ARCANE SCHOOL CONFERENTIE GEDACHTEN TER OVERWEGING 2017 Laat de groep de Shamballakracht oproepen en de wil-ten-goede openbaren in een nieuwe en sterke levendigheid. Het is de Wil van God om bepaalde radicale, belangrijke veranderingen in het bewustzijn van het volk teweeg te brengen, die de levensopvatting van de mens en zijn begrip van de geestelijke, esoterische en subjectieve hoofdzaken volkomen zullen veranderen. Het is deze kracht die (in samenwerking met de tweede straals kracht) de enorme crisis zal veroorzaken die in het menselijk bewustzijn op handen is die wij de tweede crisis noemen, de inwijding van het volk in het Mysterie der Tijden, in datgene, wat van begin af aan verborgen is geweest. Bestemming der Volkeren, blz. 13 De eerste en grootste krachtstroom die de wereld ingezonden wordt, komt uit Shamballa, het planetaire centrum, waar de wil van God gekend wordt.... In deze tijd stroomt deze kracht uit het heilige Centrum; zij vertegenwoordigt het wilsaspect van de tegenwoordige wereldcrisis en de twee neven effecten of eigenschappen zijn: a. Het vernietigen van al wat ongewenst is in en hinderlijk voor de tegenwoordige vormen in de wereld (in regering, godsdienst en maatschappij). b. De samenbundelende kracht die dat wat tot nu toe gescheiden was, verbindt. Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz. 72 De Aard van de Wil. Deze gehele vastberadenheid is evenwel in de meeste gevallen enkel de uitdrukking van een vaste, gezamenlijke begeerte. Het is geen georganiseerd gebruik maken van de wil. Het geheim van de wil ligt in de erkenning van de goddelijke aard van de mens. Esoterische Astrologie, blz. 580-89, aanbevolen tekst om te lezen. Bovendien wil ik uw aandacht er op vestigen, dat het gebruik van de eerste straals energie in de beginstadia onvermijdelijke afbraak betekent en in de latere stadia en als eindresultaat vermenging. Voor deze tentoonspreiding van energie trekt de onnadenkende mensheid zich angstig terug. Ze kan er niet tegenop. Wanneer de mensen vol persoonlijkheidshaat en koppig zijn dan proberen zij vaak deze energie voor hun eigen zelfzuchtige doeleinden om te buigen. Als de mensen (zelfs de besten onder hen) niet zo onontwikkeld waren en niet zo oppervlakkig in hun oordeel en inzicht, dan zouden zij achter
datgene kunnen doordringen wat er in de voornaamste landen in de wereld gaande is en zien dat er geleidelijk nieuwe, betere omstandigheden opkomen en de geliefde, maar langzaam in verval rakende vormen verdwijnen. De energie van Shamballa is echter zo nieuw en zo vreemd, dat het voor de mensen moeilijk is haar te kennen voor wat zij is de demonstratie van de Wil van God in nieuw, krachtig leven. Bestemming der Volkeren, blz. 17 De energie, die nu via de Hiërarchie de wereld in stroomt de energie van liefde probeert zich te vermengen met de energie die uit Shamballa stroomt en is nodig om deze te kunnen gebruiken zoals dat verlangd wordt. Het probleem van de Hiërarchie in deze tijd is een verstandige, passende samensmelting van de energieën van Shamballa en de Hiërarchie tot stand te brengen om daardoor de vernietiging in toom te houden en de geest van opbouw op de voorgrond te brengen waardoor opbouwende, herstellende krachten van de tweede straals energie in werking worden gezet. De Shamballa energie bereidt de weg voor de energie van de Hiërarchie. Zo is het vanaf het begin der tijden geweest, maar de cycli van de Hiërarchie, hoewel betrekkelijk veelvuldig, zijn niet samengevallen met die van Shamballa, die zeldzaam zijn. Naarmate de tijd voortschrijdt zal het samentreffen met de Shamballa kracht veel vaker voorkomen doordat de mens de kracht ontwikkelt deze te verdragen en te weerstaan. Tot nu toe was deze energie te gevaarlijk om op de mensheid toe te passen, want de uitwerking was vernietigend, behalve in de eerste grote crisis van Lemurië. Daardoor heeft haar werk zich vrijwel geheel beperkt tot de Hiërarchie, waarvan de Leden in staat zijn met deze energie om te gaan, haar goed te verwerken en ook om haar voor het welzijn der mensheid te gebruiken. Nu wordt de proef genomen de mens toe te staan deze energie en de invloed ervan te ontvangen, zonder dat de Hiërarchie bemiddelt. Het kan een voorbarige poging blijken te zijn, maar de hoofdzaken staan nog niet vast en de Heer van Shamballa, met zijn assistenten en met hulp van Leden van Hiërarchie die de wacht houden, zijn niet ontmoedigd over de eerste resultaten. De mensheid reageert boven verwachting goed. Langs deze lijn is er al veel succes geboekt maar de intelligente mensen zien de resultaten niet helder omdat zij weigeren iets anders te zien dan het afbrekende aspect en het verdwijnen van de vormen waaraan zij tot nu toe hun emoties, hun verlangens en hun mentale waarneming verankerd hadden. Zij kunnen vooralsnog niet het onweerlegbare bewijs van opbouwende activiteit en werkelijk scheppend werk zien. De tempel der mensheid in het Nieuwe Tijdperk is snel aan het opkomen, maar de omtrekken ervan zijn nog niet te zien omdat de mensen volkomen in beslag genomen worden door hun eigen of nationale zelfzuchtige zienswijzen, instincten en impulsen. Ik wil er graag uw aandacht op vestigen, dat het instinctieve leven der volkeren iets is, wat men wetenschappelijk moet blijven bestuderen en wat een fase is, die er onvermijdelijk toe leidt, dat de volkeren individualistisch gaan leven een zaak van meer direct belang. Bestemming der Volkeren, blz. 18-19
