Project: Hou vol in de liefde. Je redt het wel. Jullie denken dat jullie rijk. Hoor je Hem? Heb je wel eens gemerkt dat

Transcriptie

1 Liturgie voor de middagdienst op 14 juni 2015, viering Heilig Avondmaal Project: Hou vol in de liefde Votum en zegengroet Zingen: Psalm 65: 1 Gebed Lezen: Jesaja 55: 1-5 Zingen: Psalm 18: 14 en 15 Tekst: Openbaring 3: Preek Thema: Jezus wil binnenkomen Amenlied: Liedboek 33: 1-3 Dankzegging en voorbede Inzameling gaven Zingen: Gezang 110: 1-5 Viering van het avondmaal (Formulier IV) Geloofsbelijdenis: Gezang 123: 1 en 5 Dankzegging en dankgebed Slotzang: Opwekking 354 Glorie aan God Zegen Thema: Jezus wil binnenkomen Hoor je Hem? Heb je wel eens gemerkt dat Jezus aan de deur klopt bij jou? Of dat Hij aan de deur klopt bij ons als gemeente? Soms hangt er ergens een bordje: Zie, Ik sta aan de deur en Ik klop. Zo n bordje hangt alleen in het huis van christenen. Het is ook een bordje uit de verleden tijd. De tekst past niet zo goed in onze tijd van Opwekking. Wij hangen geen bordjes meer op, maar de teksten op onze computerschermen en tablets zijn toch anders, blijer. Ik denk dat zo n bordje vroeger een herinnering was dat Jezus ook in jouw huis wil binnenkomen. Maar hoe hoor je Jezus dan? Hoe komt hij bij jou binnen? Is dat door een 1 bijzondere gebeurtenis? Een preek die binnenkomt? Een lied of een gesprek? Moet je niet bezorgd zijn als je hoort dat Jezus voor de deur staat? Dat betekent toch dat hij nog altijd niet binnen is. Hij is niet binnen in de gemeente, niet in jouw leven. Zou Jezus niet beter zijn best moeten doen om binnen te komen? Misschien vind je het raar wanneer ik dat zeg, maar als jij ergens voor de deur staat en ze horen het niet dat jij op de bel hebt gedrukt en het is binnen volgens jou een zootje, dan probeer je toch op andere manieren binnen te komen. Dan gebruik je desnoods wat geweld. Soms is het binnenshuis zo n kabaal dat je de deurbel niet hoort. Je redt het wel. Jullie denken dat jullie rijk zijn. Je hebt alles wat je wilt en je hebt niets meer nodig. Jezus kent ook de gemeente in Laodicea goed. Ze denken dat ze zichzelf wel redden. Jezus gebruikt er een beeld voor dat ze goed herkennen: Ze zijn lauw. Lauw water was het grote probleem in Laodicea. In Hiërapolis, een stad niet ver bij hen vandaan hadden ze heetwaterbronnen. In Kolosse, ook niet ver weg was het water lekker koud. In Laodicea zijn ze rijk. Ze redden zichzelf prima en hun enige probleem is de watervoorziening. Als de rivier de Lycus in de zomer droogvalt, zijn ze afhankelijk van een waterleiding die lauw wa-

2 ter aanvoert. Als er iets niet lekker is, is het lauw water. Het is hun enige probleem, maar als je Jezus zo hoort is het de kern van hun problemen. Jullie denken dat jullie rijk zijn en dat je geen hulp nodig hebt. Wauw, die komt aan! In het jaar 60 na Christus was er een grote aardbeving in dat gebied waarbij de hele stad werd verwoest. Andere steden aanvaardden de hulp die de Romeinen aanboden, maar in Laodicea redden ze zichzelf wel. Hun banken waren rijk genoeg om de wederopbouw te financieren. Dat is het ergste nog niet, maar dat je er prat op gaat is wel erg. Je voelt je boven de anderen verheven. Dat geestelijke klimaat in de stad sijpelt ook bij de gemeente van Christus naar binnen. Je maakt als kerk deel uit van de cultuur. Dat herkennen wij wel. Ook voor christenen is welvaart belangrijk. Ook wij vinden gezondheid zo belangrijk dat je er niet aan mag komen. En als mopperen een kenmerk is van Nederlanders, hebben wij daar net zo goed last van. Dat beïnvloedt je getuigenis als christenen heel sterk. Lauw drinkwater is een typerend beeld voor de gemeente van Christus in Laodicea. Dat zegt de betrouwbare Getuige, de Amen. Het is de enige keer dat Jezus in de Bijbel zo wordt genoemd, maar ik denk aan al die keren dat hij zei: voorwaar, voorwaar, amen, amen, ik zeg u. Als hij het 2 zegt, kun je je er niet van afmaken. Jezus is volstrekt betrouwbaar. Hij is de getuige over God zijn Vader en als hij je getuigenis lauw noemt, heb je een groot probleem. Hoor je wat hij zegt? Je bent lauw. Klopt het dat we niets nodig hebben? Dat we onszelf wel redden? Ik heb geen behoefte over een ander te gaan zeggen dat hij of zij lauw is. Dergelijke oordelen passen mij niet. Maar hoe is het met ons als gemeente? Hoe zitten we hier in een prachtig gebouw waar veel mensen in Zwijndrecht en Ambacht het over hebben? Tot in het zwembad toe? Hoe hebben we het afgelopen jaar samen gebouwd en hoe gaan we samen verder? Redden we het wel of is mijn gevoel van afhankelijkheid dit jaar sterker geworden? Ben ik misschien wel verwonderd over wat God ons allemaal geeft? Koop alles bij mij. Dat is een heel ander verhaal. Jezus raadt de gemeente in Laodicea aan om alles bij hem te kopen. Denk niet dat je alles hebt en dat je jezelf wel redt. Je beseft niet hoe ongelukkig je bent, hoe berooid, blind en naakt. Jezus heeft te koop wat je geluk geeft. Je kunt goud bij hem kopen. Is Jezus ook onder de goudhandelaren? Hij sluit in deze zevende brief heel sterk aan bij de plaatselijke situatie. Laodicea was rijk. Er woonden grote bankiers die veel hadden verdiend. Ze

