Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen. (Titus 2:11 NBV)

Transcriptie

1 Preek door de week+ Zondag 2 april 2017 Prediker: Joop Strietman Titel: Genade als ons nieuwe fundament Bijbellezing: Romeinen 4: 19 5: 11 (NBV) 19 En zijn (Abrahams) geloof verzwakte niet toen hij, ongeveer honderd jaar oud, besefte dat zijn krachten hem hadden verlaten en Sara niet langer vruchtbaar was. 20 Hij twijfelde niet aan Gods belofte; zijn geloof verloor hij niet, integendeel, hij werd erin gesterkt en bewees zo eer aan God. 21 Hij was ervan overtuigd dat God bij machte was te doen wat hij had beloofd, 22 en dat werd hem als een daad van gerechtigheid toegerekend. 23 En dit is niet alleen voor hem geschreven, 24 maar ook voor ons, want ook wij zullen als rechtvaardigen worden aangenomen omdat we geloven in hem die Jezus, onze Heer, uit de dood heeft opgewekt: 25 hij die werd prijsgegeven om onze zonden en werd opgewekt omwille van onze rechtvaardiging. 1 Wij zijn dus als rechtvaardigen aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God, door onze Heer Jezus Christus. 2 Dankzij Hem hebben we door het geloof toegang gekregen tot Gods genade, die ons fundament is, en in de hoop te mogen delen in zijn luister prijzen we ons gelukkig. 3 En dat niet alleen, we prijzen ons zelfs gelukkig onder alle ellende, omdat we weten dat ellende tot volharding leidt, 4 volharding tot betrouwbaarheid, en betrouwbaarheid tot hoop. 5 Deze hoop zal niet worden beschaamd, omdat Gods liefde in ons hart is uitgegoten door de heilige Geest, die ons gegeven is. 6 Toen wij nog hulpeloos waren is Christus immers voor ons, die op dat moment nog schuldig waren, gestorven. 7 Er is bijna niemand die voor een rechtvaardig mens wil sterven; slechts een enkeling durft voor een goed mens zijn leven te geven. 8 Maar God bewees ons zijn liefde doordat Christus voor ons gestorven is toen wij nog zondaars waren. 9 Des te zekerder is het dus dat wij, nu we door zijn dood zijn vrijgesproken, dankzij Hem zullen worden gered en niet veroordeeld. 10 Werden we in de tijd dat we nog Gods vijanden waren al met hem verzoend door de dood van zijn Zoon, des te zekerder is het dat wij, nu we met Hem zijn verzoend, worden gered door diens leven. 11 En meer nog, dat wij God prijzen danken we aan onze Heer Jezus Christus, door wie we nu al met God zijn verzoend. Aanvullende Bijbelgedeelten: Gods genade is openbaar geworden tot redding van alle mensen. (Titus 2:11 NBV) 21 Gods gerechtigheid, waarvan de Wet en de Profeten al getuigen, wordt nu ook buiten de wet zichtbaar: 22 God schenkt vrijspraak aan allen die in Jezus Christus geloven. En er is geen onderscheid. 23 Iedereen heeft gezondigd en ontbeert de nabijheid van God; 24 en iedereen wordt uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat hij ons door Christus Jezus heeft verlost. (Romeinen 3:21-24 NBV)

