Verslag van Helend Ondersferenwerk nabij de stranden van D-Day

Transcriptie

1 Verslag van Helend Ondersferenwerk nabij de stranden van D-Day Door Patrick Steensma De stranden van de D-Day invasie zijn legendarisch vanwege de gevechten die er met zoveel heldenmoed hebben plaatsgevonden. Nog altijd wordt hierover met veel ontzag en bewondering gesproken. In de regio wordt de herinnering eraan en de betekenis ervan die het voor de wending gaf naar de bevrijding van HitlerDuitsland flink levend gehouden. Vele monumenten, begraafplaatsen, musea, en de nog aanwezige pontons voor de kust en op het strand van Arromanches die gebruikt werden voor haven-vorming zorgen daarvoor. Het was een complexe operatie waarbij Engelsen, Canadezen, Amerikanen en Polen op grootse wijze qua strijdplan samenwerkten. Er zijn diverse redenen die de aanleiding zijn geweest voor ons om hier te gaan werken. De belangrijkste is om te pogen in de regio de energetica een genezende impuls van bewustzijn en liefdeskrachten te geven. Dit om blokkades in de energiestromen en de ongerijmdheden met wat er met die regio is gebeurd door D-Day, maar ook ervoor en erna, te helpen te transformeren zodat er tevens weer een hernieuwde verfrissende geestelijke werking kon gaan stromen. Hierdoor hoopten we vooral ook de overledenen die er niet van los hebben kunnen komen een handreiking te doen waarbij zij beter kunnen begrijpen wat er gebeurd is en het zodoende ook beter kunnen verteren. Zo hoopten we voor hen ook wegen te banen voor hun verdere weg de geestelijke wereld in. Andere redenen die ook tijdens het werk duidelijk werden, komen verderop aan de orde. De hele hieraan voorafgaande week hadden meerderen van ons als voorwerk beleefd met de nodige abnormale weerstanden en zwaarte die de kop op staken. Op onze reis er naar toe waren deze bijvoorbeeld ook als stroefheid te merken. Met nog een uur te rijden naar de stranden nam één van ons waar dat rond onze auto vleermuis-achtige zwarte wezens vlogen, die de intentie hadden om ons angst aan te jagen. Aangekomen in Arromanches was de compactheid en zwaarte duidelijk merkbaar, inderdaad net alsof het nog gaande was. Toen ik 16 was las ik ergens dat daar mensen waren geweest die de schoten nog konden horen en dat het was alsof het hele gebeuren nog bezig was. Nu kreeg ik het zelf ook op een bepaalde manier mee. Op de muur van het strand van Arromanches bespraken we onze eerste indrukken. Ook kwam het ontzag aan bod over een dergelijke operatie. De reden voor onze aanwezigheid was tevens om aldaar ook het nodige bewustzijn over dieper liggende waarheden en aspecten van de 2e Wereldoorlog uit te spreken. Bijvoorbeeld dat er halverwege 1943 al op een andere wijze een invasie had kunnen plaatsvinden via Italië. Sicilië was namelijk overgenomen door de geallieerden onder leiding van generaal Montgomery en ze hadden van daar uit door kunnen stoten via het vaste land in Italië en zo de Duitsers in de door hen bezette gebieden net zo succesvol kunnen verdrijven. Vraag is of de reden om het niet doen dat ze niet genoeg materieel hadden klopte, want waarom moest er nog een jaar gewacht worden met nog zo enorm veel verwoestingen en doden tot gevolg? We hadden verder niet al te veel tijd om hier uitgebreider bij stil te staan, mede omdat we naar onze slaapplaats moesten. Voordat we weg gingen vond Nicolaas, die het project leidde, nog op een meter of 30 van ons vandaan op de boulevard een instroompunt1. Daar kon ieder merken hoe verward, gespleten en bezwaard de energetica was in de omgeving. Een wel zeer opmerkelijk gebeuren was dat één van ons een enorm grote engel waarnam die heel snel en duidelijk tot ons kwam. Op dat moment was het niet meteen duidelijk wat voor engel het was, maar wel gaf deze te kennen enorm blij te zijn dat we waren gekomen om er te gaan werken. 1. Het instroompunt is een aangrijpingspunt van de landschapdeva van het door haar beheerst gebied, en het is 1 van de 3 hoofd-aangrijpingspunten van haar landschapstempel. Zo n punt is waar te nemen als een zuil van levenskrachten. Als je met ontfocuste blik kijkt, kun je een soort broeiende warmte-substantie waarnemen. Door bij het instroompunt met het improviserend zingen en met de horoscoop van dat moment, vertaald in klank en ritme, op een instrument te spelen, kun je je voorstellen aan de deva en aan de daar levende en werkende elementwezens die soms ook gewekt moeten worden. De deva ontvangt namelijk vanuit de levenswereld deze klankstroom en brengt deze de aarde in, om hier opgevangen te worden door gnomen en ondines (aarde- en waterwezens) die deze klanken over het landschap verspreiden in hun eigen ritme. Ook dansen de ruimtefeeën (licht-luchtwezens) deze klanken naar de 2 andere punten nl. tranformatie- en uitstroompunt (zie noten 2-4). Zo ontstaat een klankgevulde atmosfeer, echter in de levenswereld, dus onhoorbaar voor het fysieke oor.

