Bankrekening: Nama Hatta Antwerpen vzw

Transcriptie

1 1 Govinda s Nieuwsbrief oktober 2009 G O V I N D A S N I E U W S B R I E F oktober 2009 is een uitgave van het Vedisch Cultureel Centrum Govinda Amerikalei 184, 2000 Antwerpen, Antwerpen@pamho.net Bankrekening: Nama Hatta Antwerpen vzw GOVARDHANA-PUJA uit "De wonderbaarlijke avonturen van Krishna en Balarama" door Hayesvara Dasa (Hendrik van Teylingen) en Premalata Devi Dasi Niets bleef er over van de trots Van Indra, vorst van 't godenrijk. Een zevenjarig knulletje, Govinda, zette hem te kijk. Op een dag wilden de herders van Vrindavana een offer aan Indra brengen. Indra is een van de grootste goden. Hij is de baas over de godenhemel en over de donder, de bliksem en de regen. Hoewel Krishna eeuwig is, was hij in dit verhaal zeven jaar oud. Hij begon vader Nanda eigenwijze vragen te stellen. 'Is dit offer aan Indra zomaar een oud gebruik, pa? Of heeft het echt wat te betekenen? 'Jongen' zei Nanda, 'wij herders moeten het van de regen hebben. Zonder regen groeit er geen gras. En zonder gras gaan onze koeien dood. Omdat Indra de regen stuurt, offeren we aan hem. We hopen dat hij ons vanwege ons offer genadig zal zijn.' 'Aha', zei Krishna. En toen hield hij een ingewikkeld verhaal, dat je van een jongen van zijn leeftijd niet verwachten zou. Hij zei dat het door onze eigen daden komt of we boffen of pech hebben. En dat die regen vanzelf wel valt, als we maar flink werken. Als je maar je best doet, komt alles vanzelf terecht. Daar heb je geen hulp van een god als Indra bij nodig. 'De wereld draait omdat ze dat zelf wil', zei hij. 'En de wolk gooit zijn regen uit zichzelf omlaag. Denkt u nu echt, pa, dat Indra daaraan te pas komt? Nanda zag zijn jongen verbaasd in de lotusogen. 'Weet u wat?' zei Krishna. 'Laten we met alle spullen voor Indra liever een offer brengen aan onze brave koeien en onze vrome

2 2 priesters. En vooral aan onze bovenstebeste heuvel Govardhana. Laten we soep en rijstebrij koken. En laten we broodjes en koekjes bakken. Dan kunnen de priesters alles met gebeden en gezang aan de heuvel offeren. Daarna lopen we in onze mooiste kleren met z'n allen om de heuvel heen!' Het gekke was dat de herders meteen deden wat Krishna zei, al was hij nog maar een jongen. Zoveel hielden ze van hem dat ze hem alles gunden wat hij vroeg. Ze dachten er niet eens over na wat Indra van het afpakken van zijn offer zou vinden. Ze hadden geen idee dat Krishna de trotse Indra een toontje lager wou laten zingen. Ze brachten het offer zoals Krishna het gezegd had. Bergen lekkers stapelden ze tegen de heuvel op. Daarna gingen ze met hun vrouwen en kinderen om de Govardhana heen. De hele kudde wandelde snuivend en loeiend mee. Onderweg zongen ze over hun lieve Krishna, terwijl de priesters alles liepen te zegenen. Opeens stond er bovenop de heuvel een reus van een Krishna. Het was alsof de heuvel in die reusachtige Krishna veranderd was. 'Ik ben de heuvel Govardhana', hoorden de dorpelingen de reus met diepe stem zeggen. Toen zagen ze hoe hij het lekkers opat. Zijn gesmak klonk boven het loeien van de koeien uit. Iedereen juichte de reusachtige Krishna toe. De 'gewone' Krishna, die tussen de dorpelingen in stond, juichte dapper mee. 'Kijk toch eens hoe geweldig onze heuvel is!' riep hij. 'Wie hem niet eert, krijgt op zijn kop! Laten we dus allemaal voor hem buigen. Dat is goed voor de koeien en voor onszelf.' Iedereen deed met overgave wat Krishna daar had gezegd. Daarna togen de dorpelingen en hun loeiende viervoeters terug naar Vrindavana. Intussen zat Indra boven in de godenhemel zich ongelooflijk kwaad te maken. Hij dacht dat hij de heer van het heelal was. Daarom kon hij het niet hebben dat een gewone herdersjongen zijn offer verknoeid had. Onmiddellijk riep hij zijn ergste onweerswolk, die Wervelstorm heette, bij zich. 