JAARGANG 03 NR. 13 APRIL 2013 In zwakheid is Christus gekruisigd, maar Hij leeft thans door Gods kracht! In deze paastijd vieren we het fundamentele mysterie van ons christelijk geloof: Jezus, gekruisigd en verrezen, leeft door Gods kracht! De gekruisigde is verrezen, alleluia! Jubel en vreugde klinkt in de liturgie, in het gebed en in het leven van de christen en de Kerk. God heeft de overgave van Jezus Christus beantwoord. Niet de dood, maar het leven overwint. Niet het kwaad, maar het goede. Niet de haat, maar de liefde. Dit geloof is zo sterk dat paus Francisus op palmzondag kon zeggen: Vreugde! Weest nooit bedroefde mannen en vrouwen. Een Christen mag dat niet zijn. Laat jullie nooit door moedeloosheid overmannen. Onze vreugde komt niet voort uit veel bezit, maar komt voort uit de ontmoeting met een Persoon: Jezus, Die onder ons is. De vreugde ontspringt uit de wetenschap dat we met Hem nooit eenzaam zijn. Zelfs niet in moeilijke momenten. Ook niet wanneer we op onze levensweg stuiten op problemen en hindernissen die onoverkomelijk lijken. En daarvan zijn er velen. Op die momenten komt de vijand, de duivel, de demon. Hij was een engel, maar is gevallen. En Jezus zegt: luister niet naar hem. Wij volgen Jezus. We volgen Jezus en we weten vooral dat Hij ons bijstaat en ons draagt op zijn schouders. Daarin ligt onze vreugde, de hoop die wij moeten uitdragen in deze, onze wereld. Laat jullie de hoop niet afnemen. Laat jullie nooit de hoop ontnemen. De hoop die Jezus ons geeft. Meewerken in de evangelisatieopdracht van de Kerk veronderstelt het paasgeloof: zonder Pasen, zonder geloof in het pasen van Jezus is er geen evangelisatie mogelijk.
Daar dit niet zo vanzelfsprekend is, wordt hier ook omkeer gevraagd: een bekering tot geloof in de kracht van God, die werkzaam en openbaar wordt in Christus en in de leerlingen van Christus, die in Hem geloven en Hem volgen. De apostel Paulus zegt ons in 2Kor 13,4 dat Christus weliswaar in zwakheid werd gekruisigd, maar dat Hij thans leeft door Gods kracht. Kruis en kruiservaringen zijn ook duidelijke verschijningsvormen van onze zwakheid en van het niet-meer-kunnen. In persoonlijk en gemeenschappelijk leven proberen we deze zwakheid te verbergen. Niemand wil immers graag zijn niet-meerkunnen tonen! Uit zwakheid zijn we eerder geneigd om ons terug te trekken: prestatie en succes zijn immers meer gevraagd dan onbekwaamheid en mislukking. We schamen ons - deze zwakheid zou eigenlijk niet mogen zijn. In ons geloof wordt een enorme paradox openbaar: we stellen het hoogtepunt van alle zwakheid - het kruis en de Gekruisigde - in het centrum van ons geloof. De Gekruisigde leeft! Hij leeft vanuit de kracht van God! Niet zo, dat de zwakheid nu regeert, maar God heeft deze aangenomen en zijn antwoord gegeven. Gods kracht wordt aldus in zwakheid openbaar. Een arme Kerk voor de armen! Met deze woorden heeft paus Franciscus grote indruk gemaakt. Zijn levensstijl en zijn medemenselijkheid spreken aan en maken zijn woorden geloofwaardig. Ook in Europa hebben zijn eerste woorden een diep verlangen naar echtheid en geloofwaardigheid gewekt... een zwakke Kerk voor de zwakken - een kleine Kerk voor de kleinen - een gekruisigde Kerk voor de gekruisigden! In deze Kerk is plaats voor mensen die hun zwakheid - in welke vorm ook - ondervinden, maar daarin niet willen gaan klagen of treuren, doch door een gelovige omkeer naar God van Hem levenskracht en toekomst verwachten. Ware vernieuwing van leven en geloof vindt dáár plaats, waar de menselijke en ook kerkelijke zwakheid wordt aangenomen, vanuit een gelovige omkeer naar God, waardoor zijn kracht openbaar wordt. Juist hierin bestaat nu de Paas-hoop, waartoe de Verrezene ons wil bewegen: ben jij, zwakke mens en jij, zwakke kerk, bereid om te geloven, dat de kracht van God in jou openbaar wordt en jij de paasvernieuwing ontvangt? Ben jij bereid, jou uit je pessimisme en je negativiteit, je moedeloosheid, angst en droefheid, ja zelfs je dood te laten verlossen en je tot een nieuwe mens - en ook een nieuwe Kerk - te laten maken? Pasen - Paastijd - en in feite ook elke zondag als wekelijkse actualisering van het verrijzenisgeloof - leidt ons naar de verrezen Heer: Hijzelf is het grote geschenk, dat God ons geeft en ons leven ten diepste verandert: te leven uit de kracht van God! Willen we meewerken aan de nieuwe evangelisatie en de vitalisering van onze Kerk, dan zal dit alleen werkelijk vrucht dragen, wanneer we terugkeren tot de kern van ons geloof: de ontmoeting met de verrezen Heer, om van Hem ook de opdracht te ontvangen! Dan wordt zijn kracht ook in ons openbaar! P. Bartholomé
