Aan Mathilde Scholl 1 mei Verzoek om meer details van het droombeeld. De Esoterische School als de ziel van de Theosofische Vereniging.

Transcriptie

1 Inhoud Esoterische scholing Brief van Mathilde Scholl aan Rudolf Steiner 11 februari 1903 [fragment] 19 Vragen omtrent een droombeeld en verzoek om ondersteuning bij het esoterische werk. 1 mei Verzoek om meer details van het droombeeld. De Esoterische School als de ziel van de Theosofische Vereniging. Brief van Mathilde Scholl aan Rudolf Steiner [fragment] 7 mei Nadere beschrijving van het droombeeld uit de brief van 11 februari [briefkaart] 24 december december Toelichtingen bij enkele zinnen uit Licht op het pad van Mabel Collins, deel 1 (Kerstmis 1903) 27 Twee soorten waarheden. Verteren van lust en onlust. Het oor openen. Spreken zonder op te dringen. De kracht van de ziel laten uitstromen in het doen.

2 Eerste voordracht Berlijn 8 februari Het belang van gedachtecontrole bij het helderziend waarnemen. Verspilling van krachten door ongecontroleerde gedachten. Toelichting bij enkele zinnen uit Licht op het pad. Verschillende trappen van de Perzische Mith ras-inwijding. Tweede voordracht Berlijn 15 februari Nogmaals het belang van gedachtecontrole ten opzichte van de overvloed aan onlogische gedachten in de uiterlijke wereld. Innerlijke versterking door zich over te geven aan de wereld van de gedachten. De regelmatigheid van de dromen als barometer voor het succes van de gedachtecontrole. Toelichting bij de eerste zinnen uit Licht op het pad. Heer en meester worden over het herinnerings- en voorstellingsvermogen. Derde voordracht Berlijn 21 februari Het verband tussen geheugen en astraal lichaam. Het verheffen van het dagelijks leven tot een hoger niveau. Het terughouden van meningen. De juiste manier van omgaan met vragen. Vierde voordracht Berlijn 14 maart Het belang van een aandachtige stemming en van eerbied. Johannes Kepler als voorbeeld hiervoor. Zeven regels uit de Talmoed. Toelichting bij enkele zinnen uit Licht op het pad. 18 mei De stemming van de gelatenheid. Opname in de Esoterische School. Berlijn 9 juli Tien krachtcentra. Vier etappes in de ontwikkeling; het beeld van uitvaren op de wereldzee.

3 Brief van Mathilde Scholl aan Rudolf Steiner [fragment] 13 juli Over het ondertekenen van de gelofte (Fledge). 14 juli Hoe de gelofte (Pledge) moet worden opgevat. De gelofte van de Esoterische School van de Theosofie (Pledge) 70 Brief van Mathilde Scholl aan Rudolf Steiner [fragment] 15 juli augustus Toelichtingen bij enkele zinnen uit Licht op het pad van Mabel Collins, deel 11 (Zomer 1904) 73 Het werk van bovenmenselijke krachten aan het fysieke lichaam en van de mens die door meditatie werkt aan zijn hogere lichamen. De 'verantwoording' die de mens op zich neemt door het verwerven van hoger inzicht. 27 augustus Houding ten aanzien van het bezoek van mevrouw Besant en meneer Keightley. 29 augustus Onbevangenheid ten aanzien van Besant en Keightley. Moed bij het volgen van het juiste inzicht. Eerste circulaire 5 juni Eerste regels van de Esoterische School. Meditatie, terugblik op de dag, notitieboekje. Houding ten aanzien van alcohol en vleesgerechten. 9

