Zaterdag 25 Mei, 10.00 16.00 Locatie: Hotel Oud Londen Woudenbergseweg 52 3707 HX Zeist
Inhoudsopgave Programma...1 Boodschap aan de algemene Europese SGI-vrouwenbijeenkomsten...2 Kaneko Ikeda s boodschap van 2019 aan de vrouwen- en jonge vrouwendivisie...3 Referenties...6 Studie Suzanne Pritchard...11 Liedtekst Vow...18 Programma 9.30 Daimoku 10.00 Gongyo 10.30 Welkom door MC 10.50 Pauze 11.10 Cultuur 11.25 Studie door Suzanne Pritchard 12.10 Groepsfoto 12.15 Lunch 13.15 Ervaringen 13.45 Vraag en antwoord over leiderschap 14.15 Pauze 14.35 Vraag en antwoord over de studie 15.00 Cultuur 15.15 Gongyo 16.00 Einde 1
Boodschap aan de algemene Europese SGI-vrouwenbijeenkomsten Hartelijk gefeliciteerd met jullie levendige en vreugdevolle Algemene Vrouwenbijeenkomst van SGI Nederland! De vrouwen van SGI Europa gaan samen de vreugdevolle dialoog aan en bouwen in eenheid aan vrede en geluk. Nichiren Daishonin schreef: "U zult jonger worden en uw geluk zal zich opstapelen." (WND-I, 464) Hoe blij zal de Daishonin zijn te zien dat de vrouwen van de SGI steeds jonger worden en dat ze prachtige stappen zetten om steeds meer voorspoed te vergaren. Mijn vrouw en ik reciteren daimoku alsof we bij jullie aanwezig zijn en meedoen aan jullie vrolijke kring van dialoog. Nichiren Daishonin schreef aan een vrouwelijke volgeling: Als wij met onze mond de Mystieke Wet reciteren dan zal onze boeddhanatuur, die zo wordt opgeroepen, onveranderlijk tevoorschijn komen. De opgeroepen boeddhanatuur van Brahma en Shakra zal ons beschermen en die van de boeddha s en bodhisattva s zal zich verheugen. (WND-I, 887) Er is niet één persoon die niet gelukkig kan worden door geloof in de Mystieke Wet. Zo bevestigt de Daishonin dat de shoten zenjin, de beschermende functies van het universum, ons zeker beschermen en dat we het pad van geluk, vrede en veiligheid zullen bewandelen. Alles zal zich openen door het geluid van je daimoku. Laat alsjeblieft met de spirit 'van nu af aan' de unieke bloem van je leven, zoals de kersen-, perzik-, pruim- en damastpruimenbloesems, geurig bloeien! Dr. Jutta Unkart-Seifert, voormalig minister van Onderwijs in Oostenrijk, met wie ik ooit een dialoog voerde, deelde ooit haar levensmotto waar een wil is, is een weg met me. Als een vrouw een sterke wil heeft, is ze ervan overtuigd dat ze alle obstakels kan overwinnen, haar omgeving kan veranderen en een groot pad naar een schitterende toekomst kan creëren. Dit is het voorbeeld van een leven op basis van een gelofte zoals onze Sokavrouwen laten zien. Dr. Seifert heeft ooit haar steun betuigd aan de vrouwen van de SGI door te zeggen dat ze zoveel spirituele schatten en kracht van hen heeft ontvangen. Ik hoop dat ieder van jullie moed zal putten uit je gebed op basis van je gelofte, dat je hoop zult creëren en dat je zult stralen, zodat je licht kunt brengen in je familie en in je omgeving en een leven vol overwinning, wijsheid en het creëren van waarde kunt opbouwen. Mijn vrouw en ik zullen oprecht blijven bidden voor ieder van jullie, de kostbare vrouwen van Europa. Het is mijn grootste wens dat jullie echt gelukkig worden. Dat ieder van jullie, zonder uitzondering, met een opgeheven hoofd vooruit zal gaan, en een leven van grote overwinning zal leiden. Maak van je gezondheid alsjeblieft je grootste prioriteit! Wees alsjeblieft gelukkig en leidt een leven vol overwinning! Drie keer hoera voor onze geliefde vrouwen van SGI- Nederland! 25 mei 2019 Daisaku Ikeda & Kaneko Ikeda 2
Kaneko Ikeda s boodschap van 2019 aan de vrouwen- en jonge vrouwendivisie Ik ben heel blij dit hoopvolle Jaar van de overwinning van Soka samen met mijn dierbare medeleden van over de hele wereld te beginnen. In het bijzonder dank ik de nobele leden van de vrouwen- en jonge vrouwendivisie, de zonnen van Soka, voor hun energieke inspanningen. In het kantoor van mijn man staat een grote wereldbol. Elke ochtend opent hij met die wereldbol aan zijn zijde de Seikyo Shimbun, het dagblad van de Soka Gakkai, en leest hij alle verslagen van de activiteiten van de leden en de verschillende evenementen die wereldwijd plaatsvinden. Hij werkt nog steeds elke dag voor kosenrufu, waarbij hij met veel plezier toeziet op de dynamische groei van onze beweging terwijl het geluid van leden die Nam-myoho-renge-kyo reciteren onze planeet omhult. Gesteund door jullie oprechte gebeden, voltooide hij vorig jaar het dertigste en laatste deel van zijn romanserie De nieuwe menselijke revolutie. In 1964, vierenvijftig jaar geleden, begon hij in Okinawa De menselijke revolutie te schrijven. Hoewel hij al vanaf zijn jeugd een zwakke gezondheid had, was hij in staat om dagelijks een aflevering in de Seikyo Shimbun te publiceren terwijl hij door heel Japan en de wereld reisde. Er waren momenten dat hij, te ziek om een pen vast te houden, zijn werk in een bandrecorder dicteerde, of mij vroeg het op papier te zetten. Hij begon met het schrijven van De nieuwe menselijke revolutie toen hij vijfenzestig was, zich ervan bewust dat het een grote uitdaging zou zijn om het in zijn leven af te maken. Het is zo geweldig dat hij in staat was het te voltooien. Dit is een duidelijk voorbeeld van menselijke revolutie en de voorspoed van "het verlengen van iemands leven door middel van geloof", zoals onderwezen in de Lotus Soetra. Ik hoop dat zijn prestatie dient als een grote inspiratiebron voor diegenen die te maken hebben met ziekte en voor diegenen in de gouden herfst van hun leven. Nichiren Daishonin moedigde de lekennon Ueno, de moeder van Nanjo Tokimitsu, aan en zei: Noch het zuivere land noch hel bestaat buiten onszelf; beide bevinden zich in ons eigen hart. Iemand die dit beseft, wordt een boeddha genoemd; wie er misleide ideeën over heeft, wordt een gewone sterveling genoemd. De Lotus Soetra onthult deze waarheid