Paus Benedictus XVI en de nieuwe evangelisatie In de afgelopen maanden hebben we in onze Kerk zeer bewogen momenten beleefd door het terugtreden van paus Benedictus XVI en de keuze van onze nieuwe paus Franciscus. Binnen ons aandachtsveld van de nieuwe evangelisatie denken we in dankbaarheid terug aan de initiatieven, die paus Benedictus heeft ondernomen ten aanzien van de evangelisatieopdracht in onze kerk. We willen u aan een paar belangrijke impulsen en initiatieven herinneren. Voorhof van de tempel Paus Benedictus XVI heeft in september 2009 tijdens zijn apostolische reis naar de Tsjechische Republiek de voorhof van de tempel voorgesteld: Mij schiet hier het woord te binnen dat Jezus aanhaalt uit de profeet Jesaja, namelijk, dat de tempel voor alle volken een huis van gebed zou moeten zijn (vgl. Jes 56, 7; Mc 11, 17). Hij dacht aan de zogenaamde voorhof der heidenen, die Hij zuiverde van uiterlijke bedrijvigheden, opdat er vrije ruimte was voor de heidenvolken die daar tot de enige God wilden bidden, ook al konden zij niet deelnemen aan het mysterie, waarvoor het binnenste van de tempel ten dienste stond. Gebedsruimte voor alle volken - hierbij dacht men aan mensen die om zo te zeggen God alleen maar vanuit de verte kennen, die niet tevreden zijn met hun goden, riten en mythen, die naar het zuivere en het grote verlangen, ook al blijft God voor hen de onbekende God (vgl. Hand 17, 23). Zij moesten tot de onbekende God kunnen bidden en zo toch in relatie staan met de ware God, ook al was dat temidden van allerlei duisternis. Ik denk dat de Kerk ook vandaag een soort voorhof der heidenen zou moeten openen, waar de mensen op de een of andere manier zich aan God kunnen vastklampen zonder Hem te kennen en voordat zij de toegang
tot zijn mysterie hebben gevonden, ten dienste waarvan het hele leven van de Kerk staat. Hetzelfde beeld van de voorhof der heidenen werd door paus Benedictus XVI weer opgenomen in de Boodschap voor Wereldcommunicatiedag in 2010. In deze tekst zijn de nieuwe voorhoven der heidenen de nieuwe ruimten die de sociale media hebben geschapen en die steeds meer mensen bereiken: nieuwe evangelisatie wil dan zeggen dat nieuwe wegen worden uitgedacht voor de verkondiging van het evangelie. Nieuwe pauselijke raad Een tweede belangrijke stap in de aandacht voor de nieuwe evangelisatie vindt plaats in september 2010: paus Benedictus XVI richtte de de pauselijke raad ter bevordering van de nieuwe evangelisatie op. In het oprichtingsdecreet Ubicumque et semper schrijft hij: Het is niet moeilijk om in te zien, dat alle Kerken in traditioneel christelijke gebieden behoefte hebben aan een vernieuwd missionair elan, als uitdrukking van een zich edelmoedig openstellen voor de gave van de genade. Wij kunnen immers niet vergeten dat de eerste taak altijd zal zijn, zich te laten leiden door het genadig werken van de Geest van de Verrezene. Hij begeleidt allen die het evangelie verkondigen en opent het hart van degenen die luisteren. Om vruchtbaar het Woord van het evangelie te verkondigen is vooral vereist dat men God diepgaand ervaart. Zoals ik in mijn eerste encycliek Deus caritas est heb mogen stellen: Christen zijn wordt niet in eerste instantie bepaald door een ethische beslissing of hoogstaand idee, maar door een ontmoeting met een gebeurtenis, met een Persoon, die ons leven een nieuwe horizon en daarmee de beslissende richting geeft. Eveneens ligt aan iedere evangelisatie geen menselijk plan van expansie ten grondslag, maar veeleer het verlangen om de onschatbare gave te delen die God ons heeft willen schenken door ons te laten delen in zijn eigen leven. Synode en Jaar van het geloof Vervolgens heeft paus Benedictus XVI in oktober 2012 de bisschoppen samengeroepen voor de bijzondere synode met als thema: de nieuwe evangelisatie voor het doorgeven van het christelijk geloof. Deze synode viel samen met de opening van jaar van het geloof. Voor dit jaar heeft Benedictus het Motu Proprio Porta fidei geschreven. Hierin lezen we Caritas Christi urget nos (2 Kor. 5,14) : het is de liefde van Christus die ons hart vervult en ons aanspoort om te evangeliseren. Vandaag, evenals toen, zendt Hij ons op de wegen van de wereld om zijn Evangelie aan alle volken van de aarde te verkondigen (cfr. Mt. 28,19).
