MATTHEÜS 24 OPENBARING 6 Oorlogen en geruchten over oorlogen, hongersnoden,

Transcriptie

1 Les 5 voor 2 februari 2019

2 Vroege tekenen (4-14) De verdrukking (21-22) Tekenen in de lucht (29) De Zoon des Mensen verschijnt (30) De boodschap van de zegels is een schets van de geschiedenis van de kerk sinds haar begin tot de Wederkomst. De zegels volgen hetzelfde geschiedkundige patroon dat Jezus in Mattheüs 24 gebruikte. MATTHEÜS 24 OPENBARING 6 Oorlogen en geruchten over oorlogen, hongersnoden, pestilentiën, het Evangelie wordt gepredikt De Grote Verdrukking De zon, de maan, de sterren en de krachten van de hemelen Een teken in de hemel, geweeklaag over de aarde Het Evangelie wordt gepredikt, zwaard, hongersnoden, pestilentiën De zielen onder het altaar klagen over hun verdrukking Tekenen in de zon, de maan, de sterren en de hemelen Mensen verbergen zich voor de toorn van het Lam De vier ruiters (6:1-8) Vijfde zegel (6:9-11) Zesde zegel (6:12-17)

3 vers Levend wezen Paard Ruiter Was gegeven Tijdsperiode (N.C.) Eerste Wit Had een boog Een kroon Tweede Rood Was gegeven de vrede van de aarde weg te nemen Een groot zwaard Derde Vierde Zwart Vaal Had een weegschaal in zijn hand Zijn naam is de Dood, en de hel volgde hem na Instructies over de prijs van levensmiddelen Macht over een vierde deel van de aarde om te doden met het zwaard, met honger, met de dood, en door de beesten van de aarde

4 "En ik zag en zie, een wit paard, en Hij Die erop zat, had een boog. En Hem was een kroon gegeven en Hij trok uit, overwinnend en om te overwinnen." (Openbaring 6: 2) Het eerste zegel was verbroken en Johannes zag een zuiver (wit) paard. De ruiter zwaaide met een langeafstandswapen (een boog) en was overwinnend (kroon). Dit paard is een symbool van de vroege kerk. De vroege kerk ontving de kracht op Pinksteren en "trok overwinnend uit om te overwinnen." Slechts 30 jaar na de dood van Jezus zei Paulus dat het Evangelie 'aan alle schepsels onder de hemel' was gepredikt (Kolossenzen 1:23)

5 Jezus had voorzegd dat het Evangelie tegenstand zou ondervinden van de machten van het kwaad (Mattheüs 10:34). Het Romeinse Rijk vervolgde de Christenen en vergoot het bloed van vele martelaren sinds de 2e eeuw. En een ander paard, dat rood was, trok uit, en aan hem die erop zat, werd macht gegeven de vrede van de aarde weg te nemen, en te maken dat men elkaar zou afslachten. En hem werd een groot zwaard gegeven. (Openbaring 6:4) De vervolging was intens tijdens het bewind van Diocletianus, Maximianus, Galerius en Constantijn. Die periode eindigde toen Constantijn de vervolging beëindigde.

6 En toen het Lam het derde zegel geopend had, hoorde ik het derde dier zeggen: Kom en zie! En ik zag, en zie, een zwart paard, en hij die erop zat, had een weegschaal in zijn hand. En ik hoorde te midden van de vier dieren een stem zeggen: Een maat tarwe voor een penning en drie maten gerst voor een penning. En breng de olie en de wijn geen schade toe. (Openbaring 6:5-6) Zwart is het tegenovergestelde van wit. De puurheid van het Evangelie van het witte paard raakte gecorrumpeerd gedurende de periode tussen 313 NC en 538 NC Honger en armoede zouden de arbeiders verwoesten als een kilo tarwe het loon van een dag werk zou kosten. De Bijbel werd verbannen en de mensen leden honger naar het Woord van God (tarwe en gerst). Echter, God bood nog steeds verlossing aan door de Heilige Geest (olie) en het bloed van Jezus (wijn).

7 En ik zag, en zie: een grauw paard en die erop zat, zijn naam was de dood, en het rijk van de dood volgde hem. En hun werd macht gegeven over het vierde deel van de aarde om te doden met het zwaard, met honger, met de dood en door de wilde dieren van de aarde. (Openbaring 6:8) De kleur van dit paard is de kleur van een rottend lijk. Het is een symbool van de geestelijke dood als gevolg van het verbannen van de Bijbel en het verlaten van de beginselen van het evangelie. Dit is dezelfde tijdsperiode als de boodschap aan de kerk in Thyatira, een geestelijk dode kerk. Nieuwe straffen (dood en beesten) worden toegevoegd aan de vorige (zwaard en honger). Misschien is dit een goddelijke poging om de kerk wakker te maken en haar af te wenden van haar afvalligheid (Leviticus 26: 21-41).

8 En toen het Lam het vijfde zegel geopend had, zag ik onder het altaar de zielen van hen die geslacht waren omwille van het Woord van God, en omwille van het getuigenis dat zij hadden. (Openbaring 6:9) HET VIJFDE ZEGEL In de tempel werd het bloed van de slachtoffers vergoten aan de voet van het altaar des brandoffers (Leviticus 4:25). Daar is het waar Johannes - symbolisch - de mensen zag (zielen, zie 1 Kon. 15: 29) die vanwege hun geloof door de Roomse Kerk werden gedood. Die martelaren worden waardig geacht (zie Openbaring 3: 4) en zijn ervan verzekerd dat God hen niet is vergeten. Ze moeten enige tijd wachten totdat elke zaak is overwogen en Christus wederkomt "om een ieder te vergelden naar zijn werk" (Openbaring 22:12) Op dat moment zullen ze worden opgewekt en zich bij "hun mededienaren en hun broeders" voegen.

9 De tekenen die in dit vers voorzegd werden, zijn in precies de exacte volgorde vervuld zoals ze werden vermeld: De aardbeving in Lissabon Duisternis vanaf 10 uur s ochtends De maan ziet eruit als met bloedvlekken Grote meteorenregen We leven binnen de tijdsperiode van het zesde zegel, totdat iedereen de waarheid van het Evangelie kent. Degenen die die waarheid verwerpen, zullen willen vluchten voor de aanwezigheid van het Lam. "En wie zal kunnen staan?" We zullen het antwoord op deze vraag vinden in hoofdstuk 7.

10 De wereld gaat ten onder door gebrek aan het evangelie. Er is een honger naar het Woord van God. Slechts weinigen prediken het woord zonder het te vermengen met menselijke overleveringen. Hoewel de mensen de Bijbel in handen hebben, ontvangen zij niet de zegeningen die God daarin heeft gegeven. De Heer roept zijn dienstknechten op Zijn boodschap naar de mensen te brengen. Het Woord van eeuwig leven moet gebracht worden aan mensen die in hun zonden ten onder gaan. E.G. White (Christ s Object Lessons [Lessen uit het leven van alledag], hoofdstuk 18 [Gaat uit in wegen en paden], pag. 136)