3 hadden er ook een wolindustrie terwijl medicijnen ook in de lift zaten. Het zijn beelden voor wat de gemeente nodig heeft voor haar geestelijke ontwikkeling. Wanneer je alles bij Jezus koopt, ga je anders leven. Goud dat je loutert wordt steeds zuiverder. Wanneer je beproefd wordt in je geloof, wordt je steeds sterker. Je zoekt je rijkdom bij Jezus en niet meer in het geld van de bank. Geld heeft vaak te maken met macht. Wanneer je Jezus volgt laat je dat los. Witte kleren zijn een symbool voor vergeving, reiniging en ook een nieuw leven. Wanneer je reiniging van al je zonden hebt gekregen, ga je in Christus ook anders leven. Je bent een nieuw mens. Met de zalf die je bij Jezus kunt krijgen voor je ogen, ga je beter zien. Je leert te onderscheiden waar het op aan komt. Je bent ook niet meer blind voor je eigen situatie. Je hebt door dat je leeft alsof jij jezelf wel kunt redden. Je krijgt meer oog voor Jezus. Goud, witte kleren en zalf voor je ogen. Is het duur? Het is kostbaar. Het is de grootste schat in de wereld die je kunt krijgen. De zalf van Jezus voor je ogen is beter voor je dan de beste Varifocus bril. Maar het is ook gratis. Kostbaar en gratis tegelijk. Zoals Jesaja het volk uitnodigde om water en voedsel te kopen bij God. Al je levensbehoeften krijg je van de Heer. Ook een nieuw leven. Wat gratis is, is bij ons zo maar op. Dat 3 hebben de winkels altijd te weinig ingekocht. En als het gerucht rondgaat dat je bij een pinautomaat gratis geld kunt krijgen, is die zo leeg. Voordat je het weet staat er een lange rij. Maar bij Jezus is het nooit op: gelouterd goud, een kostbaar evangelie, witte kleren van een nieuw leven en zalf voor je ogen waardoor je weer goed zicht hebt. Ik heb jullie lief. Misschien is de brief van Jezus aan Laodicea wel de bekendste van de zeven. Dat beeld van niet warm en niet koud, maar lauw kennen we allemaal. Ik hoop dat we vanmiddag ook iets ontdekken over onze Heer Jezus Christus en hoe Hij met zijn gemeente omgaat. Dat gaat verder dan een lauwe gemeente. Het is een brief zonder positieve woorden. Er klinkt alleen vermaan. Ze denken rijk te zijn, meer dan andere gemeenten, maar het staat er beroerd voor. En toch is het niet alleen en vooral een scherpe boodschap. Jezus zegt dat hij hen liefheeft en daarom hen bestraft en terecht wijst. Wanneer je de stem van Jezus hoort, zie je ook zijn hart. Hij doet vanuit zijn liefde een appèl op je. Laodicea is lauw. Jezus zal hen uitspuwen. Maar hij doet dat niet direct. Hij klopt op de deur. Hij ontmaskert hun zelfgenoegzaamheid. Hij vertelt dat ze verschrikkelijk lauw zijn. Maar hij zegt ook dat hij hen liefheeft. De liefde van de gemeente mag lauw ge-

