Vredestichters, kinderen van God les 7 OPDRACHT: Bestudeer het leven en het hart van Jezus, de vredevorst Jes 9:5. hoofdstukken Luk 10, Luk 12 hoofdstuk Joh 14 hoofdstuk Joh 16 hoofdstuk Joh 20 Jezus spreekt in al deze hoofdstukken over vrede. Probeer de volgende 4 vragen te beantwoorden Lees de vijf hoofdstukken en schrijf op wat de omstandigheden zijn van Jezus en zijn discipelen. Schrijf daarbij op wat Jezus zegt over vrede. In hoofdstuk 10 en 12 van Lukas is er een tegenstelling als het gaat over vrede, wat zijn de tegenstellingen? Lees Joh 20. Nadat hij gestorven is verschijnt Jezus plotseling weer. Wat bedoelt Jezus met de vrede waar hij op dat moment over spreekt? Vrede komt door het koninkrijk van God en zijn gerechtigheid. Beschrijf voor jezelf hoe jij die vrede in je persoonlijke leven ervaart. Is deze vrede anders dan toen je Jezus Christus niet als je koning erkende? Wat leer je van Jezus de vredevorst voor je eigen leven? Ef 2:13-18 Lees de instructies van Paulus en pas het nu op je eigen leven toe. Stel je zelf vier vragen: 1. Vind ik in deze tekst een woord van God voor mij persoonlijk? 2. Staat er een belofte van de Vader voor mijn leven? 3. Vraagt Jezus iets aan mij om toe te passen? 4. Neem een besluit om er iets mee te doen en vraag Jezus je hierbij te helpen. DEEL 6 DISCIPLE www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 257
VERDIEPING LES 7 In Matt 5:9 legt Jezus een belangrijk zaad neer voor de cultuur van het koninkrijk van God. Hij zegt tegen zijn discipelen dat kinderen van God, vredestichters zijn. Jezus wordt zelf door de profeet Jesaja de vredevorst genoemd. Vrede is een kenmerk van de cultuur van God. Vrede Het woordenboek beschrijft vrede als volgt; een toestand van rust, toestand van normale verhoudingen tussen staten, goede verstandhouding en gewetensrust. Wat bedoelt Jezus met vrede? 1) Ef 2:11-17 Vrede is een toestand van normale verhoudingen tussen mensen, staten en landen. Door de zonde in het paradijs ontstond er vijandschap. God sloot een verbond met Abraham en ten slotte met het volk Israël. Door de komst van de wet die via Mozes aan de Joden gegeven was, kwamen er gedragsregels die ervoor moesten zorgen dat de Joden in vrede met God en elkaar konden leven. Ps 147:19,20 Het was de bedoeling dat andere volken dit voorbeeld zouden gaan volgen. Maar het tegendeel gebeurde. De wet bracht juist niet het gewenste resultaat, de wet legde de vinger op de zere plek. Zonden werden nu duidelijk. Het oordeel en straf volgde. Door Christus worden de wet en andere voorschriften buiten werking gesteld. De muur van vijandschap heeft Jezus afgebroken door aan het kruis te sterven en zo voor beide groepen, de Joden en heidense volkeren, het mogelijk te maken in vrede met elkaar te leven. Conferentie De eerste keer dat ik de tekst uit Efeze 2: 14 in de praktijk zag, was in Moskou. Tijdens een leiders conferentie kwamen veel christenen uit diverse volken die door de Russen waren overheerst bij elkaar. Op het podium werd een oproep gedaan om te vergeven. Russische voorgangers vroegen openlijk vergeving aan hun broeders en zusters uit Litouwen, Letland, Oekraïne, Kazachstan etc. Er werd door hen die onderdrukt waren, waarvan sommigen grote armoede en vervolging hadden doorstaan, vergeving uitgesproken. Wat er toen gebeurde zal ik niet gauw vergeten. Russische leiders wasten de voeten van de leiders uit de landen waar de onderdrukking was geweest. Vele tranen vloeiden. www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 258
Wat bedoelt Jezus met vrede? 2) Col 1:18-22 Gewetensrust is een ander woord voor vrede. Door God is ons een geweten gegeven. Een functie van ons wezen om hier op aarde in vrede met God en elkaar te leven. Het geweten helpt ons om de juiste keuzes te maken. Het geweten is Gods contactpunt in ons wezen. De grote vraag is, wie bestuurt het geweten? De wet van God of de Geest van God. Een piloot in een vliegtuig kan ervoor kiezen op de automatische piloot te vliegen of het toestel zelf te besturen. Als toerist kun je ervoor kiezen om zelf een boekje te kopen met een routebeschrijving òf een gids vragen om je te leiden. De wet vertelt wel hoe het moet, maar het geeft geen oplossing. Jezus