2 Zaterdag De volgende ochtend gingen we eerst waarnemen wat er aan de kustgebieden speelde. In de buurt van Arromanches kwamen we bij een ander instroompunt vlak aan het strand terecht om daar een begin te maken met ons werk. Wij doen dat door op zo'n punt improviserend de stemming van de dag te zingen terwijl Nicolaas de planeet- en sterrenklanken van de horoscoop van dat moment voor die plek op zijn lier speelt. Tegelijkertijd biedt dit de mogelijkheid om ons voor te stellen aan de landschapsdeva2. Het bleek dat de energetica3 ervaarbaar als je op het instroompunt staat dezelfde gespletenheid, zwaarte en verwardheid liet blijken als die van het instroompunt bij Arromanches. Tevens was de energetica niet goed geïncarneerd op het instroompunt en dus het landschap, waardoor de deva haar werk ook niet goed kan doen. Door ons gezang puur vanuit onze hartekracht, kregen bewustzijns- en liefdeskrachten de kans in beweging te komen en er voor te zorgen dat de deva weer beter kon incarneren. Hierna zijn we verder gegaan naar bunkers waar vanuit de Duitsers van alles hebben beschoten. Daar vond Nicolaas een transformatiepunt4 vlakbij de ingang van één van die bunkers. In die bunker hebben we gezongen om de boel te reinigen van de angst die er nog ronddwaalde. Dit was goed gelukt zodat ook het gebied met de omliggende bunkers in deze transformatietendens mee kon gaan bewegen en het kon gaan oplossen. Vervolgens gingen we naar de plek waar we in de buurt zijn gaan werken: de begraafplaats van de VS aan Omaha Beach; één van de stranden waar o.m. de Amerikanen aan land zijn gegaan. Dit was een plek waar veel loos was en het was al eerder duidelijk dat we hier moesten gaan werken. Door ons genezend werk aan landschapstempels op concentratiekamp-en en op begraafplaatsen is het telkens weer gebleken als we er kwamen dat de ellende die mensen toen is aan gedaan, er nog steeds grotendeels aanwezig is. Aan de ene kant komt dat doordat de overledenen door onbegrip, trauma's, verdriet, boosheid of onkunde kunnen worden belemmerd om verder te komen op hun weg terug de geestelijke wereld in. Aan de andere kant wordt er alles aan gedaan door de tegenmachten en hun demonen om die plekken in stand te houden en mensen er te binden in die negatieve gemoedstoestand door middel van angst aanjagen en het werken op zwart-magische wijze met occulte middelen. Daardoor worden die plekken tot ankerpunten voor tegenmachten om zwarte magie vanuit te bedrijven. Dit mengt zich met de energetica van de aarde en dus invloed heeft op het bewustzijn van de mensen. Aangezien de toedracht van de 2e Wereldoorlog niet helder was, onder meer doordat de geallieerden achter de schermen juist Hitler hebben geholpen, is het de vraag welke werkelijke toedrachten, geestelijk en/of occult, achter deze oorlog zaten. Ten dele werd die vraag beantwoord door dat wat we hebben waargenomen op de Amerikaanse begraafplaats van Omaha Beach, namelijk dat daar met zwaar zwart-magisch geschut in de vorm van occulte symboliek is gewerkt, en op andere wijze werd het nog duidelijker tijdens ons werk. Enige nadere diepere oorzaken van W.O. II bekeken o.m. vanuit landschapsenergetica en de mensheidsevolutie zijn in het hierop volgende artikel in dit nummer apart behandeld. 2 Landschapsdeva's zijn engelwezens afkomstig van Moeder Aarde. Zij beheersen een stuk land of ook een groter landschapssysteem zoals een provincie of land of zelfs nog groter zoals een stuk continent. Boven hen staat de opperdeva, ook een licht-luchtwezen. Zij brengt gevoelige knooppunten om de aarde tot klank uit kosmische klanken en trilling via levenskrachtveld-lijnen (leylijnen) die de aarde omspannen en met levenskracht verbinden. De landschapsdeva individualiseert deze klanken naar het gebied dat zij beheerst. 3 Energetica (energieën) betreft eigenlijk zielekrachten en etherische vormkrachten (levenskrachten) tezamen. Met je ik, je geestkiem kun je vanuit je ziel gevoelvol met bewustzijn vormend te werk gaan om zo nodig in het fysieke dingen te manifesteren. Dit gaat dan door te werken met de etherische vormkrachten die corresponderen met de 4 elementen. De deva stuurt met haar ik haar landschapstempel aan, die haar fysieke belichaming vindt in de aarde. Vandaar dat ze ook wel engelen van Moeder Aarde worden genoemd. Zie voor meer info ook: 4 Het transformatiepunt is het andere aangrijpingspunt van de landschapsdeva van het door haar beheerste gebied, tezamen haar Landschapstempel vormend. Dit punt wordt gekenmerkt door veel beweging, warmte en ritme. De gebeurtenissen die zich afspelen in het landschap en dat wat er komt aan levensklanken vanuit de kosmos, kan hier worden verteerd en omgevormd. In het Finse scheppingsepos, de Kalevala, wordt gerept van de veelkleurige, draaiende sampo; het schild dat leven schept en omvormt. Dit is het transformatiepunt, een lotusbloem van de aarde. Als in een landschap iets mis is, is dit vaak aan het transformatiepunt te merken.

