Scriptie Geschiedenis Islam in Nederland en land van herkomst

Transcriptie

1 Scriptie Geschiedenis Islam in Nederland en land van herkomst Scriptie door een scholier 4659 woorden 6 april ,5 64 keer beoordeeld Vak Geschiedenis Inleiding In deze scriptie ga ik het hebben over vrouwen in de Islam. Wat hun regels en gebruiken zijn en hoe dit in Nederland in de praktijk word gebracht. Ik heb dit onderwerp gekozen omdat ik de islam een heel interessant onderwerp vind, en vrouwenemancipatie ook. Er zijn zo ontzettend veel mensen die denken dat de islam alleen maar een gewelddadige godsdienst is, en dat iedere moslim zijn vrouw slaat bijvoorbeeld. Ik vind dat vooroordelen zijn, en dat je over dat soort dingen niet mag oordelen als je er niet genoeg van weet. Daarom wil ik met deze scriptie proberen te onderzoeken hoe dat nou eigenlijk zit. Of vrouwen beter emanciperen in Nederland dan in hun oorspronkelijke thuisland om maar eens wat te noemen. En heeft de vrouw werkelijk zo weinig te vertellen? En daarbij wil ik ook wat aspecten aanboren die typische gewoontes binnen die cultuur zijn, en een vergelijking leggen met hoe dat in Nederland is. Ik ga dit onderzoeken door vooral veel te lezen. Ik heb een aantal boeken gelezen over specifieke gevallen van vrouwen die naar Nederland zijn gekomen, maar ik heb ook info van internet gehaald. Voor ik ga beginnen wil ik nog even zeggen dat als ik het in de context van islamitische vrouwen over de vrouw heb, bedoel ik de meeste islamitische vrouwen, en niet een geval speciaal tenzij dat erbij vermeld is. Hetzelfde geld voor mannen. Ik probeer om een stuk te schrijven waar ik zo goed mogelijk de waarheid weergeef en ook voor een gedeelte mijn eigen mening en zoals Berna Yilmaz zei: Islamitisch feminisme? Laten we er vooral geen etiketje opplakken. Daar proberen wij moslims nu juist vanaf te komen. Vrouwen in de Islam Binnen de islam zijn er natuurlijk bepaalde tradities, gewoontes en regels ten opzichte van vrouwen. Een daarvan is de uithuwelijking. Veel jonge meisjes worden uitgehuwelijkt. Het meisje is respect verontschuldigt aan haar ouders en haar toekomstige man. Daarom moet ze haar maagdelijkheid bewaren tot aan haar huwelijksnacht. Pagina 1 van 9

2 Als een meisje trouwt, wordt ze deel van de familie van haar man. Ze moet binnen die familie iedereen gehoorzamen, en krijgt pas wat aanzien als ze een zoon heeft gekregen. Maar vaak dan wordt ze nog steeds niet geaccepteerd. Voor moslims is het huwelijk heel belangrijk. Vooral vrouwen moeten trouwen. Anders is ze al snel een hoer en een slecht mens dat geeneens een man kan krijgen. De druk van de gemeenschap is heel erg groot. In het thuisland is het uithuwelijken meestal niet een heel groot probleem omdat iedereen word uitgehuwelijkt. Veel meisjes weten niet beter. De eerste huwelijksnacht is vaak een drama voor uitgehuwelijkte vrouwen. Er zijn natuurlijk vrouwen die wel hun partner zelf mogen kiezen (met de toestemming van haar familie), maar vrouwen die meerdere voorstellen van haar familie weigeren worden gedreigd vermoord te worden. Dan accepteren ze op een gegeven moment toch maar een aanzoek. Het probleem is dat ze dan nog geen enkele liefde voor hun man voelen. Daarom is de eerste huwelijksnacht zo erg. De vrouwen worden ontmaagd terwijl de familie buiten de deur staat te wachten op het bebloede laken. Ze mogen nooit iets van zichzelf aan een man laten zien, soms zelfs niet met ze