en iemand die de Lotus Soetra in zijn hart sluit, zal beseffen dat hel op zich het Land van Sereen Licht is. (GND-I, 64) Het Nichiren Boeddhisme is een filosofie van hoop die alle mensen in staat stelt te ontwaken tot hun inherente boeddhanatuur en zich niet te laten verslaan door hun karma of lotsbestemming, zodat ze een land van eeuwig sereen licht, een land van geluk en vrede in de echte wereld kunnen creëren. In overeenstemming met de leer van de Daishonin hebben Soka Gakkai-leden overal ter wereld prachtige taferelen van het veranderen en opbloeien van hun leven laten zien. Veel van hun verhalen worden beschreven in De menselijke revolutie en De nieuwe menselijke revolutie. Zoals mijn man in het nawoord van De nieuwe menselijke revolutie schrijft, is het zijn wens dat onze leden, met de voltooiing van de roman als nieuw startpunt, hun karma zullen blijven veranderen in hun missie en "hun eigen schitterende geschiedenis van menselijke 3
revolutie zullen schrijven". Hij geeft duidelijk aan dat de kracht waarmee we ons karma veranderen in onze missie te vinden is in geloof op basis van de gelofte om kosenrufu te verwezenlijken. Ik herinner me een dag ongeveer vijftig jaar geleden - ik geloof dat het in het jaar was nadat mijn man in 1968 een voorstel had gedaan voor de normalisering van de diplomatieke betrekkingen tussen China en Japan - toen ik samen met de verantwoordelijken van de plaatselijke vrouwendivisie een wijk in het centrum van Tokio bezocht. Ik herinner me dat we die dag acht discussiebijeenkomsten bijwoonden. Dit was in een tijd waarin de Soka Gakkai het doelwit was van voortdurende laster en misbruik, iets wat volgens de Lotus Soetra de beoefenaars van de Mystieke Wet zal overkomen. Terwijl we vrolijk van de ene bijeenkomst naar de andere liepen, spraken we erover om de straten waarover we liepen te veranderen in straten die naar voorspoed leiden. We bespraken met de leden dat het veranderen van ons karma in onze missie niet is als een trap oplopen met één trede tegelijk; het begint eerder vanaf het punt dat we, geconfronteerd met een schijnbaar wanhopige situatie, chanten met de vastberadenheid om geen enkele stap terug te zetten. We bespraken hoe belangrijk het is om wijsheid te hebben en dat we wijsheid ontwikkelen door Nam-myoho-renge-kyo te reciteren en onze zwakheden te overwinnen. En we besloten samen mensen te worden die overvloedige daimoku reciteren. Ik ben erg blij te horen dat degenen die ik toen ontmoette en hun kinderen, kleinkinderen en hun gemeenschap, nu een halve eeuw later, enorm veel voorspoed genieten. Onze wereld wordt geconfronteerd met veel moeilijke problemen. Daarom schitteren boeddhistische beginselen als 'aardse verlangens leiden tot verlichting', 'gif veranderen in medicijn' en 'vele lichamen, één gedachte' van wijsheid, moed en mededogen. Bij het geven van raad zei mijn man vaak tegen vrouwen: "Het is belangrijk dat de beoefenaars van de Lotus Soetra de kracht hebben om alles, zelfs de meest pijnlijke uitdagingen, te veranderen in een bron van geluk en vreugde. Het Nichiren Boeddhisme stelt ons in staat dit te doen." De vijf richtlijnen voor de absolute overwinning van de vrouwendivisie zijn: (1) Alles begint met gebed. (2) In harmonie met ons gezin vooruitgaan. (3) Jonge opvolgers creëren. (4) Het koesteren van onze gemeenschap en samenleving. (5) Vreugdevol onze ervaringen in geloof delen. En de vijf eeuwige richtlijnen van de jonge vrouwendivisie zijn: (1) Wees een stralende zon van geluk. (2) Bestudeer de belangrijkste levensfilosofie ter wereld. (3) Laat je in je jeugd door niets verslaan. (4) Ga de dialoog aan om vriendschap en humanisme te bevorderen. (5) Open het pad naar de eeuwige overwinning van leermeester en leerling. Deze beide richtlijnen zijn tien jaar geleden gepresenteerd. Laten we ze ter harte nemen en harmonieus en vrolijk samenwerken om ons netwerk van wederzijdse aanmoediging en mooie diversiteit, waar iedereen op haar eigen unieke manier kan schitteren, verder uit te breiden. Laten we onze gelofte als Bodhisattva van de Aarde vervullen om degenen die 4
het meest hebben geleden te helpen het grootste geluk te genieten, en de gebieden die tegenspoed hebben ondergaan te veranderen in gebieden van vrede en welvaart. De Seikyo Shimbun, waarvan de pagina's elke dag vol staan met de stralende glimlach van Soka wereldburgers, publiceerde zijn twintigduizendste editie op 20 januari. De bouw van het Soka Gakkai Seikyo Wereldcentrum verloopt soepel. Mijn man nam onlangs (op 8 januari) een foto van het werk in uitvoering. Hij kijkt reikhalzend uit naar de voltooiing ervan in de herfst van dit jaar. Ik bid oprecht dat jullie leven in dit 'Jaar van de overwinning van Soka' zal worden gesierd met onoverwinnelijke kastelen van gezondheid, veiligheid, geluk en overwinning. Kaneko Ikeda SGI-ereverantwoordelijke van de vrouwendivisie 5
Referenties REF 1. Uit president Ikeda s lezing voor de jonge vrouwendivisie deel 2 [van 5] (SGI Nieuwsbrief 7830) De Lotus Soetra belichaamt een levensfilosofie die de menselijke geschiedenis kan veranderen. Het is een leer van de verlichting van vrouwen in het bijzonder en opent de weg naar gelijkheid, waardigheid en geluk voor de hele mensheid. De Daishonin schrijft: De verlichting van vrouwen wordt uitgelegd als voorbeeld [voor de verlichting van alle levende wezens] (WND-I, 930), en: Van alle leerstellingen in de Lotus Soetra neemt de leerstelling dat vrouwen boeddhaschap bereiken de eerste plaats in. (WND-I, 930) Door de oprechte gebeden en onvermoeibare inspanningen van jullie edelmoedige voorgangers in de jonge vrouwen- en vrouwendivisie, luiden we nu een tijdperk van de vrouw in. Het toneel voor jullie activiteiten strekt zich uit over de hele wereld. Ref 2. Voorlopige vertaling Het boeddhisme