Jezus aangewezen als offer door God door President Kajafas door Hogepriester Kajafas voor de hele wereld.

Transcriptie

1 Votum en groet Zingen Ps 23 Tien Woorden Zingen Ps 40: 3,7 Zingen GK 41 Buiten de poort Schriftlezing Johannes 11: Zingen GK 69 Lezen 1 Petr 1: Zingen GK 165 Prediking Johannes 11: Zingen Ps 118: 8, 10 Collecte Zingen GK 121: 6,7,8,9 Zegen Amen (N)LB 425 Jezus aangewezen als offer door God door President Kajafas door Hogepriester Kajafas voor de hele wereld. Schilderij: Van Eijck 1432 Het lam zichtbaar in het groen Votum en groet Zingen Ps 23 Zingen GK 41 Buiten de poort Schriftlezing Johannes 11: Zingen GK 69 Lezen 1 Petr 1: Zingen GK 165 Prediking Johannes 11: Zingen Ps 118: 8, 10 Belijden Zingen GK 109: 1,3 Collecte Zingen GK 121: 6,7,8,9 Zegen Amen (N)LB 425 1

2 Jezus aangewezen als offer * door God, President, Hogepriester, voor de hele wereld. God wijst Jezus als offer aan * Een ongelooflijk verhaal gaat door de straten van Jeruzalem! * Jezus heeft Lazarus uit de dood opgewekt. Het nieuws maakt een geweldige indruk. Velen geloven: Jezus is de Messias! Stel je voor, dat je zoiets meemaakt met zoveel getuigen. We zouden het onmiddellijk uitgebreid op het nieuws horen. En daarna volgt het praatprogramma op diverse kanalen. Maar wat daarna gebeurt, dat is nog ongelooflijker! * Het Sanhedrin besluit tot dood van die goede Jezus. Kajafas en vele Schriftgeleerden geloofden niet in Jezus als Messias. Ze vrezen een volksopstand en de wraak van Romeinen. Dan zegt Kajafas als voorzitter van het Sanhedrin: Laat één mens sterven in plaats van het hele volk. Eén voor allen! Ongelooflijk! De geestelijke leiders laten deze goede mens sterven! En wel omdat velen in hem als Messias geloven. Juist dit is het onderwerp in het (s)preekprogramma van de kerk Dat Jezus als Messias voor ons de dood inging. In Kajafas woorden zie je hoe God zijn programma uitwerkt. * De hogepriester wijst voor dit Pesach Jezus als Offerlam aan. Eén voor allen. Petrus (1 Petrus 1, 18-20) wijst dit aan als Gods eeuwig beleid. Gods plan om velen te redden daar mag U vandaag bij horen. God heeft het Pesachlam Jezus al van eeuwigheid uitgekozen, klaargelegd. Hij heeft dit Lam aan het einde van de tijd geofferd. (1 petr 1,20) Dat is de tijd waarin Kajafas zijn woorden sprak: een voor allen. Johannes beschrijft in heel zijn Evangelie het Pesachlam Jezus. * Joh 1, 29: Hij is het lam dat de zonde van de wereld wegneemt. Heel zijn Evangelie staat rondom de Pesachvieringen. Het slot toont hoe Jezus zichzelf geeft als Lam om ons te redden. 2

3 Kajafas zei: één voor het volk, want hij gelooft niet in Jezus als Messias. * Toch ziet Johannes Gods plan achter Kajafas woorden. Daarom zijn Kajafas woorden voor ons belangrijk om over na te praten. Vele christenen geloven niet dat Jezus stierf als één voor allen. Want zeggen zij: ieder moet zich persoonlijk voor God verantwoorden. Zij denken dat een God van liefde zonde door de vingers ziet en zo vergeeft. Een offer van zijn eigen Zoon is ongelooflijk en niet aanvaardbaar. Maar God geeft van eeuwigheid zijn Zoon om ons te redden. U moet vandaag kiezen: hoe raakt dit besluit van het sanhedrin u? Gelooft u, dat Jezus het enige offer voor uw leven is? President Kajafas wijst Jezus als offer aan * Het Sanhedrin neemt een politiek besluit om Jezus te doden. * De Romeinen hadden de Joden zelfbestuur gegeven met het sanhedrin. Het sanhedrin bestond uit de hogepriester met 70 overpriesters. De hogepriester was voorzitter van het sanhedrin. Hij was de preses van de Joodse kerk, president van het Joodse volk. In die tijd was Jozef Kajafas hogepriester en president van Israël. Steeds streden Joodse Nationalisten voor de vrijheid. Rome was die Joodse onrust al langer zat. Nu begint het volk deze Jezus als Messias te zien! De kring van mensen die in Messias Jezus geloven groeit. Velen zijn getuigen, dat Jezus Lazarus uit de dood opwekt. * Dat bericht maakt het sanhedrin onrustig. Een spoedzitting is nu nodig. Het enige punt op de agenda is: Wat moeten we met Jezus! Het gaat nu niet meer om religieuze beschuldigingen rond Jezus. Ze zijn bang dat Jezus politieke allures gaat krijgen. Ze zien de volksbeweging al die Jezus tot 'koning' uitroept! Dan ontnemen de Romeinen ons het zelfbestuur, en onze positie. De president van het Sanhedrin voelt dat als klein koninkje scherp aan. * Hij stelt zich hard op, want onze Joodse belangen staan op het spel! Jezus is staatsgevaarlijk! Opruimen die man! Eén voor allen. Beter één man liquideren, dan dat het hele volk naar de ondergang gaat. Offer Jezus op aan het grote belang van ons volk. 3

