Praktische opdracht Geschiedenis Heksen

Transcriptie

1 Praktische opdracht Geschiedenis Heksen Praktische-opdracht door een scholier 1666 woorden 20 mei ,8 15 keer beoordeeld Vak Geschiedenis (Ad)1: Wat is een heks 1. Een heks was iemand die zich inliet met andere dingen dan God. Het was een aanbidder van zwarte magie, en stond in de dienst van de duivel. Een heks gebruikt vreemde spreuken en tekens en kan in de toekomst zien, ook wel 'wygelarieen' genoemd. 2. (Mechelen) De vrouw werd in een periode van smart of droefheid door de duivel verleid. Nadat ze hier ingetrapt was sloot ze een pact met de duivel en dan volgde het merkteken. Nadat ze een teken had, moest ze verschijnen op een sabbat. Hier werd de duivel aanbeden en werd er veel feest gevierd. -De heks is iemand die voor de duivel werkt -Heksen hielden zich veel bezig met zwarte magie, toverspreuken, demonen en de duivel. -[heks] Door een beeldje van klei te bakken van de persoon die je wilt doden kun je door middel van een doorn/speld prikken in het beelden en diegene voelt daar dan ook pijn. Om diegene te doden kun je delen van het beeldje verbranden. -Heksen kunnen ziektes bestrijden en dieren controleren. -Heksen kunnen in de toekomst zien. -Tovenaars(heksen) zijn mannen en vrouwen 3. Proces van Gilles de Rais: Argumenten schrijver: -Boek gevonden in zwart leer verbonden met een opschrift in rode letters. -Experiment met wierook, cirkel en offers en knielen. Weerlegging: -Zon boek kan iedereen bij zich hebben. In dit geval stonden er ook gegevens in over Astrologie en geneeskunde, en wat mensen niet begrijpen wordt voor vreemd/eng aangezien. Een opschrift in rode letters kan door chemicaliën geproduceerd zijn, en zwart leer zegt niks. -Het experiment is gefaald aangezien er deze keer geen demonen opkwamen dagen, zoals de getuige beweerde. Pagina 1 van 5

2 4. Heksen zijn mensen die van het pad van God afgekeerd zijn, en nu de duivel aanbidden. Er wordt gebruik gemaakt van zwarte magie en men doet dingen die het daglicht niet kunnen verdragen. Argumenten hiervoor zijn de 'Franse toverspreuken', de vele veroordelingen (men moet wel WAT fout hebben gedaan) en de 'processen uit Mechelen'. Hier staat duidelijk dat men de duivel aanbid en gebruikt maakt van spreuken en ook de misdrijven van de heksen. Ik denk dat de heksen niet bestaan hebben, ik denk eerder dat men een zondebok zocht voor vreemde gebeurtenissen of slechte tijden. Als je dan je bezig houd met vreemde formules (wiskunde), je anders kleedde (zwart kleed), je anders gedroeg ( s avonds wandeling door het bos) of bijvoorbeeld je bezig hield met zwarte magie, dan werd je al vrij snel aangezien voor een heks. Dit hield niet in dat men daadwerkelijk doormiddel van spreuken iemand kon laten genezen. (Ad.2) 1. Men vond dat heksen bij het leven hoorde. Er was ook regionaal veel geloof in heksen. Iedereen was natuurlijk bang voor heksen. 2. nee, anders zouden ze ook niet vervolgd worden. 3. Het geloof speelde de rol van het feit dat heksen niet echt waren en de verhalen ook niet. De kerk was van mening dat het afkomstig was van een boze geest die hen in dromen misleid. Zitten weinig verschillen in de teksten, behalve dan dat sommigen ook inquisiteurs eropuit stuurden. 4. Omdat men steeds meer kennis kreeg van de heksen zelf, en ook gebeurden er andere dingen die een verklaring nodig hadden. Doordat men vroeger allemaal in kleine dorpjes woonde was het moeilijk om een beeld te krijgen van de heksen. In de middeleeuwen ging men steeds meer in steden leven, en daar speelde zich dan ook meer af. Ook was de kennis van de mensen lager, en verklaarde men veel dingen die men niet wist doormiddel van heksen. (Ad.3) 1. Voorstanders: -Heksen geloven in de Duivel -Heksen knagen stukken vlees van de gezichten van doden af om deze te gebruiken bij het maken van magische dranken -Ze betoveren mensen en ze vernietigen de kinderen in de schoot van hun moeder. -Ze verwerpen God en alle godsdienst -Ze vloeken en misbruiken Gods naam en dagen hem uit. -Ze geven hun geloof aan de Duivel en zij vereren hem en brengen hem offers -Ze beloven plechtig hun nageslacht aan de duivel. -Ze koken kinderen nadat ze deze voor de doop hebben gedood, totdat hun vlees drinkbaar is. -Ze eten het vlees en drinken het bloed van mensen en kinderen openlijk -Ze doden mensen met vergif Pagina 2 van 5