praten. Dan moeten ze zich in een nacht helemaal aan die man geven. Met de scheiding hebben vrouwen ook niets te zeggen. De man kan zijn vrouw zo zonder reden verstoten. Dit gebeurt niet heel erg vaak omdat de man dan vaak een deel van de bruidsschat moet terugbetalen. Als de man wil scheiden is alles in een ogenblik geregeld, maar als de vrouw dat wil, kan ze in de meeste gevallen niet eens en scheiding aanvragen. Dit kan bijvoorbeeld alleen als de man impotent is, een gevangenisstraf krijgt, langer dan vier maanden niet met haar naar bed wil of haar niet onderhoudt. In het geval van de laatste twee aanleidingen is het natuurlijk zijn woord tegen het hare. En omdat de vrouw als mindere word gezien krijgt de man daarin vaak gelijk. Als het dan toch tot een scheiding komt word het vaak een lange procedure en de kinderen worden negen van de tien keer aan de man toegewezen. Met wat de kinderen willen wordt ook eigenlijk geen rekening gehouden, want de man is altijd de meerdere. In de koran vers 4:34 word het soms zo uitgelegd dat mannen beter zijn dan vrouwen. Maar, ik ga het er zo over hebben, alles heeft meerdere kanten. De koran is op heel veel verschillende uitgelegd, en in vele verschillende versies worden de vrouwen benadeelt. Veel vrouwen hebben in hun thuisland ook geen opleiding gehad. Er zijn natuurlijk zoals altijd uitzonderingen die wel naar school zijn geweest, maar velen ook niet. Sommige mannen vinden dat zijn vrouw binnen moet blijven, het huis schoon moet maken en voor de kinderen moet zorgen. Veel vrouwen zijn dan ook analfabeet. Zij kunnen hun kinderen ook niets leren op dat gebied, en zo wordt het dan ook doorgeven aan de meisjes van de volgende generatie. Veel vrouwen worden op scholen en universiteiten niet echt geaccepteerd. Het blijft maar een vrouw. In Marokko leven vrouwen in gesloten groepen. Dit kan een groep zijn van bijvoorbeeld vriendinnen, buurvrouwen en vrouwen uit de familie. Binnen die groep worden alle problemen besproken. Zowel op seksueel gebied als de alledaagse dingetjes als koken. Dit is voor de vrouwen erg leuk en handig. Zo komen het huis uit want hier geeft de man bijna altijd wel toestemming voor, en ze praten eens met wat andere vrouwen. Ook zoeken ze op die manier hulp voor moeilijke dingen. De instellingen die daarvoor bedoelt zijn, zijn in de meeste landen voor vrouwen niet zo toegankelijk. Pagina 2 van 9

3 Over het algemeen hebben vrouwen wel invloed op beslissingen van de man, alleen komen ze niet erg vaak het huis uit. Alleen als haar man is gemigreerd of als ze in een grote stad woont leidt ze een openbaar leven. Dan worden ze gedwongen zelfstandiger te worden. Ze moeten zelf allemaal dingen regelen wat normaal de man doet. In de koran wordt hier niets over gezegd, dus eigenlijk zou het wel mogen. In de gemeenschap is het normaal dat voor de vrouw het gezin op de eerste plaats staat, en dat niemand van haar gezin onder haar werkzaamheden mag lijden. De man moet haar eigenlijk onderhouden, dus ze wordt niet gedwongen te werken. Dit mag echter wel. De vrouw heeft dan ook veel minder financiële rechten dan haar word toegezegd in de koran. Ook sluiers is iets waar men in Nederland niet over op kan houden. In de thuislanden is dit helemaal niet zo heel erg streng. Wel zijn de mensen er verdeeld over. Sommige gezinnen vinden het heel erg belangrijk terwijl anderen er niet zoveel waarde aan hechten. Zo mogen sommige meisjes zelf kiezen of