Door zijn liefde trekt Jezus Christus de mensen van alle generaties tot zich: in alle tijden roept Hij de Kerk bijeen door haar de verkondiging van het Evangelie toe te vertrouwen; dit is een altijd nieuwe opdracht. Daarom is ook vandaag voor de nieuwe evangelisatie een overtuigder engagement van de Kerk nodig, om de vreugde van het geloven te herontdekken en opnieuw het enthousiasme te vinden dat het geloof meedeelt. De missionaire inzet van de gelovigen, die nooit mag ontbreken, haalt kracht uit de dagelijkse herontdekking van zijn liefde. Inderdaad, het geloof groeit wanneer het beleefd wordt als de ervaring van ontvangen liefde en wanneer ze meegedeeld wordt als een ervaring van genade en vreugde. Het maakt vruchtbaar, omdat het hart door hoop verruimd wordt en het kan een getuigenis bieden dat kan bevruchten: het geloof opent namelijk het hart en de geest van ieder die luistert, zodat het hart de uitnodiging van de Heer opneemt en Zijn woord aanvaardt om Zijn leerling te worden. Gelovigen, zo beweert de heilige Augustinus, worden sterker door te geloven. Dank en verwachting Samengevat mogen we in grote dankbaarheid concluderen dat paus Benedictus belangrijke impulsen heeft gegeven voor de nieuwe evangelisatie in en vanuit onze Kerk. We zien met grote interesse en betrokkenheid uit naar de voortzetting van dit beleid door paus Franciscus. Als lid van één der grootste missionaire ordes (de jezuïeten) mogen we verwachten dat hij als een missionaris-paus de kerk zal leiden. Zijn korte toespraak die hij hield in het voor-conclaaf en ook de eerste uitingen als bisschop van Rome roepen grote verwachtingen op. Donderdag 18 april 2013 Donderdag 16 mei 2013 Donderdag 13 juni 2013
Evangeliseren veronderstelt apostolisch vuur Gedurende de dagen, voorafgaand aan het conclaaf, hield kardinaal Bergoglio, onze nieuwe paus Franciscus, de volgende korte toespraak waarin hij zijn visie over kerk en evangelisatie kort samenvat. 1. Evangeliseren vooronderstelt dat de Kerk verlangt om buiten zichzelf te treden. De Kerk wordt geroepen om buiten zichzelf te treden en om naar de grenzen te gaan. Niet alleen de geografische, maar ook de existentiële grenzen: het mysterie van zonde, van pijn, van onrecht, van onwetendheid en van onverschilligheid tegenover godsdienst, en van alle ellende. 2. Als de Kerk niet naar buiten treedt om te evangeliseren, gaat zij naar zichzelf verwijzen en dan wordt ze ziek (vgl. de misvormde vrouw uit het Evangelie). Het kwaad dat door de tijd heen geschiedt in kerkelijke instellingen heeft zijn wortel in dat verwijzen naar zichzelf en in een soort van theologisch narcisme. In het boek van de Openbaring zegt Jezus dat Hij aan de deur staat en klopt. Het is duidelijk dat de tekst verwijst naar zijn kloppen aan de buitenkant om naar binnen te kunnen komen. Maar ik denk aan die keren dat Jezus klopt van binnenuit opdat we Hem naar buiten zouden laten gaan. Een Kerk die naar zichzelf verwijst houdt Jezus binnen zichzelf en laat Hem niet naar buiten. 3. Als de Kerk naar zichzelf verwijst gaat zij onbewust geloven dat zij haar eigen licht is; zij houdt op het mysterium lunae (het mysterie van de maan, die niet uit zichzelf schijnt, maar het licht van de zon weerspiegelt) te zijn en bezwijkt aan die hele erge kwaal die de geestelijke wereldlijkheid is (die volgens Henri de Lubac sj de ergste kwaal is die de Kerk kan overkomen). Dan leeft zij enkel nog maar om haar eigen kring te verheerlijken. Om het eenvoudig uit te drukken, er zijn twee beelden van de Kerk: de Kerk die evangeliseert en die buiten zichzelf treedt, de Dei Verbum religiose audiens et fidente proclamans (eerbiedig luisteren naar het Woord van God en het vrijmoedig verkondigen); en de wereldse Kerk, die leeft binnenin zichzelf, vanuit zichzelf, voor zichzelf. Dit zou licht moeten werpen op de mogelijke veranderingen en hervormingen die nodig zijn om te zielen te redden. 4. Wat betreft de volgende Paus: Hij moet een man zijn die, vertrekkend van de beschouwing en de aanbidding van Jezus Christus, de Kerk helpt om uit te gaan naar de existentiële grenzen, die haar helpt om vruchtbare moeder te zijn, wiens leven bestaat uit de zoete en troostende vreugde van het evangeliseren. (Vertaling: rkdocumenten.nl)