van de zon verlicht de wereld [46] De zon van hoop - Briljante hoofdrolspelers in 'De eeuw van de vrouw' In het bijzonder wil ik mijn diepe respect uitdrukken voor de buitengewone inspanningen van de leden van de vrouwendivisie. Mijn leermeester, Josei Toda, zei ooit tegen me: "De Soka Gakkai werd opgebouwd door gewone leden van de vrouwendivisie. Je mag dat nooit vergeten. De vrouwendivisie is het belangrijkst. Daisaku, prijs en bescherm deze meest belangrijke en respectabele personen alsjeblieft altijd." Drie richtlijnen voor de Februari-campagne Ook in 1952, tijdens de Februari-campagne in de afdeling Kamata waren de mensen die met dezelfde spirit als ik opstonden, onbekende gewone mensen, te beginnen met de vrouwendivisie en de jeugddivisie. Ref 3a. Voorlopige vertaling Het boeddhisme van de zon verlicht de wereld [46] De zon van hoop - Briljante hoofdrolspelers in 'De eeuw van de vrouw' Tien jaar geleden, in maart (2009), bood ik vijf eeuwige richtlijnen voor de vrouwendivisie aan. De vrouwendivisie van de totale overwinning! (1) Alles begint met gebed. (2) In harmonie met ons gezin vooruitgaan. (3) Jonge opvolgers creëren. (4) Onze gemeenschap en samenleving koesteren. (5) Vreugdevol onze ervaringen in geloof delen. Ref 3b. (1) Wees een stralende zon van geluk. (2) Bestudeer de belangrijkste levensfilosofie ter wereld. (3) Laat je in je jeugd door niets verslaan. (4) Ga de dialoog aan om vriendschap en humanisme te bevorderen. (5) Open het pad naar de eeuwige overwinning van leermeester en leerling. 6
Ref 4. Voorlopige vertaling Het boeddhisme van de zon verlicht de wereld [46] De zon van hoop - Briljante hoofdrolspelers in 'De eeuw van de vrouw' Ref 5, Idem Ook al zou men op de aarde richten en toch missen, al zou men de lucht vastbinden, al zouden eb en vloed ophouden te bestaan en de zon in het westen opkomen, het kan gewoon niet gebeuren dat de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra niet verhoord worden. (WND-I, 345) Alles begint met gebed op basis van een gelofte De eerste Gosho-passage die we zullen bestuderen komt uit Over gebed, waarin Nichiren Daishonin ons leert dat "het gewoon niet kan gebeuren dat de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra niet verhoord worden. (WND-1, 345) De eerste eeuwige richtlijn van de vrouwendivisie is alles begint met gebed. Gebed op basis van de Mystieke Wet is een gelofte; het is de kracht van de meest standvastige spirit. Wanneer ons hart vol is en overstroomt van gebed zullen lafheid, de neiging om op te geven of te klagen geen opening vinden waardoor ze ons leven kunnen binnendringen. Gebed is het geloof dat we onze doelen zeker kunnen bereiken. Het is de overtuiging dat we nooit verslagen zullen worden. Het is de grootste moed die het gebrek aan vertrouwen, dat ons influistert dat we niet capabel zijn, overwint en ons in staat stelt te beslissen om moedig te strijden en te winnen. Ref 5b. Uit SGI president Ikeda s lezing voor de jonge vrouwendivisie deel 1 [van 5] (SGI Nieuwsbrief 7811) Wees een stralende zon van geluk Het is zeker dat ieder van jullie die daimoku tot de gohonzon reciteren, gelukkig zal worden. Jullie zullen niet alleen in dit leven geluk kennen maar eeuwig, door de drie bestaansperioden van verleden, heden en toekomst heen. Het echte leven bestaat uit een oneindige reeks problemen, zoals financiële zorgen, ziekte en onenigheid in de familie. Maar ook al lijkt je situatie op die momenten oppervlakkig gezien niet zo best, als je Nam-myoho-renge-kyo blijft reciteren, zal je zeker in staat zijn al het negatieve in iets positiefs te veranderen overeenkomstig het boeddhistische beginsel vergif omzetten in medicijn. Je kunt elk probleem overwinnen en veranderen in een kans om te groeien. In die zin zou je kunnen zeggen dat je op een fundamenteel niveau al hebt gewonnen. Ref 5c. Voorlopige vertaling Het boeddhisme van de zon verlicht de wereld [46] De zon van hoop - Briljante hoofdrolspelers in 'De eeuw van de vrouw' De belofte om de beoefenaars van de Lotus Soetra te beschermen Het is onmogelijk om de aarde te missen als je erop richt, en het is onmogelijk om de lucht vast te binden. Het is ook onmogelijk dat de getijden van eb en vloed ophouden te bestaan, of dat de zon in het westen opkomt. Door verschillende voorbeelden te gebruiken van praktisch onmogelijke verschijnselen, verklaart de Daishonin dat het onmogelijk is dat de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra onbeantwoord zouden blijven. Waarom worden de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra absoluut beantwoord? In deze gosho legt de Daishonin de redenen uit op basis van de Lotus Soetra. 7
Toen Shakyamuni voor het eerst de Lotus Soetra predikte, opende voor de eerste keer het pad naar verlichting voor alle bodhisattva's [de levensstaat bodhisattva], personen van de twee voertuigen [de levensstaten van kennis en realiseren], menselijkheid [de levensstaat menselijkheid] en de hemelse wezens [de levensstaat vervoering]. Tijdens de Ceremonie in de Lucht, legden deze wezens verschillende geloften af om de dankbaarheid die ze verschuldigd waren aan de Lotus Soetra terug te betalen. De gelofte dat ze de beoefenaars van de Lotus Soetra nooit in de steek zullen laten en de gelofte om het lijden van de beoefenaars van de Lotus Soetra op zich te nemen. Bovendien verklaarden deze wezens, vlak voor het overlijden van Shakyamuni, aan hem dat ze hun verschuldigde dankbaarheid aan de Boeddha zouden inlossen en dat ze de vijanden van de Lotus Soetra zullen verslaan, zonder hun leven te betreuren. Met andere woorden, alle bodhisattva's, de personen van de twee voertuigen, de mensen en hemelse wezens, hebben de gelofte afgelegd om de beoefenaars van de Lotus Soetra te beschermen. Daarom verklaart de Daishonin dat het nooit