3 De begraafplaats op Omaha-Beach Van deze plek hadden we op de website ervan al wat merkwaardige dingen gezien, en nu we er rondliepen, konden we hun effecten en die van andere occulte symbolen duidelijker waarnemen. De plek is echt op zijn Amerikaans vormgegeven en je waant je in de VS. Na een tijdje bekroop de zware zwarte binding van mijn levenskrachten in het aardse me. Dit is een werking die van de tegenmacht ahriman (de bijbelse satan) uitgaat. Door middel van allerlei vormen van materialisme, ook occulte vormen ervan, wil hij mensen aan en in het aardse binden, ook na de dood. Allereerst staat er een groot beeld dat lijkt alsof er door de erin uitgebeelde mens naar het licht wordt gestreefd (afb. 1), maar de werking die ervan uitgaat is juist beleefbaar als bindend aan de aarde. Dan ligt er daarvoor in een rechthoekig bassin doods water, hetgeen ook het leven erin bindt (afb. 2). De soldaten liggen begraven op een gigantisch groot veld met witte marmeren kruisen. Daaronder bevinden zich ook joodse Amerikanen. Die hebben dan een marmeren paal met een zes-ster erop (afb. 3). De 6-ster staat voor de 6-bladige navellotusbloem die de drager is van het etherlichaam. Afbeelding 2 met je rug naar afbeelding 1 Afbeelding 1 Afbeelding 3 Afbeelding 4 Sommige witte kruisen (Afb. 4) hebben een gouden inverted -dus satanische- pentagram erop staan; onder het mom van dat die soldaten gedecoreerd zijn door het Amerikaanse leger met zo'n Medal of Honor. De vijf-ster staat voor het astraallichaam, waarvan de 10-bladige lotusbloem, gelegen bij de zonnevlecht, de drager is.

4 Onze ziel is hierin gerondvest. Deze vijf-ster staat, en laat, vrij indien de centrale punt omhoog wijst, met 2 punten omlaag, zoals de mens-tekening van Leonardo da Vinci. Maar als deze omgedraaid is, met 1 punt omlaag is het inbindend in en met de aarde. De adder op de begraafplaats zit hem vooral in het ronde gebouw wat verderop. Daarboven begint het al met een gouden pentagram waarbij de punt omlaag wijst, dus met dezelfde werkingen als in de paragraaf hierboven beschreven. Binnen in het ronde gebouw is er een ruit met een zgn kunst -werk (afb. 5). Daarin wordt een zon afgebeeld met een 6-ster erin met in het midden een donkere adelaar, met de kop omlaag, als een omlaag wijzende pentagram (afb. 6). Hier-onder de inscriptie: I give unto them eternal life and they shall never perish. De werking die hiervan uitgaat is dat het astrale gebonden wordt aan het aardse en daarbij het etherische er tevens in bindt. Vandaar dat die inscriptie juist gaat over de ahrimanische onsterfelijkheid, die je niet vrij laat, maar juist fixeert in je aardse gedaante en persoonlijkheid. De I in de tekst is in concreto dus ahriman, en niet Christus zoals zo'n tekst je kan doen denken. Dit is ook af te leiden uit het eigenlijke hiermee te maken hebbende vers uit de Bijbel. Dat is te vinden in Het Evangelie van Johannes, Hoofdstuk 3:16: Want zo groot was Gods liefde tot de wereld, dat hij de Zoon, de eengeborene, heeft gegeven, opdat een ieder, die in hem gelooft, niet ten onder gaat, maar eeuwig leven heeft Afbeelding 5 Afbeelding 6 -zie de tekst in het zwarte marmer Naast dit zogenaamde kunstwerk staan nog 10 vlaggen met bijna elk een gouden adelaar. De kwestie rondom de enorme veelvuldigheid inzake de misbruik van de Adelaar en zijn geestelijk essentie is van fundamenteel belang om te begrijpen hoe en waarom ahriman dat doet. De eigenlijke geestelijke essentie van de Adelaar is terug te vinden in die van de sterrenconstellatie Adelaar, die in de verticale zones van de sterrentekens Steenbok en deels Boogschutter staat. De Adelaar staat voor de God de Vaderkrachten die men kan ontwikkelen door het aardse vanuit het hart om te vormen. Aan de hemel vertoont zich dat in een naar achteren liggend kruis. Dit gaat gepaard met het volledige kunnen hanteren van de wereldse scheppingskrachten. In de verdere ontwikkelingsweg die Christus zelf ook nog voorgaat zal Hij in het cultuur-tijdperk dat in de esoterie het Californische ) heet (van tot 7893), het stadium hebben doorlopen waardoor Hij zich in nog verdere mate zal verenigen met God de Vader.

