Opstandingskerk 2 juli 2017

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Opstandingskerk 2 juli 2017"

Floris Verstraeten
6 jaren geleden
Aantal bezoeken:

Het eerste wat ik erbij denk: Om gevonden te worden, moet je eerst kwijt zijn. En wat me daarnaast raakt: Het gaat Jezus in deze twee gelijkenissen om de vreugde. 5x in zes regels komt dat woord voor.

1 Opstandingskerk 2 juli 2017 ds. Martin Snaterse, voorganger Lezing uit de Profeten: Jesaja 30, Lezing uit het Evangelie: Lucas 15, 1-10 Vandaag lezen we twee kleine gelijkenissen over kwijt zijn en gevonden worden. Het eerste wat ik erbij denk: Om gevonden te worden, moet je eerst kwijt zijn. En wat me daarnaast raakt: Het gaat Jezus in deze twee gelijkenissen om de vreugde. 5x in zes regels komt dat woord voor. Het gaat om blijheid, (in het Grieks) chara en dat is verwant aan charis : genade. Het gaat het om een soort van blijheid dat je niet zelf maakt, maar dat het gevolg is van een kadootje, zomaar. Misschien zoals laatst, we bezochten een wildpark in het Noorden van Ghana, en opeens sta je na wat zoeken oog in oog met een antilope. Natuurlijk, je moet er moeite voor doen, zoeken, en het helpt dat de ranger een beetje weet waar je moet zoeken. Maar dan: ja, daar staat ie Gezocht en gevonden! Blijdschap die voortkomt uit genade, uit een geschenk dat je zomaar in de schoot geworpen wordt! Het voelt als vreugde die jou vindt! Nu beginnen de gelijkenissen niet met vreugde. Nee, het gemopper op Jezus is niet van de lucht: Hij eet met mensen die er, volgens de gevestigde orde, niet bij horen. Dat hoort niet zo, mopperen de wetgeleerden. Als je in God gelooft, moet je omgaan met mensen die zich aan zijn geboden houden. Waar je mee omgaat, daar wordt je mee besmet, toch. Helemaal waar: slechte vrienden kunnen je zo beïnvloeden dat je zelf de weg kwijt raakt.

2 Vraag: zou dat nu ook andersom gelden? Dat jij ánderen besmet. Dat jij een positieve invloed hebt op je omgeving? Dat is wel een groot wonder; als ik dat als dominee zou kunnen: zó vertellen en preken over God, dat hangjongeren, belastingontduikers, gewoonte-gelovigen en andere zondaars worden aangesproken en meer willen horen over de liefde van God. Wat voor iemand moet Jezus wel niet zijn, dat hoeren en tollenaars Hem graag willen horen. Hem thuis zelfs uitnodigen voor de maaltijd. Jezus is niet bang dat zijn eigen relatie met God verflauwt als hij met zondaars optrekt. Hij denkt niet aan zijn reputatie, aan zijn goede naam, hij heeft geen burgerlijke neigingen om zich aan te passen aan wat de meerderheid vindt. Hij draait het om: niet Hij, maar zijn omgeving wordt besmet als ze met hem omgaan. Hij leeft zo vrij en volkomen uit de relatie met God dat hij zich niet veilig hoeft te stellen. Uit angst dat hij iets kwijt raakt. Jezus kan zich verliezen, omdat hij helemaal gevonden is door God. Hij heeft geen besloten groep nodig, geen besloten kerk, geen besloten land om zichzelf te kunnen zijn. Hij kan samen zijn zonder zijn eigenheid in te leveren. Zoals God. Hoe is het met ons? Hebben we ons-kent-ons nodig voordat we ons thuis voelen, in je gezin, op school, op je werk, in de kerk? Mag je kind of je partner onbekende kanten inbrengen in de familie? Hebben we een blanke vinex nodig om ons Nederlanders te voelen? Moeten we andere gelovigen verwerpen om ons te verheugen in onze waarheid? --- Er is hemelse blijdschap die ons wil vinden. Maar dan moeten we eerst kwijt zijn. Kwijt aan onszelf. Kwijt aan wat we kenden, kwijt aan ons houvast, kwijt aan onze zekerheden. Kwijt aan onze eigendunk die hoog moeten zien te houden. Verloren voor jezelf - maar gevonden door God: die twee horen blijkbaar bij elkaar. Denk aan de doop: je gaat eerst kopje onder, verdwijnt, om weer tot leven te komen. --- Afgelopen tijd waren we op bezoek in Ghana. We spraken o.a. Jasper Maas, als predikant verbonden aan de Presbyterian Church van Tamale (Noord Ghana).

We spraken met hem over zijn werk. Zending is volgens hem: mensen uitdagen vanuit hun eigen cultuur en identiteit op zoek te gaan naar de kern van geloven.

