*Het woord verdwaalden wordt slechts als beschrijving en beslist niet als een belediging bedoeld. Geen misdaad الضحى. Categorieën van verdwaalden

Vergelijkbare documenten
Eigenschappen van de ongelovigen

Zaken die de beloning van goede daden waardeloos maken

De eigenschappen van degenen die het paradijs mogen betreden.

De eenheid van onze natie

Het gedrag en de manieren van een Moslim (2)

Wat zijn de gevolgen en de effecten van het plegen van zonden?

De vervalsing van de geopenbaarde boeken. revisie: Yassien Abo Abdillah. Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad) Islam voor iedereen

Wees tevreden met wat je hebt

Het gedrag en de manieren van een moslim (4)

Het belang van kennis en onderwijs

Hopen op de barmhartigheid van Allah en het goede van Hem verwachten.

www. jaropleidingen.nl

UITLEG MEDINA BOEK (1)

Vormen van barmhartigheid in de Islam

Rechtvaardigheid. Marokkaans Islamitisch Centrum Roosendaal (MICR) Vrijdagpreek Imam Charif Slimani 16/06/2017

(Waarom zal Allah jullie bestraffen, indien jullie dankbaar zijn en geloven? En Allah is Waarderend, Alwetend.) 4:147

Benut je tijd optimaal en op de juiste manier

Nieuwsbrief

Hoogmoed leidt ons af van het rechte pad!

Geloven in Islam is zekerheid en geen twijfel

الجامع. Shaykh Saalih al-fawzaan. Deel 3

UITLEG MEDINA BOEK (1)

Benut de maand Ramadan en versterk jou geloof

De geopenbaarde Boeken

helpen van de ongelovigen tegen de moslims

Leef niet zonder een visie

In de naam van Allāh, de Barmhartige, de Genadevolle.

Hoofdstuk: Het beschermen van verborgen zaken

DE REGELGEVINGEN OMTRENT AL-WODOE [DE KLEINE RITUELE WASSING]

EL FORKANI BLUNDERT!

U betaalt uw Zakaat (armenbelasting) toch wel?

الفاتحة Al-Fatihah. Interpretatie van Soerah Al-Fatihah:

De islam beveelt ons eerlijkheid/waarachtigheid en verbiedt liegen

- moge Allaah hem genadig zijn -

Wat zijn onze plichten tegenover de profeet Mohamed (vrede zij met hem)?

ا ن ما د قأ ت ث و ا ر ب ص ا ن يل ع غ فأ ا ن ب ر ب

ah die door Qoraish naar de Profeet (vrede zij met hem) werd gestuurd om hem een aantal voorstellen te doen. Toen hij plaatsnam voor de

Bron : Ta sies oel-ahkaam alaa ma sahha an khayr iel-anaam bi sharh ahaadieth oemdat oel-ahkaam van Shaykh Ahmad an-nadjmie rahiemahoellaah.

جميع الحقوق محفوظة للمؤلف Copyright 2017 د عم D5 و تصفية الصعوبات الكتابية... 69

De vereisten van laa ilaha illa Allaah

Leden van de politieke partij Hizb ut Tahrir in Marokko ontvoerd.

Islam is verstandelijk te bewijzen

EN ANDERE GEBOORTEDAGEN

Uit Mulakhas al-fiqhie van Shaykh Saalih al Fawzaan

Wetenschap & Geloof. Een gevaarlijke mail. Wees kritisch! Alles draait tegen de klok in!

drie niveaus van Tawhied & Shirk


AANGAANDE DE KWESTIE IN DE GAZA-STROOK TE COMITÉ VOOR ONDERZOEK EN FATAAWA

In de Naam van Allaah, de Erbarmer, de meest Genadevolle.