4 Je ziet hoe Kajafas verschuift van het religieuze naar het politieke. * Dat hoor je ook in de manier waarop Kajafas zijn voorstel doet. Dat kun je in de Griekse (bron)tekst lezen. Kajafas gebruikt twee verschillende woorden voor het woord volk. Beter dat één mens sterft voor het verbondsvolk (religieus - λαος) dan dat de hele natie verloren gaat. (politiek - εθνος) Kajafas vindt de positie van de joodse natie in de wereld belangrijk. Hogepriester Kajafas gedraagt zich meer als president dan als priester. * Staatsbelang, politiek, macht, eigenbelang en positie gaan voor. Maar het behoud en heil van Gods volk hangt af van geloof in de Messias. Kajafas verwerpt in ongeloof de Messias, ondanks alle bewijzen. Ondanks de opwekking van Lazarus uit de dood. Ondanks Jezus woorden: wie in Mij gelooft heeft eeuwig leven. President Kajafas offert Jezus op voor het volk: Jezus moet dood. Kajafas slimme menselijke plan faalt trouwens wel. * God voert zijn programma uit. Hij voltrekt de straf over Jeruzalem - 70 na Christus. Juist omdat Kajafas Jezus ter dood liet veroordelen. Dat werpt ook een bijzonder licht op alle actie en besluiten vandaag. We maken ons soms zorgen over acties van wereldleiders. (Erdogan, Maduro, Putin, Trump, enz. politieke intriges en moorden) God bouwt door actie van vriend en vijand de nieuwe wereld. Wij blijven in kerk en staat verantwoordelijk voor goede besluiten. Wat zet je op je politieke en kerkelijke agenda? Bij oorlogen, vervolgingen, hongersnood, asielzoekers. Richten we ons op de terugkomst van de Messias? Tegelijk gaat God zijn weg. Dwars door goed en kwaad van mensen. God gaat via kromme mensenwegen recht op weg naar zijn doel. Kajafas vermoordt een goed mens Jezus. God redt daarmee vele levens. Vandaag horen vele oorlogsvluchtelingen het evangelie. Vele christenen worden vervolgd en vluchten naar een andere streek. Zo heeft het evangelie van Jezus offer reddende werfkracht. 4