3 We spraken met hem over zijn werk. Zending is volgens hem: mensen uitdagen vanuit hun eigen cultuur en identiteit op zoek te gaan naar de kern van geloven. Soms moet je daarbij oude patronen in het denken over zending en kerk-zijn doorbreken. Een ongetrouwd meisje was zwanger geraakt. Haar familie joeg haar het huis uit en in de kerk was ze ook niet meer welkom. Een week na de geboorte van haar zoontje zocht ik haar op om de naming ceremony uit te voeren. Toen ik het jongetje in mijn armen nam om voor hem te bidden, zag ik haar een traan van haar wang vegen. Zodra ik haar hutje uitkwam, hoorde ik enkele mensen zeggen: waarom is de pastor gekomen om dit kind een naam te geven? Het doet me denken aan opmerkingen van Jezus tijdgenoten, die mopperen dat Hij het huis van een zondig mens is binnengegaan... Een maand later pakte de vader van het meisje tijdens een zondagse dienst zijn kleinzoon voor het eerst vast en hij hield hem trots omhoog. Ik voelde me gelukkig om daarbij te zijn en een glimp van genade te mogen opvangen. Om Gods missie van herstel, bevrijding en verzoening van dichtbij mee te maken. Wanneer ben ik als die kwijtgeraakte drachme? Soms is het zo, in het leven. Soms ben je een vreemde voor jezelf. Dan heeft het leven je geconfronteerd met breuken en scheuren die alles door omver gooien wat je eerst zeker wist. Soms ben je een vreemde voor jezelf, omdat je iets hebt meegemaakt, er is iets verschoven, het past niet meer. Bekering of omkeer is: terugkeer naar de oorspronkelijke plaats. De drachme die buiten het eigendom van de vrouw is zoekgeraakt, is waardeloos. De drachme heeft zijn gebruikswaarde verloren - en daarmee zichzelf verloren. Pas als ze teruggevonden wordt, heeft ze weer waarde. Oorspronkelijk staan wij voor onze Schepper. Geschapen naar zijn beeld en op weg gezet naar een steeds groter gelijkenis met Hem. Maar steeds weer raken we van onze plaats. We laten ons boetseren naar het beeld van de schepselen. Naar de verwachtingen van mensen, naar onze eigen idealen. Met als gevolg dat we steeds meer op elkaar gaan lijken: steeds meer in elkaar verstrikt raken, steeds meer het gemiddelde zoeken, steeds meer het algemene verlangen.

4 Zo raken we steeds verder van huis. Omkeer is terugkeer, terugkeer naar onze oorsprong, oog in oog met de Levende, de Enige. Ik denk aan wat ik gisteren hoorde op een avond over pubers en geloof. Een jongen van 17 moet niet zoveel meer van de kerk hebben; zijn geloof in God is ver te zoeken. Maar hij wordt wel heel erg geraakt door de muziek van U2. Bono is zijn idool. En tegen de zin van zijn ouders vertrekt hij naar De Kuip in Rotterdam zijn ouders zijn bezorgd en bidden dat hij tot inkeer komt. Tijdens dat concert onderbreekt Bono het concert, kijkt indringend het publiek in en roept: Stop met het nalopen van je idolen. Zoek de waarheid. Hij werd als door de bliksem getroffen. Want Bono was zijn idool En het bracht deze tiener weer terug bij God. Dankzij de muziek van U2 En natuurlijkhet gebed van zijn ouders Een jongere komt tot inkeer. De drachme gaat opnieuw functioneren in het leven van de vrouw. Terugkeer naar de Levende betekent teruggebracht worden het leven in. Vandaar die blijdschap. De vrouw roept haar buren en vrienden en zegt hun: deel in mijn blijdschap, want ik heb mijn drachme weer gevonden. Er gebeurt nog meer. Niet alleen de terugkerende zondaar herleeft, ook God zelf herleeft. Op hetzelfde moment dat de verlorene gevonden wordt en terugkeert naar de Bron, gaat de Bron stromen. Op hetzelfde moment dat wij ons keren naar het Licht, gaat het Licht stralen. Wat op aarde gebeurt, resoneert in de hemel. Dan is de cirkel weer rond. We bidden dat Gods wil gedaan wordt op aarde zoals in de hemel en nu resoneert de aardse vreugde tot in de hoogste hemel. God geniet en feest mee. Bij elk huis waarin wij binnen gaan, bij ieder mens die zien als beeld van God, zet God het venster van de hemel open zodat ze in de hemel het feest mee kunnen maken. Ik begin nu toch wat meer te begrijpen van de voor mijn westerse oren wat al te luidruchtige kerkdiensten die we bijwoonden Men wil natuurlijk dat de lofprijzing en de vreugde tot in de hemel te horen zijn! Wat een vreugde, wat een feest, wat een ritme!

Om gevonden te worden, moet je eerst kwijt zijn. Je vindt, door te verliezen. Die bekering hebben we nodig, broodnodig. leder van ons is op zijn tijd het honderdste schaap, of het tiende muntstuk.

5 Om gevonden te worden, moet je eerst kwijt zijn. Je vindt, door te verliezen. Die bekering hebben we nodig, broodnodig. leder van ons is op zijn tijd het honderdste schaap, of het tiende muntstuk. Wij hebben het nodig dat wij terugkeren naar onze oorsprong, onze Schepper, dat wij ons opnieuw laten vormen naar zijn beeld, dat wij ons los laten maken uit de vervlakking, dat wil weer oorspronkelijk gaan leven. Dan komt de Levende zelf weer tot leven - in ons midden. Een diepe vreugde hier op aarde. Een grote blijdschap in de hemel. De vreugde van God als je door Hem gevonden wordt! Die wil je toch niet missen?

Vergelijkbare documenten

zondag 2 juli 2017 in het Kruispunt

zondag 2 juli 2017 in het Kruispunt lezing oude testament (lector) Jesaja 30, 15-18 lied Liedboek 62, 1.6. Mijn ziel is stil... lezing nieuwe testament (lector) Lucas 15, 1-10 lied Liedboek 944, 1.3.4.