zou kunnen gebeuren dat de gebeden van de beoefenaars van de Lotus Soetra die trouw blijven aan hun gelofte voor kosenrufu onbeantwoord zouden blijven. REF 5d. Uit SGI president Ikeda s lezing voor de jonge vrouwendivisie deel 1 [van 5] (SGI Nieuwsbrief 7811) Je leven is te vergelijken met een toneelstuk. Het kan zijn dat je op dit moment de rol speelt van iemand die lijdt, maar het stuk zal zeker een gelukkig en triomfantelijk einde hebben. Het kan onmogelijk in ellende eindigen. Je zult in staat zijn om leven na leven gelukkig te zijn. Je zult in staat zijn voor eeuwig te winnen. Je hoeft je dus nergens zorgen om te maken. Ref 6a. Voorlopige vertaling HET BOEDDHISME VAN DE ZON VERLICHT DE WERELD [46] De zon van hoop - Briljante hoofdrolspelers in 'De eeuw van de vrouw' Sterk gebed om de hemelgoden op te roepen Belangrijk voor ons is dat we daimoku reciteren met een krachtig gebed om onze gelofte te vervullen waardoor we de hemelgoden, de beschermende functies van het universum activeren. De sterke vastberadenheid om onze gelofte te vervullen activeert de gelofte van de hemelgoden en dit roept hun beschermende functie op. ( ) Ten tijde van de Vervolging te Tatsunokuchi, toen de Daishonin naar de plaats van zijn executie werd gebracht, stopte hij onderweg om de hemelgoden toe te spreken en berispte de grote Bodhisattva Hachiman voor het feit dat hij de voorvechter van de Lotus Soetra niet beschermde, zoals hij had gezworen te zullen doen (vgl. WND-1, 766-7). Uiteindelijk gaat het er niet om dat we de boeddhistische goden smeken om onze gebeden te vervullen. Het hangt af van ons sterke geloof om de beschermende functies van het universum te activeren die over ons waken als entiteiten van de Mystieke Wet. Ref 6b: Idem President Makiguchi las de volgende passage en hechtte er bijzonder groot belang aan: "Hoe sterker het geloof, hoe groter de bescherming van de goden." (WND-1, 614) De Daishonin schrijft ook: "Het feit dat haar gebeden onbeantwoord zijn gebleven is net als een sterke boog met een zwakke boogpees, of als een fijn zwaard in de handen van een 8
lafaard. Het is in geen geval de schuld van de Lotus Soetra." (WND-1, 489) De Daishonin benadrukte altijd de noodzaak van een sterk geloof om onze gebeden verhoord te laten worden. Ref 6c. Idem Wanneer we daimoku reciteren en leven met geloof in de Mystieke Wet, smelt ons leven samen met het ritme van het grote universum. Ons gebed is een interactie tussen de microkosmos van ons leven en de macrokosmos van het universum. Door middel van gebed op basis van geloof in de Mystieke Wet, kunnen we de hoogste kracht, wijsheid en compassie van het universum in ons eigen leven manifesteren. Dit is precies de reden waarom de Daishonin voortdurend de nadruk legt op de houding van de volgelingen ten opzichte van gebed. Als we onze wensen willen vervullen, moeten we ons geloof tot het einde toe in stand houden en voortdurend onze moed blijven oproepen - hoe vaak het ook nodig is - totdat onze gebeden verhoord zijn. Ref 7. Idem Het belangrijkste is dat ons geloof en onze beoefening gericht zijn op kosenrufu. In de leer van de Mystieke Wet vinden we het hart van de Boeddha die oprecht het geluk van alle mensen wenst. Daarom, als we serieus chanten voor kosenrufu en ons voortdurend inspannen in Gakkai activiteiten, zullen onze persoonlijke gebeden ook beantwoord worden. ( ) Meneer Toda zei ooit: "Terwijl je je inspant in de boeddhistische beoefening, worden de periodes van lijden steeds korter. De diepte van je lijden neemt ook af en uiteindelijk verdwijnt het volledig. Stort je daarom asjeblieft in de strijd voor kosenrufu en word gelukkig." Ref 8. Idem Er is niets krachtiger dan het standvastige gebed van de leden van onze vrouwendivisie die zich nooit laten verslaan, wat er ook gebeurt. De Daishonin verklaart: "Ongeluk zal veranderen in voorspoed. Versterk je geloof en bid tot deze gohonzon. Wat is er dan wat is er dat niet bereikt kan worden?" (WND-1, 412) Als een enkel lid van de vrouwendivisie haar eigen menselijke revolutie uitdaagt, kan ze een zon van hoop worden die niet alleen haar familie en naasten, maar ook haar lokale gemeenschap en de samenleving in het algemeen verlichten. Ref 9. Idem "Ik vertrouw u de verspreiding van het boeddhisme in uw provincie toe. Er wordt gesteld dat "de zaden van het boeddhaschap ontkiemen als gevolg van omstandigheden, en om deze reden prediken ze het enige voertuig." (WND-1, 1117; De Eigenschappen van Rijst ) Ref 9b. Idem Uw provincie in deze passage betekent het hele gebied waar de volgelingen van de Daishonin in die tijd woonden. In moderne termen, kunnen we dit opvatten als alle 9
plaatsen die met ons leven te maken hebben, inclusief ons huis, onze buurt, onze werkplek en onze gemeenschap. Voor een persoon die de Mystieke Wet omarmt, wordt de plaats waar we nu zijn ons belangrijkste toneel van kosenrufu. Het is alsof er een wildernis om ieder van ons is en alleen wij kunnen de weg naar kosenrufu vrijmaken en openen. Nichiren Daishonin heeft ieder van ons de verspreiding van het boeddhisme op onze unieke plaats van missie toevertrouwd. Daarom is het cruciaal dat we een diep besef ontwikkelen dat niemand anders dan wijzelf de verantwoordelijkheid dragen om kosenrufu te bevorderen in onze lokale gemeenschap of plaats van onze missie. Ref 9c. Idem Laten we ons best doen, met de stellige overtuiging dat het aangaan van een dialoog op basis van het boeddhistische humanisme de meest nobele taak is die de Daishonin ons heeft toevertrouwd. Laten we ons, met het vreugdevolle besef van onze unieke missie, moedig inspannen om de boeddhistische dialoog aan te gaan, met een oprecht verlangen naar het geluk en de welvaart van de mensen in onze directe omgeving en gemeenschap! Hoewel onze individuele dialoog op het eerste