- Kan je de tekenen van Lailatoel-Qadr (de Nacht van de Voorbeschikking) opnoemen? Moet ik zakaat al-fitr betalen voor mijn kinderen die in een ander land wonen? - Is het verplicht voor een persoon die niet gevast heeft om zakaat al-fitr te betalen? - Wanneer moet zakaat al-fitr gegeven worden en mag dit na Ied? - Hoeveel is een saa aan bepaalde voedingsmiddelen omgerekend naar grammen? - Is het toegestaan om cadeaus te geven met Ied? - Wat is de regelgeving over het bezoeken van familie en vrienden tijdens Ied en wie heeft prioriteit? - Is het toegestaan om de zes dagen van Shawwaal te vasten als men nog vastendagen van Ramadan moet inhalen?
De tekenen van Lailatoel-Qadr Kan je de tekenen van Lailatoel-Qadr (de Nacht van de Voorbeschikking) opnoemen? De tekens die op Lailatoel-Qadr duiden zijn genoemd door de Profeet -sallallaahoe aleihi wa sallam-. Op dit moment kan ik de volgende naar boven halen: 1. Het eerste is dat Lailatoel-Qadr een vredige, rustige en stille nacht is. In de nacht van Lailatoel-Qadr hoor je geen blaffende honden of het gekraai van de haan. 2. Het tweede teken is dat in Lailatoel-Qadr de mensen een aangenaam briesje ervaren waar zij van genieten. 3. Derde, in Lailatoel-Qadr is er regen. Dit is een van de tekens van Lailatoel-Qadr dat er tijdens de nacht van Lailatoel-Qadr regen valt. 4. Vierde is dat als de zon de volgende ochtend opkomt wordt de zon gezien zonder sterke stralen of zonder stralen. [De zon is] een heldere schijf als het in de ochtend opkomt. De mensen zien vele van deze tekens en als wij deze tekens zien zouden wij verheugd hoop moeten hebben dat we Lailatoel-Qadr meegemaakt hebben. Shaykh `Obayd al-djaabirie Bron: http://www.miraathpublications.net/wp-content/uploads/2013/07/q1.-what-arethe-signs-of-lailatul-qadr-last10days.mp3 Moet ik zakaat al-fitr betalen voor mijn kinderen die in een ander land wonen? Ik ben een Egyptenaar die in Amman woont. Ik wil zakaat al-fitr betalen voor mijn kinderen die in Egypte wonen. Is dit toegestaan? Ja, jij bent verplicht om zakaat al-fitr te betalen voor jezelf en jouw kinderen terwijl jij in Amman verblijft en alle lof is aan Allaah. Zij behoren aan jou toe. Jij moet voor hen en voor jouw echtgenote betalen ook al zouden zij in Egypte of elders zijn. Zij behoren aan jou toe. Jij moet voor hen betalen op de plek waar jij bent. Shaykh `AbdelAziez bin Baaz Bron: http://www.binbaz.org.sa/mat/13882?search_key=
Is het voor de persoon die niet heeft gevast verplicht om zakaat al-fitr te betalen? De selefies in Brazilië zijn met weinig maar houden van u o shaykh. Zij sturen u hun salaam en vragen Allaah om uw leven op goede daden te verlengen en u te belonen voor al uw inspanningen om de Qor-aan en Soennah over de gehele wereld te verspreiden. Is het verplicht voor de zwakke persoon die de maand van Ramadan niet gevast heeft om zakaat al-fitr te betalen? Salaam aan de selefies van Brazilië. Moge degene omwille van wie jullie van mij houden van jullie houden. Wat betreft wat jullie gezien hebben aan het verspreiden van de Soennah door ons, Allaah Soebhanahoe wa Ta ala is er getuige van dat dit slechts een kleine inspanning is die wij geleverd hebben en als wij ertoe in staat waren geweest om een grotere inspanning te leveren dan hadden wij dit gedaan. Wij vragen Allaah om onze goede daden te accepteren en onze slechte daden te vergeven. Zakaat al-fitr is verplicht voor elke moslim die baaligh (volwassen) is en aqil (gezond van geest) is. Zelfs degene die niet gevast heeft in de maand van Ramadan. Dat is omdat, het vasten van Ramadan een op zichzelf staande verplichting is en het betalen van zakaat al-fitr een aparte verplichting is. De geleerden hebben gezegd dat het verplicht is voor wie een saa (vier handenvol voedsel) aan voedsel extra in zijn bezit heeft naast het voedsel om zijn gezin te onderhouden tijdens de nacht van Ied om zakaat al-fitr te betalen. D.w.z. dat degene die in de nacht van ied een extra saa heeft naast zijn broodnodige voedsel dan dient hij deze saa uit te geven [als zakaat]. Shaykh `Obayd al-djaabirie Bron: http://www.miraathpublications.net/wp-content/uploads/2013/07/151-fatwa- Should-the-one-who-has-not-fasted-Ramadhaan-pay-Zakat-al-Fitr.mp3
