Votum en groet Zingen GK 171 Wees stil voor het aangezicht van God Tien woorden. Votum en groet. Gebed

Transcriptie

1 Votum en groet Zingen GK 171 Wees stil voor het aangezicht van God Tien woorden God gaf Zijn volk de Tien Geboden Melodie Ps 140 Zingen GK 156 Heer ik kom tot U. Schriftlezing Joh 2: Zingen Ps 40: 3,4 Prediking Joh 2: Zingen Ps 65: 1,2,3 Zingen GK 109 Halleluja lof zij het Lam Collecte Zingen GK 111 Jezus leeft in eeuwigheid Zegen Votum en groet Zingen GK 171 Wees stil voor het aangezicht van God Zingen GK 156 Heer ik kom tot U. Schriftlezing Joh 2: Zingen Ps 40: 3,4 Prediking Joh 2: Zingen Ps 65: 1,2,3 Belijden Zingen GK 109 Halleluja lof zij het Lam Collecte Zingen GK 111 Jezus leeft in eeuwigheid Zegen 1

2 Gemeente, wat hebben wij vandaag met Jezus tempelreiniging? (Rembrand tekent een aureool rond de zweep) De tempelreiniging: Het Lam Jezus wil een gewijde eredienst. 1. Tempel: verzoening Jezus toonde op de bruiloft te Kana dat hij vreugde in het leven brengt. Na de bruiloft te Kana reist Jezus naar Jeruzalem om Pesach te vieren. Johannes verklaart dit voor mensen als het Joodse paasfeest. Want hij schrijft dit aan gelovigen die leven na de verwoesting van de tempel. Voor dat feest kwamen pelgrims uit het buitenland naar de tempel. In de paasweek vierde men feestelijk de bevrijding uit Egypte (Ex 12) Men slachtte toen een lam en streek bloed aan de deurposten. Dan ging de doodsengel voorbij en bleef de oudste zoon in leven. Dan trekt het volk richting het beloofde land om bevrijd met God te leven. Het bloedige offer op het paasfeest wees naar de Messias. Zijn bloed zal echt van zonde bevrijden en het leven met God openen. Johannes heeft Jezus aangewezen als het Lam (Joh 1,29; 36) Het Lam Jezus gaat naar de tempel om het paasfeest te vieren. De tempel is de plaats waar zijn Vader woont. Daar wil God mensen ontmoeten als zij verzoend en rein zijn met offers. De Joden maakten veel werk van hun reiniging van zonden. Dat kon je zien aan de grote drukte rond de tempelberg. Overal waren Joden te gast en je zag de gezelligheid in de oude contacten. Natuurlijk zag je ook overal handelaren, om offerdieren te verkopen. Je kunt niet vanuit Ethiopië, Turkije, of Italië je rund of schaap mee nemen. Er was dus drukte en handel in offerdieren van verschillende prijsklassen. Rijken kochten een rund, of schaap, armen een paar duiven. Joden met buitenlands geld zoeken wisselgeld bij de bank. Dat is praktisch om je offerdier dicht bij de tempel te kopen. Je zag op de voorhof van de tempel drukke handel opbloeien. De offers van verzoening wijzen naar Jezus als het Lam. Zo gaan wij blij naar de kerk, omdat Jezus ons met God verzoent. Met stille verwondering kunnen we genieten van Gods liefde. We prijzen God voor het offer van het Lam Jezus. Zo kunnen we ons leven weer met vreugde aan God wijden. 2

