Verschillen tussen de Noli me Tangere (N.m.T.) uit Kassel en de David en Abigael (D.e.A.) uit Kopenhagen.

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Verschillen tussen de Noli me Tangere (N.m.T.) uit Kassel en de David en Abigael (D.e.A.) uit Kopenhagen."

René Hendrickx
5 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Verschillen tussen de Noli me Tangere (N.m.T.) uit Kassel en de David en Abigael (D.e.A.) uit Kopenhagen.

De opzet van de planten op beide panelen lijkt

D.e.A: Bladeren donkergroen op nog donkerdere

veel verfijndere aanduiding van de donkere

Lichte hoogsels spelen een veel belangrijker

3 De opzet van de planten op beide panelen lijkt erg op elkaar, de uitwerking veel minder. D.e.A: Bladeren donkergroen op nog donkerdere ondergrond, nerven ook zeer donker, gebruik van lichte hoogsels beperkt. N.m.T.: Ondergrond licht, bladeren lichtgroen met veel verfijndere aanduiding van de donkere delen van het blad. Lichte hoogsels spelen een veel belangrijker rol, detaillering zorgvuldiger, nerven van driebladig plantje gehoogd met licht verfstreepje. D.e.A N.m.T N.m.T

Detaillering van gezicht van Abigael typisch voor Jacob Corn.

De detaillering van de mouwen met changeant-kleuren is ook

4 Detaillering van gezicht van Abigael typisch voor Jacob Corn. De detaillering van Maria Magdalena is geheel anders, veel meer uitgewerkt en plastischer. Het gezicht zit ook veel beter in elkaar. De detaillering van de mouwen met changeant-kleuren is ook geheel anders. Bij de mantel van Christus is de detaillering aangebracht d.m.v. kleine witte verfstreepjes.

Het brokaat is zowel wat motieven betreft als de wijze

goud van het brokaat vooral geschilderd met gouden

vooral met gouden stippeltjes op een overheersende

Het staat veel dichter bij het brokaat van de Meester

5 Het brokaat is zowel wat motieven betreft als de wijze van schilderen geheel verschillend. Bij de D.e.A. goud van het brokaat vooral geschilderd met gouden streepjes, bij de N.m.T. vooral met gouden stippeltjes op een overheersende goud-gele ondergrond. Het staat veel dichter bij het brokaat van de Meester van het Bartholomeus-Altaar. Meester v.an het Bartholomeus-Altaar, Kruisafneming, Londen Nat.Gall. en Thomas-Altaar, Keulen Wallr. Rich. Museum

Het brokaat op de triptiek van Augustijn van Teylingen (cat. 26) heeft wel hetzelfde motief als bij de N.m.T. maar is geheel anders geschilderd, net als bij de D.

6 Het brokaat op de triptiek van Augustijn van Teylingen (cat. 26) heeft wel hetzelfde motief als bij de N.m.T. maar is geheel anders geschilderd, net als bij de D.e.A. streepjes en geen gouden stippeltjes op een overheersende goudgele ondergrond zoals bij de N.m.T..

De meester van de N.m.T heeft een voorkeur voor lichte verfstreepjes om haren en

Het haar van Christus lijkt wel te bestaan uit zilveren draadjes.

vooral met witte verfstreepjes gedetailleerd.

7 De meester van de N.m.T heeft een voorkeur voor lichte verfstreepjes om haren en details aan te geven. Het haar van Christus lijkt wel te bestaan uit zilveren draadjes. Ook gebouwen op de achtergrond worden op deze manier aangeduid. De achtergrond figuren op de N.m.T. zijn opgezet in lichte pastelachtige kleuren en daarna behalve met zwarte verf vooral met witte verfstreepjes gedetailleerd. Hoe anders zijn de achtergrondfiguren bi j de D.e.A. Donkere figuren, geen witte hoogsels maar met zwarte lijntje worden de details van de gezichten aangeduid. Het zijn ook voor Jac. Corn. Typerende gezichten met nadruk op ingevallen wangen, jukbeenderen en wangen.

Ook bij het weergeven van het loof van de bomen ziet men dezelfde soort verschillen.

gebruikt meer lichten en is veel vrijer in de weergave van het loof. Conclusie: de N.m.T.

De wijze van schilderen is echter geheel anders en doet denken aan de Meester van het Bartholomeus-altaar.

8 Ook bij het weergeven van het loof van de bomen ziet men dezelfde soort verschillen. Op het eerste gezicht is er veel overeenkomst, maar de Meester van de N.m.T. gebruikt meer lichten en is veel vrijer in de weergave van het loof. Conclusie: de N.m.T. is zeker een product van het atelier van Jacob Cornelisz, opzet en vormgeving komen overeen met zijn andere werken. De wijze van schilderen is echter geheel anders en doet denken aan de Meester van het Bartholomeus-altaar. Wellicht is het geschilderd door iemand uit diens atelier, die in 1507 tijdelijk op het atelier van J.C. heeft gewerkt. N.B. De Meester van het Bartholomeus-Altaar was hoogstwaarschijnlijk niet in Keulen, maar in Nijmegen werkzaam. (zie: H. Defoer, Der Meister des Bartholomäus-Altars und die Kunst der Nördlichen Niederlande, Wallraf-Richartz-Jahrbuch, Band LXIV, (2003), pp

Vergelijkbare documenten

Figuur 3: Achterkant paneel Filips de Schone, 24x15 cm (inclusief lijst 31 x 22 cm), Huis Bergh, s- Heerenberg.

Figuur 3: Achterkant paneel Filips de Schone, 24x15 cm (inclusief lijst 31 x 22 cm), Huis Bergh, s- Heerenberg. Afbeeldingen Figuur 1: Toegeschreven aan atelier van de Meester van de Magdalena Legende, Portret van Filips de Schone, Olieverf op paneel, 24x15 cm, Huis Bergh, s-heerenberg. Figuur 2: Toeschreven aan