KERKBLAD HERVORMD DOORNSPIJK Zondag 19 mei 2019 08.45 uur: ds. G.H. Molenaar 13.15 uur: ds. G.H. Molenaar Ps. 39: 5 Ps. 92: 7 Ps. 121: 1 en 3 Ps. 89: 1 en 7 Ps. 118: 7 Ps. 38: 18 Schriftlezing: Joh.6:47-59/HC z.29 Hebr.9:11-28/HC z.30, v&a 80 Ps. 25: 6 en 7 Ps. 16: 3 en 6 Ps. 32: 1 Ps. 72: 6 en 11 Ps. 116: 4 en 7 [toebereiding HA] Ps. 133: 1 en 3 Ps. 116: 11 [aan tafel] Ps. 121: 3 en 4 Collecten: 1e diaconie, 2e eredienst, 3e (bij de uitgang) predikantsplaats Rondom het Woord Vanmorgen gaat ds. Molenaar voor in de dienst van Woord & Sacrament. Voordat de roepstem tot het Heilig Avondmaal uit gaat, staan we in de verkondiging stil bij Johannes 6: 47-59 & HC zondag 29. Vanmiddag is het nabetrachting op het Heilig Avondmaal. In de prediking staan we stil bij Hebreeën 9: 11-28 en v&a 80 uit HC zondag 30. Zondag aanstaande bedient de neef van ds. Molenaar, dr. P. Veerman uit Katwijk aan Zee, twee keer het Woord. De kerkenraad wenst u en jou gezegende diensten!
KERKDIENSTEN Diensten zondag 26 mei 2019 09.00: ds. P. Veerman (Katwijk aan Zee) 13.15: ds. P. Veerman (Katwijk aan Zee) Kinderoppas zondag 26 mei 2019 Morgendienst bovenzaal: Marieke Mouw en Gerlyse Akster Middagdienst bovenzaal: Gerlinda Hop en Jannet Scholten Agenda Ma. 20 mei Gemeenteavond 19.30 Pro Rege Zo. 26 mei Zanguurtje 19.00 Kerk UIT DE GEMEENTE 2
MEDEDELINGEN Diaconie- en tafelcollecte leerstoelfonds Gereformeerde Bond De diaconie en tafel collecte is deze zondag bestemd voor het Leerstoelfonds van de Gereformeerde Bond (GB). Op een leerstoel zit een hoogleraar, die aan studenten onderwijs geeft. De GB heeft momenteel een leerstoel in Groningen (die verbonden is aan de Rijksuniversiteit Groningen) en een leerstoel die verbonden is aan de vestiging Amsterdam van de PThU. In Groningen werkt prof. dr. H. van den Belt. Prof. dr. W.H.Th. Moehn is gekoppeld aan de vestiging Amsterdam van de Protestantse Theologische Universiteit. Onze docenten hopen zo via hun werk aan de theologische faculteiten een komende generatie dienaren van het Woord op te leiden, in een klimaat waarin ook docenten zijn die de wetenschap boven het getuigenis van Gods Woord zetten. Het gaat erom dat door hun arbeid de gemeente gebouwd wordt. Jaarlijks is er voor het Leerstoelfonds een aanzienlijke som geld nodig. We hopen van harte dat ook u aan dit belangrijke werk wilt bijdragen! Van harte aanbevolen! Van de zendingswerkers: op weg naar Bosnië Deze week hebben we veel van ons To-do-lijstje kunnen schrappen: Uitnodiging uitzenddienst versturen adressenlijst updaten afscheid regelen PR presentaties voorbereiden etc. Zo stond een avond met nieuwe belijdende leden in onze gemeente ook op ons lijstje. Het werd een inspirerende avond. De focus lag op: Verlangen en roeping. Mooi thema, om hierover in gesprek te zijn met elkaar. Elke gelovige is geroepen om het Evangelie te delen. De vraag is niet óf we daartoe geroepen zijn, maar wáár en hóe je daar invulling aan kunt geven. Iedereen kan een steentje bijdragen aan de opbouw van Gods gemeente. Ver weg en dichtbij. Juist ook dichtbij, dat is misschien wel het moeilijkst. Getuige zijn in woorden en daden van Gods liefde. In je vriendenkring, in je familie, op je werk. Hoe doe je dat? Houd van de mensen, heb ze lief. Daar begint het mee. 3
