Preek Jeugddienst 24 maart 2019 Even geduld a.u.b.!

Transcriptie

1 Preek Jeugddienst 24 maart 2019 Even geduld a.u.b.! Voorganger: ds. Bert de Wit Schriftlezing: Lucas 13:1-9 (Bijbel in Gewone Taal) Gemeente van onze Heer, Jezus Christus, Jezus vertelt een verhaal over een vijgenboom die in een wijngaard is geplant. Iedereen weet dat het een paar jaar duurt voor een jonge vijgenboom vruchten geeft, maar de eigenaar van de wijngaard is ongeduldig. Die wil dat er nú vijgen groeien aan die boom. Zo niet, dan grijpt hij in: dan moet die boom worden omgehakt. Gelukkig is er ook nog een tuinman die in die wijngaard werkt. Die zegt: Meneer, rustig nou, even geduld alstublieft. Als u mij even mijn gang laat gaan, dan komt het vast wel goed. Nu is de boom nog kaal, maar volgend jaar kunt u de vruchten plukken misschien. Jezus vertelt dit verhaal niet als een tuinadvies. Het lijkt een huis-, tuin- en keukenverhaaltje. Maar het gaat over de harde werkelijkheid. Over gebeurtenissen die het hele leven ontwrichten. Zoals die aanslag van afgelopen maandag. Ik heb zelf nog geen drie weken geleden in die tram gezeten. Je kunt het je niet voorstellen dat daar iemand ineens gaat schieten. Heel Nederland was van slag die dag. Je kon het bijna rechtstreeks volgen op radio en TV. En internet explodeerde ongeveer. Eerst wilden we weten wat er was gebeurd: hoeveel slachtoffers, hoeveel gewonden? Wie was de dader en wat waren zijn motieven? Het ging al snel om de vraag: Waarom?

2 Je kunt je ook afvragen waarom we willen weten waarom. Misschien omdat het ons helpt? Als je weet waarom hij het heeft gedaan, dan kun je daar wat aan doen. Althans, dat gevoel kun je hebben. Ik zag iemand op TV die de verdachte kende. En die meende te weten waarom hij het had gedaan. Hij zei: Die man had met iedereen ruzie en hij is pas gescheiden. Hij wilde vast afrekenen met iemand uit zijn schoonfamilie. Het motief lag in de relationele sfeer, volgens hem. Iemand anders wist te vertellen dat de verdachte een drugsverslaafde was. Als die onder de crack zat dan wist hij niet meer wat hij deed. Het was een doorgesnoven gek, zei iemand. Dáárom begon hij te schieten in die tram. Nou waren er ook nog verkiezingen in de afgelopen week. De verkiezingscampagne naderde het hoogtepunt. Maar die werd maandag door de partijleiders stilgelegd. Je gaat geen campagne voeren als er zoiets vreselijks gaande is. Maar voor de avond was gevallen, kwamen sommige lijstrekkers al met een verklaring. Sommige politici konden direct vertellen waarom dit was gebeurd Het kwam door de Islam, zei een politicus. De dader was een Turk en dus een moslim.

3 Hij had ook Allah akbar geroepen dan weet je het wel. En zo zien we maar weer: de Islam hoort niet in ons land. Als je de deur open zet voor de Islam, dan krijg je zulk soort dingen. En dat is weer de schuld van de regering, zei een andere politicus. Het is de schuld van Rutte en van het CDA en de VVD. Die hebben millennia lang de grenzen geopend voor massa immigratie. En hij zei er bij dat dit soort aanslagen alleen maar vaker zouden gebeuren als wij niet massaal op hem zouden stemmen. En er werd massaal op hem gestemd. Maar er waren ook veel mensen die geen behoefte hadden aan een verklaring. Zij vroegen zich ongetwijfeld ook af waarom!? maar op een andere manier. Die mensen zaten niet te wachten op flauwekul antwoorden. Liever liepen zij in stilte naar de plaats waar het was gebeurd. Sommige gebeurtenissen zijn zo erg, dat het alleen maar erger wordt als je er een verklaring voor geeft. Een verklaring voor zo n lukrake schietpartij zou betekenen, dat het op de één of andere manier logisch was wat daar gebeurde. Dat het een reden had. Of dat het voorkomen had kunnen worden, door wie dan ook. Geen enkele verklaring maakt de dood van jouw vader of jouw dochter begrijpelijk. Dan is er geen fatsoenlijk antwoord op de vraag: waarom? Van de ene stille tocht naar de andere Dit is The Passion de mensen die het kruis dragen. Het kruis waaraan Jezus werd opgehangen. Zonder dat iemand kon uitleggen waarom. Jezus vertelt het verhaal over de vijgenboom, omdat mensen bij hem kwamen met die vraag.