Daarom is de Shamballa energie datgene, wat in verband staat met de levendheid (door bewustzijn en vorm) van de mensheid; we hoeven ons niet bezig te houden met de verbinding met de rest van de geopenbaarde wereld; zij betreft het vestigen van juiste menselijke verhoudingen en is die levensvoorwaarde, die ten slotte de macht van de dood te niet doet. Daarom is zij een aansporing en geen impuls; zij is het besefte doel en niet de expressie van begeerte. Begeerte werkt vanuit en door de materiële vorm naar boven; wil werkt naar beneden tot in de vorm en richt die vorm bewust naar het goddelijk doel. Het een is aanroepend, het ander oproepend. Als begeerte wordt gebundeld en gericht, kan zij wil aanroepen; de opgeroepen wil maakt een einde aan de begeerte en wordt tot een immanente, stuwende, aandrijvende kracht, die stabiliseert, verheldert en ten slotte vernietigt. Het is veel meer dan dat, maar dit is alles, wat de mens op het ogenblik kan bevatten en alles, waartoe hij momenteel het begripsvermogen bezit. Deze wil is het door aanroep opgewekt die in het licht van de ziel moet worden geconcentreerd en moet worden opgedragen aan de doelstellingen van het licht, met de intentie juiste menselijke verhoudingen tot stand te brengen. Hij moet worden aangewend om (in liefde) alles te vernietigen, wat aan de vrije stroming van het menselijk leven in de weg staat en dat de (geestelijke en werkelijke) dood aan de mensheid brengt. Deze wil moet worden aangeroepen en opgeroepen. Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz. 344-45 Liefde beheerst de Weg tot in het leven der Hiërarchie en is de grondslag voor alle benadering, het begrijpen en aanvaarden van de waarheid. De Wil beheerst de weg naar Shamballa en is de grondslag voor alle benadering van het Bestaan, een begrip ervan en een vereenzelviging ermede. Deze ontwikkelde wil drukt zich uit als spanning, esoterisch verstaan. Deze spanning belichaamt de denkbeelden van gerichtheid, van onverzoenlijk besluit, bekwaamheid om te wachten en de bedoeling en de richting standvastig te bewaren, wat er ook moge gebeuren. De spanning houdt ook het besluit in om de bedoelde actie (altijd van scheppende aard, gebaseerd op liefderijk begrijpen) te verrichten op het psychologische moment (juist vastgesteld) of dat juiste moment dat door de psyche of de ziel wordt bepaald. Hier krijgt u te maken met een van die belangwekkende overdrachten van bedoeling en van verhouding welke voorkomen in de Wijsheid aller Tijden. De Zoon of de Ziel komt in openbaring met de medewerking en hulp van de Moeder of het stofaspect. Dit is voor u een zeer vertrouwde waarheid. In het daarop volgende stadium, dat van de ingewijde ontwikkeling, wordt de Zoon op zijn beurt het vrouwelijk of negatief aspect waardoor, daar dit tot uitdrukking komt als de Psyche, de ingewijde in staat wordt gesteld een ander goddelijk aspect tot uitdrukking te brengen dat van de wil. Totdat de vierde inwijding is ondergaan, is de ziel gelijk een 'brandpunt voor nederdalend licht en opstijgende straling'. Deze tweevoudige activiteit onthult de aard van de wil. Merk op hoe deze zin uit een oud geschrift de antahkarana beschrijft. Het is niet mogelijk in deze beknopte instructies het wilsaspect van goddelijkheid op behoorlijke wijze te bespreken, het zou trouwens in deze tijd van geen nut zijn. Aspiran-
ten moeten de aard van de wil leren begrijpen door de kracht van de innerlijke verlichting en door bepaalde intelligente erkenningen. De aard van het zelf leren zij begrijpen door de hulp der persoonlijkheid, de schaduw of de vervorming van de goddelijke wil. Zij gaan van de uitdrukking van de wil die zuiver zelfzuchtig, zelfgenoegzaam en op zichzelf geconcentreerd is naar het begrip van de groepswil en naar de poging die groepswil tot uitdrukking te brengen. Deze groepswil heeft altijd te maken met datgene wat niet de wil van het afgescheiden zelf is. Naarmate dit vermogen sterker wordt en zich ontwikkelt om onzelfzuchtig zichzelf niet meer als middelpunt te zien, bereikt de aspirant een punt waar het groepsleven en het groepswelzijn als een onafscheidelijk deel van een veel groter Geheel wordt gezien. Dit groter Geheel is het Bestaan Zelf, los van de vorm doch altijd werkend door middel van de vorm tijdens openbaring en met een vooropgezet doel. Men wordt er zich steeds sterker bewust van dat intelligentie en liefde niet genoeg zijn, doch dat zij aangevuld en gesteund moeten worden door de wil, die actieve intelligente doelstelling is, met liefde toegepast. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 47 Het is voor u niet moeilijk te begrijpen, dat de opwekking van de wilsenergie en de uitwerking daarvan op de onvoorbereide, materialistisch georiënteerde mens een ramp zou blijken te zijn. Het zou eenvoudigweg een versterking zijn van de lagere eigen wil, wat de benaming is voor besefte en vastomlijnde begeerte. Dat zou dan zulk een stuwende, op zelfzuchtige doeleinden gerichte kracht kunnen voortbrengen, dat die mens een monster van slechtheid zou kunnen worden. In de geschiedenis van het ras hebben een paar gevorderde persoonlijkheden dit gedaan met verschrikkelijke gevolgen, zowel voor henzelf als voor hun tijdgenoten. In de grijze oudheid was Nero zo'n figuur; het moderne voorbeeld is Hitler. Wat echter de laatste tot zo'n gevaarlijke vijand van de menselijke familie gemaakt heeft is, dat het mensdom gedurende de laatste twee duizend jaar in zijn