4 Manuscript circa De formule Ik ben, Het denkt, Zij voelt, Hij wil. Het verband met respectievelijk de vorming van het voorhoofd, de spraakorganen, de armen en handen, en het huidoppervlak. 14 augustus Het losser worden van bepaalde centra in het etherische en astrale lichaam als gevolg van de meditatie van 'Ik ben, Het denkt, Het voelt, Hij wil'. Berlijn 4 oktober Zoek de weg... Innerlijke verdieping en naar buiten treden in de geestelijke buitenwereld. AUM. Berlijn 24 oktober Toelichting bij de spreuk Stralender dan de zon... Het mediteren. Tweede circulaire 17 oktober Over de meegestuurde bijkomende oefeningen. Het beoefenen van geduld. Algemene verplichtingen oktober De zogenaamde vooroefeningen of bijkomende oefeningen: volkomen helder denken, initiatiefhandeling, gelijkmoedigheid, positiviteit en onbevangenheid. Systematische opbouw gedurende zes maanden. Berlijn 14 november Vier concentratiepunten: neuswortel, strottenhoofd, armen en handen, gehele lichaamsoppervlak. De vijf etherstromingen of tattwa's. AUM. 10

5 Stuttgart 20 januari De terugblik. De zes bijkomende oefeningen. De meditatie. AUM. Verdere regels die volgen op de 'algemene verplichtingen' circa Geen ongetoetste voorstellingen. De som der voorstellingen voortdurend vermeerderen. Inzicht vrij van sympathie of antipathie. Overwinnen van de vrees voor het zogenoemde abstracte. Müncheni juni Jahweh en Wotan als goden van lucht en wind. Het ademhalingsproces en zijn toekomstige omvorming. De tao-wijsheid in Atlantis. De verbinding met de wijsheid van het Oude en Nieuwe Testament door Christian Rosenkreuz. Meester Jezus. H.P. Blavatsky en de westerse en oosterse wijsheid. De westerse christelijke esoterische scholing en de christelijke Rozenkruiserscholing naast de oosterse scholing van mevrouw Besant. 4 augustus Stuttgart 15 september Voormaligscherp onderscheid tussen ingewijden, helderzienden en adepten. Het tegenwoordig tot op zekere hoogte samenvallen van ingewijde en helderziende en het zich terughouden van adepten. Het nog niet kunnen verdragen van de hoogste waarheden. De noodzaak van theosofie. Een praktisch bewijs van de leer van reïncarnatie. Hannover 24 september De zonnegeest Christus en zijn verbinding met aarde en mensheid. Hamburg 22 mei Stromingen tussen mensen, een voorbeeld van onderlinge beïnvloeding van vier mensen. Oefeningen voor een juist besluit en een juist oordeel. 11

6 München 8 november De invloed van negatieve eigenschappen op het astrale lichaam. Begrip hiervoor bij anderen, strengheid voor zichzelf. Nadenken over de mens en zijn zevenledige natuur als geneesmiddel bij eerzucht en ijdelheid. Mediteren over schoonheid als geneesmiddel bij afgunst. Mediteren over verheven woorden als geneesmiddel tegen boosheid. München 7 januari Meditatie als beeld van de initiatie. Een occult middel tegen ongewenste gedachten bij het mediteren: de Mercuriusstaf. Het beleven van innerlijk verscheurd raken. Een onoverwinnelijk wapen tegen de macht die ons in verleiding brengt: het rozenkruis. Berlijn 14 maart Het mystieke getal Een middel om het binnendringen van ahrimanische wezens in ons bewustzijn te verhinderen: de Mercuriusstaf. Het terechte gevoel van opgedeeld zijn. Middel om te verhinderen dat het bewustzijn verdwijnt: het rozenkruis. Zielevrede temidden van storm en strijd. Liefde voor de wijsheid als middel voor het omvormen van de haat. Berlijn 21 maart Zelfstandig omgaan met vragen. De (noodzakelijke) verhardende werking door het eten van vlees. Het verliezen van innerlijke stevigheid bij vegetarisch eten. Het bereiken van stevigheid en het overwinnen van egoïsme door het reine denken. Kassei 27 juni Zinvol automatisch handelen. De noodzaak logisch te denken. Hindernissen en hun overwinning: zelfzucht (astrale lichaam), lievelingsgewoontes (etherisch lichaam), zorgen (fysiek lichaam). 12

