr iel-anaam bi sharh ahaadieth oemdat oel-ahkaam van Shaykh Ahmad an-nadjmie rahiemahoellaah.

De Islam beveelt ons bescheidenheid en nederigheid en verwerpt hoogmoedigheid

ADVIES AAN DE JONGEREN DIE NAAR SYRIË VERTREKKEN.

Verzamelt en geschreven door. Shaykh Abu Umar

De ziekte van het hart en de genezing daarvan

Waarom moet ik als moslim blij en verheugd zijn? Imam Charif Slimani, Marokkaans Islamitisch Centrum Roosendaal

Omdat Hij als Enige de Namen en de Eigenschappen bezit die door perfectie en volmaaktheid worden gekenmerkt.

De Vier Principes رحمه Auteur: Shaychoel-Islaam Mohammad bin Abdoel-Wahhaab

50 vragen en antwoorden over Tawheed

Dat verplicht is voor elke moslim om te geloven

Islam is verstandelijk te bewijzen

Tawhied. Voor kinderen. Dr. Saleh As -Saleh. Niveau jaar

Het oordeel over het vieren van de profetische geboorte. -rahiemaho Allaah- Bron:

Parels van de Ramaḋān Auteur: Ṣayg Aḥmad Ibn Mūsā Ibn Jibrīl Vertaling: Millatu Ibrāhīm Publicaties Datum: Rabī Al- Āgir, 1439H.

Waarom Zijn Wij Hier?

Het kennen van Allah

جميع الحقوق محفوظة للمؤلف Copyright 2017 د عم D5 و تصفية الصعوبات الكتابية... 69

Uit Mulakhas al-fiqhie van Shaykh Saalih al Fawzaan

Stichting As-Sunnah December 2017 / Rabie Al-Awwal 1439 H. Uitgeverij: As-Sunnah. Titel: Het vieren van de verjaardag van de Profeet

Bron:

uit Adwaa oe min fataawaa Shaykh oel Islaam ibn Taymiyyah fiel Aqeedah 1 verzameld door Shaykh Saalih al Fawzaan

Inleiding tot de Soennah

- Uitleg van de Vier Principes

Het onvermogen van de doden om te horen Uit: Mysteries of the Soul Expounded door Abu Bilal Mustafah al-kanadi rahimahullah

1 أ خ ذ ت ن 2 e p mv v 2 ق ر أ 3 e p ev m

De noodzaak van de bai at

Hoe kun je je bekeren tot de Islaam?

Millatu Ibrāhīm Publicaties

De schepping. Ter illustratie moeten we eerst beginnen met deze hadieth van profeet Mohammed (vzmh)*:

Grondbeginselen van de geloofsleer Aqidah

De Farao kende de aard van dit soort mensen en daarom zei hij tegen hen, om hen gerust te stellen en hen te verheugen:

Het standpunt van de Islam ten opzichte van terrorisme

*Het woord verdwaalden wordt slechts als beschrijving en beslist niet als een belediging bedoeld. Geen misdaad الضحى. Categorieën van verdwaalden

Wanneer iemand een moslim wil worden. revisie: Yassien Abo Abdillah. Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad) Islam voor iedereen

Oplossingen van de oefeningen

Transcriptie:

De Getuigenis van Tauwhied Door de nobele Shaykh Dr. Saleh as-saleh - moge Allaah hem Genadig zijn - Niets of niemand heeft het recht aanbeden te worden, behalve Allaah (laa ilaaha illallaah) Dit is het eerste fundament in het geloof in Tawhied (Eenheid van Allaah). Allaah is Eén in Zijn Heerschappij, Eén in Zijn Godheid en Eén in Zijn Daden en Namen en Eigenschappen. Niets is zoals Allaah. Wanneer iemand Allaah accepteert als de enige ware God Die het recht heeft op aanbidding, dan moet hij alle aanbidding naar iemand (of iets) anders tenietdoen. Dat is de betekenis van laa ilaaha illallaah : er is geen ware god behalve Allaah. Het is samengesteld uit een ontkennend (an-nafie) en een bevestigend (al-ithbaat) zinsdeel. Het zinsdeel 'behalve Allaah' (illa Allaah) bevestigt dat Allaah de enige Ware God is die het recht heeft aanbeden te worden. 1 Allaah is de Rechtvaardigste en de Alwijze. Hij schiep ons en Hij Wil dat wij ons bewust van Hem zijn en Hem alleen aanbidden. Hij heeft ons niet achter gelaten zonder leiding. Dit is onderdeel van Zijn Genade. Hij, Meest Verheven is Hij, stuurde Boodschappers en Profeten om één enkele Boodschap te brengen: men moet zich onderwerpen aan de Wil van zijn Schepper, en niets dan Hem aanbidden. Dit is de essentie van de Islaam. Het is dezelfde boodschap als overgebracht door Adam, Ibraahiem (Abraham), Moesa (Mozes), 'Iesaa (Jezus) - alayhimoes-salaam, en uiteindelijk voor de mensheid tot de Dag der Opstanding door Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam. 1 Voetnoot SN : En het het zinsdeel laa ilaaha (er is geen god), is het ontkennende gedeelte, an nafee, dit ontkent dat er een god is, en het Arabische woordje ilaah, betekend datgene wat aanbeden wordt, en dit kan werkelijk alles zijn wat maar aanbeden kan worden, zoals een boom, een steen, een mens, een dier etc. Op het moment dat iets of iemand aanbeden wordt, noemt men dat een ilaah, dit ontkennende gedeelte ontkent dus enig bestaan van een ilaah, vervolgens komt het bevestigende gedeelte illa Allaah (behalve Allaah), dit bevestigd dat enkel Allaah de Ilaah is (de God). En dus door de combinatie van het ontkennende gedeelte en het bevestigende gedeelte, ontstaat de betekenis dat er geen ware God is behalve Allaah, en dat alle andere zaken die als aanbidding worden genomen geen ware God zijn, ook al worden zij taalkundig goden genoemd. En wanneer bevestigd wordt dat enkel Allaah de enige ware God is, dan heeft ook alleen Hij het recht om alleen aanbeden te worden. En derhalve is de betekenis van laa ilaaha illaallaah (er is geen god dan Allaah), Laa ma`boed bilhaqq illaallaah Er is niets of niemand waard om aanbeden te worden dan alleen Allaah.

Deze Profeten en Boodschappers waren geschapen menselijke wezens. Ze waren niet goddelijk. In de laatste openbaring naar de mensheid, wordt men opgeroepen te verklaren dat er geen ware god is behalve Allaah en dat Mohammad de ware Boodschapper van Allaah is. Deze getuigenis is de sleutel tot het Paradijs. Maar er is geen sleutel zonder ribbels. Als je komt met de sleutel met de juiste ribbels, dan zal de deur open zijn voor je. Anders zal die niet open gaan voor jou. Om het Paradijs middels deze getuigenis te bereiken, moet men aan zekere voorwaarden voldoen die de juiste ribbels voor deze sleutel verklaring uitmaken. Deze voorwaarden zijn: Kennis (al-'ilm) Kennis van Allaah en kennis over de natuur, concepten en methodologie van aanbidding, zijn essentieel voor zowel de praktijk als het begrip van de Islaam. De nuttige kennis is de kennis die leidt tot het complete afstand nemen van valse godheden en tot de toewijding van intenties aan Allaah alleen. Allaah, de Meest Verhevene, zegt: فاع لم ا ن ه لا ا له ا لا ال له و اس ت غ ف ر ل ذن بك و ل لم و م نين ين و ا لم و م ن ات و الل ه ي ع لم م ت قل ب ك م و م ثو ا كم م Weet dat er geen god is (die het recht heeft aanbeden te worden) behalve Allaah en vraag om vergeving voor jouw zonden en voor (de zonden van) de gelovige mannen en de gelovige vrouwen. En Allaah kent jullie bezigheden (op aarde) en jullie verblijfplaats (in het Hiernamaals) (Soerah Mohammad 47:19) De Profeet Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: "Degene die sterft volledig bewust dat er geen ware God is die het waard is om aanbeden te worden, behalve Allaah, betreedt al-djannah (het Paradijs)."

