Het gevoel dat er heerste onder de ballingen en een vergelijking met vandaag

Transcriptie

1 Preek 9 januari 2011 Ezechiël 1 Een geopende hemel in een turbulente wereld. Turbulente tijd toen en nu. Wij leven in een wereld waarin de éne gebeurtenis over de andere heenrolt. Elke dag worden we wel met schokkende berichten geconfronteerd. In ieder geval elke week. Afgelopen jaren: de economische crisis na jaren lang graaien. Dreiging van een grote crisis in het midden oosten. Dreiging van terrorisme. Maar ook in ons land is veel gaande, er verschuift in politiek opzicht ook veel. In de tijd van Ezechiel was het ook turbulent. Na jarenlange welvaart en voorspoed is het volk Israël overvallen door de babyloniers. De belangrijkste leidinggevende mensen zijn weggevoerd uit Jeruzalem. En in Jeruzalem is een soort marionettenregering neergezet: koning Zedekia die de bevelen van Babel moet uitvoeren. Ezechiel is diep in Irak terecht gekomen aan het kebarkanaal. Hij woonde behoorlijk dicht richting de persische golf aan het uiteinde van de Eufraat. Het kebarkanaal had men aangelegd als irrigatiesysteem om het land te laten bevloeien. Het gevoel dat er heerste onder de ballingen en een vergelijking met vandaag De stemming was niet opperbest te noemen. Men voelde zich verslagen, aan de kant gezet, uitgeschakeld. Men verlangde terug naar die goede oude tijd in Jeruzalem. De krach en de macht van Babel was zo groot, wie kon daar tegen op. Daar kwam nog bij dat degenen die in Jeruzalem achtergebleven waren een wat triomfantelijke uitstraling hadden. Zij waren niet in ballingschap gevoerd. Zij waren niet gestraft. Zij mochten nog bij de tempel van de Heer blijven. God was met hen en duidelijk niet met de ballingen. Al met al was de stemming als down te typeren. Ook in onze tijd kan een wat down gevoel vat op je krijgen. Als je kijkt hoe de invloed van de kerk in ons land is teruggelopen dan is dat niet gering. Een land dat 100 jaar geleden nog een grote kerkelijke betrokkenheid kende. En nu. Nog maar een paar procent van onze bevolking is kerkelijk of wil zich verbinden met het christelijk geloof. Je kunt het in je eigen familie voelen. Hoevelen hebben de Here God niet de rug toegekeerd. Nou ja zo wordt dat natuurlijk niet gezegd. Mensen geloven gewoon op hun eigen manier. In Israël zei men. Naast de God van Israel heb ik ook nog mijn eigen afgoden. De Heer spreekt dan over geestelijke afval. De afval van God werkt ook steeds meer door in de samenleving. De verharding neemt naar elkaar toe en de

2 vervreemding naar God neemt hand over hand toe. En als je dan nog nadenkt over de problemen die er wereldwijd zijn met betrekking tot milieu en armoede en machtsmisbruik dan kun je er down van worden. Een gevoel van machteloosheid kan je overvallen. En vrolijke verhalen van kerken waar het dan goed gaat kunnen je ook gestolen worden. Het roept alleen maar irritatie op. De hemel gaat open Temidden van die turbulente situatie van Ezechiel ging de hemel open en kreeg hij een visioen van Gods heerlijkheid en begint God tot hem te spreken. De hemel gaat open. Dat is in één kleine zin wat het verschil maakt. Niet dat alles in enen anders is om je heen. Maar wel dat je alles weer heel anders ziet en beleeft. Als gelovigen leven wij onder een geopende hemel. Dat wil zeggen dat onze blik, ons perspectief op de werkelijkheid niet alleen door de voor iedereen zichtbare werkelijkheid wordt bepaald. Er is een werkelijkheid die velen niet zien, maar die wel van doorslaggevende betekenis is. Je zou kunnen zeggen dat wat het journaal ons laat zien en allerlei documentaires dat is wat zich op het toneel van de wereld afspeelt. Maar God laat ons zien wat zich achter het toneel afspeelt. God laat zien wie de regieseur is van het toneelspel. Hij laat zien wie het werkelijk voor het zeggen heeft. En Hij is ook degene die als enige weet naar welke kant het met dit toneelspel op aarde toe gaat. Nu is het zo dat wij zo onder de indruk zijn van de machten van deze wereld dat wij vergeten wie God is. Dat wij vergeten hoe groot en machtig Hij is en dat niets met Hem te vergelijken is. Dat de volkeren der aarde zijn als een druppel in een emmer. Wij vergeten vaak dat alle volkeren van de aarde zijn als korrels zand op een weegschap voor Hem. Wij vergeten dat Hij nog nooit om raad verlegen heeft gezeten. Hij heeft ons nog nooit nodig gehad. Hij weet wat Hij doet. En Hij is de koning van deze wereld, van dit heelal. Hij leeft en regeert tot in eeuwigheid. Zijn koninkrijk staat vast en Hij volvoert zijn plannen. Van die hemelse werkelijkheid moeten we telkens opnieuw doordrongen worden. Daarom open God telkens de hemel om ons er even aan te herinneren wie Hij is. Het visioen van Ezechiel Stormwind, grote gloeiende wolkenmassa, een vuur van bliksemflitsen. Het herinnerd ons aan de openbaring van God op de Sinai. Ook daar stormwind en vuur van bliksemflitsen. Het laat de ontzagwekkende heiligheid van God zien. Wie is er niet onder de indruk van bliksemflitsen. Wie voelt zich niet klein worden als de donder door de hemel knal en de stormwind om je heen raast. Wie beseft niet hoe kwetsbaar en nietig hij is. Dat roept de verschijning van de Heer op. Zijn ontzagwekkendheid en onze kleinheid en kwetsbaarheid. Verder zijn daar de vier wezens met vleugels. In deze verschijning zijn de vleugels te herkennen van de ark van het verbond in de tempel. Op die ark waren engelen die