ontwikkeling op een punt is gekomen, waarop het ook gevoelig kan zijn voor zekere aspecten van de kracht van de eerste straal. Daardoor vond Hitler bondgenoten en medewerkers, die hun ontvankelijkheid aan de zijne toevoegden, zodat een gehele groep een reagerende bemiddelaar werd voor de vernietigende energie die zich in haar laagste aspect uitdrukt. Dit maakte het hun mogelijk meedogenloos, krachtig, zelfzuchtig, wreed en met succes alles te vernietigen wat hun doeleinden en verlangens trachtte te belemmeren. Er bestaat slechts één manier waarop deze gerichte kwade wil, die op de Shamballa kracht reageert, kan worden overwonnen en dat is door er een evenzeer geconcentreerde geestelijke wil tegenover te plaatsen, die wordt opgebracht door de ontvankelijke mannen en vrouwen van goede wil, die zich door oefening gevoelig kunnen maken voor deze nieuwe soort binnenstromende energie en kunnen leren hoe die moet worden aangeroepen en opgeroepen. Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz. 346
U zult al opgemerkt hebben, wanneer u de Aanroep bestudeerd hebt, dat de drie voornaamste centra op onze planeet verbonden zijn: Shamballa, 'waar de Wil van God gekend wordt', de Hiërarchie, waar Christus regeert en van waaruit Hij nauwer contact zoekt met de mensen en het centrum dat wij de mensheid noemen. Er is een nauw verband tussen het eerste en het laatste couplet; de bestemming van de mens is, zoals u weet, om de vertegenwoordiger van Gods denkvermogen te zijn en zodoende actieve intelligentie uit te drukken, bewogen door liefde en in werking gesteld door de wil. Die tijd is nog niet gekomen, maar indien het juiste verlangen machtig genoeg is zal, voor de eerste keer in de menselijke geschiedenis, deze bestemming algemeen erkend worden en kunnen de mensen hoe langer hoe meer uit vrije wil worden aangezet tot een activiteit die bij uitstek hun eigen bestemming is. Dit is alweer een van de voornaamste bedoelingen van de Aanroep; zijn voortdurend gebruik zal een alomvattende visie teweegbrengen van geestelijke ontwikkeling en een synthese aan het menselijk denken schenken, die tot nu toe ontbroken heeft. Zoals 'licht stroomt in het denken van de mensen' zal het goddelijk plan meer algemeen aangevoeld en de wil ten goede meer algemeen verlangd en aangeroepen worden. Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz. 169 Het oproepen van de wil. Dit is, voor discipelen in het bijzonder, de nieuwe en meest noodzakelijke ontwikkeling. Zoals ik u dikwijls heb gezegd, verwart de doorsnee aspirant wil met besluit, met vaste bedoeling, met de wil van het ik en met gerichte aandacht. Hij beseft niet dat de wil dat goddelijk aspect is in de mens, dat hem in verband brengt met en dan beheerst wordt door het goddelijk doel, intelligent begrepen in tijd en ruimte en uitgevoerd door de ziel als uitdrukking van liefdevolle toepassing. De bij uitstek goede methode waardoor de wil ontwikkeld kan worden is door het aankweken van het herkennen van het goddelijk Plan door de eeuwen heen. Dit geeft een gevoel van synthese en dit gevoel van synthese verbindt de mens met het plan door het herkennen van: a. Zijn onvermijdelijkheid, hetgeen daarom om samenwerking vraagt. b. Zijn succes, dat daarom wijze activiteit opwekt. c. Zijn onmiddellijk doel, waar het gehele verleden toe geleid heeft. d. Zijn juistheid, waarvan de intuïtie getuigt. Het is niet gemakkelijk voor de discipel in training om het gevoel voor synthese en het gebruik van de wil te verbinden en te beseffen dat het aankweken van deze eerste straals waarneming een machtige methode is, waardoor de hoogste aspecten van de goddelijke wil (tot nu toe in embryo in hem aanwezig) ontplooid kunnen worden. Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz. 298-99 Het tweede punt dat ik noemde, was de noodzakelijkheid voor u om de nadruk te leggen op de Wil en die te ontwikkelen. Ik neem aan dat u allen gewerkt hebt aan de taak van het bouwen van de antahkarana, het verbindingskanaal tussen het verstand en de geestelijke wil of de Monade die werkt door middel van de Geestelijke Triade. Indien u dat met succes hebt gedaan, zult u beginnen te begrijpen dat er een groot verschil is tussen
de goede wil die de massa kan begrijpen en dikwijls ook begrijpt en de wil ten goede die het doel is van de discipel. Goede wil is in zijn expressie betrekkelijk eenvoudig en u allen weet er veel van af en brengt er veel van tot uitdrukking. Dit behoeft geen aanbeveling, want het is een menselijke eigenschap die zeer dicht aan de oppervlakte van 's mensen doen en laten ligt. Maar de wil ten goede is veel moeilijker tot uitdrukking te brengen, want hij houdt de gave in, niet alleen de geestelijke wil te gebruiken, maar ook om enigszins de aard van het 'goede' te kennen. De wil ten goede is de fundamentele hoedanigheid van het goddelijke doel, dat inhoudt geplande activiteit en een bepaald doel dat bereikt moet worden. Het vereist het vermogen om te denken in termen van het geheel, een waardering van de volgende stap die de mensheid moet nemen in de komende Grote Benadering (want dit moet een wederzijdse Benadering zijn), een begrijpen van de lessen van het verleden en een visie, (niet gebaseerd op liefde of op ziele erkenning) maar op een overtuigd zijn van het directe doel van Sanat Kumara, zoals Hij dit uitwerkt door de Christus en de planetaire Hiërarchie. Voor zover het de Hiërarchie betreft is deze overtuiging gebaseerd op zuivere rede; voor zover het de mensheid aangaat, is ze gebaseerd, door haar discipelen heen, op intuïtieve waarneming, uitgevoerd door liefde en intelligent uitgedrukt. Ik zou u willen vragen hierover na te denken en wanneer u er over nadenkt, in uw persoonlijke benadering van het probleem de nodige veranderingen aan te brengen. Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz.46-47 De nieuwe vormen worden echter opgebouwd en de vermogens van Shamballa werken samen met de leiding van de Hiërarchie naar duidelijk omschreven doeleinden toe, die gunstig uitwerken. Het vermogen van liefde wijsheid, door de Hiërarchie overgebracht, werkt grondiger en sterker op de moderne mensheid in dan ooit tevoren. De Leiders der Hiërarchie proberen een intelligente reactie bij de mensen op te roepen en er is een aanwijzing, dat zij zich bewust zijn van wat er gebeurt. De meeste reacties op de activiteit van Shamballa worden gekenmerkt door angst en vrees, door gevoeligheid, door smartelijk ontwikkelde reacties op de krachten van haat en scheiding. Hier en daar zijn er slechts enkelen die de visie van de toekomst begrijpen en die beseffen, wat er gaande is; die werkelijk de schoonheid zien van het Plan, dat aan de dag treedt. Met deze paar mensen kunnen de Leden van de Hiërarchie aan het werk omdat zij (zelfs als zij het niet begrijpen) geen kwade wil of haat jegens anderen koesteren. Liefde verenigt en verklaart alles. Bestemming der Volkeren, blz. 19-20 De wil wordt al te vaak beschouwd als een kracht door middel waarvan dingen gedaan, activiteiten in werking gesteld en plannen ten uitvoer gebracht worden. Deze algemene omschrijving is het gemakkelijkste voor de mensen om te formuleren, daar het door hen wordt begrepen in termen van hun eigen persoonlijke wil, de wil tot individuele zelf verbetering zelfzuchtig en in het begin niet begrepen, doch die ten slotte gericht wordt op onzelfzuchtigheid naarmate de evolutie haar weldadige taal volbrengt. De wil
wordt dan in termen van het hiërarchisch plan verklaard en de inspanning van de individuele mens richt zich erop om zijn persoonlijke wil eronder te krijgen; hij tracht zijn wil op te laten gaan in die van de groep, daar de groep zelf een aspect is van de hiërarchische inspanning. Dit is een grote stap voorwaarts in gerichtheid en zal tenslotte tot een verandering leiden in bewustzijn. Deze laatste zin is belangrijk. In dit stadium bevinden de meeste hedendaagse aspiranten zich. De wil is echter in werkelijkheid iets totaal anders dan deze uitdrukkingen ervan welke bestaan in het menselijk bewustzijn wanneer de mensen pogen de goddelijke wil in termen van hun tegenwoordig punt in evolutie te verklaren. De sleutel tot begrijpen (de aanwijzing welke de gemakkelijkste voor u is om te begrijpen) kan men vinden in de woorden 'het uitwissen van alle vormen'. Wanneer men de verlokking van de stoffelijke bestanddelen te boven is gekomen en de begeerten wegebben, dan wordt de aantrekkingskracht van de ziel overheersend en de nadruk, gedurende zo lange tijd gelegd op de individuele vorm, zijn individueel leven en individuele activiteiten, maakt plaats voor de groepsvorm en het groepsdoel. De aantrekkingskracht van de Hiërarchie en van de ashrams der Meesters vervangt dan de lagere aantrekkingskrachten en de kleinere brandpunten van eigenbelang. Wanneer die aantrekkingskrachten op hun beurt hun rechtmatige plaats in het bewustzijn innemen, kan de dynamische 'aantrekking' van Shamballa, geheel los van de vorm of vormen, van een groep of groepen, worden gevoeld. Slechts een groepsbesef van 'wel zijn', esoterisch verstaan, wordt gerealiseerd, want het wordt onderkend als de wil ten goede. Geen vormen kunnen dan tegenhouden; geen groep of ashram kan dan het bewustzijn van de ingewijde begrenzen en alle verschillen van welke aard ook verdwijnen. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 171 De wil is niet, zoals zo velen geloven, een krachtige uitdrukking van bedoeling; hij is geen vast besluit om dit of dat te doen of zekere dingen tot stand te brengen. Hij is in wezen een uitdrukking van de wet van opoffering; onder deze wet erkent de mens zijn verantwoordelijkheid, vereenzelvigt zich met het geheel en leert de esoterische betekenis van de woorden: 'Niets hebben (opoffering) en toch alle dingen bezitten (universaliteit)'. Ik zou u willen vragen over deze woorden van de grote ingewijde Paulus na te denken. Deze hoogste geestelijke hoedanigheden, (gezien vanuit het gezichtspunt van de moderne mens), komen pas tot volledige uitdrukking na de vierde inwijding, die van de grote verzaking. Alles is dan opgegeven zodat alles ter beschikking gesteld en gebruikt kan worden voor het welzijn van allen; dan overheerst de wil ten goede. Vandaar de noodzaak voor de wetenschappelijke opbouw van de regenboogbrug; vandaar de nadruk op de monade, het vaderaspect dat nu geopenbaard en gekend kan worden, omdat het werk van aeonen culmineert in een algemeen zielecontact wat betreft de mensheid al s geheel. Hiervan getuigt het feit dat zo vele duizenden (zoals ik u al verscheidene malen gezegd heb) de eerste inwijding hebben ondergaan. Het Christuskind is in waarheid aanwezig en het menselijk hart en verstand worden zich van dit feit bewust; het doel van duizenden overal is het demonstreren van de Christusgeest en het voorbeeld stellen van een leven, bepaald door liefde en gevormd naar dat van Christus of Shri Krishna, Zijn vroegere incarnatie.
Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz.269-70 De Shamballa kracht die op deze wijze het werk van vernietiging voortzet, is een aspect van de wil en de bedoeling van de Planeet-Logos, maar zijn eerste en voornaamste uitwerking is geweest de wil tot macht en de wil tot bezitten van enkele grote, niet geestelijk-gerichte groepen te stimuleren. Later zal dit wilsaspect de wil ten- goede en de wil tot opbouw oproepen en hierop zal de mensheid op grote schaal reageren. Zo zal het kwaad dat thans door de tegenstanders van de Krachten van het Licht overal wordt verspreid, geneutraliseerd worden door een vastberaden bedoeling van de mannen en vrouwen van goede wil om voor het welzijn van het geheel te werken en niet voor het een of ander deel. Ik zou bijgevolg kunnen zeggen dat hetgeen thans werkelijk in de wereld ;plaatsgrijpt de overdracht is van de energie van het planetair zonnevlecht-centrum naar het planetair hart-centrum. De krachten van hebzucht, agressie, begoocheling en begerigheid zullen in de tegenwoordige hel van pijn en kwellende doodsangst omgevormd en opgeheven worden tot in het hart-centrum. Daar zullen zij veranderd worden in het vermogen tot opoffering, omvattende overgave, heldere visie van het geheel en samenwerking; dit is een aspect van het beginsel van delen. Wanneer ik deze woorden zeg, spreek ik niet idealistisch noch mystisch. Ik wijs op het onmiddellijk voor ons liggend doel; ik duid op een probleem van onze planetaire Godheid; ik geef u de sleutel tot een wetenschappelijk proces dat zich onder onze ogen afspeelt en dat zich heden in een punt van crisis bevindt. Esoterische Astrologie, blz. 520-21 Het woord Druk uit in zijn diepste betekenis en gegeven bij de tweede inwijding betekent niet dat het noodzakelijk is de aard der ziel uit te drukken. Het betekent (naast alle andere mogelijke opvattingen) het bevel om de wilsaard van de monade uit te drukken en om het doel, dat achter het plan ligt als resultaat van de ontwikkelde gevoeligheid, te belichamen. Gehoorzaamheid aan het plan brengt openbaring van de verborgen doelstelling; dit is een onder woorden brengen van het grote doel dat de Hiërarchie zelf aandrijft. Naarmate de ingewijde leert samen te werken met het plan en dit in zijn leven van dienst tot uitdrukking brengt, komt er in hemzelf, en evenwijdig lopend met deze activiteit, waaraan hij zich als persoonlijkheid en als ziel heeft gewijd, eveneens een ontwakend besef van het Vader aspect, van de aard van de wil, van het bestaan en de feitelijke aard van Shamballa, alsook van de universaliteit en de levende activiteit van wat er ook bedoeld wordt met het woord 'Zijn'. Hij weet en begint dat zuivere Zijn als zuivere wil in activiteit uit te drukken. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 315-16 Door de Christus en de Boeddha kan de mensheid nu in nauwe relatie komen met Shamballa en dan als wereldcentrum zijn eigen aandeel leveren aan het planetaire leven.