ze een sluier dragen en doen ze dit als ze eraan toe zijn. Anderen moeten hem dragen vanaf het moment dat ze ongesteld zijn geworden (als ze seksueel rijp is). Het dragen van een sluier is de afgelopen jaren ook versoepeld. Ik heb in een boek gelezen over een klas waar de helft van de meisjes een sluier droeg en de andere helft niet. Er kwam een heftige discussie op gang en beide partijen durfden niets toe te geven uit angst hun groep te verraden. Andere redenen waarom vrouwen voor een sluier kiezen is dat ze in landen waar een sterke segregatie tussen mannen en vrouwen is, door een sluier te dragen meer bewegingsvrijheid krijgen. In landen als Algerije en Jordanië hebben vrouwen met een sluier ook betere kansen op werk en scholing. Dan zijn er ook nog vrouwen die een sluier als een teken van verzet zien of tegen de onderdrukking: op deze manier voelen ze zich beter beschermt. Een ritueel gebed is ook een onderdeel van het islamitische geloof. Iedereen (dus ook de vrouwen) moeten 5 keer per dag op vaste tijden bidden. Voor dit gebed moet, afhankelijk van de mate van onreinheid, het lichaam gewassen worden. Bij een kleine onreinheid (zoals overgeven, naar de wc gaan en bloeden) worden alleen het gezicht, de handen, de voeten, de onderarmen en de nek gewassen. Bij een grote onreinheid (zoals seks, zaadlozing, menstruatie en bevalling) word het hele lichaam gewassen. Maar in de praktijk blijkt dat vele vrouwen niet eens mogen bidden als ze ongesteld zijn of een kind hebben gekregen. Daarbij komt nog dat zij als moeder en huisvrouw eerder in aanraking komen met viezigheid, en zich dus altijd grondiger moeten reinigen dan de man. Er wordt gebeden in een speciale ruimte of op een gebedskleed. Natuurlijk word richting Mekka gebeden. De vrouwen die op dat moment niet kunnen/mogen bidden, proberen hun slechte daden weg te werken door geld aan de armen te geven, heiligen te bezoeken of eten naar de buren te brengen. En hoe zit het nu eigenlijk met het slaan van een vrouw? In een vers 30:21 van de koran staat dat de vrouw uit het midden van de man is geschapen en dat er daarom liefde tussen hen is. Hieruit zou blijken dat er wederzijdse liefde zou moeten zijn, en dat de vrouw dus wel uit de man geschapen is, maar er wordt niets gezegd over ongelijkheid in dit vers. Dit is juist erg positief. Daarentegen staat in vers 4:33 dat als een uiteindelijke oplossing de vrouwen wel geslagen mogen worden. Dit spreekt elkaar dus heel erg tegen. Het hangt er ook maar net vanaf hoe de koran uitgelegd en vertaald wordt. Veel mensen proberen maar om dit probleem heen te blijven draaien. Dat is natuurlijk niet erg handig want in de tussentijd worden Pagina 3 van 9

4 sommige vrouwen wel geslagen. Daarbij komt ook nog dat het woord wat steeds vertaald wordt met sla ze eigenlijk in het Arabisch heel erg veel verschillende betekenissen heeft. Daar zitten niet alleen maar negatieve betekenissen bij, maar ook dingen als reizen, optrekken, aanhalen en geven van voorbeelden. Dus eigenlijk kan het net zo goed een misverstand met ernstige gevolgen zijn. Toch is het opvallend dat er nu zelfs nog niet een serieuze vertaling van de koran vanuit de vrouwen is. Alle vertalingen zijn door mannen gemaakt, dus dat kan ook meespelen. Er gaat ook een eeuwenoud verhaal over een man die zijn vrouw alleen met een grasspriet mag corrigeren (zonder het te breken) om te laten zien dat hij net zo zacht en nederig was als geduldig