toegang gratis Museum Vaassen Historie Openingstijden: Donderdag en Vrijdag van 14.00 tot 17.00 uur Zaterdag van 11.00 tot 16.00 uur
Informatie voor een museumbezoek aan de tentoonstelling: Tunas Muda / Nieuw Leven tot half April in Museum Vaassen Historie Deze twee beelden geven mijn voorstelling weer hoe mijn Molukse ouders met elkaar verweven zijn. Mijn moeder is geboren op een eiland en mijn vader op het vaste land van Kei Kecil. Beiden vonden het doorgeven van tradities en verhalen heel belangrijk in de opvoeding. Dit stond bij hen centraal en deden dit vooraal mondeling. De Geschiedenis van de Molukken zorgt samen met de verhalen van mijn ouders voor een avontuurlijk decor voor mij als kind. In de Gouden Eeuw werd de Molukken gemonopoliseerd door de Nederlanders. Met de Tjengkeh (kruidnagel) werd de strijd om de Molukken ingezet. Samen met de nootmuskaat is het nog steeds een van de symbolen van Maluku. De eerste generatie Molukkers die in 1951 in Nederland zijn aangekomen zijn merendeels grootgebracht met de opbrengst van de zee, in het bijzonder de visvangst. Deze rijkdom wordt nu echter door drijvende visfabrieken en door gebruik van springstof bedreigd. De traditionele manier van visvangst komt steeds meer in gedrang door overbevissing die terrein wint. Als ik op jonge leeftijd kennis maak met onze traditionele footprints, verhalen en gezichten, valt alles op hun plaats.
Mijn opleiding aan de schildersschool/cibap in Zwolle en TCE / Fotonica in Ede komt goed van pas als ik voor de vluchtelingen organisatie van de VN, UNHCR en voor de Internationale mensenrechten organisatie Peace Brigades International ga werken. Door mijn werk zie ik dat vooral kinderen die opgroeien in een omgeving van oorlog en/of geweld onbewust hierdoor beïnvloedt worden. Een groot verschil met mijn jeugd. Door de verhalen van mijn ouders over de Molukken en over hun jeugd groeide mijn interesse naar meer. Een deel van de culturele overdracht is te zien in deze tentoonstelling. Fotografie en objecten verbeelden deze verhalen. Met deze tentoonstelling wil ik laten zien dat je verhalen nodig hebt om nieuwe verhalen te kunnen vertellen. Het is de omgeving die je verhalen kleurt of en soms verkleurt.
Peti Kompani / Legerkist van KNIL Op 14 April 1951 vertrok het Noorse transportschip Skaubryn, met aan boord Molukse K.N.I.L (Koninklijk Nederlands Indisch Leger) militairen, vanuit Soerabaja naar Nederland. Onder hen Militair E. Sedoeboen met vrouw en twee kleine dochtertjes. Hun bezittingen waren verpakt in 2 Compagnie kisten, 1 plunjezak en een klein kinder koffertje. Wat eigenlijk een tijdelijk verblijf zou moeten zijn kreeg een blijvend karakter. Ver zou de Molukken echter nooit zijn. In hun verhalen brachten zij hun moederland dicht bij hun kinderen. Toen het jaren later mogelijk werd om op familie bezoek te gaan kwamen hun verhalen tot leven.
Tjengkeh / Kruidnagel De Tjengkeh is samen met de Pala (nootmuskaat) verantwoordelijk voor de benoeming van Molukken als de Specerij eilanden. De Tjengkeh staat synoniem voor Maluku. De gestileerde Kruidnagel hier is opgebouwd uit natuurlijk materiaal van 3 continenten waar ik deels van mijn tijd heb doorgebracht. 1). De kop (kalebas) komt uit West-Afrika / Liberia waar ik gewoond en gewerkt heb. 2). De kroonbladeren (schil van een citrusvrucht) komt uit Ohoira / Kei Kecil, een dorp in de Zuidoost Molukken waar mijn vader is geboren. 3). Houten steel is van een kersenboom die mijn moeder meer dan 35 jaar geleden in Nederland heeft geplant. Al deze elementen vertegenwoordigen significante levens facetten samengebracht naar mijn oorsprong. Een Moluks identiteit van een wereldburger. Afspraken museum bezoek : j.achterbergh9@kpnmail.nl 0578-572611 Bezoekadres: Dorpsstraat 73, 8171 BM Vaassen Correspondentie: G.J. van Peursem, Hommelbrinkstede 111, 8171 JA Vaassen Email: info@vaassenhistorie.nl