7 München 27 augustus Belangrijke volkerenstromingen na Atlantis. Het opnemen van het Christuslicht. Koning Arthur en zijn tafelronde. Koning Titurel, de behoeder van de graal. Karei de Grote. Parcival als leerling van Titurel. Zijn beleven bij de plantenboom: lelie (Blanchefleur) en rozenkruis (Floris). Parcivals gebed in de eenzaamheid. Drie goddelijke krachten. E.D.N. I.C.M. P.S.S.R. Kristiania (Oslo) 20 juni Helpende gedachten ter ondersteuning van de meditaties. Het bewustzijn van de ons omringende aardgeesten. Verandering in de interesses van de esotericus. Op de juiste wijze op de gezondheid letten. Moeilijkheden door het losraken van het etherische lichaam. München 24 augustus De ontwikkeling door de esoterische scholing tot een zelfstandig medewerker van de scheppende geesten. Het losraken van het etherische lichaam uit het fysieke lichaam. Herinneringen aan de geestelijke wereld bij het ontwaken. Het Nieuwe Testament als houvast bij moeilijke momenten. Een occulte zin tegen alle dwaling. Het hart. München 26 augustus Plichten van de esotericus bij het ontwaken (dankbaarheid), bij de meditatie (zuiverheid) en bij het inslapen (eerbied). De esotericus laat God bewust in zichzelf leven. Het afleggen van hoogmoed, trots en ijdelheid. Voorbereiding op de verschijning van Christus in het etherische gebied. De Rozenkruiserspreuk als grondstemming voor de meditatie In de geest lag de kiem van mijn leven- Praag 29 maart Het mediteren van In de reine stralen... De noodzaak van deemoed en eerbied voor de beoordeling van waarnemingen in de geestelijke wereld. Het afleggen van hoogmoed. Het zich eigen maken van een subtiel gevoel voor 13

8 waarheid. Periodiek terugkijken op de eigen goede en slechte daden. Bevrijding van het egoïsme door het woord van Paulus: 'Niet ik, maar Christus in mij.' E.D.N. I. - M. P.S.S.R. Een esoterische sociale toekomstimpuls. Poging tot het stichten van een vereniging voor theosofische stijl en kunst. Toespraak, Berlijn 15 december Voorwoord van MarieSteiner: Een roep tot de mensheid. Naar buiten brengen van een intentie vanuit een kleinere kring. Onvoorwaardelijke instemming met een ideaal. Het gevaar onwaarachtig te worden door iets uit te spreken, bijvoorbeeld: 'Ik zwijg.' De poging een gemeenschap van mensen niet alleen op te richten, maar te stichten, onder het protectoraat van de individualiteit Christian Rosenkreuz. Een werkwijze met een zuiver geestelijke opgave en een op zichzelf gebaseerde status. Voorlopige vertolker van de principes: Rudolf Steiner. Voorlopige curator: mejuffrouw von Sivers. Onderafdelingen met elk een aartsdiaken: algemene kunst, literatuur, architectuur, muziek en schilderkunst. Daarnaast een conservator, een zegelconservator en een secretaris. Een kiem waaromheen de zaak zichzelf kan groeperen, met uitsluiting van al het persoonlijke. Rekening houden met de principes van het worden. Niet op woorden gebaseerd, maar op wat mensen zullen doen. Een ideëel tegenwicht tegenover alles wat in de buitenwereld is opgericht. Nawoord van MarieSteiner. Niet gerealiseerd door de manier waarop de zaak in een bepaald geval is opgevat. Hannover 31 december De weg naar de ware werkelijkheid. De zin van maya: het ik tot ontwikkeling brengen. Alles onderzoeken, ook wat oefeningen en meditaties betreft. De meditatie In de reine stralen van het licht... De splitsing van de persoonlijkheid. De 'ka-mens' in de oude Egyptische mysteriën. De rol van de Elohim in het scheppingsverhaal. Berlijn 7 januari Het in toom houden van de dubbelganger. Verdieping van de liefde: offervaardiger en onzelfzuchtiger. Het gevoel van eenzaamheid. Zich in een oefening blijven verdiepen. Toelichting bij de meditatie In de reine stralen van het licht... De kracht van het zwijgen. 14