gezicht onbelangrijk en heel gewoontjes lijkt, is deze één op één dialoog de meest zekere manier om de groei van het geluk en de overwinning van de gewone mensen te bewerkstelligen. Ref 10. Idem Het ontwikkelen van vriendschap is het ontwikkelen van kosenrufu. Hoe meer aanmoediging we geven, hoe meer goede vrienden we maken. Wanneer we moedig en vrolijk het boeddhisme delen met onze vrienden en voor hen bidden en actie ondernemen, zullen de bloemen van geluk zeker geurig tot bloei komen in ieders leven. ( ) Elke Soka-vrouw is werkelijk een bron van hoop, of ze zich daar nu van bewust is of niet. Ref 11. Idem Word de beste vrouwendivisie van sterke eenheid van de wereld Zoals de zon schijnt op jullie familie, jonge opvolgers en gemeenschap, en vooral zoals de zon de eeuw van de vrouw, de eeuw van de waardigheid van het leven en de eeuw van vrede verlicht, ga alsjeblieft tot het einde toe samen vooruit op het pad van jullie missie. 10
Studie Suzanne Pritchard <VOORLOPIGE VERTALING> HET BOEDDHISME VAN DE ZON VERLICHT DE WERELD [46] Aan mijn vrienden uit alle divisies, vrienden in de gedeelde strijd voor kosenrufu [1] De zon van hoop - Briljante hoofdrolspelers in 'De eeuw van de vrouw' Februari, de traditionele maand van verspreiding [shakubuku] in de Soka Gakkai, is net begonnen. Elke keer als ik denk aan onze nobele ongekroonde helden die het dagblad de Seikyo Shimbun in de snijdende koude wind afleveren, ben ik diep ontroerd. Ik stuur hen elke dag daimoku met diepe dankbaarheid en bid serieus voor hun gezondheid en dat ze geen ongeluk krijgen. In het bijzonder wil ik mijn diepe respect uitdrukken voor de buitengewone inspanningen van de leden van de vrouwendivisie. Mijn leermeester, Josei Toda, zei ooit tegen me: "De Soka Gakkai werd opgebouwd door gewone leden van de vrouwendivisie. Je mag dat nooit vergeten. De vrouwendivisie is het belangrijkst. Daisaku, prijs en bescherm deze meest belangrijke en respectabele personen alsjeblieft altijd." Drie richtlijnen voor de Februari-campagne Ook in 1952, tijdens de Februari-campagne in de afdeling Kamata waren de mensen die met dezelfde spirit als ik opstonden, onbekende gewone mensen, te beginnen met de vrouwendivisie en de jeugddivisie. Toen ik nog maar vierentwintig was, gaf ik de volgende drie richtlijnen: (1) Laten we beginnen met het reciteren van daimoku, (2) Laten we onze buren en onze lokale gemeenschap koesteren, (3) Laten we onze ervaringen in geloof met vreugde delen. Het introduceren van 201 leden in de afdeling Kamata, in slechts één maand tijd, was een belangrijke prestatie die alle bestaande records doorbrak. Dit opende het pad naar de vervulling van de lang gekoesterde droom van mijn leermeester om een ledenaantal van 750.000 huishoudens in Japan te bereiken. Bovendien opende deze campagne het pad naar de wereldwijde kosenrufu-beweging zoals we die vandaag de dag kennen. Een moedig lid van de vrouwendivisie kondigde het tweehonderd eerste huishouden aan dat zich in die maand bij de Soka Gakkai had aangesloten. Niets maakt me gelukkiger dan de kinderen en kleinkinderen van deze vrouw te zien, die nu een actieve rol spelen als geweldige verantwoordelijken van kosenrufu in Japan en andere landen. De tiende verjaardag van de vijf eeuwige richtlijnen van de vrouwendivisie Tien jaar geleden, in maart (2009), bood ik vijf eeuwige richtlijnen voor de vrouwendivisie aan. De vrouwendivisie van de totale overwinning (1) Alles begint met gebed. (2) In harmonie met ons gezin vooruitgaan. 11
(3) Jonge opvolgers creëren. (4) Onze gemeenschap en samenleving koesteren. (5) Vreugdevol onze ervaringen in geloof delen. In deze richtlijnen zijn de cruciale punten voor de vooruitgang van kosenrufu opgenomen die we tijdens de februari-campagne toepasten. Terwijl ze de vijf richtlijnen toepassen, vergroten de leden van de vrouwendivisie over de hele wereld hun netwerk van harmonie, zorgen ze voor opvolgers en dragen ze bij aan hun lokale gemeenschap. Vanaf deze aflevering wil ik graag samen met de leden van elke divisie, mijn "vrienden in de gedeelde strijd", passages uit de Gosho bestuderen. Laten we in dit eerste deel gericht aan de vrouwendivisie, als vertegenwoordigers van alle divisies, nogmaals de richtlijnen voor de overwinning in de Februari-campagne in het nieuwe tijdperk bevestigen. Ook al zou men op de aarde richten en toch missen, al zou men de lucht vastbinden, al zouden eb en vloed ophouden te bestaan en de zon in het westen opkomen, het kan gewoon niet gebeuren dat de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra niet verhoord worden. (WND-I, 345) Alles begint met gebed op basis van een gelofte De eerste Gosho-passage die we zullen bestuderen komt uit Over gebed, waarin Nichiren Daishonin ons leert dat "het gewoon niet kan gebeuren dat de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra niet verhoord worden. (WND-1, 345) De eerste eeuwige richtlijn van de vrouwendivisie is alles begint met gebed. Gebed op basis van de Mystieke Wet is een gelofte; het is de kracht van de meest standvastige spirit. Wanneer ons hart vol is en overstroomt van gebed zullen lafheid, de neiging om op te geven of te klagen geen opening vinden waardoor ze ons leven kunnen binnendringen. Gebed is het geloof dat we onze doelen zeker kunnen bereiken. Het is de overtuiging dat we nooit verslagen zullen worden. Het is de grootste moed die het gebrek aan vertrouwen, dat ons influistert dat we niet capabel zijn, overwint en ons in staat stelt te beslissen om moedig te strijden en te winnen. De belofte om de beoefenaars van de Lotus Soetra te beschermen Het is onmogelijk om de aarde te missen als je erop richt, en het is onmogelijk om de lucht vast te binden. Het is ook onmogelijk dat de getijden van eb en vloed ophouden te bestaan, of dat de zon in