5 Dan heeft Hij zich volledig met zijn eigen Geestmens-deel5 kunnen verenigen. Vandaar dat Christus ook wel als de witte adelaar in de top van de levensboom wordt gekenmerkt. Ondanks dat dit verwijst naar een latere periode is deze tendens nu net als alle andere sterrenkrachten ook werkzaam. Deze tendens is o.a. te zien aan onze wil om de dingen naar onze hand te zetten. Je kunt je voorstellen dat deze essentie van de adelaar nou juist hetgeen is wat ahriman voor zich wil hebben6. Dergelijke in goud vorm-gegeven adelaars geven deze essentie op een materialistische wijze weer: goud de zon vertegenwoordigend, als bron van het hart (zo ook in de afbeelding waarin de adelaar in de zon wordt afgebeeld, nb met een gouden kruis ervoor). Vandaar dat dergelijke gouden adelaars staan voor ahriman, en niet voor Christus. Ook een karikaturale nabootsing door ahriman van Christus. Nog 2 andere gouden adelaars staan op 2 enorme palen als een soort wachters over het geheel. Hier is van belang in de gaten te houden dat ook lucifer zijn bijdrage heeft aan dit gebeuren. Hij werkt abusievelijk ( lust uit zelfzucht ) in op het astrale en misbruikt deze adelaar-tendens vooral daar vanuit, d.w.z. in het denken. Hierdoor worden er illusionaire gedachtenbeelden gegenereerd. Dat is in wezen een verdraaiing van de werkelijkheden. Zo helpt lucifer door waan-ideeën op te dringen (bv dat het leven na de dood er uitziet zoals de door hen gecreëerde wereld) en ahriman om de levenskrachten te fixeren op het aardse (ahriman werkt in de wereld van de levenskrachten, hij heeft geen ziel en heeft als tendens conservering vanuit hebzucht ). In de esoterie wordt deze wereld van hen beide de 8ste sfeer genoemd, hetgeen een planeet in wording is waar zij aan werken7. Dan echter eentje die gebaseerd is op zwarte-magie. Steiner zegt zelfs dat alle niet op waarheid gebaseerde gedachten weggefilterd worden uit je wezen en doorgesluisd worden naar die 8ste sfeer om daar als substantie ervoor te worden gebruikt. Deze samenwerking is ook terug te vinden in het Double-Headed Eagle -symbool. Die komt er op neer dat het wereldlijke (aards-etherische) i.c ahriman en het geestelijke (astrale i.c. lucifer) vanuit hun misbruik van de adelaar-krachten onder die macht staat (c.q. wordt uitgeoefend). De vrijmetselarij gebruikt deze symboliek o.a. als aanduiding van de 33ste inwijdings-graad van de scottish rite, en derhalve verdraait ze zo misbruikmakend deze Christus- en God de Vader-essentie. Het hele terrein had ook een merkwaardige zoete lucht. De grond bleek geïmpregneerd te zijn zoals bij ons de koemest met een injiceer-machine met een lijken-conserverende stof, die mogelijk formaline bevatte. Het voelde daar dan ook erg zwaar en alsof een teerachtige band vastgeklampt zat om mijn buikstreek (c.q. mijn etherkrachten). Al met al betekent dit dat de plek een zwart-magische occulte gevangenis is waar overlevenden (nota bene vooral hun eigen mensen) worden vastgehouden door dergelijke occulte symboliek. Zo is het een ankerpunt voor het bedrijven van zwarte magie door geheime broerderschappen en de tegenmachten om hun agenda uit te kunnen voeren. Dat dit op meerdere plekken zo wordt gedaan is gebleken bij b.v. de USCemetery in Henri-Chapelle, België. Daar staat op eenzelfde altaar exact de zelfde tekst (Afb. 8). Afbeelding 8 5 Ieder mens heeft in zijn Ik de kiemen verankerd liggen om de hogere drie-eenheid in zich te ontwikkelen. Deze zijn de Manas of Geestzelf, de Heilige Geest, te maken met de vaardigheid van helderziendheid; de Buddhi of Levensgeest, de Mensenzoon, te maken met de vaardigheid van helderhoren en voelen, het medevoelend inleven in de ander (iemands karma) en de levensprocessen en erin kunnen sturen; de Atma of Geestmens, de God de Vader, te maken met het helderwillen, het intuïtieve, d.w.z. het juiste voor jezelf, de ander en de wereld kunnen doen op het juiste moment en op de juiste plaats. 6 Tijdens ondersferenwerk de afgelopen jaren heeft hij zich vaak getoond als een zwarte adelaar. 7 Dit gaat nog wel een hele tijd duren voordat die daadwerkelijk zich zal ontpoppen, in de maak is deze al wel.