en rechtlijnig. Dit spreekt dus weer het vorige tegen. Al met al is dit onderwerp eigenlijk te lastig om helemaal uitgebreid te kunnen bespreken. Allemaal dingen worden anders uitgelegd en begrepen. Daarnaast spreken ook veel dingen elkaar tegen. Polygamie is ook een behoorlijk discussiepunt van de islam. Veel (vooral westerse) mensen zijn het er absoluut niet mee eens. In de koran staat dat een man maximaal 4 vrouwen mag hebben. Hier zitten echter wel een paar voorwaarden aan. De andere vrouwen moeten het ermee eens zijn dat er nog een vrouw bijkomt, als de man nog een vrouw neemt en zijn eerste vrouw(en) wil(len) dit niet, hebben ze het recht om te scheiden. Veel vrouwen zijn hier echter niet van op de hoogte, en doen dit dus ook niet. Ze denken dat ze zich maar moeten schikken. Het is echter wel heel erg moeilijk voor hen. De man moet aan iedere vrouw evenveel aandacht besteden. Ze moeten evenveel materialistische dingen hebben en evenveel liefde krijgen. Dit komt er soms op neer dat een man in een bed ligt met zijn 2 vrouwen en de ene nacht seks heeft met de een, en de andere nacht met de ander. De vrouwen mogen elkaar vaak niet en hebben er moeite mee hun man te delen. Een ander ritueel is de besnijdenis. Dit gebeurt binnen de islamitische cultuur zowel bij vrouwen als bij mannen. Eigenlijk stamt dit uit de tijd van de farao s, maar in de loop van de tijd werd dit echt iets wat bij de islam als geloof hoorde. Andere geloven doen dit namelijk niet meer. Alleen jongetjes worden soms nog besneden. Vaak gebeurt dit op hele jonge leeftijd. Bij mannen wordt dan de voorhuid weggesneden, en bij vrouwen wordt de clitoris weggehaald. Bij mannen is dit dus een heel stuk minder ingrijpend dan bij vrouwen. Veel mensen zien dit dan ook als mishandeling. Veel oudere moslima s zijn het hier nog wel mee eens. Zo heeft het meisje geen seksueel genot, en is de kans dus groot dat ze maagd blijft tot het huwelijk. In Soedan doen ze helemaal wat gruwelijks om er zeker van te zijn dat een meisje maagd blijft tot het huwelijk. Haar schaamlippen worden met doornen aan elkaar vastgenaaid en op de huwelijksnacht word het litteken opengescheurd. Dit is natuurlijk gruwelijk, maar wel een traditie in die landen. Of abortus is toegestaan is erg vaag. De meeste mensen zijn het er niet mee eens, maar in sommige gevallen mag het wel. Bijvoorbeeld als het leven van de moeder gevaar loopt. Soms mag het maximaal 80 dagen na bevruchting omdat dan de ziel van het kind erin komt, maar de hanafitische wetsschool zegt 120 dagen. In de praktijk word het echter wel vaak toegestaan. Het is maar net waar je in gelooft en waar je woont. Over anticonceptie is het ook niet helemaal duidelijk. Over Mohammed zijn verschillende verhalen. Het ene Pagina 4 van 9

5 verhaal zegt dat hij zijn onderdanen opriep te trouwen en zich zoveel mogelijk voort te planten. Maar het andere verhaal zegt dat hij wel een zekere mate van voorbehoedsmiddelen toestond. In de praktijk zijn voorbehoedsmiddelen zeker niet verboden. Veel mensen zijn het er niet honderd procent mee eens, maar staan het wel toe. Echt veel wordt het niet gebruikt. Er bestaat binnen de islam een grote waardering voor vruchtbaarheid en het krijgen van kinderen. Veel vrouwen willen niet als onvruchtbaar gezien worden, en doen dus niet aan anticonceptie. Toch hebben veel regeringen grote campagnes opgezet om de mensen wel anticonceptie te laten gebruiken. Het geboortecijfer