2 Want niemand kan een ander fundament leggen dan er al ligt Jezus Christus zelf. (1 Korintiërs 3:11 NBV) 1 Ook u, hoewel gij dood waart door uw overtredingen en zonden, 2 waarin gij vroeger gewandeld hebt overeenkomstig de loop dezer wereld, overeenkomstig de overste van de macht der lucht, van de geest, die thans werkzaam is in de kinderen der ongehoorzaamheid, 3 trouwens, ook wij allen hebben vroeger daarin verkeerd, in de begeerten van ons vlees, handelende naar de wil van het vlees en van de gedachten, en wij waren van nature, evenzeer als de overigen, kinderen des toorns, 4 God echter, die rijk is aan erbarming, heeft, om zijn grote liefde, waarmede Hij ons heeft liefgehad, 5 ons, hoewel wij dood waren door de overtredingen mede levend gemaakt met Christus, door genade zijt gij behouden, 6 en heeft ons mede opgewekt en ons mede een plaats gegeven in de hemelse gewesten, in Christus Jezus, 7 om in de komende eeuwen de overweldigende rijkdom zijner genade te tonen naar (zijn) goedertierenheid over ons in Christus Jezus. 8 Want door genade zijt gij behouden, door het geloof, en dat niet uit uzelf: het is een gave van God; 9 niet uit werken, opdat niemand roeme. 10 Want zijn maaksel zijn wij, in Christus Jezus geschapen om goede werken te doen, die God tevoren bereid heeft, opdat wij daarin zouden wandelen. (Efeze 2:1-10 NBG51) ********** Liederen: Richt je oog nu op Jezus O, ziel is je hart vol van zorgen en duister, want 't licht is gedoofd Er is licht door een blik op de Redder en leven voor hem die gelooft Richt je oog nu op Jezus Zijn blik is zo zorgzaam en goed En wat hier op aarde belangrijk is Het verbleekt bij Zijn goddelijke gloed Die Jezus heeft alles gedragen Hij stierf en maakte mij vrij Hij nam al mijn zonden en lasten En schiep een nieuw leven in mij Door een blik op het kruis is er leven en hoop Is er leven voor jou en voor mij Zie gelovig op Hem, wordt behouden en leef Hij betaalde voor allen de prijs

3 Amazing Grace Amazing Grace, how sweet the sound, That saved a wretch like me I once was lost but now am found, Was blind, but now, I see 't Was Grace that taught my heart to fear And Grace, my fears relieved How precious did that Grace appear the hour I first believed Through many dangers, toils and snares we have already come 't Was Grace that brought us safe thus far and Grace will lead us home The Lord has promised good to me His word my hope secures He will my shield and portion be as long as life endures When we've been here ten thousand years bright shining as the sun We've no less days to sing God's praise then when we've first begun Amazing Grace, how sweet the sound, That saved a wretch like me I once was lost but now am found, Was blind, but now, I see *********************************** Joop Strietman nam ons in zijn preek mee naar de Romeinenbrief die ons systematisch uitlegt dat we allemaal - heiden of jood - Jezus nodig hebben. We lazen uit Romeinen 4 en 5, met vers 5:2 als uitgangspunt van de preek en als basis van de titel: Genade als ons nieuwe fundament. Joop begon zijn boodschap met een vraag over onze eigen geloofsstelsels, onze bewuste of onbewuste aannames: Aannames; we hebben ze allemaal! Ze liggen als fundering onder het bouwwerk van ons leven.