Doordrongen van licht en geleid door de Geest van Vrede, kan de mensheid bij het uitdrukken van zijn wil ten goede, deze met een krachtige stroom uit dit derde planetaire centrum doen uitgaan. Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz. 163 Het is de taak van de Christus en de Boeddha ten tijde van de volle maan van mei de Shamballakracht te kanaliseren en opnieuw te richten. Als Zij dit tot stand kunnen brengen, zal dit tot gevolg hebben, dat er een nieuw besef zal ontstaan en een nieuw gebruik gemaakt zal worden van de wil ten goede door de nieuwe groep van werelddienaren, onder de ontvankelijke leiding van de werelddiscipelen en een reagerende activiteit van de mannen en vrouwen van goede wil. Houdt derhalve het volgende duidelijk voor ogen, zodat uw medewerking op intelligente wijze en juist gericht kan geschieden. Het naar buiten treden van de Geestelijke Hiërarchie, blz. 439 Begrijpt u bijgevolg de noodzakelijkheid om ten slotte een groep in de wereld te organiseren die zo gevormd, zo zorgvuldig uitgekozen en innerlijk met elkaar verbonden zal zijn dat al haar leden ingewijden moeten zijn, die allen hun eigen 'regenboogbrug' met begrip en nauwkeurigheid hebben gebouwd en die allen in zulk een volledige eenheid kunnen werken dat de groepsantahkarana een onbelemmerd verbindingskanaal wordt, rechtstreeks van uit Shamballa naar de groep, omdat ieder lid van de groep een lid van de Hiërarchie is? Op deze wijze komen de drie planetaire centra tot de vereiste verhouding en een andere grote driehoek komt tot een ware werkende activiteit. Wanneer dit plaatsgrijpt, zal een openbaring waarvan men geen idee heeft, op de aarde worden onthuld; een nieuwe goddelijke hoedanigheid, waarover nog niets bekend is, zal haar aanwezigheid doen gevoelen en het werk van de Boeddha, de Christus en de komende Avatar zal worden vervangen door Eén op Wie zowel Shamballa als de Hiërarchie hebben gewacht en van Wie de leer van de Messias en de leer van de Avatars slechts de vage verwijderde symbolen zijn geweest en tot op heden nog zijn. Zij houden deze gedachte aan de grote Openbaring in het bewustzijn der mensen, in de verwachting die de Hiërarchie toont en door het nu ondernomen 'voorbereidingswerk' in Shamballa. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 257-58 Het is alleen in groepsformatie mogelijk is de Shamballakracht van de wil af te tappen. Zij zijn van geen nut voor de enkeling onder de nieuwe inleidende wetgeving. Alleen de groep is in staat, volgens de voorgestelde nieuwe werkwijze van groepsinwijding, Shamballa aan te roepen. Op de bovenste boog van de oproepende cyclus (Hitler als uitdrukking van de aanroepende boog van de Shamballa kracht) vereist het een groep om de reagerende oproep teweeg te brengen. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 35-36
het komende opvoedingssysteem, in een nieuwe en bredere zin, zou kunnen worden omschreven als Wetenschap van Juiste Menselijke Verhoudingen en van Maatschappelijke Organisatie. Dit verschaft een betrekkelijk nieuwe doelstelling aan ieder gegeven leerplan en geeft nochtans aan dat niets dat tot nu toe in dit leerplan is opgenomen, moet worden verwijderd. Er zal alleen een betere motivering nodig zijn en een nationalistisch, zelfzuchtig vertoon moeten worden vermeden. Wanneer bijvoorbeeld geschiedenis wordt behandeld op basis van de heersende ideeën die de mensheid verder hebben gebracht, en niet op de basis van agressieve oorlogen en internationale of nationale dieverij, dan zal opvoeding zich bezig houden met de juiste waarneming en het juiste gebruik van ideeën en hun omzetting in werkende" idealen en de toepassing daarvan als de wil ten goede, de wil tot waarheid en de wil tot schoonheid. Op die wijze zal een zeer noodzakelijke verandering in oogmerken tot stand komen en in plaats van onze tegenwoordige wedijverende en materialistische doeleinden, zullen er oogmerken komen die vollediger de Gulden Regel uitdrukken en de juiste verhoudingen tussen individuen, groepen, partijen en naties in de gehele wereld zullen vestigen. Opvoeding in het Nieuwe Tijdperk, blz. 84 De deva's die het totaal van de energie van substantie vormen geven er zelf niet om welke vorm zij bouwen. Zij zijn op verantwoordingsloze wijze ontvankelijk voor energiestromen en het is niet hun probleem zich in te laten met de bronnen van energie. Daarom wordt de plaats van de mens in het kosmisch plan meer vitaal en duidelijk wanneer beseft wordt dat één van zijn hoofdverantwoordelijkheden is het besturen van de energiestromen uit het mentaal gebied en het scheppen van wat op hogere niveaus verlangd wordt. De mensen als een geheel ondergaan een evolutionaire ontwikkeling opdat zij bewuste scheppers in de stof mogen worden. Dit sluit in: Een voorstelling van het oorspronkelijk plan, Begrip van de wetten die de bouwprocessen van de natuur regelen Een bewust proces van bereidwillige schepping, zodat de mens samenwerkt met het ideaal, werkt volgens wet en datgene voortbrengt wat in harmonie is met het planetair plan en wat erop gericht is de beste belangen van het ras te bevorderen, Begrip wat betreft het wezen van energie en een vermogen om energiestromen te richten, om alle vormen in de drie werelden te ontbinden (of energie eraan te onttrekken), Een op waarde schatten van de aard van de deva's, hun samenstelling en plaats als bouwers en van de woorden en klanken waardoor zij worden bestuurd en beheerst. Kosmisch Vuur, blz. 951-52 Dit is het voornaamste op de voorgrond tredende feit waarvan al hetgeen ik heb gezegd een getuigenis aflegt: de hedendaagse wereldtoestanden verhaast als zij zijn door menselijke hebzucht en onkunde worden desondanks in de kern beheerst door de wil ten goede welke de allereerste hoedanigheid is van de energieën en krachten die uit-