Een primeur op de zendingsmarkt, en u mag er bij zijn! Naast getekende plattegronden van Parijs, Barcelona, Amsterdam en Elburg, zijn deze er nu ook van Doornspijk, Hoge Enk en Doornspijk incl. de Hoge Enk. U kunt de tekeningen via onze website bestellen: www.zendingsmarktdoornspijk.nl/tekeningen, of telefonisch bij Laura van het Goor 06-12869463. Op de gemeenteavond zullen we ook de cadeaubonnen weer verkopen. Geef uw familie, vrienden en bekenden een goede redenen om op 8 juni onze zendingsmarkt te bezoeken. Namelijk: 10 markttegoed, dat ze van u hebben gekregen. Via www.zendingsmarktdoornspijk.nl/cadeaubon zijn ze ook te bestellen. Tijdens de gemeenteavond zullen we ook vragen om vrijwilligers. Zij hebben onze markt vorig jaar goed gewaardeerd, zo bleek uit de evaluatie. Het is leuk om met elkaar een dag bezig te zijn en later te horen hoeveel geld het heeft opgebracht. Denk er even over na en wees er snel bij, want de plaatsen zijn beperkt! Lege statiegeldflessen en kinderkleding kunnen ook ingeleverd worden tijdens de gemeente-avond. TER OVERDENKING Gij die een broodhuis voor ons zijt, een wijngaard die het hart verblijdt, Heer Jezus, die ons drenkt en voedt, Gij zelf zij onze overvloed. GELEERDE BIJBELTEKST En al zou ik de gave van de profetie hebben en alle geheimenissen weten en alle kennis bezitten, en al zou ik al het geloof hebben zodat ik bergen zou verzetten, maar ik had de liefde niet, dan was ik niets. (1 Korinthe 13:2) Hervormde Gemeente Doornspijk Predikant: Ds. G.H. Molenaar, Beekenkampweg 51, 8085 BR Doornspijk Tel. 0525-655594/06-10612885. E-mail: dsghmolenaar@outlook.com Scriba: M. van der Zwan, Harderwijkerweg 187, 8077 RD Hulshorst Tel. 0341-491395. Email: mvdzwan@outlook.com Aanleveren kopij Elke donderdag vóór 16.00 uur via hervormddoornspijk@gmail.com Gesprek of meer informatie over onze gemeente? Neem contact op met ds. G.H. Molenaar of kijk op www.hervormddoornspijk.nl Voor alle berichten in het kerkblad geldt: Deo Volente; zo de Heere wil en wij leven 4
BIJLAGE 1 Leerdienst HC zondag 29 Omdat Christus aan ons die geloven verzekering wil doen dat Zijn dood gerekend zal worden alsof het onze eigen dood was, geeft Hij ons brood te eten en wijn te drinken. Hero Sibersma (Fontein des Heils, uitleg bij de HC uit 1727) Heidelbergse Catechismus zondag 29 Vraag 78: Wordt dan uit brood en wijn het werkelijk lichaam en bloed van Christus? Antwoord: Nee, maar zoals het water in de doop niet in het bloed van Christus veranderd wordt, noch de afwassing van de zonden zelf is (waarvan het alleen een goddelijk teken en verzekering is), zo wordt ook het brood in het avondmaal niet het lichaam van Christus zelf, hoewel het naar de aard en de eigenschap van de sacramenten het lichaam van Christus Jezus genoemd wordt. Vraag 79: Waarom noemt dan Christus het brood zijn lichaam en de drinkbeker zijn bloed of het Nieuwe Testament in zijn bloed en Paulus de gemeenschap aan het lichaam en bloed van Christus? Antwoord: Christus spreekt zo niet zonder grote oorzaak; namelijk niet alleen om ons daarmee te leren dat, zoals brood en wijn dit tijdelijk leven onderhouden, zo ook zijn gekruisigd lichaam en zijn vergoten bloed de waarachtige spijs en drank zijn waardoor onze zielen tot het eeuwige leven gevoed worden; maar veel meer om ons door deze zichtbare tekenen en panden te verzekeren, dat wij zo waarachtig deel hebben aan zijn ware lichaam en bloed door de werking van de Heilige Geest, als wij deze heilige tekenen met de lichamelijk mond tot zijn gedachtenis ontvangen en dat al zijn lijden en gehoorzaamheid zo zeker ons eigen is, alsof wijzelf in onze eigen persoon alles hadden geleden en aan God voor onze zonden hadden genoeg gedaan. In de dienst de preek Thema: In brood en wijn Christus ontmoeten 1. tot Lering 2. tot Verzekering Vragen bij de preek om thuis over door te praten 1. Wat wordt geleerd in het Heilig Avondmaal? 2. Wat wordt verzekerd in het Heilig Avondmaal? 3. Misschien is het mooi/goed om met elkaar te delen hoe het aangaan of het niet aangaan aan het Heilig Avondmaal ervaren is? BIJLAGE 2 Leerdienst HC zondag 30 v&a 80 5