Zekere overtuiging (al-yaqien) De getuigenis moet afgelegd worden zonder enige twijfel betreffende de betekenis ervan. Allaah, de Allerhoogste, zegt: ا نم ا ا لم و م ن و ن ا لذ ين ا م ن وا بالل ه و ر س ول ه ثم لم ي ر ت اب وا Voorwaar, de gelovigen zijn slechts degenen die in Allaah en Zijn Boodschapper geloven, en vervolgens niet twijfelen... De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam: (Soerah al-hoedjoeraat 49:15) "Ik getuig dat er geen ware God is die het recht heeft op aanbidding behalve Allaah, en dat ik Zijn Boodschapper ben. De dienaar van Allaah die Hem ontmoet zonder enige twijfel over zijn getuigenis te herbergen, zal al-djannah (het Paradijs) betreden." Zuiverheid en Oprechtheid (al-ikhlaas) De intentie van acceptatie van de Islaam en alle daden van aanbidding moeten zuiver aan Allaah toegewijd zijn: ق ل ا ني ا م ر ت ا ن ا ع ب د الل ه م خ ل ص ا له ال دين ن Zeg (O Mohammad): "Voorwaar, ik ben bevolen om Allaah (alleen) te aanbidden, (door Hem te gehoorzamen en religieuze daden oprecht voor Allaah's zaak te verrichten en niet om te pochen, en zonder deelgenoten aan te stellen naast Allaah in aanbidding), de Religie zuiver voor Hem makend" (Soerah az-zoemar 39:11) Dus als iemand deze getuigenis verklaart, zou hij dit alleen voor de zaak van Allaah moeten doen en niet voor iemand anders. Zuiverheid en oprechtheid is het tegengestelde van Shirk (het toekennen van deelgenoten aan dat wat slechts aan Allaah toekomt). Degene die deze Shahaadah (getuigenis) verklaart voor een werelds doel

heeft gefaald in het voldoen aan deze voorwaarde van oprechtheid in aanbidding en heeft gefaald om aan Allaah's gebod tegemoet te komen, wanneer Hij zegt: ق ل الل ه ا ع ب د م خ ل ص ا له د ي ني Zeg: "Allaah is het Die ik aanbid, mijn Religie zuiver voor Hem makend" (Soerah az-zoemar 39:14) De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: "Allaah heeft het Vuur verboden voor degene die "laa ilaaha illallaah" zegt, hierbij slechts Zijn Aangezicht zoekend." Waarachtigheid (as-sidq) Waarachtigheid maakt de weg vrij voor een betekenisvol begrip van deze getuigenis. Het versterkt de drang van de mens naar het opdoen van kennis over zijn Schepper, Allaah. De hypocrieten spreken de getuigenis uit, maar ze verbergen verwerping in hun harten: ي ق و لو ن ب ا لس ن ت هم ما لي س ف ي ق لو ب هم م Zij zeggen met hun tongen wat niet in hun harten is... (Soerah al-fath 48:11) Het hart is als de koning en de ledematen zijn de soldaten. De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: "Voorwaar, er is een vleesklomp in het lichaam, als het goed wordt, wordt het hele lichaam goed, maar als het bedorven raakt, raakt het hele lichaam bedorven." Als de liefde voor Allaah het hart vult, vult waarachtigheid en eerlijkheid het ook, maar als begeerte grip op het hart krijgt, wordt de weg voor corruptie en hypocrisie geopend en zal men uitspreken wat niet werkelijk in zijn hart is. Het complete en evenwichtige hart is het hart vrij van:

* Toekenning van iemand/iets in de aanbidding van Allaah * Valse trots en arrogantie * Afgunst * Ellende * Liefde voor dit leven * Liefde voor leiderschap en heerschappij * Begeerte * Bid'ah (innovaties in de religie) Dit is het soort hart dat de getuigenis van de Shahaadah vervult. Dit staat in de Qoraan bekend als "al-qalb as-saliem", het schone, evenwichtige en complete hart, en het is de zaak die werkelijk telt op de Dag van de Afrekening. ي و م لا ي ن فع م ا ل و لا ب ن و ن ا لا م ن ا ت ى الل ه ب ق ل ب س ل ي م De Dag waarop rijkdom en nageslacht niet zullen baten. Alleen hij (zal gebaat zijn) die naar Allaah komt met een zuiver hart. (Soerah ash-shoe'araa 26:88-89) Liefde (al-mahabbah) Liefde is: * Om meer van Allaah en Zijn Boodschapper - sallallaahoe alayhi wa sallam - te houden dan al het andere * Om te houden waarvan Allaah en Zijn Boodschapper - sallallaahoe alayhi wa sallam houden * Om te haten of een afkeer te hebben van datgene wat Allaah en Zijn BoodschappersallAllaahoe alayhi wa sallam - haten of een afkeer van hebben in alle zaken betrekking hebbende op de Islaam De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: "Wie de volgende drie kwaliteiten bezit, zal de zoetheid (verrukking) van Iemaan (geloof) proeven: Degene voor wie Allaah en Zijn Boodschapper - sallallaahoe alayhi wa sallam - dierbaarder zijn dan al het andere; dat hij van iemand houdt omwille van Allaah alleen (d.w.z.

om puur Allaah en Zijn Genoegen na te streven); dat hij het verafschuwt om tot Koefr (ongeloof) terug te keren nadat Allaah hem ervan heeft gered, zoals hij het haat om in het Vuur geworpen te worden." De liefde voor Allaah en Zijn Boodschapper - sallallaahoe alayhi wa sallam - moet worden vertaald in het opvolgen van hun bevelen. Dit sluit de volgende innovators en innovaties uit : Zij die begrippen en/of wegen introduceren die niet volgens de Islamitische leerstellingen zijn: zoals de mystici van het Soefisme en hun zogenaamde "Tarieqas" (wegen) die niets te maken hebben met de Islaam. Hun ideeën komen voort uit Hindoe begrippen. Zij verhogen hun Soefie Shoeyoekh (mv. van Shaykh) en leiders (Aqtaab) tot goddelijke niveaus. و م ن ال نا س م ن ي تخ ذ م ن د ون ال له ا ند اد ا ي ح بون ه م كح ب ال له و ا لذ ين ا م ن و ا ا ش د ح ب ا ل له En er zijn er onder de mensen die afgoden ter aanbidding naast Allaah nemen, die zij liefhebben met liefde als die voor Allaah. Maar degenen die geloven zijn sterker in hun liefde voor Allaah dan elk anders (Soerah al-baqarah 2:165) In de volgende overlevering zei Abdoellah ibn Mas'oed - moge Allaah tevreden met hem zijn: "De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - deed één uitspraak en ik deed een andere. De Profeet- sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: Wie er sterft terwijl hij nog iets anders dan Allaah aanroept, als een mededinger naast Allaah, zal het Hellevuur betreden. En ik zei: Wie sterft zonder iets aan te roepen als een mededinger naast Allaah, zal al-djannah (het Paradijs) betreden." De liefde voor Allaah en Zijn Boodschap van de Islaam is verbonden aan de Kennis over Hem en over Zijn Namen en Eigenschappen. Hoe meer een persoon weet van Allaah, des te sterker zijn liefde voor Hem wordt. Dit maakt de gelovige begerig naar het ontmoeten van Allaah, Hem te zien, en te luisteren naar Zijn Woorden in het Hiernamaals. Dit wordt het doel en alle wereldlijke bindingen worden zwakker en zwakker. De ziel is opgeheven, hoog richting diens Schepper. Ze zal zichzelf niet begeven op wat voor weg dan ook, die zal leiden tot (iets) anders dan de onderwerping aan Allaah alleen. De persoon raakt gemotiveerd om overeenkomstig met Allaah's bevel te handelen naar het beste van zijn mogelijkheden. Dit brengt het ware geluk tot stand in dit leven en in het Hiernamaals.