'Kijk die dwaze herders daar beneden eens', gromde Indra. 'Kijk ze doen wat die snotneus Krishna zegt! Ze weten opeens niet meer wie ik ben. Ze lopen naast hun sandalen van trots. Erop af, Wervelstorm, en neem al je donderwolken mee! Maak er een orkaan van! Ik rijd op mijn oorlogsolifant achter jullie aan! Donder en bliksem nog aan toe!' En daar hoosde de regen neer over het dorp: niet in stralen maar in zuilen. De bliksem hakte erop los en de donder ratelde en dreunde. Het hagelde geen korrels maar keien. In korte tijd was het heuvelland helemaal bedolven en overstroomd. Niemand zag meer waar het hoog of laag was. De zonnewarmte had plaatsgemaakt voor een ijzige kou. De koeien dromden met hun kalveren om Krishna samen. De dorpelingen stonden met hun armen om hun hoofd. Onder hun voorovergebogen lijf beschermden ze hun kinderen. 'Ach, Krishna', smeekten ze, 'red ons van Indra's woede.' Eigenlijk was het vreemd dat grote mensen hulp zochten bij een jongen van zeven. Maar af en toe, wanneer ze in nood waren, begrepen ze dat Krishna geen gewone jongen was. Toen hij mens en dier zo radeloos zag, deed Krishna een van zijn grote wonderen. Zoals een kind een paddenstoel plukt, plukte hij de hele heuvel Govardhana van de grond. Hij zette hem op zijn linkerpink. En met dat zwakste vingertje hief hij de miljoenen kilo's rots in de lucht. Met bomen en struiken en watervallen. Zonder ook maar even te wiebelen 'Wie komt er onder mijn heuvel!' riep God. 'Niet bang zijn dat hij van mijn pink afvalt! Mens en dier zijn hier volkomen veilig!' Meteen verloor iedereen zijn angst. De dorpelingen brachten hun beesten en karren gauw onder de heuvel in veiligheid: de heuvel waarmee Krishna één was Sommige herders waren bang dat Krishna de Govardhana niet alleen kon dragen. Vlug hielden ze hun stokken eronder. Krishna knikte ze dankbaar toe. Eén ogenblik wiebelde de heuvel. Dat kwam doordat Krishna in de war raakte van de mooie ogen van de meisjes. Ze keken hem zó lief aan Balarama, die het zag, moest erom lachen. Krishna, die dat zag, bloosde van schaamte. Of denk je soms dat God niet in de war kan raken of zich schamen! Krishna's schaamte zou spel kunnen zijn. Maar zijn verwarring was vast echt. Want ware liefde, zoals die van de dorpsmeisjes voor Krishna, is het sterkste dat er bestaat. Ware liefde is sterker dan de hele wereld. Zelfs God kan niet tegen zulke liefde op. Een week lang raasde de orkaan. Al die tijd hield Krishna de heuvel op zijn pink in evenwicht. Hij dronk geen slok en hij at geen hap. Zo zou hij de heuvel in alle eeuwigheid kunnen dragen en nooit moe worden. Eindelijk begreep Indra wie de jongen die hem zo dwars zat eigenlijk was. En hij gaf Wervelstorm en de andere donderwolken bevel de verwoesting te staken. Tegenover de oppermachtige Krishna stond hij machteloos. Toen de heuveldrager de zon weer stralen zag als vanouds, zei hij: 'De orkaan is uitgeraasd, beste mensen. En de rivier is weer in zijn bedding teruggestroomd. Naar huis allemaal!' Juichend dreven de herders de koeien onder de Govardhana vandaan. Grootvaders, grootmoeders, vrouwen en kinderen kwamen tevoorschijn. En allemaal zagen ze met open mond hoe Krishna de heuvel weer neerzette. Precies waar hij gestaan had. Ze drongen naar hem toe om hem te omhelzen. De goden en de andere hemelingen bliezen op hun kinkhoorns en roffelden op hun trommen. Ze juichten Krishna toe en strooiden wolken bloesems omlaag. De meisjes van Vrindavana kregen er tranen van in hun ogen. De herders stonden weer eens versteld van alles wat ze met Krishna doormaakten. Ze herinnerden elkaar eraan hoe hij Putana onschadelijk had gemaakt. De volgeladen kar had omgeschopt. De wervelwind had gekeeld. De twee bomen omver had getrokken. De reuzenkraanvogel in tweeën had gereten. Het monsterkalf in een boom had

