11. Gebruik en plaats van voornaamwoordelijke elementen. [1] Pred. 2:1 (vgl. 2:15, 3:18) ᵓȧmartī ik sprak. ᵓănī ik. ᵓănī ik.

Vergelijkbare documenten
מ ע נ ה א ה י ק ד ם Dt. 33:27 [1]

5. De naamwoordelijke zin

2. Werkwoordelijke zinnen

ו יּ ל א ישׁ מ בּ ית ל ח ם [1] Ruth 1:1

14. Samengestelde verbale elementen

4. Functies van de werkwoordsvormen in de werkwoordelijke zin

13. Gebruik van de samengestelde naamwoordelijke elementen

8. Verbindingswoorden 2: ו asyndetische constructies

ע ד כּ ל וֹת ק צ יר ה שּׂ ע ר ים וּק צ יר ה ח טּ ים [1] Ruth 2:23

12. De opbouw van de samengestelde naamwoordelijke elementen

12. De opbouw van de samengestelde naamwoordelijke elementen

Omer, stappenteller naar een brilliant karakter

1 onroerend goed. 1 verplaatsen. 1 zal verloren gaan. 1 bezitting. 1 capabel, in staat tot. 1 opgeven, infinitivus pi'el.

Inhoud תורה בראשית שמות ויקרא במדבר דברים. Tora. Neviiem Risjoniem Vroege Profeten יהושע שופטים. Neviiem Acharoniem Late Profeten

7. Verbindingswoorden 1. kī dat. mitᵓammęṣęt vastbesloten. dȧwid David. yyišmaᶜ. en David hoorde dat Nabal dood was.

7. Verbindingswoorden 1

ו יּ פּ ל אַב ר ם ע ל פּ נ יו ו י ד בּ ר א תּוֹ אל קים ל אמ ר: 3

בּ ימ י שׁ פ ט ה שּׁ פ ט ים [1] Ruth 1:1

Metsora Jouw woorden kunnen opbouwen of verwoesten

Bamidbar & Shawoeot Kaaskoek, Torah en Hemelse Discussies

Dit werd de negende keer al dat G-d op de proef werd gesteld. Kon Hij of kon Hij niet voor het Joodse volk in de woestijn zorgen?

Wajechie 'Wees sterk en laten wij onszelf versterken!'

Exegese Oude Testament

OVERZICHT VAN GODS MOADIEM

Offers toen en nu. Halve shekel. Kie Tiesa Hoe meer je geeft, hoe rijker je wordt

DE ONVRUCHTBARE SARA EN HET VERBOND

כ אי ל ת ע ר ג ע ל-א פ יק י-מ י ם כ ן נ פ ש י ת ע ר ג א ל יך א ל ה ים. א ל ה ים In deze les houden we ons bezig met

Acharee Mot Het leven 'na de dood', een kogel in onze vrijheid geschoten

Schacharit Morgengottesdienst Mincha Nachmittaggottesdienst Maariw Abendgottesdienst Kabbalat Schabbat Schabbat-Empfang Rosch Chodesch Neumond

BESHALACH HOUD VOL EN JE VIJANDEN ZULLEN MEEHELPEN JE DOEL TE BEREIKEN

ãéåã úëñ úáéùé Yeshiva Sukkat David

De lekkernijen en het brood, wat ze had klaargemaakt, gaf ze haar zoon Jacob in de hand.

Bereisjiet / Genesis - Hoofdstuk 16

HEBREEUWSE BIJBEL. Rechters. Commentaar voor Bijbelstudie, onderwijs en prediking DR. K. SPRONK

SJABBAT SJALOM. Overzicht Haäzinoe (Dewariem 32:1-52) Haftara parasjat Haäzinoe (Sjmoeël II, 22:1-51) Sjabbat Weekblad voor Nederland

SJABBAT SJALOM. Overzicht Parasjat Re ee (Devariem 11:26 16:17) Haftara Parasjat Re ee (Jesjaja 54:11-55:5) Door Reuben Ebrahimoff