stromen uit de grote Levens waarin allen die bestaan leven en zich bewegen en hun bestaan hebben. De Wet van het Heelal (en wat is een wet anders dan het verwezenlijken van de doelstellingen van deze alles omvattende Levens, van Hun impulsen en Hun plannen?) is tot in eeuwigheid het welzijn van het geheel en niets kan deze gebeurtenis tegenhouden; want wie kan de invloed van deze energieën die zich op en door onze planeet laten gelden, tegenhouden? Nu ik dit zeg, wil ik er tegelijkertijd op wijzen dat de houding van vele studerenden, die onvermijdelijk aan wereldgebeurtenissen deelnemen, verre van juist is wanneer zij beweren: van dien aard is de Wet en van dien aard is het karma van de mensen en de volkeren en zo is de voorbeschikte bestemming". Zij geloven soms geheel te goeder trouw dat al hetgeen wij kunnen doen eenvoudig wachten is op de te voorschijn tredende gevolgen en tot het karma en de bestemming zichzelf vervullen. Dan en niet eerder zal alles zich ten goede keren. Zij vergeten echter dat karma zichzelf vervult in verhouding tot de vormaard waarop het zijn energie verbruikt, en dat waar er een statische toestand en een rustige houding is, het proces slechts langzaam verloopt; dan slaagt het leven in de vorm er niet in de noodzakelijke, krachtige opwekking te ervaren; er ligt dan onvermijdelijk in de toekomst een herhaling van het proces tot de tijd aanbreekt dat er een activiteit en een reactie worden opgeroepen. Dit leidt dan tot verzet tegen de duidelijke karmische noodzakelijkheid en dit brengt bevrijding teweeg. Slechts door verzet tegen het kwade (en in deze wereldperiode en in dit kaliyuga, zoals de oosterse leraren het noemen, is het een onontbeerlijke fundamentele houding) kan karma tot een einde worden gebracht. De wet van stof regeert nog in de drie werelden van menselijke ervaring en vuur door wrijving" moet datgene verbranden wat de gestadig toenemende schittering van het zonne vuur omsluiert. Het is de erkenning van het zonnevuur" zoals het zich vertoont in een transcendentaal idealisme en straling door de onintelligente idealist en tegelijkertijd zijn weigering samen te werken in deze periode van karmische noodzakelijkheid, waardoor de moeilijkheden voortduren en de wrede toestand verlengd wordt en hij diep in de begoocheling verzinkt. De vereenvoudiging van het probleem der wereld in termen van stof komt door een erkenning van de wezenlijke tweeslachtigheid welke aan de gebeurtenissen ten grondslag ligt. Deze gedachte breng ik onder uw aller aandacht, terwijl ik u de raad geef optimisme te baseren op een ver dragende visie, bevestigd door de Hemelen en bekrachtigd door de activiteit van de sterren, zodat gij verzekerd kunt zijn dat er een einde komt aan deze onmiddellijk voor ons liggende tragische toestand. Esoterische Astrologie, blz. 443-44 Invocatie en Evocatie. Deze vorm van geestelijke, dynamische meditatie ligt voor het grootste deel in handen van de Nieuwe Groep van Wereld Dienaren en van de mannen en vrouwen van goede wil in ieder land. Deze zullen in het algemeen elkaar niet kennen, maar zij zijn allen scheppend strevend en scheppend denkend in de richting van de wereldomvattende verheffing van de mensheid. Ze werken ernstig aan het scheppen van een nieuwe wereldorde en voor de manifestatie van een meer bepaalde geestelijke beschaving. Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz.216
De zevende straal is een van de directe lijnen waarlangs de eerste straals energie zich kan voortbewegen. Hier is nog een reden voor haar verschijning in deze tijd omdat, bij het loslaten van het leven in de nieuwe, verbeterde vormen, de oude levenswijzen, de oude cultuur en beschaving vernietigd of veranderd moeten worden. Dit alles is het werk van de eerste Straal van Wil, die zich in deze tijd voornamelijk door de zevende Straal van Organisatie en Verwantschap uitdrukt. Bestemming der Volkeren, blz. 121 Deze komende periode van diep nadenken over Shamballa, hetgeen het gehele probleem van de wil (in zijn verscheidene aspecten) omvat, van doel zoals het uitwerkt in de planeet en van wil, zoals die het menselijke wezen bepaalt, zal de verschillende verhoudingen in uw bewustzijn naar voren roepen die er bestaan tussen de verschillende aspecten van de wil en wel de verhouding van uw individuele eigen wil tot het liefhebbende plan van de ziel, van die wil tot de goddelijke wil, van uw geestelijke wil tot de groepswil, van de groepswil tot de Hiërarchie en van de hiërarchische wil tot die van Shamballa. Dit zijn enige van de ideeën die uw geestelijk denken, overwegen en mediteren kunnen leiden totdat u weer van mij hoort. U zult zien dat dit allemaal zeer praktische overwegingen zijn. De vraag naar het motief zal zich onmiddellijk voordoen, want motief ligt op een zeer eigenaardige manier ten grondslag aan de wil en motief ligt ten grondslag aan het doel. Daarom zullen uw persoonlijkheidsmotieven in het leven en dienst in beschouwing genomen moeten worden alsook hun verhouding tot ziele-motief. Het gevolg van dit gehele denkproces zal de onderwerping zijn van uw motieven aan ziele-motief, en zo krijgen we dan opnieuw de vereenvoudiging van uw leven en het zich openen van een ruimere blik in Shamballa. Shamballa en eenvoud, wil en motief zullen de leidende gedachtestromen worden die u op uw weg voort zullen doen bewegen, nader tot mijn ashram, nader tot mijn hart (en hier spreek ik zowel liefdevol als technisch) en nader en dichter bij de mensheid. Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk II, blz.520-21 Het is het Vuur der Liefde dat Hij zal brengen; het is de boodschap van het louterende vuur die Hij zal verkondigen. Hij zal niet onderrichten over de wateren der reiniging zoals tot dusver de symbolisch weergegeven waarheid was. Hij zal het vuur mededelen, dat alle hindernissen in de natuur van de mens, alle scheidsmuren tussen enkelingen, groepen en volkeren verbrandt en vernietigt. Bent u bereid, als enkeling, als discipel en aspirant om u aan dit vuur te onderwerpen? Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk I, blz.722 Het wilsaspect van goddelijkheid kan zich slechts uitdrukken door middel van de mensheid, want het vierde natuurrijk moet de uitvoerder of bemiddelaar van de wil worden voor de drie rijken beneden het mensenrijk. Het was daarom onontbeerlijk dat de geest
