Jezus botst. Hij botst met de schriftgeleerden. In sommige dingen lijken. ze sterk op elkaar: ze kennen allemaal de schriften goed en Jezus en de

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Jezus botst. Hij botst met de schriftgeleerden. In sommige dingen lijken. ze sterk op elkaar: ze kennen allemaal de schriften goed en Jezus en de"

Rebecca Bogaerts
5 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Hebreeën 10 : en Marcus 12: 38 13: 2 Gemeente van Jezus Christus, Jezus botst. Hij botst met de schriftgeleerden. In sommige dingen lijken ze sterk op elkaar: ze kennen allemaal de schriften goed en Jezus en de schriftgeleerden leggen ook allebei de schriften uit aan de mensen. Maar verschillen zijn er zeker ook en hier en nu - in de laatste dagen van het leven van Jezus in Jeruzalem - zien we ook de botsing. Jezus kent de schriften, is wat dat betreft een Schriftgeleerde, maar Jezus benadrukt hier dat hij niet is als de schriftgeleerden. Hen probeert hij te ontmaskeren. Het is niet helemaal duidelijk of hij het hier nu heeft over alle schriftgeleerden of een bepaald type schriftgeleerden. In elk geval, je moet echt kijken naar wat ze doen en niet enkel luisteren naar vrome woorden. Hoe gaan ze bijvoorbeeld om met de zwaksten in de samenleving, met diegenen die bescherming verdienen? Zijn ze tot steun of helpen ze de kwetsbare mensen eigenlijk van de regen in de drup? Vinden ze het vooral interessant gezien te worden en in aanzien te staan of zien ze de ander werkelijk? Jezus probeert hen te laten zien voor wie ze zijn, onthult hun ware aard. In de tekst van vanmorgen laat hij steeds zien hoe het is achter het vernis. Iets lijkt wel mooi en goed, maar is het dat ook werkelijk? En wat is dan eigenlijk het goede. 1

2 Naast al die onthullingen, die maskers die afvallen, die make-up die eraf gaat, zien we een vrouw, een weduwe, een arme. En net als veel anderen, rijken, gooit zij iets in de offerkist. Veel is het niet op het eerste gezicht. Maar ook hier geldt, je moet echt kijken. Ook hier is het anders dan het lijkt. Je moet de moeite nemen echt te kijken als je wilt zien wat er aan de hand is. Een vluchtige blik alleen is niet genoeg. Als je echt de tijd neemt, ervoor gaat zitten, dan zie je pas wat er werkelijk aan de hand is. Het woord voor kijken dat hier gebruikt wordt betekent ook zoiets als onderzoekend kijken, het is niet even vluchtig, snel kijken in het voorbijgaan maar echt zien, doorzien. En zo ziet Jezus hoe die vrouw haar hele bestaan, haar hele levensonderhoud of leven in die offerkist stopt. Ze geeft alles, niets houdt ze achter. Daarmee doet die vrouw precies wat Jezus ook doet met zijn leven en sterven en opstanding. Alles geeft hij aan God, en daarmee aan de mensen. Alles, zijn hele leven zet hij in om mensen bij God te brengen. Bijzonder in het verhaal is ook dat die vrouw zelf gaat en haar bijdrage levert. Ze denkt kennelijk niet, ach dat kleine beetje van mij doet er niet toe, het is maar een druppel op een gloeiende plaat. Nee ook zelf wil ze geven, van het weinige dat ze heeft. Wat zij te geven heeft is ook de 2