3 3 gegooid. De dolle ezels had weggesmeten. Hoe Balarama de loggerik Pralamba tot moes had geslagen. Hoe Krishna de gifslang Kaliya op zijn koppen had gezeten. En hoe hij nu op z'n eentje de hele heuvel Govardhana had opgetild en netjes teruggezet. De herders zeiden: 'Nanda, zulke dingen kan een gewone jongen toch niet?' Toen kon Nanda zijn mond niet meer houden. Overlopend van liefde vertelde hij de herders wat de wijze priester Garga hem over Krishna had verteld. 'Deze jongen doet in grootheid niet onder voor Vishnu', had Garga gezegd. 'Daarom moet je niet verbaasd zijn over de wonderen die hij allemaal zal doen.' De herders konden hun oren niet geloven God zelf was in hun dorp en beschermde hen allemaal! Ze huilden van geluk. Intussen was Indra uit de godenhemel omlaag gekomen om Krishna te eren. Hij wilde niet dat iedereen dat zag. Daarom deed hij het op een stil plekje. 'Door uw genade' fluisterde hij tegen Krishna, 'hebt u mijn trots gebroken. U bent mijn leraar, mijn heer en mijn redder.' 'Ga heen, Indra', zei Krishna met een stem zo diep als de donder. 'Zeg je godentrots vaarwel. Ik wens je het allerbeste toe.' Toen stapte de moeder van alle koeien op Krishna toe. Ze heette Surabhi. Dat betekent Sappige, omdat haar uier tjokvol melk zat. Eerbiedig loeide ze: 'Eerst zagen wij, koeien, Indra voor onze meester aan. We dachten dat de regen bij hem vandaan kwam en dat hij ons gras liet groeien. Maar nu zien we dat de regen bij ú vandaan komt. Want alles en iedereen komt bij u vandaan. Ook Indra zelf. Daarom bent u onze Heer en Meester.' Surabhi kwam met haar uier boven Krishna staan en gaf hem een lekkere melkdouche. Indra, die op zijn oorlogsolifant geklommen was, zei tegen het beest: 'Spuit je slurf maar leeg.' En de olifant spoot zijn hele slurf over Krishna leeg. Die slurf zat vol water van de heilige rivier de Ganges. 'U bent de Heer en Meester der koeien', zei Indra plechtig tegen Krishna. 'Uw naam is Govinda.' M E D E D E L I N G E N * WORLD HOLY NAME WEEK We hebben heel fijn gechant tijden de Heilige Naam week. Deze week trouwens ook. Ik heb het nu even over het publiekelijk chanten op harinam en ook tijdens huisprogramma's. Ik heb er een sport van gemaakt om in het voorbijgaan een glimlach op de mensen hun gezicht te doen verschijnen. Hoe? Door Heer Caitanya's genade voel ik soms een beetje (schaduw van) liefde tijdens het chanten in omgang met toegewijden en dit uit zich in een gelukkige, aanstekelijke gelaatsuitdrukking. Het volstaat meestal iemand toe te knikken of toe te wuiven om hem of haar te doen glimlachen. Dat gebaar (hoofdknikken of wuiven) wordt ook vaak beantwoord. Ze glimlachen gewoon. In elk geval verandert er iets in hun gelaatstrekken. Sommigen blijven onbewogen of verstrakken in hun gelaat maar dat is niet erg omdat de meesten positief reageren. Dus als wij heel vaak uitgaan op harinam, en wel met gelukkige gelaatsuitdrukkingen en op een heel uitnodigende manier -ik bedoel: liefdevol naar alle mensen die we tegenkomen- zullen we ongetwijfeld snel heel veel harten veroveren en de sympathie van het publiek voor ons winnen. Harinam sankirtana ki, jaya! Dasanudasa, Janmastami Dasa

4 4 * OP ZONDAG 18 OKTOBER vieren we in Antwerpen Govardhana Puja, de verering van de Heuvel Govardhana, die door Heer Krishna werd opgetild om de inwoners van Vrindavana te beschermen tegen Indra's toorn. Ter verheerlijking van Govardhana geven we hier een prachtig gedicht uit het boek Sri Stavavali van Sri Ragunatha Dasa Goswami, namelijk: Sri Govardhanasraya-dasaka: tien smeekbeden om toevlucht bij de Heuvel Govardhana. Sri Govardhanasraya-dasaka: tien smeekbeden om toevlucht bij de Heuvel Govardhana 1. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana, de beste onder de bergen? Hij is de vriend van Gokula, de aantrekkelijke hommel die zeven dagen lang op de bevallige lotusbloem van Heer Krishna's hand stond en Vraja beschermde tegen de mond van de Indra-krokodil, die een grote moesson deed neerdalen. 