HET STREVEN TIJDENS DE LAATSTE TIEN DAGEN EN LAYLATOEL-QADR

Bestaat Allah echt. Islam voor iedereen. revisie: Yassien Abo Abdillah. Kantoor voor da'wa Rabwah (Riyad)

Het belang van het Woord

رسالة في تحكيم القوانين. Een boodschap betreft het oordelen met de Qawānīn. 1

Vasten. Shaykh Mohammed ibn Saalih al- Oethaymien

Homoseksualiteit in de islam

bevestigen van een Schepper omvat niet de complete tawhied

Wat heb je bereikt deze Ramadan? Wat heb je bereikt deze Ramadan? - Youssef Abou Houdeyfa. 2 Wat heb je bereikt deze Ramadan? - Youssef Abou Houdeyfa

Parels van de Ramaḋān Auteur: Ṣayg Aḥmad Ibn Mūsā Ibn Jibrīl Vertaling: Millatu Ibrāhīm Publicaties Datum: Rabī Al- Āgir, 1439H.

Onfeilbaarheid van de profeet

Een introductie tot de systemen van de Islam

Stichting As-Sunnah December 2017 / Rabie Al-Awwal 1439 H. Uitgeverij: As-Sunnah. Titel: Het vieren van de verjaardag van de Profeet

Opvattingen van Marokkaanse en Islamitische ouderen over waardig oud worden, ziekte en waardig sterven

1 أ خ ذ ت ن 2 e p mv v 2 ق ر أ 3 e p ev m

الفاتحة Al-Fatihah. Interpretatie van Soerah Al-Fatihah:

Het onvermogen van de doden om te horen Uit: Mysteries of the Soul Expounded door Abu Bilal Mustafah al-kanadi rahimahullah

[Kort fragment uit het leven van de auteur]

NIET VOLGENS UW BEGEERT

De Islam beveelt ons bescheidenheid en nederigheid en verwerpt hoogmoedigheid

Rouwprotocol. Avicenna College

البقرة Al-Baqarah الم. 1. Alif Laam Miem.

De noodzaak van de bai at

De leiding van de Profeet in het vasten

Millatu Ibrāhīm Publicaties

Stil staan bij wat er in Aleppo gebeurt

Omdat Hij als Enige de Namen en de Eigenschappen bezit die door perfectie en volmaaktheid worden gekenmerkt.

De gebedstijden volgens de Soennah

TAWHEED. voor kinderen

verboden handeling tijdens rituele onreinheid

Shaykh Saalih al Fawzaan

Bron : de inleiding van de uitleg van Lum atul I tiqaad. Door Sheikh Muhammed ibn Saalih al Othaymeen. Vertaald door : Abu Hudayfa Musa ibn Yusuf

Het leven van de profeet Muḥammad Auteur: Imām Anwar Al- Awlaqī Vertaling: Millatu Ibrāhīm Publicaties Datum: Ṡafar, 1439H.

Het belang van het volgen van de Soennah

Aboe Daoed wenst u een gezegende. Ramadan

Verzamelt en geschreven door. Shaykh Abu Umar

Edelstenen van de Ramaḋān Auteur: Ṣayg Aḥmad Ibn Mūsā Ibn Jibrīl Vertaling: Millatu Ibrāhīm Publicaties Datum: Muḥarram, 1439H.

ت ر ك ب اجل م ل. kameel. Zij berijdt de ي ر ك ب ن. ت ر جع من الس وق. markt. Zij keert terug van de ت ر جع ن

De wijsheden van de Ramadan en haar regelgeving

De nafs, de ziel van de mens houdt uiteraard niet van de dood. De Gezant van Allah (saw) zei eens tegen de moeder van de gelovigen Aisha (ra):

Hoe leid ik een gelukkig leven?

Waarom moet ik als moslim blij en verheugd zijn? Imam Charif Slimani, Marokkaans Islamitisch Centrum Roosendaal

Alleen onbekende woorden in de oefeningen zijn gevocaliseerd. Maak zelf de nisba-vormen van de volgende woorden. Palestijn/Palestijns enzovoort.

Geschreven door Shaychoel-Islaam Mohammed ibn Abdoel- Wahhaab at-temiemie

As-Sunnah Publications November 2018 /Rabie al-awwal 1440 H. Titel: 24 vragen over het huwelijk door Shaykh Ṣaaliḥ bin Fawzaan Al-Fawzaan

Taqlied op de vier wetscholen verplicht of toegestaan uit noodzaak? Ash-Shaykh al-moehaddith al- Allaamah Abd al-muhsin al- Abbaad

Millatu Ibrāhīm Publicaties

Dat verplicht is voor elke moslim om te geloven

Edelstenen van de Ramaḋān Auteur: Ṣayg Aḥmad Ibn Mūsā Ibn Jibrīl Vertaling: Millatu Ibrāhīm Publicaties Datum: Ḍūl-Ḥijjah, 1438H.