Onderwerping d.m.v. gehoorzaamheid (al-inqiyaad) De getuigenis is vervolmaakt met gehoorzaamheid aan Allaah en Zijn Boodschapper Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - en door zichzelf veilig te stellen tegen wat Allaah verbiedt: و م ن ي س ل م و ج ه ه ا لى الل ه و ه و م ح س ن ف قد اس ت م س ك با لع ر و ة ا لو ث قى En wie zich geheel aan Allaah overgeeft, terwijl hij een weldoener is (d.w.z. Allaah en Zijn Boodschapper Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - gehoorzaamt): waarlijk, die heeft het meest stevige houvast gegrepen. (Soerah Loeqmaan 31:22) De gehoorzaamheid aan de verklaring van de Shahaadah moet vrij zijn van twijfel. Het is een zaak van volledige onderwerping. Dit is goed uitgebeeld in de Uitspraak van Allaah: و م ا كا ن ل م و م ن و لا م و م ن ة ا ذا قض ى ال له و ر س و له ه ا م ر ا ا ن ي كو ن له م ا لخ ي ر ة م ن ا م ره م و م ن ي ع ص الل ه و ر س و له ف قد ض ل ض لا لا م بين ا En het past een gelovige man en een gelovige vrouw niet, wanneer Allaah en Zijn Boodschapper een zaak hebben besloten, om een andere keuze te maken in hun zaak. En wie Allaah en Zijn Boodschapper niet gehoorzaamt: waarlijk, hij verkeert in duidelijke dwaling. (Soerah al-ahzaab 33:36)

De bevelen van Allaah en Zijn Boodschapper - sallallaahoe alayhi wa sallam - zijn niet onderhevig aan menselijke waardebepaling. De Boodschap is een Openbaring. Wat het bevat is voor het profijt van de mens. Daarom is de onderwerping van de mens in de Islaam voor eigen bestwil. Aanvaarding (al-qaboel) Het is niet genoeg om de grootsheid van de Islaam en dat het de Waarheid is te erkennen, maar deze erkenning moet bevestigd worden met nederige acceptatie en onderdanigheid. De aanvaarding van de betekenis van deze verklaring stelt de gelovige veilig van trots, arrogantie en hooghartigheid: ا نه م كان وا ا ذا ق ي ل له م لا ا له ا لا ال له ي س ت ك بر و ن Voorwaar, toen er tot hen gezegd werd: "laa ilaaha illallaah, (niets heeft het recht aanbeden te worden, behalve Allaah",) toen waren zij hoogmoedig (d.w.z. ze ontkenden het) (Soerah as-saaffaat 37:35) De Moslim moet zich realiseren dat deze getuigenis lijnrecht tegenover dweepzieke en blinde imitatie staat en oproept tot een acceptatie van de leerstellingen van de Islaam volgens het begrip van zij die het correcte pad volgden. Zij zijn de Metgezellen en zij die hun voetsporen volgen tot aan de Dag des Oordeels. Dit pad is bekend als het Pad van as-selef as-saalih (de Vrome Voorgangers). De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - gaf wonderbaarlijke gelijkenissen voor zij die de leiding en leerstellingen van de Islaam accepteren en zij die deze afwijzen. Hij zei: "Het voorbeeld van de leiding en kennis waarmee Allaah mij heeft gezonden is als overvloedige regen die op de aarde neervalt, waarvan sommige vruchtbare grond was die het regenwater absorbeerde en vegetatie en gras in overvloed voortbracht. Een ander deel ervan was hard en hield het regenwater vast en Allaah liet de mensen ervan profiteren en zij gebruikten het om te drinken, om hun dieren ervan te laten drinken en voor de irrigatie van