het westen opkomt. Door verschillende voorbeelden te gebruiken van praktisch onmogelijke verschijnselen, verklaart de Daishonin dat het onmogelijk is dat de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra onbeantwoord zouden blijven. Waarom worden de gebeden van de beoefenaar van de Lotus Soetra absoluut beantwoord? In deze gosho legt de Daishonin de redenen uit op basis van de Lotus Soetra. Toen Shakyamuni voor het eerst de Lotus Soetra predikte, opende voor de eerste keer het pad naar verlichting voor alle bodhisattva's [de levensstaat bodhisattva], personen van de twee voertuigen [de levensstaten van kennis en realiseren], menselijkheid [de levensstaat menselijkheid] en de hemelse wezens [de levensstaat vervoering]. Tijdens de Ceremonie in de Lucht, legden deze wezens verschillende geloften af om de dankbaarheid die ze verschuldigd waren aan de Lotus Soetra terug te betalen. De gelofte dat ze de beoefenaars van de Lotus Soetra nooit in de steek zullen laten en de gelofte om het lijden van de beoefenaars van de Lotus Soetra op zich te nemen. 12
Bovendien verklaarden deze wezens, vlak voor het overlijden van Shakyamuni, aan hem dat ze hun verschuldigde dankbaarheid aan de Boeddha zouden inlossen en dat ze de vijanden van de Lotus Soetra zullen verslaan, zonder hun leven te betreuren. Met andere woorden, alle bodhisattva's, de personen van de twee voertuigen, de mensen en hemelse wezens, hebben de gelofte afgelegd om de beoefenaars van de Lotus Soetra te beschermen. Daarom verklaart de Daishonin dat het nooit zou kunnen gebeuren dat de gebeden van de beoefenaars van de Lotus Soetra die trouw blijven aan hun gelofte voor kosenrufu onbeantwoord zouden blijven. Sterk gebed om de hemelgoden op te roepen Belangrijk voor ons is dat we daimoku reciteren met een krachtig gebed om onze gelofte te vervullen waardoor we de hemelgoden, de beschermende functies van het universum activeren. De sterke vastberadenheid om onze gelofte te vervullen activeert de gelofte van de hemelgoden en dit roept hun beschermende functie op. President Makiguchi las de volgende passage en hechtte er bijzonder groot belang aan: "Hoe sterker het geloof, hoe groter de bescherming van de goden." (WND-1, 614) De Daishonin schrijft ook: "Het feit dat haar gebeden onbeantwoord zijn gebleven is net als een sterke boog met een zwakke boogpees, of als een fijn zwaard in de handen van een lafaard. Het is in geen geval de schuld van de Lotus Soetra." (WND-1, 489) De Daishonin benadrukte altijd de noodzaak van een sterk geloof om onze gebeden verhoord te laten worden. Ten tijde van de Vervolging te Tatsunokuchi, toen de Daishonin naar de plaats van zijn executie werd gebracht, stopte hij onderweg om de hemelgoden toe te spreken en berispte de grote Bodhisattva Hachiman voor het feit dat hij de voorvechter van de Lotus Soetra niet beschermde, zoals hij had gezworen te zullen doen (vgl. WND-1, 766-7). Uiteindelijk gaat het er niet om dat we de boeddhistische goden smeken om onze gebeden te vervullen. Het hangt af van ons sterke geloof om de beschermende functies van het universum te activeren die over ons waken als entiteiten van de Mystieke Wet. Zoals de Daishonin ons leert wanneer hij de woorden van de Grote Leraar Miao-lo van China aanhaalt: "Je lichaam en geest doordringen op een enkel moment alle verschijnselen (WND-1, 366), ons leven omvat op een enkel moment de drieduizend werelden. Met andere woorden, het hele universum, met inbegrip van negatieve en duivelse functies (duivels en duivelse mensen), zullen onze bondgenoten worden. Dat is de oneindige kracht van de Mystieke Wet. Nam-myoho-renge-kyo is de Fundamentele Wet Het grote universum staat geen moment stil; het is constant in beweging. De hoogste Wet die het universum doordringt is niets anders dan Nam-myoho-renge-kyo, de essentie van de Lotus Soetra. De Daishonin stelt: "U moet daarom begrijpen dat de kracht van de boeddhistische Wet de godheden van de zon en de maan in staat stelt hun rondes langs de vier continenten te maken." (WND-1, 685) De Mystieke Wet is de fundamentele wet die alle verschijnselen in het universum ondersteunt. Wanneer we daimoku reciteren en leven met geloof in de Mystieke Wet, smelt ons leven samen met het ritme van het grote universum. Ons gebed is een interactie tussen de microkosmos van ons leven en de macrokosmos van het universum. Door middel van gebed op basis van geloof in de Mystieke Wet, kunnen we de hoogste kracht, wijsheid en compassie van het universum in ons eigen leven manifesteren. 13
Dit is precies de reden waarom de Daishonin voortdurend de nadruk legt op de houding van de volgelingen ten opzichte van gebed. Als we onze wensen willen vervullen, moeten we ons geloof tot het einde toe in stand houden en voortdurend onze moed blijven oproepen - hoe vaak het ook nodig is - totdat onze gebeden verhoord zijn. Onze menselijke revolutie realiseren door middel van onze activiteiten voor Kosenrufu Het belangrijkste is dat ons geloof en onze beoefening gericht zijn op kosenrufu. In de leer van de Mystieke Wet vinden we het hart van de Boeddha die oprecht het geluk van alle mensen wenst. Daarom, als we serieus chanten voor kosenrufu en ons voortdurend inspannen in Gakkai activiteiten, zullen onze persoonlijke gebeden ook beantwoord worden. Als we onze menselijke revolutie vergelijken met de rotatie van de Aarde om haar as, dan zou de vooruitgang van kosenrufu als de omwenteling van de Aarde om de zon zijn. Met andere woorden, ons individuele geluk zoals het overwinnen van moeilijkheden en problemen in ons leven is de rotatie van de Aarde om haar as, terwijl de welvaart van de samenleving de omwenteling van de Aarde om de zon is. Dit boeddhisme bestaat om zowel de rotatie als de omwenteling mogelijk te maken. Hoewel onze dagelijkse