4 worden zijn, maar de liefde van Jezus is dat niet. In zekere zin is de cirkel rond. In de eerste brief aan Efeze kregen we de boodschap om terug te keren naar de eerste liefde. Die waren ze kwijt. Wanneer je lauw bent ben je die eerste liefde ook kwijt. Maar de verlossende boodschap komt ook in deze zevende brief van Jezus zelf: Zijn liefde is niet lauw. Hij is de eerste liefde niet kwijt. Hij gaat er nog altijd helemaal voor om met zijn hart vol liefde de mensen te bereiken. Je kunt je voorstellen dat Jezus hen uitspuwt. Dat is ook het eerste wat wij doen met lauw water. Maar het is niet afgelopen. Moet je kijken hoe Jezus reageert. Hij klopt op de deur. Hij belt aan. Maar Hij stormt niet naar binnen. Hij breekt niet met geweld de deur open. Wanneer je de deur niet opendoet, blijft hij aan de andere kant staan. Hij blijft kloppen. Ongetwijfeld komt er een moment dat hij je uitspuwt, maar zijn geduld en liefde zijn indrukwekkend. Hij laat je ook vrij. Hij nodigt je uit om samen te gaan eten, maar hij dringt het niet aan je op. Jezus biedt de rijkdom van zijn goede nieuws heel open aan. Niet heel voorzichtig. Niet alsof het niets voorstelt: de beelden van goud, witte kleren en ogenzalf zijn duidelijk genoeg. Het is een kostbare boodschap, maar een mens kan dus inderdaad nee zeggen tegen het evangelie. Wanneer je een 4 alpha cursus of catechisatie volgt, wordt het je niet opgedrongen. Maar Jezus klopt wel aan: aan de deur van je huis, de deur van de gemeente en ook de deur van je eigen hart. We gaan samen eten. Je doet de deur open. Jezus komt binnen en je gaat samen eten. De maaltijd is het symbool van de eenheid met Christus. Ook Jesaja belooft een overvloedige maaltijd! Maar hoe merk je dat Jezus bij jou voor de deur staat? Hoe hoor jij de deurbel? Op die vraag uit het begin van de preek wil ik nu terug komen. Jezus staat voor de deur van de gemeente in Laodicea. Ze zijn nog altijd een gemeente van hem. Ze hebben niet afgedaan, maar tegelijk is duidelijk dat Jezus niet het hart van zijn gemeente vult. Hij klopt op de deur. Voor Laodicea was dat luid en duidelijk met deze brief die bij hen binnenkwam. Wanneer wij de brief lezen, klopt Jezus ook bij ons op de deur. Ik hoef niet te oordelen over de lauwheid van anderen. Zelfs niet over die van onze gemeente, maar ik mag me allereerst zelf aangesproken voelen. Ben ik zelf lauw en waarin draag ik bij aan lauwheid in de gemeente? Wat moet er bij mijzelf veranderen om terug te keren naar echte liefde? Jezus klopt op de deur. Hij komt niet met geweld binnen, maar hij klopt. Dat doet hij ook wanneer jullie samen in je kleine groep

5 de brief lezen en verwerken en samen bidden. Wanneer je stil wordt in je gebed ga je luisteren naar die klop op de deur. Ga je luisteren naar zijn stem. Het is wel nodig dat je stil wordt. Daar zijn we niet goed in. We praten liever. Stil zijn, samen maar ook alleen is belangrijk om God te kunnen horen. Wanneer het in je huis een lawaaierige puinhoop is, hoor je de deurbel niet. Jezus klopt op de deur. Hoor je zijn stem? Dat kan inderdaad ook gebeuren in een lied. Of in een gesprek. Het moment dat Jezus bij Zacheus op de deur klopte was toen hij bij Zacheus onder aan de boom stopte en zichzelf uitnodigde: ik wil bij jou thuis komen eten. Jezus nodigde zichzelf uit. Hij nodigt zichzelf ook uit bij jou. Jezus is na zijn opstanding onderweg met de Emmaüsgangers. Ze hebben niets door. Ze zijn vol van wat er de afgelopen dagen in Jeruzalem gebeurd is en ze horen niet dat Jezus op hun deur klopt. Ze nodigen hem uit om te komen eten. En daar aan tafel neemt Jezus het brood, spreekt het zegengebed uit en geeft het hun. Toen werden hun ogen geopend. Dat is wat Jezus hier zegt: we zullen samen eten, ik met hem en hij met mij. De rollen worden omgedraaid: hij zal met mij eten. Je nodigt Jezus uit om binnen te komen en te eten en dan zul je aan tafel zitten met Jezus. Hij is de gastheer die het brood breekt en 5 zegent en uitdeelt. Hij deelt zichzelf uit. Hoe merk ik dat Jezus op de deur klopt? Op de deur van de gemeente en op de deur van je eigen hart? Ik denk dat het steeds weer gebeurt! Wie denkt dat hij of zij dat niet nodig heeft, is gearriveerd. Dan ben je zelfgenoegzaam. Maar Jezus leert je heel afhankelijk te leven. Afhankelijk in je gezondheid, je werk, je vakantie. Afhankelijk als gemeente in een prachtig kerkgebouw. Je bent diep dankbaar, klein voor God en je luistert naar de stem van de Herder en naar de Woorden van de Geest. Hou vol op weg naar de overwinning. Hou vol in de liefde. Aan de maaltijd kijk je uit naar de geweldige toekomst dat we bij Christus aan tafel zullen zitten. Amen