het land voor landbouw. En een deel ervan was onvruchtbaar dat noch het water vast kon houden noch vegetatie kon voortbrengen, (aldus gaf dat land geen voordeel.) Het eerste is het voorbeeld van de persoon die Allaah's religie begrijpt en profijt haalt (uit kennis) die Allaah door mij (de Profeet) heeft geopenbaard en leert en anderen onderwijst. Het laatste voorbeeld is dat van een persoon die er niet om geeft en Allaah's leiding die via mij is geopenbaard niet neemt, (hij is als dat onvruchtbare land.)" Mohammad is de Boodschapper van Allaah Dit is het tweede gedeelte van de verklaring van de Shahaadah. Het is het geloof dat Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - de definitieve en laatste Boodschapper van Allaah is. Het betekent dat: Alles dat Allaah ons over Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - heeft verteld waar moet zijn ل قد ج اء كم ر س و ل من ا نف س ك م ع زيز ع لي ه م ا ع ن تم با لم و م نين ر و وف رح يم ح ريص ع لي كم Voorzeker, er is een Boodschapper tot jullie gekomen uit jullie eigen midden, zwaar voor hem is jullie lijden. Vurig wenst hij het goede voor jullie, voor de gelovigen is hij liefdevol en barmhartig. (Soerah at-tawbah 9:128) ا يه ا ال ن ب ي ا نا ا ر س لن اك ش اه د ا و م ب شر ا و ن ذ ير ا يا ا و د اع ي ا ا لى الل ه ب ا ذ نه و س ر اج ا م نير ا

O Profeet, Wij hebben jou gezonden als een getuige en als een brenger van blijde tijdingen en als een waarschuwer. En als een oproeper tot Allaah, met zijn toestemming, en als een verlichtende lamp. (Soerah al-ahzaab 33:45-46) ق ل ا نم ا ا ن ا ب ش ر م ث ل كم ي وح ى ا ل ي ا نم ا ا له ك م ا ل ه و اح د فم ن كا ن ي ر ج و ل قاء ر به ف لي ع م ل ع م لا ص ال ح ا و لا ي ش رك بع ب اد ة ر به ا ح د ا Zeg (O Mohammad) : Voorwaar, ik ben slechts een mens zoals jullie. Het is aan mij geopenbaard dat jullie God één God is. Wie dan hoopt op de ontmoeting met zijn Heer, laat hem goede daden verrichten en laat hem bij de aanbidding van zijn Heer niet één deelgenoot toekennen. (Soerah al-kahf 18:110) ا لى ر ج ل من ه م ا ن ا كا ن ل ل نا س ع ج ب ا ا ن ا و ح ي ن ا ا نذ ر ال ناس و ب ش ر ا لذ ين ا م ن و ا ا ن له م قد م ص د ق ع ند ر ب هم م Is het voor de mensen iets verwonderlijks, dat wij aan een man uit hun midden (de Profeet Mohammed) openbaarden: "Waarschuw de mensen en verkondig verheugende tijdingen aan degenen die geloven (in de Eenheid van Allaah en in zijn Profeet ): er is een eervolle plaats bij hun Heer Allaah."