3 2. Tempel: van levenswijding Ps 65 bezingt met stil ontzag God lof om de verzoening. Daar is lof, aanbidding en eerbied voor de God die vergeeft. Maar bij Jezus groeit boosheid want hij ziet ontwijding op de voorhof. Waar is de stilte en eerbied voor God in het huis van zijn Vader? Het tempelplein is druk: een marktplein met offers en allerlei actie! Mensen proberen geld te slaan uit vroomheid. De drukte in de voorhof is een blokkade voor de warme band met God. Dat is voor ons ook een punt van aandacht bij onze kerkdiensten. Wat is de waarde van het offer van het Lam? Hoe ben je onder de indruk van Gods verzoening? Waar is de eerbied en de gewijde eredienst voor God? Hoe verwacht je de komst van de Messias? Kun jij God ontmoeten met een zuiver hart? Mensen zijn bij de tempel vooral bezig met zichzelf en eigen acties. Jezus pakt wat touwen en draait er een zweep van. Hij jaagt de handelaars met hun vee van het tempelplein af. Hij stuurt de duivenverkopers weg met hun duiven. Weg ermee, allemaal van deze plaats af! Hij smijt de zakken geld leeg en gooit de tafels van de bankiers om. Jezus verwijt de mensen: u maakt een markt van mijn Vaders huis! U ontwijdt met al die menselijke actie de tempel. Waar is de wijding aan God en de vreugde over de verzoening. Hier staat geen bleek, schriel, zwak en zoetig mannetje. Na deze heilige toorn van Jezus is er gewijde stilte en op het tempelplein. Jezus komt als Lam de tempel binnen. Hij brengt gewijde stilte in het huis van Vader. Het Lam dat zonde wegdraagt. Joh 1, 29 en 36 Joh citeert het OT niet vaak, maar de discipelen denken hier aan. De ijver voor uw huis verteert me. Ps 69, 10 Want Jezus roept met deze actie dodelijke vijandschap over zich. Straks wordt hij verteerd door vijanden. Op het tempelplein blijft één lam over: het Paaslam op weg naar het kruis. Hij gaat deze tempel sluiten! 3

4 3. Tempel: als Teken Jezus doorbreekt furieus een ingesleten gewoonte. Omstanders vragen: Jezus, bewijs met een teken, dat je dit mag doen. Jezus geeft hier een raadselspreuk als teken. Breek deze tempel af en ik zal hem na drie dagen weer opbouwen. De tempel zelf is een teken, dat wijst naar de komst van de Messias. Jezus is de tempel waarin God woont In Jezus is God zo dichtbij. Voor de volksgenoten toen was dit een groot raadsel. De discipelen herinnerden zich dit raadsel na zijn dood en opstanding. Johannes schrijft nu de oplossing erbij: Hij sprak over zijn lichaam. Joh 1,14: Het Woord is mens geworden en heeft onder ons gewoond. In Jezus woont God, als in een tempel. Later zouden de kerkleiders zijn lichaamstempel afbreken. En Jezus zou uit de dood opstaan. Maar de omstanders kijken naar het tempelgebouw. Zal deze tempel op Sion niet schitterend voor de volken? (zoals Jes. 2 zegt) Wie gaat die prachtige tempel nu afbreken? Er is 46 jaar aan gebouwd! Jezus kan die tempel nooit in drie dagen weer opbouwen! Jezus gebruikt een algemeen woord voor tempel. plaats waar God woont : Het is voor de omstanders een raadsel wat Jezus bedoelt. Drie jaar later verminken valse getuigen deze spreuk in een valse aanklacht. Alsof Jezus het gebouw zou afbreken: ze verdraaien het raadsel. Jezus zei juist als teken: breekt u (!) af, dan zal ik bouwen. Ook in de spot aan het kruis klinkt een verminkte versie. Ze willen ook niet geloven dat Jezus de tempel is als Gods Zoon. Het Paaslam richt zich bij de start van zijn werk op het grote paasfeest. Hij zal eens voor altijd betalen met het offer van zijn leven. Het Paaslam vraagt om in gewijde stilte na te denken over zijn optreden. Wees stil op het tempelplein. Wees stil voor God! Stil. Denk na over de grootsheid van de verzoening. De Messias, het Paaslam, is de ware tempel waarin God woont. Hij laat zich afbreken om ons tot tempels voor God te bouwen. Wij zijn nu zelf tempels en tekens die naar Jezus wijzen. 4