SJABBAT SJALOM. Sjabbat Weekblad voor Nederland. Het Soekot feest (Loofhuttenfeest) valt dit jaar op 3 tot 11 oktober (buiten Israël)

SJABBAT SJALOM. Overzicht Parasjat Bereisjiet (Genesis 1:1-6:8) Haftara van Parasjat Bereisjiet Jesjajahoe 42:5-43:10. Sjabbat Weekblad voor Nederland

SJABBAT SJALOM. Sjabbat Weekblad voor Nederland

HOOGTEPUNTEN VAN DE HAFTARA

Eindhoven - Steen 16

Installeren van het Hebreeuwse lettertype en toetsenbord.

Les 3 כ אי ל ת ע ר ג ע ל-א פ יק י-מ י ם כ ן נ פ ש י ת ע ר ג א ל יך א ל ה ים. elohim élechá ta'arog nafschi kén al-afiqéj-majim ta'arog kê'ajjál

Noach Regen en kou, toch inspiratie

Tazria Ultiem voorbeeld van positieve vrouwelijke discriminatie

Cursus Pesach 3 e avond

Psalm 79, een aanklacht

psalm 79 1 x 1.1 waarom deze psalm zomaar: nog te doen

Er is Geen Rechtvaardiging voor het foutief vertalen van namen van individuen! Door: Abo Karim El-Marakshy

psalm 78 1 x 1.1 waarom deze psalm de laatst resterende

Geen verbond, geen genade

Cover Page. The handle holds various files of this Leiden University dissertation

Journaal van de begrafenissen op Zeeburg, Stadsarchief 714: 2115

JUDAICA BULLETIN. PSALMEN - SCHEPPING - RUTH Van de redactie

SJABBAT SJALOM. Haftara Bo (Jeremiahoe 46:13-28) Sjabbat Weekblad voor Nederland

Shelach Israel, here we come!

het Journaal van de begrafenissen op Zeeburg,

Giemel Doe wel bij Uw knecht, dat ik leve

Shavuot Wekenfeest - Viering

'Reine handen en reine voeten'

כ א י ל ת ע רג ע ל-א פ יק י-מ י ם -- כ ן נ פ ש י ת ע רג א ל י ך א לה ים Psalm 42:2

כ אי ל ת ע ר ג נ פ ש י א ל ה ים

Doen en begrijpen, de weg van het ervaren alle cursieve Bijbelteksten zijn gebaseerd op de Herziene Statenvertaling

Psalm 42:2. Les 2. In deze les houden we ons bezig met ת ע ר ג ע ל-א פ יק י- מ י ם. Les 2, Pagina 1 תהלים מב, ב

CONFRONTATIE MET DE WERKELIJKHEID

Op bladzijde 14 staat een korte uiteenzetting over de zogeheten troostformule :

Giemel Ik ben Uw dienaar; bewaart U mij,

Parashat: וירא Wajera En Hij verscheen ' Alleen HaShem kan beloften vervullen'

Zijn Volk. ( כ כ וכ ב י) Gen 26:4 als de sterren aan de hemel. ( ב ל ל) Hos 7:8 met andere volken vermengd

Lech Lecha Wat sjouw jij allemaal mee op reis?

PARASHOT: בהר BEHAR &

Les 50 Judaïca (4) - Torah, de Tien Geboden

Woord vooraf PRINSJESDAG BEGINT IN DE GROTE KERK

SJABBAT SJALOM. HOOGTEPUNTEN VAN HAFTARA WAJJETSEE door: Reuven Gavriel ben Nissim Ebrahimoff

Overijssel. Borne Voormalige synagoge, Ennekerdijk 17, gevelsteen בשנת מ ה ט ב ו אהליך יעקב משכנתיך י ש ר א ל לפ ג t e k s t

KI TAVO. Joods Messiaanse Gemeente Beit Nitzachon

SJABBAT SJALOM. Overzicht Parasjat Bereisjiet (Genesis 1:1-6:8) Inzicht in de parasja. UIT TORA TEMIMA Door Harav Baruch Epstein

Bechoekotai Weet wat je waard bent

Nephesh: Psuche of Prosopon?