(Soerah Yoenoes 10:2) قل لا ا م ل ك ل ن فس ي ن فع ا و لا ض ر ا ا لا م ا ش اء الل ه ه كنت ا ع لم ا لغ ي ب لاس ت ك ثر ت م ن ا لخ ي ر و م ا و ل لو م س ني ال سوء ا ن ا ن ا ا لا ن ذ ير و ب ش ير ل قو م ي و م ن و ن Zeg (O Mohammad): "Ik heb geen macht om voor mijzelf iets van nut te verwerven of schade af te wenden, behalve wat Allaah wil. En als ik al-ghayb (het onwaarneembare) kende, dan zou ik het goede vermeerderd hebben en zou het kwade mij niet hebben getroffen. Ik ben niets dan een waarschuwer en een verkondiger van verheugende tijdingen voor een gelovig volk." (Soerah al-a'raaf 7:188) En dat betekent : Dat we Allaah moeten aanbidden zoals onderwezen door Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - De gehoorzaamheid aan Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - is een Bevel van Allaah: ا ت ا كم ال رس و ل فخ ذوه و م ا ن ه ا كم ع ن ه فانت ه وا و م ا و ا ت قوا الل ه ا ن الل ه ش د يد ا لع قا ب En wat de Boodschapper jullie geeft, neemt dat; maar wat hij jullie verbiedt, onthoudt je daarvan. En vreest Allaah: voorwaar, Allaah is hard in de bestraffing. (Soerah al-hashr 59:7) De betekenis van het bovenstaande Vers is zeer goed uitgelegd in de volgende overlevering, overgeleverd door Alqamah: Abdoellah ibn Mas'oed - moge Allaah tevreden zijn met hem - zei: "Allaah vervloekt die vrouwen die tatoeages uitvoeren en die zichzelf laten tatoeëren, en die vrouwen die wenkbrauwen epileren (al-naamisah) en degene die hetlaten doen (almutanammisah) en zij die kunstmatige spleten tussen hun tanden maken om er mooier uit te zien waarmee ze Allaah's schepping veranderen."

Zijn uitspraak bereikte een vrouw van Banie Asad genaamd Oemm Ya'qoeb die (naar Abdoellah) kwam en zei: Hij antwoordde: "Ik heb vernomen dat je zulke en zulke (vrouwen) vervloekt." "Waarom zal ik niet degenen vervloeken die door Allaah's Boodschapper vervloekt werden en die vervloekt zijn in Allaah's Boek?" Oemm Ya'qoeb zei: "Ik heb de gehele Qor-aan gelezen en ik heb er niet in gevonden wat jij zegt." Hij zei: "Voorwaar, als je het gelezen had,dan had je het gevonden. Las je niet: "En wat de Boodschapper jullie geeft, neemt dat, maar wat hij jullie verbiedt, onthoudt jullie daarvan." Zij antwoordde: "Ja, ik heb het gelezen." Hij zei: "Voorwaar, Allaah's Boodschapper verbood deze dingen." Zij zei: "Maar ik zie je vrouw deze dingen doen." Hij zei: "Ga maar naar haar kijken." Ze ging en bekeek haar, maar kon niets zien dat haar uitspraak ondersteunde. Hierop zei hij: "Als mijn vrouw was zoals je dacht, zou ik haar niet in mijn gezelschap houden" من ي ط ع ال رس و ل ف قد ا طاع ال له و م ن ت و لى فم ا ا ر س لن اك ع لي هم ح ف ي ظا Wie de Boodschapper gehoorzaamt, hij gehoorzaamt waarlijk Allaah. En wie zich afkeert: Wij hebben jou (O Mohammad) niet als toezichthouder naar hen gezonden. (Soerah an-nisaa- 4:80) De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: "Wie mij gehoorzaamt, hij gehoorzaamt Allaah, en wie mij ongehoorzaam is, hij is ongehoorzaam aan Allaah; en wie de leider gehoorzaamt, gehoorzaamt mij, en wie hem ongehoorzaam is, is ongehoorzaam aan mij."