Jihad Door Imam Hassan al-banaa (rahimahullah) At-Tibyan Publications Voorwoord

Download gratis op

Transcriptie:

الضآلين * verdwaalden De Noch echte gelovigen noch echte ongelovigen! Dit zijn alle afwijkende categorieën van het rechte pad. Dit is de derde en tevens de grootste groep onder de mensen. Het pad van de verdwaalden bevindt zich op alle ( + of - ) graden tussen het pad van de gelovigen en het pad van de ongelovigen. Dus het neemt 358 van de gehele 360! Geen misdaad Terwijl ongeloof en nog erger hypocrisie grote misdaden zijn, is verdwaling beslist geen misdaad. Zelfs profeet Mohammed die vóór de openbaringen een actieve waarheidzoeker was, werd als een verdwaalde ضآ لا beschreven in de koran. Ad-Dhohaa 93, vers 7 و و ج د ك ض اا ل ف ه د ى الضحى Vond Allah je niet in dwaling (zoekende) en leidde Hij je? Categorieën van verdwaalden Er bestaan verschillende categorieën onder de verdwaalden: De actieve waarheidzoekers. De gelovige verdwaalden! De passieve verdwaalden. De ongehoorzame gelovigen. De extreme gelovigen. De extreme spirituele gelovigen *Het woord verdwaalden wordt slechts als beschrijving en beslist niet als een belediging bedoeld.

Waarheidzoekers Onder de verdwaalden, is er een grote groep met een gezond en kritisch verstand die de waarheid (nog) niet heeft ervaren, die hun weg (nog) niet hebben gevonden, hun waarheid (nog) niet geoptimaliseerd hebben of (nog) steeds twijfelen. Dit zijn eigenlijk de waarheidzoekers. Ondanks dat deze mensen zeggen: We geloven niet, voldoen ze beslist niet aan de criteria van de echte ongelovigen.. الضآلين Ze behoren (nog) wel bij de hoopvolle deel van de verdwaalden De gelovige verdwaalden! Bij deze categorie is er geen sprake van een rationeel product van een gezond en kritisch verstand, maar een vaag, irrationeel, geërfd of verworven, vermomd of amateur (on) geloof.

Hieronder vallen veel van de aanhangers van afwijkende godsdiensten en irrationele leer. Ondanks dat deze mensen denken dat ze echte gelovigen zijn, voldoet hun geloof beslist niet aan het hele basisbegrip van het echte geloof: Geloven in de Enige God, in de eeuwige boodschap in alle heilige boeken, in alle profeten en in de dag des oordeels waarop men naar zijn daden in dit leven wordt beloond met het paradijs of wordt gestraft met de hel. Zeker voldoen deze mensen ook niet aan de criteria van de echte ongelovigen die: innerlijk heel goed de waarheid kennen, maar deze bedekken en uiterlijk ontkennen. Deze mensen worden vaak ontrecht bestempeld als ongelovigen kafiroon كافرون. Daarom is de beschrijving ongelovige voor veel van onze buren, kennissen en collega s onjuist. Dilemma! Gezien dat niet iedereen die de waarheid van het zuivere geloof mondeling verwerpt een ongelovige is, is een definitieve classificatie van deze mensen onmogelijk. Qua innerlijk kunnen deze mensen behoren tot waarheidzoekers, gelovige verdwaalden of de echte ongelovigen. Het is onmogelijk om er op een eenvoudige manier achter te komen, wie nou wie is. Allah is de Enige Die het innerlijke aspect van mensen kent. Daarom kan Hij ze beoordelen.