in deze landen is veel te hoog en daar willen ze wat aan doen. Dit kan met moderne of traditionele middelen van anticonceptie. Hiernaast zijn er natuurlijk allemaal vertalingen van de koran en andere islamitische werken die deze tekst voor gek zullen verklaren. In veel boeken en op veel internetsites vind je echter de informatie die je hier hebt gelezen, dus dit is de middenweg. Het diende echter wel genoemd te worden dat dit niet de enige interpretatie van de tradities en rituelen is. Hoe gaat het met deze vrouwen in Nederland? In de tijd dat de gastarbeiders naar Nederland kwamen, kwamen er ook veel mannen uit landen als Marokko en Turkije. De vrouwen bleven echter achter omdat de mannen dachten snel weer terug te komen. Dit was echter niet het geval. Nederland had ze langer nodig dan eerst werd gedacht. Daarnaast was de positie van de gastarbeiders heel slecht. Ze werkten in vieze, oude en soms gevaarlijke fabrieken. De woonomstandigheden waren niet veel beter. Daarnaast verdienden ze zo weinig, dat ze al hun geld nodig hadden voor de huur van hun woonruimte en hun levensonderhoud. Er was dus geen zicht op teruggaan of hun gezin naar Nederland te halen. Ondertussen zaten de vrouwen in hun thuisland. Ze zaten daar met een gezin met vaak veel kinderen en zonder man en vader voor de kinderen. De vrouw moest alles zelf opknappen en regelen. Zowel de opvoeding van de kinderen als de financiële situatie. Als de man geen geld had om terug te sturen voor zijn gezin moest het gezin leven van geld van de familie, of de vrouw moest gaan werken. Als de man thuis was, was dit ondenkbaar geweest. De vrouwen worden hierdoor dus erg zelfstandig. Na een tijdje besluit de man haar en hun gezin dan naar Nederland te halen. Als de vrouw daar komt is het voor haar heel moeilijk om te integreren. De man heeft dat ook eigenlijk niet gedaan omdat hij altijd gedacht had dat hij terug zou gaan. Maar de man werkt tenminste nog. Vaak heeft voor hem te tijd stil gestaan en wil hij de verhoudingen binnen het gezin weer precies zoals eerst. Dit accepteert de vrouw echter vaak niet. Zij is zoveel zelfstandiger dan eerst, en ze heeft vaak veel geleerd. Ze heeft geproefd van de vrijheid, en wil dat niet meer loslaten. Hierdoor ontstaan vaak botsingen tussen man en vrouw. In Nederland zien beiden dat het ook anders kan. De man sluit hier echter vaak zijn ogen voor. Het uithuwelijken in Nederland is een stuk anders dan in het land waar het gezin vandaan komt. De bruiden uit het land van herkomst die ook nog eens maagd zijn liggen natuurlijk niet voor het oprapen. Meisjes worden nog steeds wel uitgehuwelijkt, en dan negen van de tien keer toch aan iemand uit hun land van herkomst. Over het algemeen vinden de moeders dit niet zo erg nodig. Zij weten de verschrikking Pagina 5 van 9

6 van een gedwongen huwelijk, en willen (zeker nadat zij dit anders hebben gezien) niet voor hun dochter. De vaders zijn echter vaak nogal koppig, en dan wordt het meisje toch uitgehuwelijkt. Vaak wordt er ook een uithuwelijking aan bijvoorbeeld een neef geregeld: als je met iemand trouwt, waarom dan niet met een neef? Dan weten we zeker dat het een goede man is en dan kan hij ook meteen naar Nederland komen. Zo denken veel mensen. Het sociale belang gaat boven het individu. Wat niet wordt verwacht, maar wat wel zo is, is dat jongens ook uitgehuwelijkt worden. Dan is de familie bang dat hij met een Nederlandse zal trouwen omdat