Hij - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei ook: "Al mijn volgelingen zullen het Paradijs betreden behalve zij die weigeren." Zei zeiden: "O Boodschapper van Allaah! Wie zullen weigeren?" Hij - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: Wie mij gehoorzaamt zal het Paradijs betreden en wie mije ongehoorzaam is, is degene die weigert." De zaken die gaan over de aanbidding van Allaah, zoals straffen, bevelen, adviezen, goedkeuringen en aanbevelingen zoals uitvoerig verteld door Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - zijn als geheel bekend als de Soennah. De Soennah is bedoeld om op de correcte manier de Dien te begrijpen, te benadrukken, tegengesteld aan de wegen van afdwalingen en/of innovaties. De Soennah is een Openbaring van Allaah en het is niet het idee, de gedachte of begeerte van de Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam: و م ا ي نط ق ع ن ا له و ى ا ن ه و ا لا و ح ي ي وح ى En hij (Mohammad) spreekt niet uit begeerte. Het is niets anders dan een Openbaring die aan hem geopenbaard wordt. (Soerah an-nadjm 53:3-4) Dus, in het gehoorzamen van de Soennah van de Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - is de gehoorzaamheid aan Allaah. Er zou geen verzet moeten zijn tegen de weg van de Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - Hij - sallallaahoe alayhi wa sallam - moet als een rechter zijn in alle geschillen, zoals Allaah duidelijk beveelt: لا و ر بك لا ي و م ن و ن ح تى ي ح كم وك ف يم ا ش ج ش ج ر ف هم ح ر ج ا م ما قض ي ت ب ي ن ه م ثم لا ي جد و ا ف ي ا نف س س و ي س لم و ا ت س ل يم ا

Bij jouw Heer, zij geloven niet totdat zij jou (O Mohammad) laten oordelen over datgene waar zij van mening over verschillen en dan in zichzelf geen weerstand vinden tegen wat jij oordeelde, en zij het volledig aanvaarden. (Soerah an-nisaa- 4:65) ف لي ح ذ ر ا لذ ين ي خ ال فو ن ع ن ا م ره ا ن ت ص يب ه م ف ت ن ة ا و ي ص يب ه م ع ذاب ا ل يم م Laten degenen die zijn bevel ongehoorzaam zijn, oppassen dat een Fitnah beproeving hen treft of een pijnlijke bestraffing hen treft. (Soerah an-noer 24:63) De Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - zei: "Hij die een daad verricht die niet overeenstemt met onze zaak, deze zal niet geaccepteerd worden." De Soennah van de Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - is zeker veiliggesteld, daar Allaah beloofde de Boodschap van de Islaam te beschermen van enige menselijke vervalsing. Het volgen van de Soennah van de Profeet - sallallaahoe alayhi wa sallam - is de bevestiging van de verklaring dat Mohammad de Boodschapper van Allaah is: ق ل ا ن كنت م ت ح بو ن ال له فا ت بع و ني ي ح بب ك م الل ه ه و ي غ ف ر ل كم ذن وب كم و الل ه غ فور رح يم م Zeg (O Mohammad): "Als jullie (werkelijk) van Allaah houden, volgt mij dan : Allaah zal van jullie houden en jullie zonden vergeven. En Allaah is Vergevensgezind, Meest Barmhartig. (Soerah Aal Imraan 3:31) Samengevat De verklaring dat Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - de Boodschapper van Allaah is, is een integraal deel van het geloof. Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - dient vertrouwd worden in alles waarmee hij ons heeft geïnformeerd over de

Islaam. Hij - sallallaahoe alayhi wa sallam - dient gehoorzaamd te worden in alles wat hij heeft bevolen en men dient weg te blijven van alles dat hij verbood. De gehoorzaamheid aan Mohammad - sallallaahoe alayhi wa sallam - is gehoorzaamheid aan Allaah. Hij liet informeerde ons over alles dat naar het Paradijs leidt en waarschuwde ons tegen alles dat naar de Hel leidt. Vertaald door : Aboel_Abbaas. Gepubliceerd door : Selefienederland