Ambitiedocument Bethelkerk Leerdam

Transcriptie

1 Ambitiedocument Bethelkerk Leerdam Versie 3, 14 september 2017 Opgesteld door: werkgroep herinrichting kerkzaal Pagina 1 van 9

2 Inhoudsopgave 1. Inleiding pag Ambitie pag Verslag excursie 3.1 Petruskerk, Roelofsarendsveen pag Taborkerk, Purmerend pag Trefpuntkerk, Broek op Langedijk pag Ontmoetingskerk, IJsselstein pag Do s pag Don ts pag Inleiding Op 29 juni 2017 heeft de kerkenraad van Kerk aan de Linge de werkgroep opdracht gegeven om het voorgestelde plan van aanpak uit te werken. De werkgroep presenteert met deze notitie het ambitiedocument conform stap 2.2 uit het plan van aanpak. Het ambitiedocument is op 31 augustus 2017 besproken met en akkoord bevonden door het moderamen. Aan de kerkenraad wordt gevraagd: 1. om in te stemmen met dit document zodat de werkgroep de stappen 2.4/2.6 uit kan werken. 2. in afwijking van het plan van aanpak, niet alleen de klankbordgroep bij het plan te betrekken maar heel de gemeente, zodat geleidelijk toegewerkt kan worden naar het keuzemoment van varianten aan de gemeente (stap 3.7). De keuze van de gemeente dient als advies voor uw Kerkenraad tbv definitieve besluitvorming. 3. een activiteitencommissie de opdracht te geven om middels activiteiten geld in te zamelen ten behoeve van de herinrichting van de kerkzaal, dit nadat het project Zuid-Afrika is afgesloten. De werkgroep komt te zijner tijd met concrete doelen (investeringsmogelijkheden). Dit ambitiedocument omschrijft in het volgende hoofdstuk de ambities, daarna volgt een verslag van de excursie van de werkgroep. De werkgroep heeft ervoor gekozen om kerken te bezoeken die allen een totaal verschillende inrichting hebben (banken, stoelen en groepering van de banken of stoelen) of een bijzonder element hebben. Pagina 2 van 9

3 2. Ambities De ambities voor de Bethelkerkzaal Leerdam zijn gebaseerd op de missie en visie van Kerk aan de Linge ( De ambities geven antwoord op de vragen Wie, Hoe en Wat (zie ook het plan van aanpak). Wie gebruiken de kerkzaal - mensen die zich verbonden voelen met God Mensen die zich veilig voelen Mensen die naar de zondagse eredienst gaan Muzikanten Groepen die de kerkzaal gebruiken voor overige kerkdiensten/bijeenkomsten/ activiteiten Hoe geven mensen in de kerkzaal vorm aan gemeentezijn Leren Vieren Dienen Omzien Wat hebben ze/we daarvoor nodig een gastvrije ruimte met de volgende elementen Leren: voorganger, Bijbel De voorganger staat midden in de gemeente, als een gesloten eenheid, in verbinding. De gesloten eenheid is in een ruimtegevende kerkzaal. De kerkzaal biedt een sereniteit, rust en eenvoud. De kerkzaal moet wel sfeer hebben door kleur in te brengen. De voorganger en andere activiteiten op het liturgisch centrum moeten zichtbaar zijn voor de hele gemeente. De kerkzaal heeft een moderne eigentijdse uitstraling. Bezoekers in de kerkzaal mogen elkaar zien, ze mogen zich verbonden voelen. Vieren: elementen (beker, schaal, doopvont) t.b.v. sacramenten, dooprol/doopboek, kaars, muziek, setting, (bord met 10 geboden?) De inrichting van de kerkzaal moet flexibiliteit bieden zodat er traditionele, experimentele, rouw, trouw, muziekdiensten kunnen plaatsvinden. Het is het streven om in het doopvont stromend, levend water te laten lopen, passend bij de betekenis van het levende water, genoemd in de Bijbel. Er wordt onderscheidt gemaakt tussen elementen, onderdelen van de liturgie en elementen ter ondersteuning. De eerstgenoemde elementen komen op het liturgisch centrum, de anderen mogen ook elders in de zaal gepositioneerd worden. De geluidsinstallatie moet voor de verschillende vieringen geschikt zijn, of makkelijk aan te passen zijn. De organist, beamist, muziekgroep en voorganger hebben een optimale positie tov elkaar. De kerkzaal moet bij een groot aantal bezoekers eenvoudig uit te breiden zijn, zodanig, dat de extra ruimte echt bij de viering betrokken wordt. De kerkzaal heeft een verlichting die kwa sterkte en kleur aangepast kan worden aan het type vieren. Het beeld en geluid in de kerkzaal moet passend en variabel zijn bij de type viering. Dienen: collecten, duurzaamheid, activiteiten De collectezakken hebben een plek op het liturgisch centrum, na het collecteren worden ze verzameld op de maaltijdstafel. (Bijbelse betekenis) Omzien: ontmoeting voor en tijdens de dienst, bloemen, overledenen boek, ontmoeting na de dienst De kerkzaal moet een logische logistiek krijgen met ruime paden, een welkom entree. Tot slot, maar zeker niet op de laatste plaats, moet de herinrichting leiden tot een grote saamhorigheid in de gemeente. Pagina 3 van 9