Altijd de drie bovenstaande mogelijkheden in beschouwing blijven nemen, is verstandig en behoort bij het ruime/eerlijke gezond en kritisch verstand van een gelovige. Een goed voorbeeld is Omar ibn Al-Gattab عمر بن الخطاب die aanvankelijk aan de vijandenkant stond. Hij vocht zelfs heel hard tegen de moslims. Maar ondanks dat profeet Mohammed hem praktisch als ongelovige heeft behandeld, heeft hij Omar s innerlijk nooit beoordeeld en bleef hij hopen dat Omar op een dag een gelovige zou worden. Uiteindelijk werd Omar zelfs één van de bijzondere gelovigen. Aan de andere kant vocht Aboe Lahab أبو لهب ook fel tegen de Islam. Profeet Mohammed heeft hem feitelijk ook als ongelovige behandeld. Toch beweerde Mohammed niet dat hij wist, hoe Aboe Lahab s hart was. Totdat Allah het innerlijke aspect van Aboe Lahab en zijn eind lot in de hel heeft onthuld in de koran. Aboe Lahab was eigenlijk een pittige ongelovige die de waarheid heel goed kende, maar bewust en wegens zijn eigen materialistische belangen de waarheid niet wilde aannemen. Hoe kan men dan iemand met pittige uitlatingen/daden tegen de Islam beoordelen??? Gezien deze vijandige houding, is de kans groot dat deze persoon een ongelovige is. Zelfs erger dan een ongelovige, namelijk een hypocriet! (zie later). Maar.. is dit definitief? Nee, misschien is hij een echte verdwaalde! En hoe groot is de kans dat deze persoon ooit een echte gelovige zou worden?! Het goede antwoord is een groot vraagteken. Dat weet niemand. Dit zegt beslist niet dat men het voordeel van de twijfel aan deze persoon verleent en geen duidelijke praktische houding tegenover hem moet aannemen. Een gelovige moet altijd consequent zijn met de praktische feiten. Beoordelen van de onzienlijke harten van mensen of hun eindbestemming voorspellen, behoort zeker niet bij een goede en bewuste gelovige. Passieve verdwaalden Deze zijn de onverschillige mensen onder onze medemensen. Hun praktische principe in het leven is: wat ver van mijn bed staat, interesseert me niet! Ze gebruiken hun gezond en kritisch verstand heel scherp in alles behalve wat betreft hun geestelijk bestaan. Ze zijn gewend slechts te alleen te focussen op zichzelf en hun eigen belangen. Anderen bestaan alleen bij een behoefte!

Deze mensen schieten te kort in hun verantwoordelijkheid ten opzichte van zichzelf. Het is alsof ze een ware (geestelijke) zelfmoord plegen. Met hun (feitelijk) ongebruikt gezond en kritisch verstaand, beschrijft Allah deze passieve verdwaalden in de koran als: dommer dan beesten! Allah bedoelt dit absoluut niet als een belediging, maar Hij beschrijft de mens altijd naar zijn eigen daden. ه ب ا ك ا ل ن ع اهم ه ب ا و ل م آذ ان ا ل ي س م ع ون ه ب ا و ل م أ ع ي ا ل ي ب هصر ون أ ول ئ ه ك ل م ق ل وب ا ل ي ف ق ه ون Al-A'raaf, vers 179 ب ل ه م أ ض ل أ ول ئ ه ك ه م ال غ اف ه ل و ن ا لعراف Zij hebben harten waarmee zij niet verstaan; en zij hebben ogen waarmee zij niet zien; en zij hebben oren waarmee zij niet horen. Zij zijn als het vee! Zij zijn zelfs nog erger. Dit zijn de achtelozen. Afwijkende echte gelovigen Mochten vele van de aanhangers van andere godsdiensten behalve de Islam als verdwaalden beschouwd worden, is het toch ontzettend moeilijk voor vele van de huidige moslims te accepteren dat ze ook verdwaalden kunnen zijn! Het feit is dat iedere minieme afwijking van het rechte pad, toch een afwijking blijft die in de loop van de tijd groter en groter wordt, tenzij men de koers herstelt met een oprecht berouw. Hier herkent men drie soorten van afwijkende echte gelovigen, namelijk de ongehoorzame, de extreme gelovigen en de extreme spirituele gelovigen.