acties voor kosenrufu in het belang van de Wet, de maatschappij en de mensen zijn, zijn ze tegelijk ook voor ons om onverwoestbaar geluk in ons eigen leven te vestigen. Meneer Toda zei ooit: "Terwijl je je inspant in de boeddhistische beoefening, worden de periodes van lijden steeds korter. De diepte van je lijden neemt ook af en uiteindelijk verdwijnt het volledig. Stort je daarom asjeblieft in de strijd voor kosenrufu en word gelukkig." Hij ging verder: "Hoe dieper het modderige moeras, hoe groter en mooier de bloemen. Hetzelfde geldt voor de mens. Hoe meer problemen er ervaren, hoe groter en mooier de bloemen van geluk die in ons leven tot bloei komen." Een standvastig gebed als de lotusbloem in modderig water Onze leden van de vrouwendivisie hebben zich vastberaden en met heel hun hart ingezet voor kosenrufu en hebben zich nooit laten verslaan door beledigingen, wreedheden of aanvallen van de drie hindernissen en de vier duivels, precies zoals de Daishonin heeft onderwezen. Hun actie en gedrag drukt de spirit van nobele aanhangers van de Lotus Soetra uit, zoals de zuivere lotusbloem die dwars door de modderige vijver omhoog groeit en bloeit. Er is niets krachtiger dan het standvastige gebed van de leden van onze vrouwendivisie die zich nooit laten verslaan, wat er ook gebeurt. De Daishonin verklaart: "Ongeluk zal veranderen in voorspoed. Versterk je geloof en bid tot deze gohonzon. Wat is er dan wat is er dat niet bereikt kan worden?" (WND-1, 412) Als een enkel lid van de vrouwendivisie haar eigen menselijke revolutie uitdaagt, kan ze een zon van hoop worden die niet alleen haar familie en naasten, maar ook haar lokale gemeenschap en de samenleving in het algemeen verlichten. "Ik vertrouw u de verspreiding van het boeddhisme in uw provincie toe. Er wordt gesteld dat "de zaden van het boeddhaschap ontkiemen als gevolg van omstandigheden, en om deze reden prediken ze het enige voertuig." (WND-1, 1117; De Eigenschappen van Rijst ) 14
Uw provincie in deze passage betekent het hele gebied waar de volgelingen van de Daishonin in die tijd woonden. In moderne termen, kunnen we dit opvatten als alle plaatsen die met ons leven te maken hebben, inclusief ons huis, onze buurt, onze werkplek en onze gemeenschap. Voor een persoon die de Mystieke Wet omarmt, wordt de plaats waar we nu zijn ons belangrijkste toneel van kosenrufu. Het is alsof er een wildernis om ieder van ons is en alleen wij kunnen de weg naar kosenrufu vrijmaken en openen. Nichiren Daishonin heeft ieder van ons de verspreiding van het boeddhisme op onze unieke plaats van missie toevertrouwd. Daarom is het cruciaal dat we een diep besef ontwikkelen dat niemand anders dan wijzelf de verantwoordelijkheid dragen om kosenrufu te bevorderen in onze lokale gemeenschap of plaats van onze missie. We kunnen ons voorstellen dat de volgelingen in de Fuji regio aan wie de Daishonin deze verantwoordelijkheid toevertrouwde, echt ontroerd waren door het vertrouwen en de verwachting van hun leermeester in hen, en dat ze hierdoor werden aangespoord om actie te ondernemen voor kosenrufu. Het manifesteren van het zaad van boeddhaschap De Daishonin stelt vervolgens dat "het zaad van boeddhaschap ontkiemt als gevolg van omstandigheden". Door middel van deze verklaring legt hij het principe uit dat de levensstaat van boeddhaschap - die inherent is aan het leven van elke persoon - zich manifesteert in reactie op externe invloeden. Oorspronkelijk hebben alle mensen het potentieel van de Boeddha in zich. Echter, tenzij ze in contact komen met de Lotus Soetra, die de waarheid van boeddhaschap onthult, zal de Boeddhastaat in hun leven inactief blijven. Daarom is het belangrijk dat we anderen het "ene voertuig" onderwijzen, de wet van Nam-myoho-renge-kyo die alle mensen in staat stelt verlichting te bereiken. Het "onderwijzen van het ene voertuig" betekent open en eerlijk spreken om het zaad van boeddhaschap, die al in het leven van de persoon bestaat, te laten opkomen. Het realiseren van echt geluk voor alle mensen is het fundamentele doel van het Nichiren Boeddhisme. Er was nog nooit eerder een tijd geweest waarin mensen zo gedreven op zoek waren naar het boeddhistische humanisme als nu. Laten we ons best doen, met de stellige overtuiging dat het aangaan van een dialoog op basis van het boeddhistische humanisme de meest nobele taak is die de Daishonin ons heeft toevertrouwd. Laten we ons, met het vreugdevolle besef van onze unieke missie, moedig inspannen om de boeddhistische dialoog aan te gaan, met een oprecht verlangen naar het geluk en de welvaart van de mensen in onze directe omgeving en gemeenschap! Hoewel onze individuele dialoog op het eerste gezicht onbelangrijk en heel gewoontjes lijkt, is deze één op één dialoog de meest zekere manier om de groei van het geluk en de overwinning van de gewone mensen te bewerkstelligen. Het boeddhisme van Nichiren Daishonin is het boeddhisme van het zaaien Zoals de Daishonin zegt: "Omdat men de Lotus Soetra heeft gehoord die leidt naar boeddhaschap, zal men met dit als het zaad, zonder uitzondering een Boeddha worden." (WND-1, 882) Nichiren Boeddhisme is het Boeddhisme van het zaaien. Het zaaien van de zaden van boeddhaschap in het hart van onze vrienden door middel van onze boeddhistische dialoog is het startpunt om de boeddhaschap van de andere persoon te activeren. 15