Shema Jisrael. De kerntekst van deze d'rasha is: Bereshith/Genesis 49:1-2 ויקרא יעקב אל בניו ויאמר האספו ואגידה לכם את אשר יקרא אתכם באחרית הימים

SJABBAT SJALOM. Sjabbat Weekblad voor Nederland * * *

Licht naar duister & Duister naar het Licht. Hoe de rollen worden omgekeerd

Parashat: מקץ Mikeetz aan het einde 'Leven vanuit de openbaring'

Het Boek Genesis. Inhoud. Genesis... 2 Literatuur... 2 Naam... 2 Tijd... 2 Namen van God in

SJABBAT SJALOM. Overzicht Parasjat Waëra (Exodus 6:2-9:35) De Haftara voor Parasjat Waëra (Jechezkel 28:25-29:21)

- Eser Ha-Makot). De tiende ramp is crusiaal om de kracht van verlossing te berijpen.

hertaling: MONTSERRAT hertaling: VANDERPLOEG hertaling: TROMP hertaling: JSP hertaling: NET

Zinsontleden en woordbenoemen groep 7/8

Yochanan Aleph (1 Johannes) 5:7 Want drie zijn er die getuigen in de hemel: de Vader, het Woord en de Ruach hakodesh; en deze drie zijn één.

JONA EN HET GEHEIM VAN GODS GENADE

LOFLIED OP HET WERK EN DE WET VAN GOD

SJABBAT SJALOM. Sjabbat Weekblad voor Nederland HOOGTEPUNTEN VAN DE HAFTARA

SJABBAT SJALOM. Overzicht Parasjat Wajjisjlach (Bereisjiet 32:4-36:43) O. De Haftara voor Parasjat Wajjisjlach Ovadja, 1:1-21

SJABBAT SJALOM. Sjabbat Weekblad voor Nederland. קשׁ zegt de Ba al hatoeriem, is 707, gelijk aan die van תוֹ

PARASHAT TOLDOT. Messiaanse Gemeente Beit-Nitzachon

SJABBAT SJALOM. Sjabbat Weekblad voor Nederland. Inzicht in Parasjat Pinchas

SJABBAT SJALOM. Haftara Parasjat Kie Tavo (Jesjajahoe 60:1-22)

Transcriptie:

11. Gebru en plaats van voornaamwoordelijke elementen Voornaamwoordelijke elementen worden vaak op een andere plaats in de zin gebrut dan de naamwoorden waar ze voor in de plaats treden. Een speciaal probleem is het gebru van het voornaamwoord voor de aanduiding van het onderwerp, aangezien de Hebreeuwse werkwoordsvormen deze nadere verduidelijking in principe niet nodig hebben. Een voornaamwoord als onderwerp Wanneer een voornaamwoord als onderwerp optreedt, wordt gebru gemaakt van de onafhankelijke vorm van het voornaamwoord. In zinnen die met het werkwoord beginnen komt dit heel weinig voor. De meeste voorbeelden komen uit late teksten, vooral uit Preder. Vergelijk voorbeelden [1] en [2]. [1] Pred. 2:1 (vgl. 2:15, 3:18) ᵓȧmartī sprak א מ ר תּ י א נ י בּ ל בּ י zei bij mijzelf libbī mijn hart ק מ תּ י א נ י ל פ תּ ח ל דוֹד י [2] Hooglied 5:5 qamtī stond op p toah te openen bəin liom ləvoor dōdī mijn beminde stond op om de deur voor mijn geliefde open te doen Bijbels Hebreeuws, Syntaxis 11 1