heeft echter zelf de wet volbracht en is ervaringsdeskundige van het volbrengen van de wet. Daarnaast heeft hij het mogelijk gemaakt voor hen die de wet niet kunnen volbrengen, toch met God en elkaar in verzoening te leven. Hij betaalde de prijs aan het kruis met zijn bloed. De wet vraagt namelijk een bloedoffer voor de zonde. Een bloedoffer van een smetteloos lammetje. Volkomen onschuldig, zonder gebreken. Lev 3:1-5, Ex 12:3-7 Jezus was zonder zonden, zonder gebrek, hij heeft de wet volkomen nageleefd. Er was daarom géén oordeel en géén straf. Toch besloot hij zijn leven te geven. Joh 10:17,18 Allen die dit geloven, worden ontheven van de wet en de voorschriften. Hebr 9:6-9 Hebr 9:14 Zacheüs Wat gebeurt er met Zacheüs als hij Jezus toelaat in zijn huis? Luk 19:2-8 De wet brengt veroordeling en straf. Het verandert de mens niet. Het geweten veroordeelt je. Je voelt je slecht, wil het beter doen, maar meestal lukt dat niet. Jezus komt in het huis van Zacheüs. Terwijl anderen hem afwijzen ontvangt Zacheüs acceptatie van Jezus. Jezus kent zijn hart. Zacheüs ontvangt vergeving en het gevolg is herstel. Vrede keert terug in zijn hart en vrede naar de mensen om hem heen. Twee gerechtshoven Hebr 4:16 Rom 8:2-4 Zelf ben ik opgevoed met een sterk besef dat ik me aan de wet moest houden. Helaas lukte dat niet. Het oordeel kwam iedere keer als het weer niet lukte. www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 259
Toen Jezus in mij kwam, werd de wet volbracht, ik werd vrij van het oordeel. De vrede die dat gaf was onbeschrijfelijk. Hoe krijg je nu die vrede en een gerust geweten? Jak 4:6-10 1 Joh 1:7-9 Als wij onze zonde aan God belijden, komt er herstel en ontvang je een rein geweten. Je ontvangt weer vrede. Datzelfde gebeurt er als je dat in verstoorde relaties doet. Vaak leidt dat tot herstel als de ander zich wil vernederen en vergeving wil geven en zijn of haar fouten wil erkennen. VERDIEPING LES 7, DEEL 2 Wat bedoelt Jezus met vrede? 3) vrede is een goede verstandhouding en een toestand van rust. Hoe krijgen we deze met God? Rom 5:1 Een goede verstandhouding en een toestand van rust, is een ander aspect van vrede. In relatie met God en met elkaar, kun je pas een goede verstandhouding hebben als je waardig, respectvol en met acceptatie voor jezelf kan omgaan. Paulus schrijft aan de Romeinen hoe ze weer in vrede met God kunnen leven. Hij vertelt hoe God over ons denkt. Door het geloof in Christus zijn we rechtvaardig. Anders gezegd: We staan recht voor God en kunnen in die rust met hem leven. Getuigenis In mijn tienerjaren kreeg met porno te maken. Niemand wist dit. Toen ik brak met deze verslaving, bleef ik van binnen worstelen. Toen ik christen werd, bleef dat in eerste instantie zo. Totdat de Heilige Geest in mij liet zien dat ik niet meer angstig hoefde zijn dat men dit zou weten. God had mij vergeven en er was al heel lang geen veroordeling meer. Ik was vrij, maar ik kon mijzelf niet vergeven. Ik had vaak afschuwelijke dromen. Wat zou mijn vrouw wel niet van mij denken? Op een avond kwam het eruit. Ik beleed aan mijn vrouw en aan de mensen die aanwezig waren, wat er was gebeurd. De bevrijding die volgde, heeft mijn leven veranderd. Wat mij vooral hielp was de gedachte dat ik rechtvaardig was voor God. Er was niets meer tussen ons. De verstandhouding was goed, er kwam weer vrede. Vredestichters, kinderen van God Hebr 4:10 Jes 9:6,7 God is rust, is vrede. Dat is zijn karakter. Ook Jezus wordt de Vredevorst genoemd. Wij mogen nu kinderen van God zijn en in zijn rust en vrede leven. www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 260