hij bijvoorbeeld een Nederlandse vriendin heeft. Dan komen ze ineens met een bruid voor hem aan. Dan zeurt de familie net zolang door (en ze laten alle andere bruidsonderhandelingen mislukken) totdat hij met haar trouwt. De scheiding is in Nederland natuurlijk helemaal anders. In Nederland hebben vrouwen wel dezelfde kansen als mannen. Bij een echtscheiding kunnen de kinderen dus ook aan de vrouw worden toegewezen, en het belangrijkste is dat ze zelf ook in alle gevallen een scheiding kan aanvragen. Als er eenmaal een scheiding is gekomen beginnen de problemen vaak pas. De scheiding in Nederland is in landen als Marokko niet rechtmatig. Voor de wet daar zijn de man en vrouw dus nog steeds getrouwd. Daarom probeert de man ook wel zijn kinderen naar dat land te ontvoeren omdat hij dan weet dat er voor de vrouw geen enkele rechtmatige manier is om ze terug te krijgen. Bij echtscheiding worden namelijk de kinderen altijd aan de man toegewezen. Ook komt het vaak voor dat de man de vrouw blijft stalken. Ze probeert natuurlijk zo snel mogelijk bij hem weg te komen, maar hij weet haar altijd weer te vinden. Ik heb verhalen gelezen waarin de man zelfs stenen door de ruit gooide en dreigde over de telefoon. Voor de vrouwen en kinderen is dit natuurlijk een regelrecht drama. Dan ben je gescheiden, en dan wil je ook van je man afzijn. Als hij je dan blijft stalken is dat erg naar. Nu is er nog een nadeel aan dat scheiden. In Nederland is de druk van de gemeenschap zo mogelijk nog groter dan in Turkije of Marokko. Gescheiden vrouwen worden helemaal verstoten. Moeders laten vaak zelfs hun dochters en zoons niet met de kinderen van een gescheiden vrouw spelen. Het zou een slechte invloed hebben. Zo raken deze vrouwen vaak in een isolement. Als de vrouwen in Nederland zijn, breekt een hele moeilijke periode voor hun aan. Ze spreken de taal totaal niet, en kunnen vaak niet eens in hun eigen taal lezen en schrijven. De lessen volgen is vaak al een hele stap. Omdat deze vrouwen de taal niet spreken en verder ook soms analfabeet zijn, kunnen ze vaak niet aan de informatie komen over waar bijvoorbeeld de Nederlandse cursussen gehouden worden. Daarbij komt nog het probleem dat ze van hun man vaak het huis niet uitmogen, waardoor ze net als bij een scheiding (maar nu op een andere manier) in een isolement terecht komen. Ze kunnen alleen met mensen uit hun oorspronkelijke land praten, en verder met hun gezin en daarmee houdt het op. Sommige vrouwen leren natuurlijk wel de taal. Die komen een stuk beter tot hun recht in deze samenleving. Er wordt niet veel gedaan om de andere vrouwen te bereiken. De vrouwen die de taal leren krijgen de smaak te pakken. Ze hebben contact met Nederlandse vrouwen, en willen ook vaak verder leren of gaan werken. Hier stuiten ze echter wel vaak op problemen met hun man. Voor hem betekent het dat hij aan macht verliest als zijn vrouw meer leert en eigen contacten opbouwt. Veel vrouwen die wel gaan werken willen graag wat voor lotgenoten doen. Ze gaan vaak werken bij bijvoorbeeld het maatschappelijk werk. Pagina 6 van 9