Opdat de onjuistheid en de gruwelijkheid van de mis des te eerlijker wordt uiteengezet, wijst de Catechismus drieërlei onderscheid aan tussen het Avondmaal van de Heere en de Roomse mis ds. J. van der Kemp (Catechismuspreken, 1773) Heidelbergse Catechismus zondag 30 v&a 80 Vraag 80: Welk onderscheid is er tussen het Avondmaal des Heeren en de Paapse Mis? Antwoord: Het Avondmaal des Heeren betuigt ons, dat wij volkomen vergeving van al onze zonden hebben door de énige offerande van Jezus Christus, die Hijzelf eenmaal aan het kruis volbracht heeft, en dat wij door de Heiligen Geest Christus worden ingelijfd, Die nu naar zijn menselijke natuur niet op de aarde, maar in den hemel is, aan de rechterhand van Gods zijn Vader, en daarvan ons wil aangebeden zijn. Maar de Mis leert, dat de levenden en de doden niet door het lijden van Christus vergeving der zonden hebben, tenzij dat Christus nog dagelijks voor hen van de mispriesters geofferd worde, en dat Christus lichamelijk onder de gestalte van het brood en de wijn is, en daarom ook daarin moet aangebeden worden; en alzo is de mis in den grond niets anders, dan een verloochening van de enige offerande en het lijden van Jezus Christus, en een vervloekte afgoderij. In de dienst de preek Thema: Een aanval op de kern van het geloof 1. op het kruisoffer van Christus 2. op de geloofsgemeenschap met Christus 3. op de aanbidding van Christus Vragen bij de preek om thuis over door te praten 1. Waarom is het zo belangrijk dat we het onderscheid zien tussen het Avondmaal van de Heere en de Roomse mis? 2. Zijn er zaken/ervaringen/dingen buiten Christus kruiswerk, waar wij in rusten voor ons eeuwig behoud? 3. Het Avondmaal loopt uit op aanbidding Dat kan ook niet anders, want wat een wonder de Christus Zich aan het kruis offerde voor m n zonden. Zullen we de Heere nu thuis aanbidden door samen te zingen en/of te bidden? Formulier Heilig Avondmaal (Deel II) 6
Laten we nu vervolgens ook overdenken met welke bedoeling de Heere voor ons het Avondmaal heeft ingesteld, namelijk dat wij dit doen tot zijn gedachtenis [Lukas 22:19]. Wij zullen Hem op de volgende wijze gedenken. Wij vertrouwen allereerst in ons hart ten volle, dat onze Heere Jezus Christus - volgens de beloften die vanaf het begin aan de vaderen in het Oude Testament gedaan zijn - door de Vader in deze wereld is gezonden. Hij heeft ons vlees en bloed aangenomen en de toorn van God, waaronder wij eeuwig hadden moeten wegzinken, vanaf het begin van Zijn menswording tot aan het einde van Zijn leven op aarde voor ons gedragen. Hij heeft voor ons alle gehoorzaamheid aan Gods wet en de gerechtigheid vervuld, in het bijzonder toen Hij onder de last van onze zonden en van Gods toorn in de hof van Gethsemané bloedig zweet heeft uitgeperst [Lukas 22:44]. Daar werd Hij gebonden opdat Hij ons zou ontbinden. Daarna heeft Hij onnoemelijk veel smaad geleden, opdat wij nooit meer te schande zouden worden. Hij is onschuldig ter dood veroordeeld, opdat wij in Gods gericht vrijgesproken zouden worden. Hij heeft zelfs Zijn gezegend