Alle apostelen schrijven in hun brieven aan de gemeenten dat het belangrijk is om die vrede na te jagen, ernaar te streven. Wat zeggen de apostelen over vrede? 1Petr 3:8-11 Kol 3:15 Fil 4:2-9 Jak 3:18 2 Joh 1:3 Petrus Petrus wordt een ander mens nadat hij door de Geest van God wordt vervuld. Hand 2:1-17 God gebruikt deze man in de eerste gemeente om als een herder te laten zien hoe het verder moet. In de brieven van Petrus valt op hoe zijn temperamentvolle karakter is veranderd en dat hij veel meer bereid is in die rust met God te leven. Vredestichter Petrus, wat vindt hij belangrijk voor de eerste gemeenten? 1Petr 3:8-11 Vergelijk dit rijtje met Matt 5:3-14. Zie je verschil tussen de woorden van Petrus en Jezus? Is er tussen christenen altijd vrede? Fil 4:2-8 Alle apostelen roepen op tot eensgezindheid. Het blijkt dat als je christen wordt het niet altijd vanzelf goed gaat in relaties. Je zult er moeite voor moeten doen. Paulus geeft een paar handige tips om die eenheid te bewaren. Hij bemoedigt de gelovigen om alles wat waar is te bedenken, alles wat zuiver is en lieflijk. Denk aan eervolle dingen. In ons team proberen we deze teksten toe te passen. In conflict situaties willen we snel (niet te lang wachten met uitpraten), open en eerlijk (kijk naar het conflict van twee kanten) het probleem oplossen. Opdracht Bedenk hoe jij leeft. Is er steeds vrede in je hart. Zo nee, waardoor wordt dat geroofd? Zijn er relaties met mensen die niet goed zijn? Heb je een hekel aan andere volkeren, mensen uit andere landen? Is er vrede tussen jou en God? www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 261
VERDIEPING VOOR DE MENTOR Nadat satan op aarde Adam en Eva misleidde, ontstond er vijandschap. Gen 3:14,15 Vijandschap tussen satan en zijn nageslacht en de vrouw en haar nageslacht. De eerste moord vindt plaats tussen de twee zonen van Adam en Eva. De moord is het gevolg van jaloezie over een gebracht offer aan God. Hiermee is ook de vrede op aarde verstoord en de goede verstandhoudingen tussen mensen onderling. De toestand van rust in de hof verdwijnt. Maar ook ontstaat er een verstoorde relatie tussen God en de eerste mensen. We zien dat bij Adam en Eva. Hun gewetensrust verdwijnt, ze verstoppen zich voor God. Gen 3:7-9 De mensen worden verbannen uit de hof van Eden. (zie deel 4 les 2). God echter wil die relatie weer herstellen en de vrede herstellen tussen God en de mens en daarna tussen mensen onderling. God koos Abraham om via hem het mogelijk te maken weer vrede op aarde te brengen. We zien dat Abraham offers aan God begint te brengen. Toch blijft er ook in zijn familie boosheid, haat en ruzie. De ruzie loopt zo hoog op dat de oudste zoon Ismaël van huis wordt verbannen. God stuurde Mozes naar het volk Israël om ze uit de slavernij te bevrijden. Echter, na de bevrijding van de slavernij zien we dat het volk niets heeft geleerd en de mensen nog steeds ruziënd met elkaar omgaan. Mozes ontmoet op de berg God en ontvangt daar de wet. De wet die met behulp van allerlei regels moet zorgen voor een leven in vrede met elkaar als volk van God. Nog voor de wet aan het volk is gegeven, is het al een puinhoop en vallen er maar liefst 3000 doden op de dag dat de wet van de berg naar het volk komt. Ex 32:15-28 Eigenlijk zien we dat de wet het nog veel moeilijker maakt. De tekortkomingen van de mens worden nu wel heel duidelijk. De wet stelt eigenlijk onze te korten aan de kaak. Ons geweten wordt nog meer geactiveerd. Goed en fout is nu wel heel reëel. Vrede ontvang je dus niet door het houden van een aantal regels. Integendeel, de Israëlieten komen juist hierdoor onder het oordeel en straffen volgden voor de tijden dat de wet werd overtreden. Zelfs de straffen helpen niet om zo te gaan leven als God het heeft bedoeld. Leven in vrede met elkaar. www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 262
Mozes liet een tabernakel bouwen. In de tabernakel wordt heel duidelijk gemaakt hoe de verhoudingen tussen God en mensen zijn. Er werd een kleed, voorhangsel, opgehangen tussen het heilige en heilige der heilige. In het heilige der heilige stond de ark van het verbond. De twee stenen platen met de wet erop, lagen in de ark. In het heilige der heilige mocht niemand komen, behalve de hogepriester die eenmaal per jaar een zoenoffer mocht brengen. Het voorhangsel was het fysieke symbool van de scheiding tussen God en de mens. Ex 26:31-34 Het Joodse volk is nu het volk met de wet van God en daardoor anders dan de andere volkeren. Dit brengt een scheiding. Door de tempeldienst is er de mogelijkheid om verzoend te zijn met God. Andere volken hoorden echter niet bij dit verbond. Dus door de wet en de andere regels kwam er een scheidingsmuur tussen de twee groepen: de Joden en de heidense volken. www.sama-centrum.nl Les 7 - Disciple Pag. 263