Gebed voor paus Franciscus HEER JEZUS, Herder van Uw Kerk, zonder U vermogen wij niets. Zend ons Uw Heilige Geest en vernieuw ons geheel en al! Kom, Heilige Geest, wij hebben U dringend nodig! Kom, vervul onze nieuwe paus Franciscus met geloof, hoop en liefde. Kom, verlicht hem, opdat hij in alles God mag zoeken. Kom, sterk hem, opdat hij God en de mensen mag dienen. Kom, leid hem, opdat hij het Evangelie in alles trouw mag zijn en de wereld overeenkomstig Gods Woord mag onderrichten. Kom, spreek door de paus tot ons woorden van waarheid en van liefde. Kom, leer ons door de paus GOD, de Vader en de Zoon, te erkennen. Kom, help hem de tekenen van de tijd te duiden. Kom, bescherm hem paus tegen alle vijanden van de Kerk. Kom, heilig hem, opdat hij de gelovigen tot heiligheid mag brengen. Kom en help alle gelovigen, priesters en bisschoppen om paus Franciscus met eerbied en liefde aan te nemen, hem als opvolger van de H. Petrus te gehoorzamen en voor hem te bidden. Kom, HEILIGE GEEST, rust hem toe met Uw gaven. HEMELSE VADER, in de NAAM van JEZUS smeken wij om een nieuwe uitstorting van de HEILIGE GEEST, opdat Uw Kerk en de wereld vernieuwd worden. Amen.
Activiteiten van EvaVita Vigilieviering van Pinksteren op zaterdag 18 mei in de kathedraal van Roermond 16.30 uur: We bidden samen met Maria om de H. Geest (rozenkrans) 17.30 uur: Pontificale Eucharistieviering met Mgr. Dr. E. de Jong, aansluitend ontmoeting in de bisdomgebouwen in de Swalmerstraat). In het bijzonder de parochies en (nieuwe) gemeenschappen zijn van harte welkom. Thema: Heilige Geest, vernieuw ons geloof in de Zoon van God! Kathedraal-evangelisatie Gedurende deze middag is er eucharistische aanbidding in de kathedraal van Roermond. Terwijl gezongen en gebeden wordt, worden mensen in de kathedraal van Roermond benaderd en verwezen naar Degene om wie het in onze kerk gaat: de levende Heer in ons midden. Tevens wordt hen een kaart met een bijbelspreuk of zegenwens aangeboden. De kathedraalmiddagen vinden plaats op zaterdag 20 april, donderdag 30 mei (Sacramentsdag) en zaterdag 15 juni, steeds van 14.00 uur tot 17.00 uur. Op de zaterdagen wordt om 17.30 uur in de kathedraal de H.Mis gevierd, muzikaal verzorgd door het team van Evavita. Nightfever Roermond in de kathedraal van Roermond In aansluiting op de Nightfever-aanbiddingsavonden in Duitsland, als vrucht van de Wereldjongerendagen in 2005, wordt maandelijks op een donderdag een Nightfever-avond gevierd, steeds van 18.00 u. tot 21.00 u. Data: donderdag 18 april, 16 mei en 13 juni. EvaVita-Sittard In bezinningshuis Regina Carmeli (Kollenberg 2-6132 AL SITTARD) vindt in de regel op de eerste maandag van de maand van 19.45-20.45 uur een EvaVita-gebedsuur plaats: 6 mei en 3 juni. Van harte welkom zonder aanmelding. Meer info bij Zr. M. Gisela, tel.046-4570993, Email: regina.carmeli@carmeldcj.nl Verschillende gemeenschappen en groepen zetten zich in ons bisdom in voor Evangelisatie en Vitalisering. Zie daartoe de website van het bisdom. Verschillende (contemplatieve) kloosters en biddende mensen begeleiden heel bewust de evangelisatieopdracht van de Kerk in ons bisdom. Sluit u hierbij aan, want het gebed is de Bron van Evangelisatie en Vitalisering. Platform voor evangelisatie in Nederland: www.rkevangelisatie.nl Goede, actuele teksten van onze paus: www.rkdocumenten.nl De contactbrief kunt u via de post of via email ontvangen: aanmelding via onze afdeling.