2. Welke toegewijde zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana, op wiens piek Heer Krishna, de Heer van de surabhi-koeien, Zijn spel en vermaak tentoonspreidt? Hij bevindt zich vlakbij Govindakunda, waar een surabhi-koe gevolgd door een vernederde lndra, die de waters van de hemelse Ganges met zich meedroeg, Heer Krishna baadden en Hem in het geheim Koning van de surabhi-koeien kroonden. 3. Welke toegewijde zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana? Hij wordt verheerlijkt door de grote wijzen en wordt omringd door de meren Sirikunda, Brahma-kunda, Hara-kunda, Apsarahkunda, Priyaka-kunda en Sri-dana-kunda, die alle voortreffelijk zijn, omdat zij het geluk van zuivere liefde bezitten en Heer Hari nog dierbaarder zijn dan de hemelse Ganges en vele andere heilige plaatsen. 4. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana, die zo aantrekkelijk is met alle koeien, herten, vogels en bomen? Ook is het de plaats waar de meren Jyotsnamoksana-kunda, Malyakunda, Hara-kunda, Sumanah-kunda, Gauri-kunda, Balaridhvaja-kunda, Gandharva-kunda en vele andere meren en snelstromende bergstroompje zich op voortreffelijke wijze manifesteren, tezamen met de vele leeuwen tronen waar de koeherdersjongen Heer Hari in eigen persoon Zijn amoureuze spel en vermaak had en de vele andere plaatsen van Zijn overige spel en vermaak. 5. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana? Hij draagt voortdurend vol toewijding het meer Syama-kunda op zijn gebogen hoofd. Dit meer is miljoenen malen voortreffelijker dan de Ganges en is ontsproten aan de voet van Heer Krishna, waardoor het de Heer nog dierbaarder is dan de halfgod Siva. Op dezelfde wijze draagt deze Heuvel het juweel dat bekend staat als Radha-kunda en verkrijgt zodoende de volledige genade van Heer Krishna. Zo wordt hij de meest geliefde en meest glorierijke onder de toegewijden. 6. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana, waar het goddelijke paar van Hun spel en vermaak van het reddersloon genoten en waar de Manasa-ganga stroomt? De stuurman Madhava nam Radha met haar zoete schoonheid mee in een boot op de Manasa-ganga en toen Zij uit angst voor een zware storm tot Hem bad dat Hij deze zou kalmeren, eiste Hij als reddersloon dat Zij Zijn amoureuze verlangens zou vervullen. 7. 0, welke toegewijde zoekt er niet zijn toevlucht bij de imposante Heuvel Govardhana, die prachtige, transcendentale plaats waar de rasadans plaatsvond? Hier danst Sri Radha in de voorjaarsrasa-lila, vergezeld door Haar wonderschone vriendinnen en Ze wordt aanbeden door honderden geluksgodinnen, terwijl Heer Krishna speels Zijn nectararm om Haar nek slaat. 8. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana, waar het jeugdige, goddelijke paar zoveel transcendentaal spel en vermaak tentoonspreidde? Hier bloeiden Ze op van geluk om de ongelooflijk grappige woorden van Hun vrienden, raakten ze steeds opnieuw gewond door de snelle pijlen die werden geschoten uit hun wrede, glimlachende ogen en lachten Ze om de stiekeme woorden van de eeuwig nieuwe danakeli ruzie. 9. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de sierlijke en gunstige Heuvel Govardhana? Hier zingt Heer Krishna het vrolijke ri ri, terwijl Hij, vergezeld door Sridama en Zijn andere vrienden met Sankarsana speelt en goed voor de koeien zorgt. Hier geniet Heer Krishna van zijn amoureuze spel en vermaak met Radha in de ring van de rasadans en diep in de verborgen grotten. 10. Wie zoekt er niet zijn toevlucht bij de Heuvel Govardhana, de gekroonde koning van alle bergen? In het belang van de mensen van Vraja, verwaarloosde Heer Mukunda de dochter van de zonnegod Yamuna, een massa andere imposante heuvels, het wensvervullende bos van Vrindavana en de stad Nandishvara, en aanbad Hij vol respect de Heuvel Govardhana.