6 Aan het werk In wezen was ieder van ons dat al op zijn eigen manier. Ik heb proberen de er vast-zittende overledenen uit te nodigen voor ons werk verderop. Hen daarbij diepere geestelijke achtergronden van de 20ste eeuw toegezongen. Iedere deelnemer deelde zijn bevindingen. Wat zo opmerkelijk was, is dat in deze omgeving die zo'n rijke historie heeft aan spiritualiteit van de Kelten, manicheeërs, graals-ridders en tempelieren een dergelijke plek met zoveel contrast er zo abusievelijk middenin was gezet. We gingen aan het werk op een in de buurt gelegen transformatiepunt. Daar gingen we werken in de ondersferen8 die bestaan uit 9 lagen die we één voor één doorwerkten. Voor we beginnen, beschermen we ons met een spreuk. We leven ons in doordat we bij elke laag een inleiding horen van Nicolaas waar de laag voor staat en het bijbehorende ritme lopen in een cirkel om het transformatiepunt heen. Daarna zingen we een spreuk en gaan dan improviserend zingend de laag in. Hierbij kun je dan de wezens uit deze laag ontmoeten, ofwel iets ervan dat met jezelf, je eigen dubbelganger correspondeert. Door liefdevol te zingen naar elke laag en zijn wezens, en hen eraan te helpen herinneren wat de eigenlijke zin is van dit deel van de aarde, help je zo n laag te reinigen en kan er een bepaalde mate van transformatie plaatsvinden. De 1e sfeer is die van de vaste aardkorst die onder andere bestaat uit stenen en gewelven. Deze zet aan tot abstracties en levenloze ruimten. Hier kon één van ons waarnemen dat de grote engel die zich in Arromanches bij ons voegde ruimte maakte voor ons om erin te komen. Een ander zette zich met de tegen-engelen uiteen waarbij ze duidelijk konden inzien hoe ze zich hebben laten pakken door zich in te laten met machines. Hij was blij dat hem dit gelukt was om te verduidelijken. Een van de deelneemsters, Ghislaine, zag dat vele zielen om ons heen waren en keken wat we aan het doen waren, ook in de trant van: wat gaan die nou doen? Er kwamen er steeds meer bij. Voor mij was het alsof een zwaar verteringsproces op gang moest komen. De 2e sfeer is die van de vloeibare aarde, en veroorzaakt mechanische denkbeelden, sociale spoken, hetgeen wrevel en onrechtvaardigheidsgevoelens veroorzaakt. De politiek oefent bijvoorbeeld op een machinatie-wijze macht uit. Ook de kaderdiscipline in het leger zoals tijdens D-Day werd gepraktiseerd hoort hier, zoals het niet mogen hebben van eigen ideeën. Tevens werken tegen-aartsengelen door in multinationals om zich zo op te werken tot een hogere tegen-tijdgeest. De goede aartsengelen proberen mensengroepen te inspireren met vernieuwende geestelijke input en processen om dit concreet te maken op aarde. Hier zorgde onze krachtige liefdeszang voor veel hartewarmte die als magenta stromen met een sterk oplossende tendens erin ging. De soldaten liet ik een ander plaatje bewust worden dan ze hier vanuit kenden door ze een helende werking toe te zingen van meer overleg en gelijkwaardigheid in organisaties. Ghislaine zag dat velen al naar boven mochten gaan. Een jongeman, ongeveer 23 jaar oud, met een donkergetint gelaat en open stralend gezicht, bedankte haar en zei dat hij vlug naar zijn ouders wilde gaan. Ze vond het erg mooi de zielen te kunnen zien gaan. Noemenswaard is nog dat deze sfeer ook met de tegen-aartsengel van de vrijmetselarij te maken heeft. Nicolaas kwam deze tegen bij werk in Londen. Deze had toen eigenlijk de vraag aan hem: wat moet ik dan?. Nicolaas kon hem toen bijbrengen dat hij zich niet meer zo moest laten inspireren door de illuminati-agenda (c.q. de agenda van de wereldwijde top van een kleine groep zwart-magiërs die de leiding hebben van de geheime broederschappen) en zich juist te richten op het helpen bij realisatie van echte nieuwe geestelijke impulsen. De 3e sfeer, de luchtaarde, uit zich in aardgas, hetgeen warmte en vormkracht onder druk is. De tegenpersoonlijkheids-geesten zetten daarmee aan tot vernietiging van substantie. Lust dat in pijn wordt omgezet door ongerichte wilskracht (bij voorbeeld zinloos geweld). Dit, en angst, is voer voor demonen. 8 Wat betreft de ondersferen: Zoals er 9 bovensferen zijn, zijn er ook 9 ondersferen, tegensferen onder de aarde waarin de tegenhiërarchische engelwezens heersen samen met gevallen elementenwezens. Het zijn sluiers van verduistering die veroorzaken dat we in veel levensgebieden tegenwerkingen kunnen ervaren. We kunnen daardoor niet het geestelijke door de aarde heen zien. De bedoeling van ons werk is dat we deze tegenwezens in hun werkingen trachten te doorzien en het werk dat zij op die plek hebben verricht, of nog verrichten. Elke keer proberen we dit inzicht te krijgen door deze wezens met improviserende zang in het bewustzijn te roepen. Het geeft de mogelijkheid aan de tegen-engelen en elementalen om zich om te vormen en weer mee te kunnen komen in de reguliere ontwikkeling, waardoor hun werkingen kunnen worden ontkracht. Zie ook het boek 'De Transformatie van de Duisternis door het Hart Werk in de Onderaardse Sferen met Gevallen Engelen', door Nicolaas de Jong en Patrick Steensma, en ook 'Werken met Elementenwezens' door Nicolaas de Jong, zie:

7 De inzet van de goede persoonlijkheidsgeesten is om de mens te helpen bij de verpersoonlijking van ieders ziel. Eenzijdige verwordingen hiervan zijn bij voorbeeld nazisme, liberalisme etc., hetgeen tevens aanzet geven kan tot willekeur. Je kan er ook een kracht door ontwikkelen door er juist niet aan mee te doen. Ook horen hier folteringen, kampbeulen, hard maken en angst aanjagen. Ons gezang klonk heel mooi canon-achtig, met veel kleuren. Je kon merken dat de aarde openging en er wat licht in stroomde. Het typerende was tijdens ons zingen dat de gouden pentagram van Omaha Beach gelijk opdook. Ik zag deze verticaal staan en ben met zang er aan gang werken zodat deze horizontaal kwam te liggen. Daarop voortbordurend ben ik gaan zingen dat je verbindingen weet te creëren terwijl je een bewustzijnshuidje, als een schaal, om je ziel weet te maken zodat je zelf bepaalt wie/wat er wel en niet in gaat (de pentagram staat voor de 10-bladige zonnevlecht en de ziel). Nicolaas kreeg dezelfde pentagram ook in beeld. Deze vormde zich vervolgens om doordat de gekruisigde erin opstond. Dit kwam in plaats van het bindende in de aarde, waardoor de Christuskracht hier ook kon werken voor de mensen. Dit proces werd op andere wijze onderstreept door dat wat Bas waarnam: eerst zag hij rood dat veranderde in donker violet dat overging in een dikkere helder groene stroom. Dit groen staat voor de kleur die de geest, i.c. Christus, aanneemt als deze in de ziel komt. Bij Ghislaine kwamen er weer veel overledenen die ze hielp om terug te kunnen naar de geestelijke wereld. Ze wilden allemaal om de beurt bij haar tussen haar handen vandaan vertrekken. Dit speelde zich af in het lichtblauwig, lichtgroen. Ze zong ook canon-achtig samen met Cisca, die dichterbij haar was gaan staan, en die op haar beurt soldaten vanuit de kust omhoog zag komen naar ons toe. Uiteindelijk werd Ghislaine te moe en moest ze ermee op houden. In de 4e sfeer kom je bij de water-aarde en de tegen-vormgeesten. Deze zorgen er voor dat wij negatieve beelden maken van fysieke dingen: hierdoor kunnen lege hulsels ontstaan. De zinloosheid van het bestaan drukt zich hierin uit. Het draait alleen maar om nut, geen zin. De goede vormgeesten zijn de Elohim daartoe behorende de 7 scheppers uit de Bijbel9, zij zijn in staat zinvolle dingen te scheppen, zoals zij vanuit alles wat er aan geestelijke wijsheid was de aarde hebben vormgegeven. Tevens hebben zij aan ons ons eigen druppeltje warmtesubstantie gegeven, gelegd in ons hart, om ons eigen ik vanuit vorm te geven. Te ontwikkelen in deze laag is je ik tussen centrum en omgeving heen en weer te doen bewegen. Tijdens ons gezang kwam ik terecht in een proces om een witte ei-steen te maken, die uit een zachte zandgele steensoort voortkwam. Ook de ruimte daar omheen was zandgeel. Ik richtte me daarbij ook op de overledenen en de diepere dimensie die hiermee te maken heeft namelijk dat dit mensenzoonkrachten betreft die aangelegd zijn in ons en die je in samenwerking met Christus kan vormgeven. Het was zeer aandoenlijk dit zo met hen te kunnen delen. Ghislaine kwam in een diepe put met water met een laagje olie terecht, en kon net haar hoofd boven water houden. Als hulp om vol te houden pikte een uit het niets komende Condor haar op. Cisca heeft naar de wezens toe gezongen hoe je Ikkracht kunt ontwikkelen. De 5e sfeer is de sfeer van de tegen-bewegers die zorgen voor snelle groei zoals van een zwam. Hier kan je innerlijke rust ontwikkelen in nederigheid. Bas kwam in een tunnel waarin kale hoofden in zinloosheid vertoefden, en die niks wilden. Voor Marion kwam de zee tot leven, en werd de natuur belevendigd. Ze beleefde dat in deze sfeer ook staat voor het goddelijke door de mens heen te laten ontstaan. Nicolaas beleefde de werking die vanuit deze sfeer was aangewend inderdaad als inbindend. Hij heeft er waarachtige stuwkracht in laten komen. Cisca zong de sfeer inzichtslicht toe. Ghislaine kwam erop om oranje en geel in de sfeer te zingen. Het werd lieflijk van kleur. Bij mij kwam het beeld van afbeelding 1 gelijk omhoog. Ik ben de bindende werking gaan omvormen en diegene die daar in zit eruit gehaald, waardoor het beeld levenloos plat in elkaar zakte. Ik heb toen dit wezen, in zijn oranje-perzikachtige verschijningskleur, naar onze plek uitgenodigd en in het midden gezet. Toen heb ik hem gezegd je kan dit tot je laten komen, je kan ook gaan waar je heen wilt. Als je omhoog wilt dan kan dat in gouden slierten. Na een tijdje deed hij dat. Dit tafereel was als een bevrijding van de vele mensen die door de werking van dit beeld er werden vastgehouden. De 6e sfeer is die van de vuur-aarde en de tegen-wijsheidsgeesten. Zij zorgen voor gewaarwordingen en wil welke aanzet tot lijden. Ze zetten aan tot dogma's die onze etherlichamen verstarren en daarmee ons denken en normgebonden gedrag. Hier liggen de oorzaken voor onder andere vulkaanuitbarstingen en aardbevingen. De reguliere wijsheidsgeesten staan voor religare: het herverbinden met het geestelijke. Naast met God de Vader of Christus kan dit ook met natuur-wezens zijn. 9 De oorspronkelijke Hebreeuwse tekst in Genesis 1:1 luidt: B'reschit bara Elohim et haschamajim w'et ha'arez ; -im is de meervoudsvorm.