7 Dan komen we weer bij de sluiers. In Nederland is dit een stuk soepeler, maar in de praktijk eigenlijk ook strenger. Omdat in de ogen van sommige moslims Nederland zo verdorven en slecht is, willen vrouwen een sluier dragen om zich daartegen te beschermen (of de man wil dat de vrouw een sluier draagt). Er wordt extra hard vastgehouden aan de eigen cultuur en het eigen geloof. Daarom emanciperen vrouwen hier ook moeilijker dan in bijvoorbeeld Marokko. De sluier wordt door Nederlanders vaak gezien als een symbool van onderdrukking, terwijl dit lang niet altijd het geval is. Veel vrouwen dragen het om zichzelf te beschermen. Een ritueel gebed is in Nederland natuurlijk moeilijker te realiseren. In landen waar dat voor iedereen normaal is, zijn daar veel meer faciliteiten voor. In Nederland zou je bijvoorbeeld je eigen gebedskleedje mee moeten nemen, en een plek vinden om je te wassen. Voor veel mensen gaat dit ook niet meer zo streng dan in het land waar ze vandaan komen. Zeker de 5 keer per dag is moeilijk te realiseren. Het slaan van de vrouw word in Nederland helemaal afgekeurd. Ik denk dat het heel moeilijk is om een Nederlander te vinden die het hier wel mee eens is. Daardoor is er een vooroordeel gevormd, mede door de media, dat alle islamitische mannen hun vrouw slaan. Dit is natuurlijk onzin, maar veel mensen denken dit waardoor er voor de islamitische mensen veel onbegrip is. Veel van deze huiselijke dingen spelen zich onzichtbaar voor de buitenwereld af. Daarom is het moeilijk te zeggen of een vrouw geslagen word of niet. Het is wel zo dat de vrouw meestal ziet dat in Nederland vrouwen niet worden geslagen. Het kan dan dat ze in opstand komt tegen haar man, of bijvoorbeeld naar een blijf-van-mijn-lijfhuis vlucht. Maar dan moet ze wel net op de hoogte zijn van deze mogelijkheid natuurlijk. Omdat het slaan in Nederland zo ernstig word opgevat, is het mogelijk dat de man ook denkt dat hij dat maar beter niet kan doen. Toch is het ook zo, zoals ik eerder al vertelde, dat mensen zich in een vreemd land juist extra vastklampen aan hun geloof. Als in hun mening het soms slaan van een vrouw daarbij hoort zullen ze dat blijven doen. Polygamie is door de Nederlandse wet verboden. Mannen mogen hier niet meer dan 1 vrouw hebben. De vrouw waarmee de man voor de Nederlandse wet is getrouwd is zijn enige vrouw. Als hij nog een vrouw wil, moet hij in Nederland eerst scheiden. Wel gebeurt het dat een man ook echt gaat scheiden in Nederland, om er vervolgens met een ander vandoor te gaan, maar Nederlanders zelf doen dit natuurlijk ook. Mannen die meerdere vrouwen in bv Marokko hebben, kunnen er maar 1 voor de Nederlandse wet hebben. In Marokko blijft zo n huwelijk natuurlijk wel geldig. Besnijdenis voor meisjes is ook verboden in Nederland. Toch gebeurt dit soms nog. Ouders laten dan iemand overkomen uit het thuisland die het zal doen. Vaak gebeurt dit stiekem en in vieze omstandigheden met bijvoorbeeld een keukenmes. Een andere manier is om met het meisje op vakantie naar het land van afkomst te gaan en haar daar te laten besnijden. Voor jongens is het niet verboden. Toch gebeurt het vaak in slechte omstandigheden waardoor (net als bij de meisjes) de kans op infectie groter wordt. De Nederlandse regering kan hier niet echt wat tegen doen omdat het vaak nogal stiekem plaats vind. Abortus is in Nederland helemaal geen probleem. Maar in de traditie in landen als Marokko of Turkije zijn de meeste mensen het er niet helemaal mee eens. Zo snel ze in Nederland zijn worden deze gevoelens Pagina 7 van 9