3 2. Tegenstanders: -Onvoldoende opleiding en onwetendheid -bijgeloof en onverstand van ongeletterde volk. -afgunst en slechtheid van gewone volk -als men rationeel nadacht kwam men erachter dat heksen niet konden bestaan. (test van de vorst) -Hekserij is niet bewijsbaar. 3. Hekserij is niet bewijsbaar - Hekserij is bewijsbaar Ik zou gaan voor "Hekserij is niet bewijsbaar" omdat er geen feiten zijn dat er heksen bestaan, ook al doen ze nog zo vreemd. 4. Zij waren de rechterlijke macht, en dus ook verantwoordelijk voor de veroordelingen. Om de epidemische vervolgingen te voorkomen, konden ze gewoon diegenen niet veroordelen omdat ze niks verkeerd deden. (Ad.4) 1. -Of je vergiftigingen moet meerekenen -Waarheid van getallen -Ontbrekende gegevens (getallen) -Niet weten in welk jaartal men vermoord (verbrand) is. 2. De doodstraf was wel veelkomend, maar verschilde ook per gebied. In Duitsland bv werd er op 1 dag 18 heksen verbrand. En in Dowaai, werden van de 85 processen er 43 tot de doodstraf veroordeeld. Dus meer dan 50%. En in Luxemburg werden tussen 1450 en 100, heksen veroordeeld waarvan 2/3 ter dood werd gebracht. 3. Nee ze zijn niet allemaal betrouwbaar. Dit omdat men kan overdrijven om erger over te komen, of juist gegevens weglaten om niet zo bruut over te laten komen. Ook kan men de aantal veroordelingen verhoogd hebben om de angst onder het volk te laten sussen. Dit in de trend van: 'de overheid doet er wel iets aan'. 4. Deze gegevens kun je completeren door meer boekwerken op te zoeken, en objectief kijken naar grote verschillen en overdreven getallen. De aantallen zijn in de loop der jaren zo verschillend geweest, omdat in de ene eeuw men meer in heksen geloofde dan de andere.tot in de vijftiende eeuw werd toverij niet als een ernstig misdaad gezien. En dus werden er ook meer veroordeeld. (Ad.5) 1. Hij vindt dat foltering alleen niet verantwoordelijk is voor het hele geloof in de heksen. Dit omdat in Engeland geen foltering bestond, maar toch heksen allerlei absurde misdaden bekenden. 2. Hij heeft volgens mij een heel goed punt te pakken. Als je dit vergelijkt met de tekst van G. Mackenzie, dan vindt je het antwoord op de vraag waarom de heksen allerlei vreemde misdaden bekenden, terwijl er geen foltering aan te pas kwam. Dit omdat men bang was voor wat er komen zou. Als je bekend stond als heks zou niemand je willen helpen, en dus had het haast geen zin meer om te leven. Daarom wouden velen Pagina 3 van 5