8 Te ontwikkelen is hier een stevig ziele-midden (zoals dat bij een aardbeving je vertrouwensgrond letterlijk wankelt). Bas zag dezelfde hoofden maar ze waren nu aan het weglopen en gingen niet naar boven (het ging nog horizontaal). Marion zag een grote soldaat met in zijn armen een blond dood jongetje. Hij wekte bij haar de indruk dat hij zei: ja, maar dit jongetje dan? alsof hij het had over het verliezen van zijn eigen jeugdkrachten. Cisca heeft mildheid verbonden met hartekracht gezongen voor ieder. Nicolaas heeft hartekrachten gezongen zodat er ruimte ontstaat voor mildheid. Ghislaine deed een stap in het diepe, daarna gingen er vele gestorvenen omhoog. Ikzelf heb de sfeer van vrijheid van religie gezongen en me gericht op het overdragen aan de gestorvenen van de sterke en mooie beleving die dat ideaal in me oproept. De 7e sfeer is die van Lucifer. Hier keren de tegen-tronen elke aardse eigenschap om in zijn tegendeel. Dit schept wantrouwen tussen mensen uit onbegrip. Ook zorgt dit ervoor dat de wil naar binnen keert, en zo voor zelfgerichtheid (ego; lust uit zelfzucht). Te ontwikkelen is hier onderscheidingsvermogen door terughouding van de wil. Nicolaas zag velen van de gebruikte symbolen op Omaha Beach, en zag wat er mis mee is. Dit deelde hij de wezens die daarmee bezig waren mee. Zij waren boos, wellicht omdat ze doorzien werden. Nicolaas merkte dat er flinke tegenwerking was en dat hij aandacht moest vragen voor focus, ook aan ons. Ghislaine zag vele zwart-rode duivels om haar heen die haar van haar stuk probeerden af te brengen. Blij was ze dat ze geleerd had hoe ze zich af kon schermen. Tevens zag ze dat wij allen werden beschermd door de grote engel, die naar haar toe kwam. Het bleek nu duidelijk dat dit de engel van Frankrijk was. Het gaf haar een heilig gevoel. Vele gestorvenen kwamen eraan, ook van het strand, en konden omhoog. En het ging maar door. Bas nam een eender proces waar. Hij zag dat de grote engel in het midden ging staan en dat zij de gestorvenen omhoog kon helpen. Marion nam een deel van het tafereel waar in de vorm van een zuil. Cisca heeft het echte samenleven vanuit begrip, licht en echte verbindingen gezongen. Ik zag de aarde openen als een spiegelschaal van lichtblauw-witte kleur. Ik heb gezongen voor het sacrale waarnemen en de onzelfzuchtigheid van de zintuigen; het zien van de dingen zoals ze zijn. De 8e sfeer is het rijk van ahriman, de bijbelse satan. Hij is de versplinteraar, en de oorzaak van strijd en disharmonie; hij veroorzaakt conservering uit hebzucht. Hij maakt van alle morele geestelijke kwaliteiten een aardse vorm, alsook nutsvoorwerpen (machines). Zo corrumpeert hij alle scheppende mens-kwaliteiten zoals die uitgestrekt liggen in de kosmos in de sterrenbeelden als het oerbeeld voor de mens -de Adam Kadmon. Dit probeert hij ook door de samenhang en harmonieuze afstemming van het geheel tot een machine te maken om er macht mee te kunnen uitoefenen voor zichzelf. De hemelse pendant is de Opper-Deva van de aarde die de kosmische harmonieën overbrengt op de aarde. Te ontwikkelen is hier beweging en beleving van het ik in de ziel. Ghislaine zag zwarte wezens die de gestorvenen tegenhielden. Door een gele sfeer te zingen, werd het wit om ons heen en konden de mensen weg. Ik zelf zag ahriman als zwarte adelaar en heb liefde en transformatiekracht naar hem toegezongen vragend of hij omgevormd mocht worden door Christus. Zo werd hij langzaamaan witter. Bas wist ahriman recht aan te kijken, en zag alleen maar een doodskop, zelfs geen ogen, alleen maar leegheid. Nicolaas werd graalskracht uit de wolken gewaar. Dit veranderde in een handgebaar van een (goede) pentagram met een graal erin. Marion nam eerst dezelfde soldaat waar. Toen kwam een Mariavrouw met een staf in een (goede) pentagram. Voor haar was het heel ontroerend omdat het er om ging om de zuivere vrouwenkracht in ere te herstellen. De 9e sfeer is die van de tegen-seraf die leeft in haat, diepe duisternis en die daardoor zwarte magie veroorzaakt. Hier komt een eendere werking vandaan als die van sorat, dé anti-christ en dé 666, zoals die door Johannes de Evangelist in de Openbaringen uit de doeken wordt gedaan in Hoofdstuk 13, vers 18. Zijn hoofdkenmerk is 'vernietiging' (ongerichte willekeurige warmte). In hoofdstuk 13 van de Openbaringen staat: het beest uit de zee (ahriman; vanuit uit de waterige levenswereld) volbrengt alles voor het aangezicht van het andere beest, de draak die uit de aarde (sorat) komt. De Kabbala leidt die naam uit de opbouw van het getal 666 af: TAW (het lagere-ik) = TA, 200 RESCH (astraallichaam) = R, 6 - WAW(etherlichaam) = O, 60 - SAMECH (fysieke lichaam) = S. Volgens de Kabbala leest men de (vetgedrukte) letters vervolgens achterstevoren: sorat. Elk getal staat dus voor een wezensdeel, alleen staan ze dan uitsluitend in dienst van het lagere ik, het ego. Dit wordt bewerkstelligd door te leven alleen maar vanuit het verstand, dat wil zeggen vanuit een uitsluitend aardse gerichtheid, dit is het denken dat alleen de (fysieke) hersenschors gebruikt. Daarom staat in de Openbaringen Wie verstand heeft berekene het getal, het is het getal van een mens: 666.