8 versterkt en ook omdat de vruchtbaarheid en het krijgen van kinderen zo belangrijk is, word het door de ouders of de man vaak niet toegestaan. Zo blijven de islamitische gezinnen vaak groot. Anticonceptie is eigenlijk hetzelfde verhaal. In Nederland helemaal geen probleem, en mensen vinden het normaler dat je het wel gebruikt dan niet. Toch is dat voor islamieten vaak lastig en minder vanzelfsprekend. Conclusie Is de islam in Nederland voor vrouwen anders dan in hun land van herkomst? Dat is eigenlijk de vraag die ik in mijn scriptie heb onderzocht. Het is en blijft natuurlijk een erg ingewikkelde vraag. Er is ook geen eenduidig antwoord op te geven omdat verschillende dingen (zoals die verzen in de koran) door verschillende mensen compleet anders worden uitgelegd en vertaald. In mijn ogen, met als achtergrond van de literatuur die ik heb gelezen, worden vrouwen wel in een zeker mate benadeeld binnen de islam. Dit komt ook omdat het vooral een mannencultuur is. De vrouwen nemen in veel gevallen niet actief deel aan het openbare leven. Ik snapte eerst ook nooit waarom die vrouwen het allemaal pikten; geslagen worden, je laten zeggen wat je moet doen en uitgehuwelijkt worden bijvoorbeeld. Nu is dat wel wat duidelijker geworden. Alle tradities (dat is trouwens geen excuus voor het slaan van vrouwen) stammen uit een heel ver verleden. Je gaat niet als enige in opstand komen tegen iets wat al jaren zo is. In Nederland word het leven voor deze vrouwen niet veel makkelijker. Ze hebben wel een goed leven in Nederland, maar ook meer problemen. Ze zitten een beetje tussen twee culturen in. Om hen heen in Nederland zien ze dat het heel anders gaat dan in het land waar ze vandaan komen. Dit kan leiden tot botsingen met hun man. Als de vrouw het echt heel erg slecht heeft, weet ze vaak de goede hulpinstellingen niet te vinden. Dit maakt het allemaal extra moeilijk omdat de vaste kring met wie alles besproken word ook wegvalt. Zoals ik al heb bespoken kunnen vrouwen die naar Nederland zijn gekomen in een isolement raken en heel erg eenzaam worden. Een goede oplossing hiervoor zou zijn de taalcursussen bijvoorbeeld een stuk toegankelijker maken voor mensen die nog geen Nederlands spreken. Dat ze in ieder geval weten waar ze moeten zijn. Veel islamitische vrouwen zijn ook helemaal niet op de hoogte van hun rechten in Nederland. Van hun land van herkomst weten ze dat het niet veel voorstelt, maar ze verwachten van Nederland niet veel anders. Nu worden er al cursussen gegeven aan vrouwen om ze dit te leren, en dit werkt heel erg goed. Dit zou ook op grotere schaal moeten plaatsvinden. Sommige aspecten van de islamitische cultuur zijn in Nederland verboden (zoals polygamie en vrouwenbesnijdenis). Er is echter niet veel aan te doen om deze verboden te controleren. Iets anders wat in mijn ogen goed zou zijn om de positie van vrouwen te verbeteren is een versie van de koran door de ogen van de vrouw. Dat biedt wat tegenwicht tegen de versie die door mannen is geschreven en misschien krijgen vrouwen op die manier wat meer rechten. Al met al is de islam voor vrouwen zeker anders dan in het land waar ze vandaan komen. Hier is alles anders. Van de taal tot de regels tot de mensen. Nederlanders denken toch ook anders. Vooral de mannen houden erg vast aan hun tradities en gewoontes uit hun geboorteland en willen dat hun Pagina 8 van 9

9 vrouw dat ook doet. Dit belemmert de integratie, en zorgt in sommige gevallen dat de islam juist strenger wordt voor de vrouwen en meisjes. Andere dingen als polygamie en uithuwelijking worden hier weer soepeler. Hoe het echt voor de vrouwen zelf is, is natuurlijk alleen door hen zelf te vertellen. Pagina 9 van 9