4 3.1 Pauluskerk Roelofarendsveen kleurgebruik: gebruik van donkere en lichte kleuren wanden en plafond antraciet, gebroken wit (of licht geel) en wit. Liturgisch centrum groen met licht effect op kruis (zit in het vloerkleed verwerkt) en liturgische tafel glas gekleurd glas, inclusief afwisseling egaal glas en bewerkt glas plafond: hadden vergelijkbare lampen (bollen) als wij. Nu alleen spots (LED) in het plafond zodanig verwerkt dat het het effect heeft van een sterrenhemel. Over gehele plafond zijn speakers verdeeld, helaas bleken losse speakers nog wel noodzakelijk om geluid goed te krijgen. Stilte ruimte: gebruik van kruis voor overleden gemeente leden. Deze werden meegegeven bij allerzielen. Bij de uitvaart word het kruis op de kist gelegd, voordat kist naar begraafplaats gaat wordt kruis door (klein) kind aan de muur in de stilte ruimte gehangen. gebruik van de Jacobusschelp voor gedoopte gemeente leden gebruik van een hart bij een huwelijk geluid: draadloze microfoons voldoende aansluitingen op liturgisch centrum om bij te schakelen met vast microfoons bij hoogtij dagen In plafond ruimte tussen schroten voor absorptie Beamer: gebruik van 2 TV schermen, zouden volgens zeggen voldoende moeten zijn. Leek ons erg weinig voor de grote afstand. Geen specifieke beamer plek ontmoeten: koffie wordt uitgeschonken in de ontmoetingsruimte, gesloten keuken overig: 320 zitplaatsen uit te breiden tot 500 Opstelling met banken (uit overgebleven kerk) twee aan de zijkant van het liturgisch centrum en 1 recht tegenover. Nadeel is dat je hier vanuit het grote vak tegen de zijkant van de kleinere vakken aankijkt. van 3 gebouwen is materiaal verwerkt in het hoofdgebouw, inclusief een glas in lood met de afbeeldingen van de naam gevers van de gebouwen (Petrus, Jacobus en Maria) automatische deuren in hal extra kerkzaal: intieme ruimte met plek voor 60 mensen, te betrekken bij kerkzaal indien nodig. (kunst)project in zalen is gebruikt om de verschillende voormalige gemeenten te laten integreren. Hier vooral zichtbaar in het gebruik van allerlei voormalige materialen en elementen Pagina 4 van 9

5 in de nieuwe (kerk)zaal. Bv banken uit voormalig Maria kerk zijn ipv stoelen van Petrus kerk gekomen. 3.2 Taborkerk, Purmerend kleurgebruik: alles (te) wit Liturgisch centrum hout, geen antipendia kleden maar liturgische kleur verwerkt in elementen op liturgisch centrum glazen wand, glas in lood verwerkt Stilte ruimte: gebruik van kruis voor overleden gemeente leden. Deze werden meegegeven bij laatste zondag. gebruik van doopboek voor gedoopte gemeente leden mogelijkheid tot branden kaars mooie afgeschermde ruimte zonder idee te krijgen niet bij het geheel te horen geluid: draadloze microfoons In plafond vlakken voor absorptie geluid, tevens deel van de achterwand voorzien van geluidsabsorberende laag. Is erg kwetsbaar. Uitgebreide geluidsinstallatie Beamer: projectie op witte muur specifieke beamer plek voor beeld en geluid ontmoeten: koffie word geschonken in de ontmoetingsruimte (is de centrale hal) kwetsbaar door open verbinding met buiten overig: 220 zitplaatsen uit te breiden tot 450 stoelen opgesteld in een halve cirkel voor het liturgisch centrum. Afstand stoelen tot liturgisch centrum is hier te groot. kerk wordt flink geëxploiteerd waardoor ze financieel bijna uitkomen met de inkomsten van de exploitatie. wij misten een intieme sfeer. Er was kleine kerkzaal die wel oude look had, maar wel sfeer was. automatische deuren in hal. in stijl liturgisch centrum nog 4 grote kaarsen standaards voor naast kist bij een uitvaart nieuwsbrief ook digitaal verzonden. bij bloemen gaat getekende kaart mee ipv een algemeen bloemenkaartje. De kaart ligt aan begin kerkzaal zodat iedereen die kan tekenen. Vloer was vaal grijs met vegen, dit hoorde er in maar gaf smerige indruk. bij ingang paar accenten die verwijzen naar de naamgeving van de kerk. Tabor en afbeelding van de berg vast podium. Pagina 5 van 9