van omvattendheid en de neiging tot geestelijke vereenzelviging in de mensheid ontwikkeld moesten worden als een voorbereidende stap om de reactie op het goddelijk doel te ontwikkelen. Het is absoluut noodzakelijk dat de wil ten goede door de discipelen der wereld wordt ontplooid zodat de goede wil kan worden uitgedrukt door de gewone mens. De wil ten goede van de wereld kenners is het magnetisch zaad van de toekomst. De wil ten goede is het Vader aspect, terwijl goede wil het Moeder aspect is, en uit de verhouding van deze twee kan de nieuwe beschaving, gebaseerd op gezonde geestelijke (doch zeer verschillende) lijnen worden opgericht. Ik wil dat u deze gedachte in uw bewustzijn opneemt, want het betekent dat twee aspecten van het geestelijk werk in de onmiddellijk voor ons liggende toekomst gevoed moeten worden, daar daarvan de meer verwijderde hoop op geluk en wereldvrede afhangt. De Nieuwe Groep van Wereld Dienaren moet bereikt en de wil ten goede moet in hen ontwikkeld worden, terwijl tegelijkertijd de grote massa moet worden doordrongen van de boodschap van goede wil. De wil ten goede is dynamisch, krachtig en doeltreffend; hij berust op het besef van het plan en op de reactie op het doel zoals dit wordt aangevoeld door degenen die of ingewijd en bewust in aanraking met Shamballa zijn, of door discipelen die eveneens deel uitmaken van de Hiërarchie, doch nog niet bij machte zijn in aanraking te komen met het centrale doel of het leven. Daar zij de derde inwijding nog niet hebben ondergaan, is de monadische trilling hun grotendeels onbekend. Het zou even gevaarlijk voor hen zijn in staat te worden gesteld Shamballa te bereiken (voor de derde inwijding, wanneer alle persoonlijke neigingen worden vernietigd) als het zou zijn de grote massa heden te onderrichten in de technieken van de wil, die hun nog zelfzuchtige wil doeltreffend zou versterken. De voornaamste moeilijkheid zou zijn dat de discipelen zichzelf zouden vernietigen, terwijl de gewone mens zichzelf schade zou toebrengen. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 109-10 'Het Plan voor de mens beoogt drie grootse doeleinden. De openbaring van liefde; de verlichtheid van het denkvermogen; oproeping van de wil'. Discipelschap in het Nieuwe Tijdperk I, blz.411 Er bestaan dus thans drie grote, alsook talrijke kleinere, doch minder belangrijke scheuren, waar ik geen melding van maak of behoef te maken. Op het ogenblik van inwijding hebben drie grote Zonen van God een grote bijdrage geleverd aan het menselijk bewustzijn door Hun vastberaden wil tot wet, Hun wil tot liefde en Hun wil tot synthese. De mensheid werd daardoor geholpen zich gemakkelijker voorwaarts te bewegen op de 'verlichte Weg', door de hallen van maya te gaan, geholpen door het instromend licht door de scheuren, aangebracht door de vervolmaakt geworden goddelijke Mensen op het ogenblik van Hun zegepraal in de afscheiding-veroorzakende sluiers. Een vierde grote scheur moet nog worden gemaakt als resultaat van de bevrijde energieën en het verworven goede, wat door de drie vroeger aangebrachte scheuren mogelijk is gemaakt. Deze vierde grote scheur zal door de mensheid zelf worden gemaakt en een 'gezamenlijke bedoeling' uitdrukken, geconcentreerd door de groepen die de uiterlijke openbarin-
gen zijn van de ashrams der Meesters. Het zal zich bijgevolg voltrekken ten tijde dat de Hiërarchie weer een stoffelijke vorm aanneemt op aarde. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 194 Dat de Avatar zal komen is een te voorspellen zekerheid. Dat Zijn voorloper de Christus zal zijn is eveneens zeker. Wanneer Christus komt zal het voor de gevorderde mensheid zijn; zij zullen Hem herkennen, omdat Hij altijd bij ons is geweest, terwijl Zijn komst een reagerende trilling bij de grote massa zal oproepen, doch zonder een rechtstreekse herkenning. Met betrekking tot de Avatar zal het een proces van hiërarchische herkenning zijn van een overschaduwende Tegenwoordigheid in wier aura de planetaire Logos Zijn plaats zal innemen als de planetaire Vertegenwoordiger. Dan zal van uit Shamballa een stroom van geestelijke kracht nederdalen, gekenmerkt door de wil ten goede, die de waakzame Hiërarchie zal bereiken. De Leden dezer groep zullen, door bemiddeling van de Christus, licht en helende energie op aarde uitstorten en vooral in het bewustzijn der mensen. Ik ben niet bij machte de uitwerking van de uitstroming uit Shamballa in duidelijker termen uit te drukken. Ons wordt in de bijbel verteld dat Christus uit de lucht zal komen en op Zijn vleugels de 'genezing der volkeren' zal meevoeren. Ik wil uw aandacht op deze gedachte vestigen, alsook op de geschiktheid ervan tot in deze tijd en voor deze generatie. Ik geef geen profetische voorspellingen, ik wijs enkel op mogelijkheden. De Stralen en de Inwijdingen, blz. 94