4 Ze vroegen naar het waarom van bepaalde vreselijke gebeurtenissen. Er was een gebouw ingestort: een toren van een badhuis. (Wat je hier ziet is in Nepal, na de aardbeving.) Die toren was zomaar ingestort en daar waren 18 doden bij gevallen. Waarom moesten juist deze mensen omkomen? Had Jezus daar een verklaring voor? Hadden die mensen iets verkeerds gedaan in hun leven? Was het een straf van God? En dan die slachtpartij in de tempel. Een groep mensen uit Galilea was in de tempel in Jeruzalem bezig hun offers te brengen aan de Heer. En toen waren er plotseling Romeinse soldaten in burger verschenen, met lange messen onder hun mantels, en die hadden de hele groep Galileeërs uitgemoord. Je zou het kunnen vergelijken met wat er is gebeurd in Christchurch, in Nieuw Zeeland, vrijdag een week geleden (zie foto). Die mensen zaten te bidden tot God, in hun moskee. Zij dienden God hoe kon God het dan toelaten dat dit gebeurde? Waren die mensen die verongelukt zijn, of de mensen die vermoord zijn, slechter dan anderen? Wat zou Jezus hiervan zeggen? Wat is het antwoord van Jezus op de vraag waarom? Jezus is het in elk geval met géén van de antwoorden eens. Alle verklaringen en meningen over waarom die dingen gebeuren wijst Jezus af. Die mensen zijn niet slechter dan wij. Zij zijn niet schuldiger of minder schuldig dan anderen. Er is geen goede reden te bedenken waarom zij wel en wij niet. Je kunt je beter afvragen wat je er mee doet. Jezus stelt niet de vraag waarom? - maar waartoe? Wat doe je hier nou mee, met zulke verschrikkelijke berichten? Wat betekent dit voor jóu leven? En dan vertelt Jezus die gelijkenis van de vijgenboom. Die gelijkenis is zijn antwoord op de vragen die worden gesteld. Het bijzondere is dat hij, in de gelijkenis, de situatie van de andere kant bekijkt. Van de kant van God. Van onze kant komt de vraag waarom God dit toelaat. Of, wat Gods bedoeling hiermee is. In de gelijkenis laat Jezus zien hoe God er tegenaan kijkt.

5 Hoe ziet God het leven van de mensen? Jezus vertelt een verhaal over een eigenaar van een wijngaard die daarin een vijgenboom heeft geplant. Die eigenaar wil die boom omhakken omdat die geen vruchten geeft. Je zou kunnen denken dat die eigenaar God is: God is dan zoals die eigenaar van de wijngaard. God is ontevreden over zijn schepping, vooral over de mensen. Het liefst zou Hij de hele boel omhakken. Kappen met die handel! Dáárom denken wij, telkens als iemand verongelukt of wordt vermoord, dat God daar achter zit. God is kennelijk weer eens ontevreden Maar het verhaal van Jezus is nog niet uit. Want behalve de eigenaar is er ook nog een tuinman. En die tuinman kijkt anders naar dat boompje dan de eigenaar. De tuinman neemt het op voor dat boompje. De tuinman vraagt de eigenaar om nog even geduld te hebben. Even geduld, alstublieft! Geef mij nog even de kans om voor dat boompje te zorgen. Dan schoffel ik er nog wat omheen en ik gooi er lekkere, dampende mest bij. Misschien zien we dan volgend jaar vijgen groeien. Als God de eigenaar is, wie is dan die tuinman? Zou dat dan Jezus zijn? Zou Jezus aan God vragen om nog even geduld met ons te hebben? Zodat hij voor ons kan zorgen en ons kan geven wat wij nodig hebben om vrucht te dragen? Maar hoe zit dat dan tussen Jezus en God? Jezus was toch Gods zoon? Misschien moeten we het verhaal niet zo precies willen uitpluizen. Misschien is God zoals die eigenaar en tegelijk zoals de tuinman. En misschien is Jezus ook wel zoals de tuinman én zoals de eigenaar. In elk geval maakt dit verhaal ons duidelijk hoe God met ons bezig is. God heeft het volste recht om een einde te maken aan heel zijn schepping. Want het is zíjn schepping. Maar Hij gaat met eindeloos geduld met ons om. Hij geeft ons alles wat wij nodig hebben om toch vrucht te dragen. Om toch te leven zoals God het leven heeft bedoeld. God heeft ons zelfs zijn eigen Zoon gegeven, zijn eigen vlees en bloed. Jezus heeft precies laten zien hoe God met ons omgaat.

6 Toen hij aan het kruis hing en bad voor zijn vijanden: Vader, vergeef hun, want zij weten niet wat zij doen. Zo is God. Je kunt het thema ook omdraaien: Alsjeblieft, even geduld God schénkt ons even geduld. Niet even, maar ons hele leven: wij bestáán in Gods geduld. Als wij dat gaan zien en daarop vertrouwen, dan is dat de eerste vrucht. De eerste vijg aan de boom. Het is nog niet veel, maar voor de Heer is het genoeg. Genoeg om nog eeuwig geduld met ons te hebben. Want Hij ziet daarin een nieuw begin van leven. Amen.