5 5 ANNEMIE STRUYF OP BEZOEK IN RADHADESH In de week van maandag 14 tot zondag 20 september was Annemie Struyf, een B.V. (bekende Vlaming) op bezoek in Radhadesh. Zij kwam samen met de tv-regisseuse An Dieudonne, cameraman Dieter en geluidsman Bas om te filmen voor de nieuwe tv-documentaire 'Op zoek naar God', die rond februari volgend jaar op de Vlaamse televisie te zien zal zijn. Allen werken voor het productiehuis Woestijnvis. Het zen-boeddhisme, christendom, orthodox jodendom en de islam komen ook, ieder apart, aan bod in de reeks. Annemie Struyf is journaliste, schrijfster, tv-programma producente en bovenal moeder van 5 kinderen. Als schrijfster heeft ze al heel wat prijzen in de wacht gesleept. De thema's zijn vaak sociaal bewogen rond humanitaire problematiek in Afrika en andere landen. De documentaire draait rond Annemie die samen met Tarunyamrta en haar echtgenoot optrokken naar Radhadesh om te gaan herbronnen in de Belgische spirituele oase van de Hare Krishna-gemeenschap. De reis begon bij Tarunyamrta thuis in Antwerpen vanwaar ze naar Radhadesh vertrokken. In Radhadesh deed ze mee met de meeste programma's, sprak met veel toegewijden, bezocht alle bezienswaardigheden, assisteerde bij het koken en serveren, hielp aardappelen rooien en ging mee om de koeien te verzorgen. Ze nam op vrijdagavond deel aan de jaarlijkse openingsceremonie van het college waarbij ze een sympathiek woordje tot de zaal richtte als parttime studente. Ze zei o.a. dat de openheid en het respect voor alle religies haar erg aansprak. Op zaterdag ging Annemie mee in de bus met alle toegewijden voor een extatische en zonovergoten Harinama met zo'n 60-tal toegewijden van Radhadesh en Antwerpen. Na de maaltijd in de Antwerpse tempel vertrok de Harinam naar de Groenplaats en vandaar door de binnenstad en over de Meir. Gedurende de harinam danste Annemie spontaan met de toegewijden en deed enthousiast mee met het uitdelen van de flyers. Ondanks haar mooie sari en tilak op de neus herkenden verschillende mensen haar en lachten haar toe. Na de harinam ging ieder weer terug met de bus naar Radhadesh. Zondagmiddag waren de laatste opnamen tijdens een Navaratri viering bij een Indische familie in Edegem waar ze zeer hartelijk ontvangen werden en Annemie en Tarunyamrita meededen met de stokdans. Voor die gelegenheid waren An, Dieter en Bas ook in feestkledij. Daarna werd er afscheid genomen van een zeer geïnspireerde Annemie en het team die allen zeer tevreden waren over de week. Ze kregen nog wat souvenirtjes mee waaronder cd s van de Goddess of Fortune en Divine Love, de boeken 'Wetenschap der Zelfrealisatie' en 'Hidden Glorie of India' en een zak heerlijke kokoskoekjes van bakkerij Nadiabihari. Ze lieten ons enkele malen weten zeer tevreden te zijn over hun bezoek en alle gastvrijheid die ze hadden genoten en bedankten speciaal Mahaprabhu prabhu en Tarunyamrta mataji voor het goede verloop van hun bezoek. Laten wij bidden dat Radha en Krishna ze mogen inspireren om een mooie reportage te maken die het Belgische volk en een ieder die het gaat zien zal inspireren