Wanneer moet zakaat al-fitr gegeven worden en mag dit na Ied? Een vader heeft de zakaat al-fitr voor kinderen en echtgenote niet uitgegeven in Ramadan. Is het toegestaan voor hem om dit na de ramadan te doen en rust er een zonde op hem? Het is verplicht voor het gezindshoofd om zakaat al-fitr uit te geven op de dag van Ied of de nacht van Ied. De tijd van haar verplichting begint met de zonsondergang van de laatste dag van Ramadan. En het is toegestaan om het met één of twee dagen op voorrand uit te geven. Als hij dit echter uitstelt tot na het Ied gebed dan valt dit onder een van twee situaties: 1. Dat deze persoon een excuus heeft zoals vergeetachtig of ziekte, dan dient hij het uit te geven en er rust geen zonde of boetedoening op hem. 2. Dat deze persoon het bewust uitstelt, of uit luiheid dan is het nog steeds verplicht voor hem om het uit te geven maar hij noemt dit niet meer zakaat al-fitr maar sadaqah [liefdadigheid]. En deze persoon is zondig. En hierbij zeg ik tegen degene waarvan zijn vader (gezindshoofd) geen zakat voor hem heeft uitgegeven, indien je in staat bent dan dien je dit zelf te doen de dag van Ied voor het gebed. Shaykh `Obayd al-djaabirie Bron: http://www.miraathpublications.net/wp-content/uploads/2013/06/008-fatwa- Giving-Zakat-al-Fitr-after-Ramadhaan.mp3 Hoeveel is een saa aan bepaalde voedingsmiddelen omgerekend naar grammen? In de onderstaande tabel is een saa omgezet naar gewichten van verscheidene voedingswaren die gegeven zouden kunnen worden als zakaat al-fitr. Deze gegevens zijn door een aantal studenten van kennis gewogen onder toezicht van de geleerde shaykh Mohammed Ferkoes. Soort voedsel Gewicht Soort voedsel Gewicht Rijst 2300 gram Bloem 2000 gram Rozijnen 1640 gram Farina (soort ontbijt) 1400 gram Dadels 1800 gram Bonen 2060 gram Tarwe 2040 gram Erwten 2240 gram Linzen 2100 gram Couscous 1800 gram Kikkererwten 2000 gram Geroosterde noten 2000 gram Bron: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=131485
Is het toegestaan om cadeaus te geven met Ied? O nobele shaykh, wat is de regelgeving met betrekking tot [het geven van] Ied cadeaus? Hier zit geen probleem in. Verruiming tijdens de dagen van Ied met betrekking tot eten, drinken, cadeaus en het bezoeken van elkaar is iets wat geliefd is omdat dit harmonie en liefde brengt tussen de moslims. Hier zit geen probleem in. Shaykh Saalih al-fawzaan Bron: http://mtws.posthaven.com/can-we-give-eid-gifts-answered-by-shaykh-fawz Wat is de regelgeving over het bezoeken van familie en vrienden tijdens Ied en wie heeft prioriteit? Wat is de regelgeving met betrekking tot het specifiëren van het bezoeken van familie en vrienden tijdens de dag van Ied? Dit is een goede daad en aan de familieleden wordt prioriteit gegeven in het bezoeken omdat zij dichterbij zijn. Dus zij krijgen prioriteit boven anderen. Je zou met hen moeten beginnen en daarna anderen. Dit is wat nodig is, dat een persoon begint met wie het dichtst bij hem is vanwege hun rechten op hem [die] benadrukt worden boven anderen. Hij moet dan goed zijn jegens hen en als hij dan tijd over heeft kan hij zijn broeders bezoeken. Als dit gebeurt is dat goed. En zo niet, dan is het aan de algemene mensen om elkaar te ontmoeten op de plekken van het gebed. Zo ook de masaajid [moskeeën] tijdens de vijf gebeden. Dit kan gebeuren walhamdoelillah, dit is voldoende en het is geen voorwaarde voor jou om naar hun huizen te gaan. Maar dit is een gewoonte geworden, en deze gewoonte is niet tegenstrijdig aan de religie en zij beweren niet dat dit een aanbidding is. Maar omdat dit een dag van verheuging en blijschap is, is hier niets mis mee. En Allah is alwetend. Shaykh Mohammed al-madkhalie Bron: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=122458
ت V&A Ramadan - Shawwaal Is het toegestaan om de zes dagen van Shawwaal te vasten als men nog vastendagen van Ramadan moet inhalen? Is het toegestaan om de zes dagen van Shawwaal te vasten voordat iemand inhaalt wat hij schuldig is aan dagen waarin hij zijn vasten verbroken heeft tijdens Ramadan? Als iemand ertoe in staat is om de dagen waarin hij zijn vasten tijdens Ramadan verbroken heeft in te halen en daarna de zes dagen te vasten dan is dit een goede zaak. Als hij ze niet kan vasten dan is het toegestaan voor hem om de zes dagen te vasten waarover de Profeet -sallallaalhoe aleihi wa sallam- gezegd heeft: «صا من م ضا تبعه س ا من شو ف كا نما صا هرك.» Wie Ramadan vast en dit volgt met de zes dagen van Shawwaal, het is dan alsof hij een heel jaar gevast heeft. Waarom zeggen wij dit? Omdat de tijd voor het inhalen van het vasten breed is in tegenstelling tot het vasten van de zes dagen, dat alleen mogelijk is in de maand shawwaal. Wat betreft het inhalen van het vasten, er is op gezag van Aisha -radi Allaahoe anhaa- overgeleverd dat zij zei: «ما كنت ق ضي لا في شعبا.» Ik was er niet toe in staat om [mijn gemiste vastendagen] in te halen tot Sha baan. Betekenend: zij werd beziggehouden door de Boodschapper van Allaah -sallallaahoe aleihi wa sallam-. Shaykh Moqbil bin Haadie al-waadi ie Bron: http://muqbel.net/fatwa.php?fatwa_id=2278