9 De hemelse pendant is hier de sfeer van Neptunus, de koning van de waterwezens. Te ontwikkelen in deze laag is innerlijke overgave en liefde. Cisca heeft compassie met waakzaamheid gezongen. Ghislaine zag de god Neptunus uit de zee komen die de bodem in de regio ging schoonmaken, en de zielen uit de zee en andere overledenen konden gaan. De engel van Frankrijk hielp daarbij. Ze zag dat Neptunus ook bij Hamburg en ten Noorden van Rusland bezig was, daar waar onderzeeërs waren vergaan. Nicolaas zag dat een zwarte adelaar (ahriman) de graalskwaliteiten naar deze sfeer bracht maar doordat zich dat op een omvormende wijze voordeed, ging het ten goede werken (eigenlijk werd dus daarmee dat wat de werking van afbeelding 4 en 5 bleek te zijn, omgevormd). Ik was bij de draak en zwart vuur dat bij hem was. Op een gegeven moment kwam er een wit kruis in de buurt staan. Tja, wat nu? dacht ik. Zal ik er aan gaan hangen? Omdat dat de draak triggerde, zo van: ga jij dat doen? dacht ik dat het iets kon bijdragen. Doordat ik dat vervolgens deed, zorgde dat ervoor dat de draak en ik een betere verhouding kregen. Tevens moest ik denken aan de droom die ik die nacht had waarin ik een uiteenzetting had met Filips de Schone. Dat speelde zich af in een Boeing waarin alle passagiers tempelieren waren. Hierdoor moest ik denken aan die tempelieren die door Filips de Schone gefolterd en vermoord zijn. De inspirator hiervan was sorat. Ik ben toen gaan zingen voor hen en dat deze wond in Frankrijk mag helen. Bas kwam in een lichte stad (het Nieuwe Jeruzalem dat vanuit de kern van de aarde aan het worden is) en de engel van Frankrijk bedankte ons voor ons werk. Na een hele dag zon, begon het toen gelijk te regenen. Slot Al met al een behoorlijk geslaagde operatie. Ondanks het loodzware werk gaf het veel voldoening dat we dit voor elkaar hebben gekregen. Het mooie aan dit werk is dat het je met de scheppende liefdesmachten doet samengroeien waarbij je te goeder tijd zelf een flinke ontwikkeling doormaakt en je een bijdrage kan leveren aan het ontstaan van een Nieuwe Wereld die is vormgegeven vanuit liefde, bewustzijn en genade. Het doet je ook je plek in het geheel ervaren en geeft zin aan je bestaan. Daarbij wierpen de ervaringen nieuw licht op hoe ahriman en de zijnen te werk zijn gegaan afgelopen eeuw. Zonder Amerikanen hun heldenmoed te veronachtzamen, is het wel een verwerpelijke gang van zaken dat dergelijke begraafplaatsen zijn gebouwd en bestaan. Sterker nog, doet het hun gevallenen, alsook die van andere landen juist geen eer aan en, zoals blijkt uit dit artikel, doet het hen belanden in een situatie waar zij slachtoffer zijn geworden van de agenda en de zwarte magie van de geheime broederschappen. Dubieus is het des te meer dat er nog een stuk of 17 van dergelijke begraafplaatsen in Frankrijk, België, Nederland (Margraten) en Italië zijn. Dit is niet beperkt tot Europa, en ook niet tot begraafplaatsen. Deze geheime broederschappen houden er wereldwijd een zwart-magische landschapsinrichting op na waarbij ze ankerpunten neerzetten om hun agenda te helpen voltrekken. In ieder geval geven dergelijke nu bestaande plekken de mogelijkheid om in ons zelf en aldaar nieuwe bewustzijns-, liefdes- en transformatiekrachten, alsook genade te ontwikkelen en te genereren, en deze plekken zo ten goede te keren.