Gebruelijker is het dat, wanneer het onderwerp door een voornaamwoord wordt uitgedrukt, het onderwerp voorafgaat aan het werkwoord. Dit leidt echter tot een samengestelde zin. Voor deze constructie, zie hoofdstuk 8. Een voornaamwoord als lijdend voorwerp Wanneer het lijdend voorwerp door een voornaamwoord wordt weergegeven zijn er twee mogelijkheden. In het ene geval wordt het voornaamwoord in zijn enclitische vorm achter het verbum gevoegd, in het andere geval wordt de prepositie die het lijdend voorwerp inleidt gebrut, eveneens voorzien van de enclitische vorm van het voornaamwoord, vgl. voorbeeld [3], waarin beide constructies voorkomen. ו יּוֹר ידוּ אוֹת וֹ ע זּ ת ה ו יּ א ס ר וּהוּ Richt. 16:21 [3] yyōrīdū zij voerden af ᶜazzȧtǡ naar Gaza Ze voerden naar Gaza en ketenden yyaᵓasrūhū zij ketenden In beide gevallen volgt het lijdend voorwerp direct op het werkwoord. ו יּ ע שׂ אוֹת וֹ ג ד ע וֹן ל א פ וֹד Richt. 8:27 [4] yyaᶜaś hij maakte gidᶜōn Gideon Gideon maakte daarvan een efod ᵓep ōd efod Bijbels Hebreeuws, Syntaxis 11 2

Zoals blijkt uit voorbeeld [4] kan, evenals bij andere verbindingen met preposities (zie hierna 9.3), het lijdend voorwerp ingeleid door de prepositie את tussen het werkwoord en het onderwerp komen, noodzakelijk is dit echter niet, vgl. bij voorbeeld [5]: ו יּ שׂ ימוּ ה ע ם אוֹת וֹ ע ל יה ם ל ר אשׁ Richt. 11:11 [5] yyȧśīmū zij plaatsten ᶜȧm volk ᶜălēhęm over hen en het volk stelde tot hoofd over zich aan hȧhet rōš hoofd Een voornaamwoord als hoofdelement van een bepaling Hierboven is reeds gesproken van het door een prepositie ingeleide lijdend voorwerp, dat naar de vorm eigenlijk onder dit hoofd behandeld zou moeten worden. Ook andere zinselementen kunnen vervangen worden door een voornaamwoord. Wanneer een meewerkend voorwerp, dat wordt ingeleid door het voorzetsel ל 'aan', wordt weergegeven met een voornaamwoord dan neemt het vaak een plaats in dichter bij het werkwoord dan een 'gewoon' meewerkend voorwerp, vergelijk de voorbeelden [6] en [7]: ו תּ אמ ר ל הּ נ ע מ י [6] Ruth 2:20 Bijbels Hebreeuws, Syntaxis 11 3

ttōmęr zij sprak lȧh tot haar en Noomi sprak tot haar nǫᶜǫ mī No'omi ו יּ אמ ר בּ ע ז ל נ ע ר וֹ [7] Ruth 2:5 yyōmęr hij zei boᶜaz Boaz en Boaz zei tegen zijn knecht naᶜărō zijn knecht De versterking van een enclitisch voornaamwoord De versterking van een enclitisch voornaamwoord vindt plaats door er het separate voonaamwoord van dezelfde persoon achter te plaatsen. De verbinding is het best te beschrijven als een kwestie van appositie. Het aantal voorbeelden van deze constructie is gering. וּפ ג ר יכ ם א תּ ם י פּ ל וּ Num. 14:32 [8] ū- en p igrēkęm uw lijken ᵓattęm u maar úw lijken zullen vallen yippəlū zij zullen vallen Bijbels Hebreeuws, Syntaxis 11 4

נ שׁ בּ ע נוּ שׁ נ ינוּ א נ ח נוּ Sam. 20:42 [9] 1 nišbaᶜnū wij hebben gezworen šənēnū wij beiden wíj beiden hebben gezworen ᵓănah nū wij מ י י תּ ן מוּת י א נ י ת ח תּ י [10] 2 Sam. 19:1 mī wie yitten hij kan geven mūtī mijn dood och, was ík maar gestorven in jouw plaats tah tę kȧ in plaats van jou Bijbels Hebreeuws, Syntaxis 11 5