WEEK ÉÉN JOHN MAIN OSB, MONASTERY WITHOUT WALLS P.115

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "WEEK ÉÉN JOHN MAIN OSB, MONASTERY WITHOUT WALLS P.115"

Matthias Claessens
7 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 WEEK ÉÉN De reis is eenvoudig. Het vereist een bepaalde visie op het belang, een zekere nederigheid om te beginnen, en een zekere trouw en moed om vol te houden. Vóór alles echter de bereidheid om je te laten leiden naar volheid. Dit zijn allemaal essentiële menselijke kwaliteiten die nodig zijn voor een vruchtbaar contact met het leven. En de reis is gewoon een reis. We maken hem niet om ons leven tot een sensatie te maken, maar om elk aspect van het leven te zien als het mysterie dat het is. JOHN MAIN OSB, MONASTERY WITHOUT WALLS P.115 Moge de God van onze Heer Jezus Christus, de Vader der heerlijkheid, u de Geest van wijsheid en openbaring geven, om Hem echt te kennen. Moge Hij de ogen van uw hart verlichten, zodat u ziet hoe groot de hoop is waartoe Hij u roept, hoe rijk de heerlijkheid is van zijn erfdeel temidden van de heiligen en overgroot zijn macht over ons die geloven. EFEZIËRS 1:17-19 (WV1995) Meditatie begint en eindigt in geloof (vertrouwen). Het geeft uitdrukking aan de eenheid van allen in de geest, net als alle heilige handelingen die voortkomen uit liefde of mededogen. We kunnen getuigen dat meditatie gemeenschap schept die wordt ervaren in de diepe stilte van het samen zijn. Wat stilte doet is de transformatie van bewustzijn en de verschijning van een katholieke geest, omdat katholiek geen grenzen kent en alles wil integreren...in een geest van liefde groeien we toe naar wat Christus is. LAURENCE FREEMAN OSB, FIRST SIGHT P.130

2 WEEK TWEE Het is goed ons zo nu en dan te herinneren dat meditatie niet zo maar een andere activiteit of interesse is in het leven. Het is zo absoluut fundamenteel en centraal dat we kunnen zeggen dat het zowel leven geeft als leven transformeert. Leven houdt in beweging, groei en ontwikkeling. Een persoon of een instituut begint te sterven als hun toewijding aan groei begint te tanen. Daarom is vertrouwen de energie die de reis van de meditatie voedt en, omdat het een reis is naar God die de bron van leven is, is vertrouwensvolle toewijding aan meditatie tevens een hoopvolle toewijding aan het leven als een diepe goddelijke beweging van oneindige groei. De reis is gelijk het evangelie. Zoals Paulus het beschrijft "begint het in vertrouwen en eindigt het in vertrouwen ". Dagelijkse toewijding aan meditatie drukt uit en vernieuwt vertrouwen. JOHN MAIN OSB, MONASTERY WITHOUT WALLS P193 Laten we met elkaar verbonden blijven, jullie en Ik, want zoals een rank geen vrucht kan dragen uit eigen kracht, maar alleen als ze verbonden blijft met de wijnstok, zo kunnen ook jullie geen vrucht dragen als je niet met mij verbonden blijft. Ik ben de wijnstok en jullie zijn de ranken. Alleen wie met Mij verbonden blijft-- zoals Ik met hem-- draagt rijkelijk vrucht, want los van Mij kunnen jullie niets. Met de liefde die de Vader Mij heeft toegedragen, heb ik jullie liefgehad. Blijf in die liefde met Mij verbonden...dit alles heb Ik jullie gezegd om jullie deelgenoot te maken van mijn eigen vreugde, en zo jullie vreugde volkomen te maken. JOHANNES 15:4-5,9-11(WV1995) In meditatie vinden we de kracht voor constante verandering en dagelijkse transformatie van menselijk leven naar de hoogste ontwikkeling, omdat het wortelt in een vertrouwen dat zich opent in bewustzijn. In meditatie vinden we die kracht in onze eigen bron. We drinken uit onze eigen putten. Maar we drinken direct uit de bron die de put voedt. We drinken in het licht van het zijn van de Bron van waaruit het licht vloeit, de heilige Geest, de eeuwige bron van levend water. Hoe dieper we drinken, des te meer we vertrouwen, des te meer worden we licht. LAURENCE FREEMAN OSB, THE SELFLESS SELF P48