5 4. Tempel: van de Heilige Geest De discipelen begrijpen het na de opstanding van Jezus. Jezus zorgt ervoor dat het inzicht doorbreekt. De stenen tempel is niet het ware heiligdom. Jezus was op deze aarde als mens een wandelende tempel. Hij is de tempel, want God woont in Hem. Op de Goede Vrijdag is het Lam geofferd en de tempel afgebroken. Het voorhangsel scheurde en de hemel is geopend. Christus stond op uit de dood met een heerlijk lichaam. Als Jezus naar het hemelse heiligdom is gegaan zendt Hij zijn Heilige Geest. De Heilige Geest versterkt het geloof van de discipelen. Ze geloven alles wat Jezus gezegd heeft. De Heilige Geest komt ook in ons wonen. Zo maakt Hij ons tot tempels van God. 1 Kor 6,9 Paaslam Jezus wil de gewijde eredienst van ons leven. Maar wat zijn we vaak druk met ons eigen programma in kerk en wereld. Waar zijn we mee bezig in de eredienst van ons leven? Hoe belangrijk vinden we de eigen activiteiten en regels. Houden we ook vast aan bepaalde zonden? Het Lam Jezus bewerkt met zijn Geest een verandering in ons. De oude tempel van zonde wil Hij reinigen. Met zijn Geest haalt Hij de bezem er door! Dat zijn alle zondige begeerten en dat je alleen voor jezelf leeft. Dat is de moderne religie: leef je uit, want je leeft maar één keer. Met Jezus en zijn Geest in je hart ben je een tempel van God. Lof zij het Lam, dat onze zonden op zich nam. Het nieuwe leven met God gaat voor ons open. Je zucht biddend: hoe mag ik U vandaag dienen en danken? Zijn er ook de momenten dat we met het Lam ook stil zijn voor God? Dat we stil zijn voor zijn vergeving, zijn majesteit en liefde. Dan schijnt Gods licht in jou als tempel naar buiten. Wat mooi dat we een dag in de week hebben waarin we ons op Hem richten. In kerkdiensten kunnen we stil zijn voor God en ons leven aan Hem wijden. 5

6 5. De tempel: van priesters Die markt bij de tempel werd gehouden op de voorhof der heidenen. Die voorhof was er nu juist voor dat uit alle volken God konden dienen. Jezus maakt met zijn schoonmaakactie ruim baan voor de heidenvolken. Met zijn offer opent het Lam Jezus de toegang tot de hemeltempel. Hebr 10, 20 Het voorhangsel is gescheurd. Uit alle volken mogen mensen als priesters dienen in Gods tempel. Wij leven als mensen op aarde in de voorhof van de open hemeltempel. Vanaf de aardse voorhof kun je als priester je leven wijden aan God. Nader tot God met oprecht hart en een vast geloof. Hebr 10. Want het Lam en Hogepriester Jezus heeft je hart gereinigd. Paulus zegt (Kol 3,16): Laat Gods Woord en Geest overvloedig in je wonen. Je leeft met een nieuwe gezindheid helemaal voor Hem. Het offer van het Lam is je voorbeeld: je gaat jezelf offeren als priester. Je stelt je je als levend, heilig en God welgevallig offer in zijn dienst. Rom 12 Dat is ware eredienst van je leven als je met Jezus leeft. De opgestane Jezus is de Heer van je leven, nu en eeuwig. Laten we elkaar aansporen om te leven met Jezus. (Hebr 10,25) Dat kan in de onderlinge bijeenkomsten in de kerk. Want daar raak je vol met Jezus Geest. Maar ook in de onderlinge gesprekken thuis in het gezin, in de gemeente. Als priester breng je het offer van je leven voor God. Allereerst in de stilte van Jezus offer. Kent u die momenten dat je stil bent voor God? Vanuit de bron Jezus kom je tot lofprijzing en geestelijke actie. Dan kun je vanuit die bron ook je medemens iets van Jezus tonen. Jezus leeft in je met zijn goddelijke Geest. Zo zijn we zelf tempels waarin God woont. En priesters: we offeren ons leven en prijzen God. Met Jezus is je leven een offer is voor God. Eens zullen de straten van het nieuwe Jeruzalem vol zijn van wijding. Alles is daar tot eer van God en van het Lam. Amen. 6