9 München 26 februari Nadelen bij de verbreding van de esoterische beweging. Wenselijkheid om zich vol vertrouwen in persoonlijke aangelegenheden tot de oudere leden te richten. Het gehele leven vanuit het esoterisch middelpunt verlichten. Gevolgen van het losraken van het etherische lichaam: het lichaam als verheven tempel waarnemen en zichzelf als draak. Een zwaarte in de hersenen en in het hele fysieke lichaam voelen. Begrip voor de ware oorzaak van de dood. Berlijn 8 november 1912, Versie A en B 205 Drie ervaringen als gevolg van de meditatie Het denkt mij, verbonden met een gevoel van vroomheid. Gedachten die niet gedacht mogen worden zonder de bijbehorende gevoelens. De meditatie Het bewerkstelligt mij, verbonden met een gevoel van eerbied. De meditatie Hetweejt in mij, verbonden met een gevoel van dankbaarheid. De verbinding van deze gevoelens met E.D.N. I.C.M. P.S.S.R. De twee betekenissen van het Bijbelwoord 'Gij zult zijn als goden', uitgesproken door Lucifer of door Christus. Het macrokosmische Onze Vader. Toespraak bij de grondsteenlegging van het eerste Goetheanum Dornach 20 september Afzien van alle bijkomstigheden in het leven. Verbinding met het streven aan het begin van onze jaartelling. Het huidige onbestemde, ontoereikende verlangen naar en hopen op de geest. De geesteswetenschap met haar evangelie van de boodschap van de geest. De viervoudige verkondiging van het Wereldwoord vanuit het Oosten. Het macrokosmische gebed 'AUM, Amen!...' Dit belangrijke ogenblik meenemen naar huis. Onbewuste angst door Ahriman. In deemoed, overgave en offervaardigheid voelen wat er moet gebeuren met het symbool, waarvoor vandaag de grondsteen is gelegd. Het bereiken van het vanaf het oerbegin gestelde doel van de aarde door de menselijke wil. Leipzig 2 januari Bewustwording van het fysieke lichaam door geconcentreerd denken. Door het initiatief van het handelen bewustwording van het etherische lichaam. Bewustwording van het astrale lichaam door oplaaiende begeer 15

10 ten terug te houden. Bewustwording van het ik door positiviteit. Door onbevangenheid het geestzelf leren kennen. Het oefenen van geduld en waarachtigheid. Berlijn 25 april Toegewijde vroomheid ten opzichte van de geestelijke wezens. Tijdens de slaap geen bewustzijn in de geestelijke wereld vanwege brandend verlangen naar het fysieke lichaam. De werkzaamheid van elementenwezens aan de tempel van het fysieke en het etherische lichaam. Twaalf categorieën van zulke wezens en twaalf zintuigen waaraan zij werken. De tempel als de geestelijke organisatie die achter het fysieke lichaam staat. Invloeden van Ahriman en Lucifer. De ontwikkeling van de elementenwezens tot zodiak van de toekomstige jupiter. Nawoord en aantekeningen Nawoord (Michel Gastkemper en Roel Munniks) 225 Aantekeningen bij Esoterische scholing 255 Aantekeningen bij het nawoord 291 Bibliografie 294 Levensoverzicht 298 Rudolf Steiner / Werken en voordrachten