lichaam aan het kruis laten vastspijkeren, opdat Hij de schuldbrief van onze zonden daaraan zou hechten [Kolossensen 2:14]. Zo heeft Hij de vervloeking van ons op Zich geladen, opdat Hij ons met Zijn zegen zou vervullen. Hij heeft Zich met lichaam en ziel aan het kruishout vernederd tot in de allerdiepste smaad en angst der hel, toen Hij met luide stem riep: Mijn God! Mijn God! Waarom hebt Gij Mij verlaten? opdat wij door God aangenomen en nooit meer door Hem verlaten zouden worden [Matthëus 27:46]. Ten slotte heeft Hij met Zijn dood en bloedstorting het nieuwe en eeuwige testament, het verbond van genade en verzoening, bevestigd, toen Hij zei: Het is volbracht [Johannes 19:30]. Opdat wij nu vast en zeker zouden geloven dat wij tot dit genadeverbond behoren, nam de Heere Jezus tijdens Zijn laatste Avondmaal het brood, dankte, brak het en gaf het Zijn discipelen en zei: Neem, eet, dat is Mijn lichaam, dat voor u gegeven wordt; doe dat tot Mijn gedachtenis. Evenzo nam Hij na het Avondmaal de drinkbeker, dankte, gaf hun die en zei: Drink allen daaruit; deze drinkbeker is het Nieuwe Testament in mijn bloed, dat voor u en voor velen vergoten wordt tot vergeving van zonden; doe dat zo dikwijls als gij die zult drinken tot Mijn gedachtenis. Dat betekent: zo dikwijls als u van dit brood eet en uit deze beker drinkt, wordt u door dit betrouwbare teken en onderpand herinnerd aan en verzekerd van Mijn hartelijke liefde en trouw voor u. Want Ik geef voor u, omdat u anders de eeuwige dood had moeten sterven, Mijn lichaam aan het kruishout over 7
8 in de dood en vergiet Mijn bloed voor u. Met Mijn gekruisigd lichaam en vergoten bloed voed Ik uw hongerige en dorstige zielen tot het eeuwige leven, even zeker als voor ieders oog dit brood wordt gebroken en deze beker hem wordt aangereikt en even zeker als u met de mond eet en drinkt tot Mijn gedachtenis. Uit deze instelling van het Heilig Avondmaal door onze Heere Jezus Christus wordt ons duidelijk dat Hij ons geloof en vertrouwen richt op Zijn volkomen offer, dat eenmaal aan het kruis is geschied, want dit is het enige fundament voor onze zaligheid. Aan het kruis is Hij voor onze hongerige en dorstige zielen tot ware spijs en drank voor het eeuwige leven geworden. Immers, door Zijn dood heeft Hij de oorzaak van onze eeuwige honger en kommer, namelijk de zonde, weggenomen en ons de levendmakende Geest verworven. Zo hebben wij door die Geest - die woont in Christus, het Hoofd, en in ons, Zijn leden - met Hem waarachtige gemeenschap en krijgen wij deel aan al Zijn weldaden, het eeuwige leven, gerechtigheid en heerlijkheid. Bovendien is het door die Geest dat wij als leden van Zijn lichaam met elkaar in ware broederlijke liefde verbonden worden, zoals de heilige apostel spreekt: Één brood is het, zo zijn wij velen één lichaam, omdat wij allen één brood deelachtig zijn. [1 Korinthe 10:17]. Uit vele graankorrels wordt immers één en hetzelfde meel gemalen en één brood gebakken, en uit vele geperste druiven vloeit één en dezelfde wijn en drank die zich tot één geheel mengt. Zo zullen wij allen, die door het waarachtige geloof in Christus ingelijfd zijn, door broederlijke liefde samen één lichaam vormen, omwille van Christus, onze geliefde Zaligmaker, die ons tevoren zo bijzonder heeft liefgehad. Dit zullen wij niet alleen met woorden, maar ook met daden aan elkaar bewijzen. Daartoe helpe ons de almachtige en barmhartige God en Vader van onze Heere Jezus Christus, door Zijn Heilige Geest. Amen.