4 Het zijn onze diepste uitgangspunten en overtuigingen. Soms zijn ze zelfs verborgen voor ons eigen bewuste besef, maar toch zijn ze alles bepalend. Ons hele leven wordt er door gekleurd: onze prioriteiten, reacties, gevoelens, wat we wel en niet doen, het gebruik van tijd en geld, hoe we tegen ons zelf en anderen aankijken, onze politieke keuzes Objectief en neutraal? Vergeet het maar! Niemand is objectief. We worden allemaal bepaald door onze fundamentele aannames. Iedereen is ermee behept en we doen onszelf en anderen een grote dienst door dat maar beter eerlijk toe te geven. De vraag is niet of we al dan geen aannames hebben. De vraag is of ze wel of niet juist zijn, een goed fundament hebben. Joop gaf een voorbeeld uit de praktijk waarbij vijfentwintig jaar na de bouw er scheuren kwamen, omdat de fundering ondeugdelijk was. Het kan kort of lang duren maar een ondeugdelijk fundament leidt onvermijdelijk tot problemen. De brief van Paulus aan de Romeinen is een logische en ordelijke uiteenzetting van het evangelie zoals dat overal door Paulus wordt bekendgemaakt. Hij begint de brief met een scherpe analyse van de staat waarin de hele mensheid zich bevindt ten opzichte van God. De niet Joodse mensen in de heidense wereld veroordelen zich zelf. Ze schieten allemaal te kort als hun leven wordt afgemeten aan hun eigen maatstaven. Paulus schrijft dat in hoofdstuk 2 vers 1: U bent evenmin te verontschuldigen. Het oordeel dat u over anderen velt, velt u over uzelf. In hoofdstuk 2 vers 21 schrijft hij dat de situatie van zijn Joodse volksgenoten al niet veel beter is. U zegt dat men niet stelen mag, maar steelt u niet zelf? De Joden doen ook niet altijd alles wat God in de wet heeft voorgeschreven. In Galaten 3 vers 10 staat: Iedereen die op de wet vertrouwt is vervloekt, want er staat geschreven: Vervloekt is een ieder die niet alles doet wat het boek van de wet bepaalt. Niemand doet zijn hele leven alles wat de wet voorschrijft! Daarmee staan zowel heidenen als Joden, wij allemaal zonder uitzondering, schuldig tegenover God. Daarna gaat hij in de brief aan de Romeinen verder in hoofdstuk 3 met de uitleg van de oplossing van dit immense en universele probleem. Hij komt daarbij uit bij de ongelofelijke gebeurtenissen die wij met Goede Vrijdag en Pasen gedenken. Hij schrijft in vers 22-24: God schenkt vrijspraak aan allen die in Jezus Christus geloven iedereen wordt uit genade, die niets kost, door God als een rechtvaardige aangenomen omdat Hij ons door Jezus Christus heeft verlost. In Hoofdstuk 5 vers 2 schrijft hij: Dankzij Hem (Jezus) hebben we door het geloof toegang gekregen tot Gods genade, die ons fundament is. Jezus biedt genade als een nieuwe fundering in ons leven. Wat een geweldig goed nieuws is dat voor mensen die allemaal te kort

5 schieten, veroordeeld door hun eigen maatstaven of door Gods wet. We zijn als gebouwen met een ondeugdelijke fundering. We kunnen en hoeven het niet zelf te verdienen. Jezus heeft het voor ons verdiend. Dat is Goede Vrijdag en Pasen; Hij is gestorven en opgestaan voor ons! Wat een ongelofelijk kostbaar geschenk. We hebben allemaal aannames. In alle religies zie je in grote lijnen hetzelfde patroon, dat wij bij God in een goed blaadje kunnen komen door bepaalde dingen te doen en te laten. De een kruipt op z n blote knieën door glasscherven om de goden te behagen en de ander gaat op pelgrimsreis, doet gebeden of geeft aalmoezen. De aanname is dat we het kunnen verdienen. Waarom zou God mij in de hemel moeten toelaten? Ik heb toch mijn best gedaan! Zelfs in christelijk kringen zit dat oude fundament vaak nog veel te stevig op zijn plaats, met alle problemen van dien. We denken ten diepste dat we het zelf moeten verdienen, maar dan is het aan het eind van de rit nog maar de vraag of het wel genoeg was wat we hebben gedaan. Dat geeft grote onzekerheid en een angstig sterven! Genade is een onverplicht bewezen gunst, een onverdiende weldaad, vergeving van schuld, kwijtschelding van straf, gratie! EEN GESCHENK! Dat is het enige fundament dat echt volstaat. Het is een geschenk van de God die ons lief heeft. Natuurlijk moet er op een fundering ook worden gebouwd. Daar gaat de rest van de Romeinen brief dan ook over. Maar het leven van een christen steunt op de fundering van genade en niet andersom! We kunnen nets verdienen, alleen maar ontvangen! Dat is het evangelie van Jezus Christus, zoals we dat in de Meerkerk van harte geloven en uitdragen. Voor Luther was dit 500 jaar geleden een geweldige ontdekking. Laat het dat vandaag ook voor ons zijn. Mooi om in deze Lijdenstijd in een overzichtelijke en systematische aanpak van de Romeinenbrief de kern van het Evangelie gepresenteerd te krijgen. Hoe belangrijk waar nodig een 'reset' te ervaren van ons geloof, welke geen ander fundament heeft dan de genade van onze here Jezus Christus. Mogen we onze eigen aannames en geloofsstelsels radicaal durven op te geven om deze genade als levensfundament voor het eerst of opnieuw te omarmen. In de dienst hoorden we ook het getuigenis van twee deelnemers aan de recente Alpha Cursus. ****************************************************** Neem tijd om - in stilte - naar boven te halen wat jou in de dienst heeft geraakt en hoe God daarin tot je heeft gesproken. Mocht je tijdens de dienst aantekeningen hebben gemaakt, neem ze erbij.