3 WEEK DRIE De geest van liefde herinnert er ons dagelijks aan dat om gezond te zijn we heel moeten zijn en dat wanneer we door heling groeien naar heelheid, we beginnen te raken aan het begin van heiligheid. Onze traditie leert dat contemplatie het werk van de liefde is--het drievoudige werk van ontvangen, loslaten en omkeren. Onze dagelijkse meditatie en de gemeenschap die dat schept herinnert ons er aan dat liefde de universele grondslag is van een menselijk zijnde, de essentie van alle persoonlijke en gemeenschappelijke waarden. Zonder het spirituele kunnen we we niet gezond zijn. LAURENCE FREEMAN OSB, MEDITATIO NEWSLETTER JULY 2016, P5 Moge u door zijn heerlijke kracht gesterkt worden om alles uit te houden en alles te verdragen. Zeg met vreugde dank aan de Vader, die u in staat heeft gesteld om te delen in de erfenis van de heiligen in het licht. KOLOSSENZEN 1:11-12(WV1995) Om effectief en geloofwaardig te zijn moet een gemeenschap samengesmeed worden door een gezamenlijke en beklijvende spirituele ervaring. Er moet met andere woorden in essentie een gezamenlijke manier zijn om de spirituele werkelijkheid waar te nemen. Elk lid van de gemeenschap moet ernstig zijn toegewijd aan de verdieping van de eigen spirituele ervaring. Er moet ook een dubbel gevoel van verantwoordelijkheid zijn: ten eerste moet eenieder begrip hebben van de noodzaak tot bemoediging, steun en liefde van de gemeenschap; ten tweede moet eenieder zich bewust zijn van zijn eigen opdracht om te voorzien in die bemoediging, steun en liefde aan anderen. JOHN MAIN OSB, COMMUNITY OF LOVE P23

4 WEEK VIER Volharden in stilte is de dynamiek van gebed. Wat Jezus zegt over bidden wordt bevestigd door onze eigen ervaring. Dat wordt ons duidelijk zodra we beginnen met mediteren en proberen dat vol te houden. Als we geconfronteerd worden met de oppervlakkige verstrooiingen en angsten begint de geest van leerlingschap te rijpen. Door dit werk van aandacht groeit zelfkennis en geven we al antwoord op de kernvraag wie hij en wij echt zijn. LAURENCE FREEMAN OSB, JESUS THE TEACHER WITHIN P213 Daarom buig ik mijn knieën voor de Vader, naar wie alle vaderschap in de hemel en op aarde genoemd wordt; moge hij u in de rijkdom van zijn heerlijkheid de kracht geven, zodat u innerlijk door zijn Geest wordt gesterkt, zodat Christus door het geloof woont in uw hart, en u in de liefde geworteld en gegrondvest blijft. Dat u in staat mag zijn om samen met alle heiligen te vatten wat de lengte en de breedte, de hoogte en de diepte is, en dat u in staat bent de liefde te kennen van Christus, die alle kennis te boven gaat; dat u geheel vervuld wordt van de volheid van God. EFEZIËRS 3:14-19(WV1995) Als we op pelgrimsreis zijn ontdekken we dat we allemaal beginners zijn. Zoals Paulus zei, we beginnen in vertrouwen, we gaan verder in vertrouwen en we komen aan in vertrouwen. Christelijk leven, de kracht van het leven van Christus in ons, dijt constant uit, groeit constant in onze harten. Meditatie is een toegang tot de nabijheid van God die we vinden in onze harten. Het is tevens de toegang tot God's oneindige ruimte. Wat ieder van ons zelf moet ontdekken is de ingang in deze wijde stille ruimte die de

5 werkelijke kracht is van meditatie. Vanuit die stilte geeft God antwoord op onze vragen; God beantwoordt de hunkeringen van ons hart met het eenvoudige antwoord van liefde. Zijn liefde is onze hoop, ons onwankelbare vertrouwen, zodat welke moeilijkheid ook, en wat ook de uitdaging, we het tegemoet kunnen treden vanuit de onbegrensde hulpmiddelen die hij ons geeft. God doet dit alles in ons in stilte, mits we het mysterie toestaan ons te omvatten. JOHN MAIN OSB, FULLY ALIVE P72 We houden in herinnering en zeggen dank voor John Main's leven, zijn visie op gemeenschap en zijn lessen die tot op vandaag voortgaan om levens te transformeren door "de armoede van de mantra". Op John Main's sterfdag voegen we ons met Fr.Laurence en onze gemeenschap in de hele wereld in de stilte van onze meditatie. "WE DANKEN GOD VOOR WAT TOT ONS IS GEKOMEN DOOR JOHN MAIN EN WAT VOORTGAAT TE STROMEN IN DE VERNIEUWING VAN DE KERK EN DE WERELD DOOR HEM". FR.LAURENCE

Vergelijkbare documenten

Licht, Leven en Liefde

Licht, Leven en Liefde ALS JE MET LIEFDE BEGINT GAAT HET GOED VERKEERD 1 Johannes 1:1-10 1 Wat er was vanaf het begin, wat wij gehoord hebben, wat wij gezien hebben met onze ogen, wat wij aanschouwd hebben