3 moeite waard. Die neiging hebben we denk ik allemaal wel eens te denken: wat doet het ertoe, wat heeft het eigenlijk voor zin Wat heeft het eigenlijk voor zin Het is niet zo vreemd wanneer je van tijd tot tijd bij die vraag aankomt. Wat heeft het eigenlijk voor zin? Mijn geploeter, mijn getob, mijn goede bedoelingen of mijn inzet voor een betere wereld. Is het niet allemaal gemodder in de marge? Zeker op een grauwe grijze dag kan het allemaal zo moeizaam gaan, alsof niks vanzelf gaat. Dat is niet van gisteren of vandaag ook in Bijbelse tijden waren er dergelijke dagen. De weduwe met haar kleine bijdrage voelde zich vast ook wel eens zo en ook de ontvangers van de Hebreeënbrief waren gedemotiveerd en weten niet meer goed wat ze nou aanmoeten met dat christelijk geloof. Wat heeft het eigenlijk voor zin De schrijver van de Hebreeënbrief waarschijnlijk iemand uit de kring rond Paulus probeert hierop in te gaan. Hij probeert de mensen een hart onder de riem te steken: het doet er wel degelijk toe wat ze doen. Het heeft wel degelijk zin. Boodschap van de brief is dat Jezus de vervulling is van de beloften van God. Met de komst van Jezus is er een nieuw verbond ingegaan en daarom is Jezus volgens de schrijver de enige juiste weg naar God. In het gedeelte dat we vandaag lazen worden mensen aangespoord daarom zonder aarzelingen, vrijmoedig naar het heiligdom te gaan. Het gedeelte spreekt van geloof en hoop en liefde. Het wil 3

4 bemoedigen en moedigt mensen ook aan elkaar te bemoedigen. Het goed te hebben met elkaar. Geloof, hoop en liefde horen zo bij elkaar, het hoort bij geloven om dan ook lief te hebben en goed te doen. Geloof heeft ook te maken met je handelen. Zo zagen we dat ook bij de weduwe. Haar geloof, haar vertrouwen in God maakt dat ze haar hele leven in Gods handen legt. Ze handelt vol vertrouwen, er zit niets anders achter, geen verborgen agenda. Ze komt zoals ze is, misschien niet met veel bezit, maar ze kan recht voor God verschijnen. Ze voelt zich niet te min, te klein of te gering, ondanks de moeiten die er zijn in haar leven. Haar bijdrage stelt op het eerste gezicht misschien niet veel voor, maar ze geeft haar hele leven, vraagt zich niet af of het wel zin heeft. Haar vertrouwen, haar geloof ligt bij God en daarom legt ze ook haar hele leven in Gods handen. Haar geloof en haar handelen vallen helemaal samen en daarmee heeft haar inzet, haar gave, zin. Wat heeft het eigenlijk voor zin wat we doen, wat we geloven is het geen druppel op een gloeiende plaat? Vorige week gaf ds Paul van der Waal hier in de kerk een zegen van onrust de laatste bede daarvan luidde: moge God ons zegenen met zoveel dwaasheid dat we geloven een verschil te kunnen maken in deze wereld. Zodat we doen waarvan anderen zeggen 4

5 dat het onmogelijk is. Jezus kwam om zijn leven in te zetten, om de weg naar God vrij te maken. Hij gaf alles, niet voor niets is het gedrag van de arme weduwe iets waar hij de nadruk op legt, zo vlak voor het einde van zijn leven, hij herkent datzelfde in deze vrouw. En andere dingen, onechtheid, het moet ontmaskerd worden. Wat onecht is en onoprecht, wat enkel schone schijn is. Het moet ontmaskerd worden, het zal geen stand houden, afgebroken worden. Wij worden met dit verhaal opgeroepen te blijven gaan voor het goede, ons te blijven inzetten, ook al lijkt het misschien of wat we doen maar weinig uithaalt. In Jezus mogen we weten en geloven dat uiteindelijk het goede zal overwinnen. En vanuit die belofte mogen we blijven geloven, hopen en liefhebben. Vanuit dat visioen mogen we elkaar blijven bemoedigen, aanmoedigen te blijven gaan voor het goede. Vanuit die hoop geven we deze boodschap door aan volgende generaties zodat ook zij zich inzetten voor het goede. Straks vertelt Anne Marte ons van de reis die ze met andere jongeren uit Gouda zal maken naar Israel en de Palestijnse gebieden, een reis waarin dialoog en gesprek centraal staan. Zinloos? Een druppel op een gloeiende plaat? Ik geloof van niet amen 5

Vergelijkbare documenten

Ds. Arjan van Groos ( ) Tekst: Marcus 8, Middagdienst

Ds. Arjan van Groos ( ) Tekst: Marcus 8, Middagdienst Ds. Arjan van Groos (1962-2014) Tekst: Marcus 8, 21-26 Middagdienst Broeders en zusters, de Here wil ons in deze dienst voor de vraag stellen of wij Hem werkelijk liefhebben. Of wij zijn liefde ook willen