6 Vragen om met elkaar te delen in de huiskring: 1. Wat heeft je geraakt in de dienst? Hoe heeft God daarin tot je gesproken? 2. Reageer eens op de stelling: Het is heel moeilijk om je eigen diepste aannames eerlijk onder ogen te zien en te herkennen. Het is gevaarlijk gemakkelijk om maar wat snel in christelijke clichés te vervallen. 3. Paulus refereert in hoofdstuk 4 aan het geloof van Abraham. Daarna zegt hij dat we door het geloof deel hebben aan genade. Wat kun je over dat geloof zeggen, als je daarbij denkt aan Abraham? Welke kenmerken heeft dat geloof van Abraham en waarop is het gebaseerd? 4. Wat maakt de genade die Jezus aanbiedt zo ontzettend rijk? Waardoor is het principe van genade als onze diepste fundering zo volkomen anders dan onze eigen gedachten en veronderstellingen? Zo anders ook dan wat in alle wereldreligies is terug te zien? Wat betekent dit voor jou persoonlijk en waarin uit zich dat? ************************************************************** Actueel in de gemeente: Maandag 3 april: Start volgende Alpha Cursus en Introductie Cursus. Idee om als kring de Introductie Cursus te doen? De Introductie Cursus is geheel vernieuwd en zeer geschikt om samen als kring te doen. Er is de mogelijkheid om samen als kring vooraf een tafel te krijgen om met elkaar de maaltijd te delen. Ook is het mogelijk om in de cursus als kring op te trekken. Dit gebeurt bij de cursus-onderdelen waar de deelnemers uit elkaar gaan in kleine groepen. Opgave via de website. Pinksterzondag 4 juni is de volgende doopdienst. Zondag 18 juni ledenbevestiging. ********************************************************* Gebed Here onze God, we willen U uit het diepst van ons hart danken voor Uw genade, ons getoond in Uw geliefde Zoon, onze Here Jezus Christus. Mag die genade en Hij en Hij alleen ons levensfundament zijn. Open onze ogen en harten waar we steunen en leunen op dat wat niet is uit Hem, door Hem en tot Hem. En doe ons gaan en staan op Hem, ons enige fundament. In Zijn naam bidden we, amen. ************************************************************