om meer en meer te weten over het Krishna-bewustzijn. Uw dienaar Purna Tattva Dasa NAMA HATTA PROGRAMMA S CENTRUM VOOR BHAKTI-YOGA BRUSSEL Koningsstraat 185 (2 e verdieping) 1210 Brussel Elke zaterdag vanaf 13 uur: muziek, lezing, vegetarische maaltijd 10 okt: Sriman Madhava Dasa Bij het afsluiten van deze nieuwsbrief waren nog geen andere namen bekend. Meer info vindt u op de Blog: NAMA HATTA ANTWERPEN Kromme Elleboogstraat 9, 2000 Antwerpen Programma: elke dinsdag. Vanaf 17 uur zingen we bhajanliederen. Daarna chanten we gezamenlijk een rondje maha-mantra s op de mala en dan is er een voordracht, meestal uit de Bhagavad-gita. Na afloop is er een vegetarische maaltijd. Iedereen is van harte welkom! NAMA HATTA BRUGGE VOOR MEER INFORMATIE: Bezoek ook onze websites: Astridlaan Assebroek , Jita-Kandarpa Dasa & Lilanandini Dasi jita-kandarpadasa.bcs@proximedia.be -

6 6 VEDISCH CULTUREEL CENTRUM GOVINDA AMERIKALEI 184, 2000 ANTWERPEN ZONDAGOCHTENDPROGRAMMA met kirtana, een lezing van 7.30 uur tot 9.00 uur en sanga voor onze ziel. - ZONDAGFEEST AANVANG 16 UUR Het zondagfeest bestaat uit: * bhajans (muziek) * een lezing uit de Vedische geschriften * kirtana (muziek) * een prasadam feestmaaltijd * Vaisnava associatie LEZINGEN IN OKTOBER okt: Srimati Anasuya Devi Dasi 11 okt: Srimati Krishna Priya Devi Dasi 18 okt: Govardhana-puja, Go-puja, en Go-krida; lezing door Sriman Aravindaksa Dasa 25 okt: Srimati Tarunyamrta Devi Dasi 1 nov: Sriman Purusottama Dasa DE VAISNAVA KALENDER VOOR OKTOBER 2009 zo 4: Purnima volle maan Sri Krishna Saradiya Rasayatra Sri Murari Gupta (verdwijningsdag) Laksmi-puja Vierde maand van Caturmasya begint ( een maand lang vasten van urad dal) Maand van Damodara begint do 8: Srila Narottama Dasa Thakura (verdwijningsdag) zo 11: Verschijning van Radha Kunda Snana-dana Bahulastami ma 12: wo 14: Sri Virabhadra (verschijningsdag) Vasten voor Rama Ekadasi do 15: Vasten breken tussen 08:08 en 11:35 zo 18: nieuwe maan Govardhana-puja, Go-puja, Go-krida (verering van Govardhana Heuvel) Dipa dana, Dipavali Bali Daityaraja Puja Sri Rasikananda (verschijningsdag) ma 19: Sri Vasudeva Ghosh (verdwijningsdag) wo 21: Srila Prabhupada (verdwijningsdag) zo 25: Einde zomertijd ma 26: Gopastami, Gosthami Sri Gadadhara Dasa Gosvami (verdwijningsdag) Sri Dhananjaya Pandita (verdwijningsdag) Sri Srinivasa Acarya (verdwijningsdag) di 27: Jagaddhatri-puja do 29: Vasten voor Utthana Ekadasi Srila Gaura Kisora Dasa Babaji (verdwijningsdag) (vasten tot middaguur, feestmaal morgen) vr 30: Vasten breken tussen 07:32 en 10:42 Beste lezer, ook uw ideeën, reacties en verhalen zijn welkom. Mocht u verhuizen, laat ons dan uw nieuwe adres weten alstublieft. Kent u iemand die ook de nieuwsbrief wil ontvangen, geef ons een seintje alstublieft. Wij streven ernaar om zoveel als mogelijk Govinda s Nieuwsbrief te versturen via . Het scheelt ons een stuk in de verzendingskosten, altijd mooie meegenomen in deze crisistijd, en u krijgt een kleurrijke nieuwsbrief toegestuurd. Interesse? Contacteer Madhava Dasa via , of mail naar madhavadasa.bcs@mestach.be