Natuurlijk zullen er momenten zijn waarop jouw oprechte hart je vriend niet kan bereiken en hij weerstand uit, zelfs als je bidt voor hun geluk en je je overtuiging in de beoefening met hem of haar deelt. De Daishonin zegt echter dat zelfs iemand met een 'omgekeerde relatie' die zich tegen de beoefening verzet, uiteindelijk geluk zal bereiken. Dat betekent dat we eenvoudigweg de dialoog met onze vrienden kunnen voortzetten om hen te helpen een verbinding met het boeddhisme te vormen terwijl we geloven in hun Boeddhanatuur. Nu zijn er over de hele wereld medeleden die banden van vertrouwen en vriendschap smeden en verantwoordelijkheid nemen voor het geluk van de mensen in hun omgeving. Ze koesteren hun gemeenschap en samenleving en delen hun ervaringen met elkaar, terwijl ze de steunpilaren worden van 'de correcte leer voor vrede in het land'. Het ontwikkelen van vriendschap is het ontwikkelen van kosenrufu. Hoe meer aanmoediging we geven, hoe meer goede vrienden we maken. Wanneer we moedig en vrolijk het boeddhisme delen met onze vrienden en voor hen bidden en actie ondernemen, zullen de bloemen van geluk zeker geurig tot bloei komen in ieders leven. Grenzeloze hoop in de vrouwen van de Soka Gakkai Dr. Elise Boulding, met wie ik een dialoog heb gepubliceerd, maakte de volgende opmerking als compassievolle moeder: "Telkens als ik leden van de SGI ontmoet, heb ik het gevoel dat ze stralen van de vastberadenheid om hun leven te verbeteren. Zij zijn de hoop voor de wereld. Mensen zijn van nature in staat om elkaar beter te leren kennen, rekening met elkaar te houden en elkaar te helpen. Ook in dit opzicht levert elk lid van de SGI met zijn of haar activiteiten een belangrijke en prachtige bijdrage aan de samenleving als goede burger." We zijn het tijdperk ingegaan waarin onze beweging een lichtend voorbeeld is voor onze lokale gemeenschap. Dr. Sarah Wider, een andere persoon waarmee ik in dialoog ben gegaan, heeft ons de volgende aanmoediging gestuurd: "De vrouwen van de Soka Gakkai geven mij grenzeloos veel hoop. Vooral de manier waarop ze elkaar altijd proberen te helpen en aan te moedigen is indrukwekkend. Vrouwen in de Soka Gakkai hebben een band met elkaar die generaties en cultuur overstijgt. Om een cultuur van vrede op te bouwen zijn hart-tot-hart verbindingen op zo'n diep en universeel niveau essentieel. Telkens als ik hoop in mijn leven zoek, zal ik me zeker altijd de stralende vrouwen van de Soka Gakkai herinneren. Elke Soka-vrouw is werkelijk een bron van hoop, of ze zich daar nu van bewust is of niet. De Daishonin verklaart: "De Lotus Soetra is als de leeuwenkoning, die heerst over alle andere dieren. Een vrouw die de leeuwenkoning van de Lotus Soetra omarmt, is nooit bang voor de beesten van de hel of van de werelden van hongerige geesten en dieren." (WND-1, 949) Ons inspannen voor het geluk van de mensen en voor kosenrufu President Toda zei ooit: "Soms worstelen we met geldgebrek, ziekte of vanwege de slechte cijfers van ons kind. Deze problemen en dit lijden komen voortdurend in verschillende vormen voor. Dat is de aard van het leven. In het licht van dergelijke problemen proberen we echter ook de Mystieke Wet te verspreiden en andere mensen gelukkig te maken. Als we opstaan op basis van correct geloof, vechten we voor de 16
Mystieke Wet, voor de mensen, de Soka Gakkai en kosenrufu. Waar anders kunnen we zo n prachtig gevecht als dit vinden?" De problemen van de moeders van Soka in het bijzonder, zijn de problemen van Boeddha s. Gebaseerd op het principe van "aardse verlangens zijn verlichting", veranderen dergelijke problemen in de wijsheid en de compassie van de Boeddha, die iedereen omarmt en naar boeddhaschap leidt. Word de beste vrouwendivisie van sterke eenheid van de wereld Onze bijeenkomst is gevuld met de geur van zuivere, witte lelies we zijn vrienden met een zuiver hart. Ik verwees naar dit gedicht van president Toda in een essay getiteld Aan de vrouwendivisie, dat op 11 februari 1963 werd gepubliceerd, en waarin ik zei: "Net als in het gedicht is het mijn diepe wens dat jullie je, op basis van een geloof zo zuiver als water, inspannen om boeddhaschap in dit leven te bereiken en 's werelds beste vrouwendivisie zullen blijven op basis van een sterke eenheid, totdat kosenrufu is bereikt." Mijn gevoelens zijn tot op de dag van vandaag onveranderd. Zoals de zon schijnt op jullie familie, jonge opvolgers en gemeenschap, en vooral zoals de zon de eeuw van de vrouw, de eeuw van de waardigheid van het leven en de eeuw van vrede verlicht, ga alsjeblieft tot het einde toe samen vooruit op het pad van jullie missie. Het vestigen van de correcte leer voor de Vrede in het Land- De wens voor vrede voor de mensheid Onze gebeden zijn voor wereldvrede en het geluk van alle levende wezens. Dit gebed om alle levende wezens te redden, tot de allerlaatste, is de hoogste gelofte die de bodhisattva's in het Mahayana boeddhisme hebben gedaan. Op dit moment omvat de daimoku van de SGI-leden de hele wereld. Wanneer we chanten, openen we de schattoren in ons leven. Door een 'woud van schattorens' te creëren, hebben we de weg naar de verandering van het karma van het land gevestigd. Laten we, op basis van ons gebed om de correcte leer voor vrede in het land te vestigen, zorgen voor de harmonieuze vooruitgang van wereldburgers, terwijl we tegelijkertijd een Schattenland creëren op de plaats waar we onze gelofte vervullen! *-*-* 17
Liedtekst Vow Vers 1 I have a mission A mission that I know To bring the Buddha Inside of me to glow Nothing will stop me nothing can Cause where I stand I make the Buddha land Refrein The time is now To make that vow And yes it s my resolve I'll be the sun That breaks the dawn Even if I'm all alone The time is now To make that vow And yes it s my resolve I'll be the sun That breaks the dawn Even if I am the only one La la la la la la La la la la la Vers 2 I am a lion And yes I will roar Fearlessly advancing Rise up till I soar Through every storm and every gloom Just like the lotus flower I will bloom Refrein herhalen Vers 3 I will remember To pledge my life each day Walk the path of Soka Opening up the way There ll be a spring in every stride When with my mentor I will walk with pride Refrein herhalen 18