Ongehoorzame gelovigen Praktisch en door verschillende soorten verleidingen wijken deze echte gelovigen bewust met hun slechte handelingen van het rechte pad af. Bij deze mensen bestaat er een kloof tussen hun zuivere bewering en hun onzuivere daden. Ze handelen praktisch naar hun eigen begeerten in strijd met van wat Allah voorgeschreven heeft. De meeste ongehoorzame gelovigen denken onterecht dat ze (zo of zo) blijven behoren bij de echte gelovigen. Profeet Mohammed heeft duidelijk gemaakt in een bekende Hadieth dat een gelovige zijn zuivere legitimatie als een echte gelovige verliest door zijn overtredingen (leugens, diefstal, ontucht enzovoort). ل يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ول يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن Overal in de koran is het altijd onbreekbare verband tussen geloof en het verrichten van goede daden: الا ه ذين آم ن وا و ع همل وا ال ا صا ه ل ا ه ت

Ook definieert profeet Mohammed het geloof in een Hadieth als: " اإليمان ماوقر فى القلب وصدقه العمل " Geloof is wat innerlijk vastzit en door daden bevestigd wordt Het verrichten van goede daden is de eis van het verstandelijke geloof en het gevolg hiervan is dat men innerlijke vrede ontvangt en rust uitstraalt. Ongehoorzame gelovigen hebben de vrucht of het gevolg van geloof niet, tot ze terugkeren naar het goede gedrag en ook alle schade herstellen door een berouwproces. Allah beschrijft dit gevoel in de koran als een innerlijke rust, vrede en een diep gevoel van veiligheid in het hart. Ondanks slechte omstandigheden, rommelige gedachten en chaotisch leven, blijft dit gevoel altijd aanwezig bij deze mensen. الا ه ذين آم ن وا و ت ط م ئ ه ن ق ل وب ه م به ه ذك ه ر ا ه لله أ ل به ه ذك ه ر ا ه لله ت ط م ئ ه ن ال ق ل و ب Degenen die geloven, en wier hart rust vindt in de gedachtenis aan Allah. Ziet toe! In het gedenken van Allah kunnen de harten rust vinden. Alra3d 13, vers 28 Extreme gelovigen Dit zijn beslist niet de nauwkeurigste gelovigen. Extreme mensen hebben te maken met overdrijven: te! Men zegt ook wel: te is nooit goed. Vooral een te van een echte gelovige die eerlijk, redelijk en evenwichtig behoort te zijn, is zeker niet aanvaardbaar. Deze extreme groep van echte gelovige mensen staan bekend om het altijd moeilijker maken voor zichzelf en ook voor anderen. Hun eerste keus is altijd de moeilijkste! Hoe strakker hoe beter! Deze extremisten zijn zeker vrij in hun eigen keuzes. Zo lang ze zich alleen goed aan de strenge regels blijven houden, blijven ze behoren tot de lieden van het rechte pad. Profeet Mohammed reciteerde vaak heel veel uit de koran in zijn individueel gebed, terwijl hij in een gezamenlijk gebed altijd kort was. Hij was zelfs heel erg streng tegen degenen die als Imams het gebed lang maakten.