5 Hogepriester Kajafas wijst Jezus als offer aan * Johannes legt er bijzonder de nadruk op, dat Kajafas hogepriester is.* Dat zei hij niet uit zichzelf: als hogepriester in dat jaar sprak hij de profetie dat Jezus zou sterven voor het volk. Er staat dat Kajafas hogepriester is in dat jaar. Wat betekent dat, want de hogepriester wisselt niet jaarlijks! Kajafas was hogepriester van 18 36, dus tijdens heel Jezus optreden. Hij was hogepriester in dit cruciale jaar van Jezus dood. De hogepriester in dat jaar wijst Jezus aan als het offer. Johannes vertelt: het Pesachfeest breekt aan. * Bij het Pesach werd het Paaslam uitgezocht en geofferd. Het lam wordt geofferd in plaats van de offeraar. Zo wordt op Grote Verzoendag het bokje geofferd in plaats van het hele volk. Het bloed van het offerdier vloeide in plaats van mensen. Dat was het evangelie van Gods genade in het OT! In het jaarlijkse offer gaat het om de Verlosser die komt en zichzelf offert. Hij zal zijn leven geven als offer voor het volk! Jezus is als Messias het Lam, dat de zonde van de wereld wegneemt. Kajafas spreekt als president in kwaad ongeloof: Offer Jezus voor het volk. * Offer Hem op niet voor onze zonden, maar voor de politiek. Maar dat één voor allen zegt hij niet uit zichzelf! Kajafas zegt het en hij is er ook zelf verantwoordelijk voor. Toch ziet Johannes hier Gods leiding in Kajafas woorden. Want Kajafas is hogepriester, als hij zegt: offer Jezus voor allen. Johannes zegt fijngevoelig: hij is hogepriester in dat jaar! Kajafas wijst het Lam aan voor Pesach! Het Lam voor heel het volk. Kajafas wil in ongeloof van Jezus af, maar God gaat zijn weg ermee! * God voert zijn programma uit met vijandige instrumenten. Kajafas staat in het ambt van hogepriester en hij profeteert. Jezus zal als Messias zijn leven opofferen voor Gods volk. Hierin komt Gods doel uit met Jezus dood. Johannes laat hier helder Gods beleid zien achter menselijk handelen. Het offer van Pesach had God al van eeuwigheid klaargelegd (1 Petr 1, 18) Petrus zegt (Hand 2,23): Jezus is uitgeleverd naar Gods plan. 5

6 Het ging President Kajafas alleen om het behoud van de Joodse natie. * En om het behoud van eigen regering en positie. Hogepriester Kajafas zei: beter dat één mens sterft voor het verbondsvolk. Zo komt die profetie van Kajafas ook bij ons. Wie is Jezus voor jou? Kies je voor Jezus als jouw Messias? Leg jij je zondige leven op het Enige Offer Jezus? Is Jezus ook voor jou de dood in gegaan? Jezus als offer voor de hele wereld. * Jezus sterft inderdaad voor het volk, maar niet alleen voor dit Joodse volk! In Joh. 10 zegt Jezus al dat Hij nog andere schapen heeft. * Schapen die niet van deze Joodse stal zijn. Jezus gaat ook uit alle volken zijn kinderen verzamelen. Ook voor hen sterft Hij, als de ene voor het hele verbondsvolk. Vandaag worden mensen gedoopt als schapen van Jezus kudde. Christus gaat zijn volk uit alle werelddelen tot een volk bijeenbrengen. Johannes roept het beeld op van de ene Herder met de ene kudde. Want het gaat om verstrooide kinderen die bijeengebracht moeten worden. En dan denk je aan de plaatsen in het OT (Jer. 23 en Ez. 34. Jes.43) Daar hoor je hoe de Heer werkt aan een wereldomvattend plan. Hij werkt een plan uit van heil voor de toekomst voor de hele wereld. De goede Herder roept zijn schapen overal vandaan. Het evangelie van één voor allen bereikte ook ons. * Jezus offerdood aan het kruis is van belang voor de hele wereld. Die blijft niet beperkt tot de joodse natie. Christus is de goede Herder die zijn leven geeft voor de schapen. Hij verzamelt ze uit alle hoeken van de wereld en trekt ze naar zich toe. Zo maakt Hij zijn kruis tot het grote verzamelpunt van alle volken. Het kruis van Christus is het centrum van de wereld. Voeg jij je bij die menigte onder het kruis? * Daar maakt Jezus de gelovigen tot een nieuw volk! Een nieuwe familie. Je bent geen kind van God door afstamming van Abraham. Door geloof ben je kind van God (zegt Joh 1,12)! 6

7 Jezus stierf voor het verbondsvolk uit de hele wereld. In deze lijdensweken leven we toe naar de Goede Vrijdag. En wij mogen dankbaar zijn, dat Jezus ook in onze plaats stierf. Hoe diep raakt dat evangelie je? Tegelijk denken we aan de voortgang van dit evangelie over de hele wereld. * Eens ging er een ongelooflijke boodschap door Jeruzalem: Jezus heeft Lazarus uit de dood opgewekt. Het Sanhedrin heeft Jezus niet als Messias aanvaard. Toch ging God met de actie van hogepriester Kajafas zijn weg. Ook vandaag gaat een ongelooflijke boodschap door de wereld. * Die mogen wij meehelpen door te geven. Het evangelie van één voor allen klinkt langs allerlei informatiekanalen. Hij is als de ene voor ons allen gestorven En Hij is opgestaan! Jezus geeft met zijn offer Gods vrede in je leven. Als schapen mogen we de Herder volgen in het nieuwe leven. Hij brengt de hele kudde thuis. Amen. 7