6 3.3 Trefpuntkerk Broek op Langedijk kleurgebruik: oude kleurstelling veel hout i.c.m. kleur groen vloerbedekking op liturgisch centrum glas gekleurd glas, inclusief afwisseling egaal glas en bewerkt glas Stilte ruimte: gebruik van witte stenen voor dopelingen en overleden gemeente leden. Boek waarin namen geschreven werden van gedoopte gemeente leden en overleden gemeenteleden. stenen werden meegegeven aan gemeenteleden, weet alleen even niet meer wanneer. geluid: draadloze microfoon voorganger vaste microfoons op liturgisch centrum In plafond ruimte tussen schroten voor absorptie Beamer: scherm op muur specifieke beamer plek incl geluidsruimte ontmoeten: koffie word geschonken in de ontmoetingsruimte, erg steriele opstelling weinig sfeer wel veel horeca gelegenheid overig: doopvont met stromend water, op zich mooi idee uitvoering van doopvont niet optimaal. Niet geïntegreerd op liturgisch centrum, vrij zwaar ontwerp, enorm leuke bij ruimte voor jeugd door gebruik van steigerhouten meubels. Opstelling met banken twee aan de zijkant van het liturgisch centrum en 1 recht tegenover. Nadeel is dat je hier vanuit het grote vak tegen de zijkant van de kleinere vakken aankijkt. Pagina 6 van 9

7 3.4 Ontmoetingskerk IJsselstein kleurgebruik: gebruik van donkere en lichte kleuren wanden, vloer en plafond antraciet en wit. Liturgisch centrum donker podium, houten onderdelen i.c.m. glas dan wel metaal wanden special effects door kleur te geven aan overstekende wand waar (zon) licht binnenkomt Stilte ruimte: gebruik van stenen voor dopelingen en voor overleden gemeente leden. Deze werden meegegeven bij laatste zondag en rond 6 januari (doopstenen, alle doopouders/ -lingen worden uitgenodigd) De stenen liggen in oude doopvont van oude kerkgebouwen en worden door het nieuwe doopvont verbonden. Hierdoor komen het oude leven en nieuwe leven samen in de doopgedachte, door het water heen ontvang je nieuw leven. Aanwezigheid van een klaagmuur, labyrinth, kaarsenstandaard (om te gedenken), gebeden boek. Ruimte voor kaarsenstandaards die gebruikt worden bij doopvieringen. Gebruikt voor het houden van Taizé vieringen. geluid: draadloze microfoons afstemming blijft wel lastig Beamer: gebruik van 2 schermen, projectie van achteren letter weergave geel op zwart scherm Geen specifieke beamer plek klein hoekje begin van de zaal. ontmoeten: koffie word geschonken in de ontmoetingsruimte, is ook gelijk de hal. Geen storende factor bij binnenkomst of vertrek. Ruimte is groot genoeg. overig: 350 zitplaatsen stoelen in een ovale vorm rondom liturgisch centrum. er ontstaan plekken waar je niet goed zicht hebt op het volledige liturgisch centrum. collecte zakken: speciale plek in achtermuur, in viering komen er symbolisch 2 zakken op de liturgische tafel. Aan begin van de kerkzaal staat een bron (natuursteen), doopvont staat daarom alleen bij gebruik op liturgisch centrum verder altijd in stilte ruimte met gemeenteleden aan etsen gewerkt die vervolgens in een kunstproject zijn verwerkt in de kerkzaal, met speciale licht effecten. Verkoop van boeken in de centrale hal voor diaconale projecten. flexibel podium/liturgisch centrum. door het gebruik van stoelen een flexibele inrichting van de kerkzaal mogelijk. kunstproject in de kerkzaal is gebruikt om de verschillende voormalige gemeenten te laten integreren Pagina 7 van 9

8 4. Do s De ambities worden versterkt door de bezochte kerkzalen tijdens de excursies. Dit zijn de do s: gebruik van scherm en vaste plek piano op/ bij liturgisch centrum rustige hal stilte centrum kleurgebruik in de zaal zitten rondom liturgisch centrum het gaat vooral om de afstand van liturgisch centrum tot kerkganger steigerhout meubels om ontmoetingsruimte op te pimpen afgeschermde kapstok ruimte stilte centrum Pagina 8 van 9

9 5. Don ts te veel wit te grote afstand liturgisch centrum tot kerkganger tv scherm als beamer waardoor er vaste opstelling ontstaat. liturgisch centrum dat voortkomt uit een "oude" situatie en de enorme grote van het centrum Pagina 9 van 9