Het probleem en de echte verantwoordelijkheid van afwijken van de extreme gelovigen, begint met hun streng gedrag als de enige waarheid naar buiten te brengen op hun medegelovigen en tegen medemensen. Ze verwachten/eisen dan hetzelfde gedrag van hun medegelovigen, die als slappe gelovigen worden gekenmerkt als ze anders denken of anders doen. Tegen de aanhangers van een andere leer/inzicht hebben ze altijd een scherpe houding en beoordeling. Aan andere medemensen denken ze vaak niet. Ze beseffen niet hoe groot de verantwoordelijkheid ten opzichte van Allah is, wegens het negatief beeld van geloof dat ze uitstralen. In de Islam is dit extreme gedoe niet toegestaan. Allah zegt hierover: Al-Baqarah 2, vers 143 و ك ذ ل ه ك ج ع ل ن اك م أ امة و س ط ا ل ه ت ك ون وا ش ه د اء ع ل ى الناا هس و ي ك ون الارس ول ع ل ي ك م ش هيد ا البقرة Zo hebben Wij jullie tot een verheven / evenwichtig / gematigd volk gemaakt, om getuigen op de mensen te zijn. Daarop zal de profeet een getuige over jullie zijn. Zulk extreem gedrag is beslist strijdig met de wijze van doen, Sonnah س ن ة van profeet Mohammed, die altijd een goed voorbeeld voor de mensen was. Hij was, in alle opzichten een evenwichtig mens. Daarom is zijn wijze van handelen Sonnah س ن ة net zo verplicht als de koran. De boodschap lijkt op een precies recept van een chef-kok of een arts! Meer van een ingrediënt of van een dosering van een medicijn is even erg en serieus als te weinig, of zelfs gevaarlijker! Al-Sonnah الس ن ة van de profeet slaat absoluut niet op zijn persoonlijke voorkeuren of zijn uiterlijke kenmerken (kleding). Daarnaast is het ook zeker niet de letterlijke of kortzichtige opvolging van zijn uitspraken. Door de te oppervlakkige en niet de inhoudelijke opvolging van de leer te volgen, zijn deze mensen als ware eenogig waarmee ze het gevoel van diepte verliezen, namelijk hier het inzicht. Een klein voorbeeld hiervan is hun streng vastklampen aan het gebruik van takjes Siwaak uit een bepaalde boom uit Saoedi-Arabië als tandenborstel! Dit was in de tijd van de سواك profeet de beste en meest effectieve middel om de tanden te poetsen. De extreme gelovigen hebben het gebruik van deze takjes als een onmisbaar gebaar van de optimale opvolging van de profeet gemaakt! Mohammed gebruikte het beste middel uit zijn tijd, maar de extremisten willen niets weten over het beste van hun tijd?! Inhoudelijk heeft profeet Mohammed de frequente reiniging van de mond heel hoog geprijsd. Hij heeft zelfs degenen die uien of knoflook aten verboden naar de moskee te gaan. Als profeet Mohammed nu zou leven, had hij zijn tanden zeker minimaal vijf maal per dag gepoetst en zijn tandenborstel (volgens de adviezen van de experts) maandelijks vervangen! Hoe vaak gebruiken of vervangen de extremisten hun tandenborstels? Dit is een goeie vraag!

Extreme spirituele gelovigen Dit zijn beslist niet de hoge ontwikkelde spirituele echte gelovigen. Deze spirituele echte gelovigen zijn namelijk de geliefden van Allah أولياء هللا die het rechte pad precies volgen (volgens koran en Sonnah) en niet struikelen over de obstakels van het drukke leven. Door hun praktisch en constant hoge bewustwording van Allah, kunnen ze makkelijk hoog op het pad uitzoomen en veel meer dingen in echte omvang zien en relativeren. Deze groep spirituele echte gelovigen vallen vaak niet op door anderen noch weten sommigen dit van zichzelf. Ook zijn er weinig die zichzelf wel herkennen, maar het niet makkelijk prijsgeven/kenbaar maken aan anderen. Deze groep mensen roept nooit op tot zichzelf. Aan de andere kant zijn er enorm veel extreme spirituele gelovigen. Dit zijn de vliegende, zweverige gelovigen die leven op roze wolken! In hun (high) staat, wijken ze als de drugsgebruikers van de koers van het recht pad af met veel illusies die hun gevoelens en denkbeeld beheersen. Onder hen zijn er ook groepen die de profeet (de coach) 100% in het beeld (veld) plaatsen! Hier draait alles om Mohammed, terwijl Allah slechts de vage, dunne rand van het beeld inneemt! Daarnaast is er nog een grotere groep die Allah en Mohamed op de achtergrond plaatsen, terwijl ze hun levendige geestelijk leider, namelijk Al-Shaeikh op de voorgrond plaatsen. Het hele bestaan is in de hand van deze Al-Shaeikh! Hij heeft een officiële machtiging van Allah! Een aanhanger van een dergelijke groepering, namelijk Tariekah, mag beslist niets voor zichzelf beslissen! Men dient eerst toestemming te vragen bij de grote Shaeikh of één van zijn lokale gemachtigde subleiders! Blinde gehoorzaamheid is hier essentieel! Geen vrije wil dus! Men vraagt zich af wat van zulke slaven is overgebleven om nog over een geloof te spreken! Eindbestemmingen?!