7 OVER PREEK DOOR DE WEEK+ Misschien ben je al gewend om Preek door de Week (PddW) te ontvangen, de dagelijkse overdenking van maandag t/m zaterdag. Deze persoonlijke overdenkingen voor doordeweek zijn gebaseerd op de preek van de zondag daarvoor in De Meerkerk. Voor hen die deze zondag moesten missen is de preek, alsook de hele dienst, beschikbaar op onze website. Dit seizoen willen we de zondagse dienst ook nemen als basis voor onze Meerkerkhuiskringen. Inspiratie daartoe vinden we aan het slot van Handelingen 2. We lezen daar over de eerste christenen dat zij dagelijks in de tempel bijeenkwamen en vervolgens hun leven deelden van huis tot huis. Tempel en huis lagen in elkaars verlengde. Wat in de tempel geleerd en beleefd werd, kreeg verdieping en uitwerking thuis en vice versa. Dat thuis, zo lezen we, was niet alleen een individuele verwerking en verdieping. Integendeel. Wat gezamenlijk in de tempel beleefd werd, kreeg gezamenlijk een vervolg aan huis. De eerste christengemeente was een leefgemeenschap die dagelijks met elkaar optrok in de tempel en aan huis. Bij ons westerse christenen, 2000 jaar later in Nederland, is er weinig over van het leven als dagelijkse gemeenschap van tempel en huis. Toch doen we ons best om er iets van te proeven. Op zondag in de diensten. Doordeweeks in de huiskringen. Met Preek door de Week+ willen we een handreiking geven voor het gemeenschapsleven als huiskring. PddW+ geeft net als PddW handreikingen om verder aan de slag te gaan met de zondagse boodschap. PddW voor in je persoonlijke stille tijd. PddW+ voor samen in je huiskring. Waarbij natuurlijk gezegd moet worden dat het individuele en gezamenlijke leven elkaar versterkt en net als bij de eerste christenen niet te scheiden is. Zo wordt de zondag en de week met elkaar verbonden, individueel en gezamenlijk. De zondagse dienst speelt daarbij een centrale rol. Het is het begin van de week, persoonlijk en gezamenlijk. Het samenzijn als gemeente is als een steen die op zondag in het water valt en golven maakt die doorwerken in de week die volgt. Hoe mooi zou het zijn als we elkaar op de kring de vraag zouden stellen: Hoe heeft God tot je gesproken afgelopen zondag in de dienst? In het beeld van de steen en het water: wat heeft je geraakt en hoe hebben de golven doorgewerkt in je hart en leven? Als we op deze manier de zondag gaan beleven en de boodschap van God tot ons nemen, komt ieder voorbereid naar de huiskring. Je hebt in de dienst iets ontvangen wat je meeneemt in je hart. En wellicht heb je aantekeningen gemaakt van dingen

8 die je geraakt hebben en die je opgeschreven hebt voor verdere doordenking. Thuisgekomen na de zondagse dienst ligt deze PddW+ in je mailbox. En op maandag komt de eerste PddW. Zo kan het zondagse samenzijn een verdere uitwerking krijgen en kan God verder tot Zijn doel komen, met jou maar ook door jou heen naar je geloofsgenoten in de huiskring, en vice versa. Zo wordt de kring meer kring van delen wat God in onze levens doet, net als in Handelingen 2. Tempel en huis liggen dan inderdaad in elkaars verlengde. Hiervoor vind je de PddW+ voor deze week om mee aan de slag te gaan. Het zal misschien nog even wennen zijn. Maar Gods Geest is ons nabij. We mogen verwachtingsvol zijn. Heel veel zegen met en voor elkaar! NB Mocht je onverhoopt de dienst niet hebben kunnen bijwonen en deze ook niet op de website bekeken hebben, vraag een van je kringleden om je bij te praten. Elkaar op deze manier helpen zal het samen van de huiskring dienen. ************************* Naast het gebruik in de huiskring is PddW+ ook geschikt voor momenten waarop je je geloof wilt delen met anderen buiten je huiskring. Bijvoorbeeld met je partner of kinderen, met je vrienden, in je bedieningsteam in de kerk of met een paar collega s op je werk. Als Meerkerk hopen we dat PddW+ een aanvullende hulp is voor verdere geloofsverdieping en de uitwerking daarvan in het samen gemeente zijn. Ontvang je nog geen PddW? Abonneer je dan gratis via onze website en ontvang samen met PddW (maandag t/m zaterdag) ook PddW+ (zondag).