4 ook deze wereld verlaten. 3. Hij is van mening dat in gebieden waar vrijheid van meningsuiting bestaat de heksenmoordenaars niet makkelijk een voet aan de grond konden zetten. Dit omdat de heksenjagers om hun terreur te kunnen uitoefenen aangewezen waren op intimidatie door middel van lichamelijk geweld en bedreiging met de dood. 4. Feit is dat de inquisiteurs geweld gebruikten om heksen te laten bekennen. Daarom is het ook wel aan te nemen dat vrijheid van het woord dit soort dingen niet toeliet. 5. Ik vind van wel. De heksenvervolging in vooral het gevolg van het gebrek aan vrijheid van meningsuiting. Dit omdat mensen niet durven te zeggen wat ze ervan dachten omdat zij anders ook vervolgd zouden worden. Het geweld zorgde ervoor dat de mensen zich stil hielden en leefden in angst. Daarom durfden mensen die beschuldigt werden van hekserij ook niet zich stil te houden en niet te bekennen. Werden ze niet geveld door de folteringen, dan was het wel de gedachte dat ze geen reden hadden om voor de leven. De volgelingen van God hadden haar als heks aangewezen. Daarnaast zou je ook niet meer geaccepteerd worden in de samenleving omdat je de stempel heks had. (Ad.6) 1.-Omdat men antwoorden zocht voor onverklaarbare dingen -Omdat de kerk het zei -Omdat sommige heksen niks met God te maken wouden hebben -Conflict tussen beide godsdiensten (katholocisme/protestantisme) Het is van alle tijden, zei het in andere vorm. Vroeger had men heksen, een poosje geleden had men heksenjachten op sommige personen, zoals tijdens de Koude Oorlog was het een 'jacht' op de communisten. Want het rooie gevaar loerde om elke hoek. En wat te denken van de zuiveringen in Rusland., vele mensen werden vermoord omdat ze andere politieke ideeen hadden. 4.Doordat Sociale,politieke,economische en godsdienstige veranderingen een samenleving gevoelig maakten voor waandenkbeelden, is het waar dat een redelijk renderende economie een heksenjacht uitsluit. Daarnaast is het bij een Democratische mentaliteit niet zo dat iemand zonder goede reden veroordeeld word, of dat 1 iemand het voor het zeggen heeft. Dus dat gedeelte van de stelling klopt ook wel. Deel B: In deel B bestuderen we het leven van een heks, en dan wel van een heks uit het hedendaags. Een heks uit deze tijd is niet gewoon en daarom belichten we dat aspect juist. Als heksen(groep) hebben we Merlin Sythove gekozen, zij hij tevens ook de maker van het boek ' Moderne hekserij, wicca portret van een natuurreligie '. Merlin is 1 van de opperheksen in Nederland en leidt samen met zijn vrouw Morgana een coven (heksenkring). Merlin vind hekserij en het daar bijhorende wicca niks anders dan andere religies behalve dan dat er geen God bestaan in hun religie. Pagina 4 van 5

5 De omgeving staat afwijzend tegenover het idee dat ze heksen zijn, maar zij trekken zich daar niks van aan want als het 1 ding is wat men met wicca leert is dat je jezelf moet kennen zodat niemand anders je wat kan maken. Tegenwoordig accepteert men meer het heks zijn dan vroeger, omdat er nu niet veel dingen die niet verklaard kunnen worden zodat zij als schuldigen kunnen worden aangewezen. Men vindt ze wel vreemd en apart. Tegenwoordig is er geen rechterlijke macht die hekserij verbied en dit komt mede door het feit dat heksen geen strafbare feiten plegen. Ze houden zich gewoon bezig met iets wat sommige mensen moeilijk kunnen beseffen. De reden dat heksen tegenwoordig een tweede naam hebben ligt aan het feit dat het essentieel is bij de magische inwijding. De tweede naam moet een alter ego worden, waarmee je je mee kunt vergelijken, dit om beter te worden. Dus in feite probeert men zichzelf te verbeteren en een bond te sluiten met het magische in deze wereld. Pagina 5 van 5