3 voorovergebogen naar elkaar waakten over die ark als bewakers van Gods heiligheid. De uiteinden van die vleugels raakten elkaar. Deze engelen die Gods heiligheid bewaakten en vol aanbidding voor de troon van God gebogen stonden krijgen in deze verschijning meer gezicht. In hun gezichten zijn een mens, een leeuw, een stier en een adelaar te herkennen. En daarmee wordt de hele schepping aangeduidt. De mens als beeldrager van God en heerser van alle dieren, de leeuw als koning van de wilde dieren, de stier als vertegenwoordiger van alle vee en huisdieren, en de adelaar als koning van alle volgels. Deze vier wezens vertegenwoordigen heel de schepping die dienstbaar is aan de Schepper. Zij vormen samen de troon waarop Hij zetelt. Anders gezegd: de hele schepping is dienstbaar aan Hem. En als Hij beveelt dan gaan ze die kant op. Waar Gods Geest hen maar heen leidt, daar gaan ze heen. Anders gezegd: God bestuurd door Zijn Geest deze aarde en zorgt dat zijn wil volbracht wordt. De wielen. Er is veel gespeculeerd over de wielen. Ik houd het simpel. De wielen geven aan dat de ark van het verbond mobiel is. God is niet aan tijd en plaats gebonden. Dat was belangrijk om te openbaren in die tijd. Daar dacht men dat God in de tempel woonde en daar aan gebonden was. Hier maakt God duidelijk: ik ben niet aan een plaats gebonden. Mijn troon is mobiel. Ik troon daar waar ik wil. Inwoners van Jeruzalem, de tempel is wel in jullie midden, maar dat wil nog niet zeggen dat ik daar woon. Ik ben nu hier bij Ezechiel in ballingschap. Ik ben woon daar waar een hart open staat voor mij. Ik woon daar waar ik wil wonen. Ik zoek mensen die de deur van hun hart openstellen voor mijn heerlijkheid. Ook in onze tijd is God niet aan een plaats gebonden. Niet aan een kerkgebouw of wat dan ook maar. God gaat zijn eigen weg en is daar waar mensen Hem als koning verwachten. Waar mensen in ontzag voor Hem buigen zoals de wezens in dit visioen, daar troont God in heerlijkheid, ook vandaag. De troon boven de 4 wezens met daarop een gedaante als van een mens. o Zoals God op de ark van het verbond troonde, zo troont Hij hier op zijn mobiele troon o De gedaante als van een mens: hier zien we al een vage verschijning van Jezus Christus. Het is nog onduidelijk hier. Maar inmiddels weten wij wie Hij is. Hij die op de troon in heerlijkheid gezeten was is immers mens geworden. In Jezus krijgt deze gestalte van God gezicht. Wie mij heeft gezien heeft de Vader gezien. En in Openbaring komen wij weer deze gestalte tegen als de verheerlijkt Christus. Maar dan is het duidelijk wie Hij is. Hij is de leeuw van Juda die ook het lam is. Hij die als de almachtige heerst en die als het lam voor onze zonden is gestorven om ons te verwerven. Lees openbaring 4 en 5 nog maar eens erbij.

4 o o Van beneden als vuur. De menselijke gedaante is van beneden als vuur. In Openbaring wordt gesproken over dat de verheerlijkte christus voeten heeft als van brons en vuur. En dat ziet op zijn almacht en kracht waarmee Hij zijn koninkrijk zal vestigen. Hij zal zich door niets en niemand laten tegenhouden. Elke weerstand zal Hij verbreken. Zie Hij komt met macht om elke mond te snoeren en elke opstandige macht te verbreken. Hij oordeelt wie zich tegen Hem verzet. Hij vernietigt elke tegenstand. Hij zuivert zijn kerk door het vuur van de ballingschap heen om haar te reinigen en te heiligen. Dit aspect van Jezus Christus mogen wij niet vergeten. Zo makkelijk vormen wij ons eigen beeld van Hem als de poeslieve en met handen in het haar staand. Dat beeld klopt niet. Christus regeert met macht en kracht. Van boven met de regenboog. Zijn macht en kracht is niet die van een despoot. Maar die staat ten dienste van Zijn trouw en liefde. Hij wil het beste voor ons allemaal, voor heel zijn schepping. Daarom is Zijn macht en kracht omringt door de regenboog van Zijn trouw. Zijn belofte aan de schepping dat dat Hij trouw zal blijven. Hij heeft dit trouw en liefde laten zien door naar deze aarde te komen en voor ons te sterven. Kan een vriend ooit trouwer wezen dan dat Hij zijn leven geeft om jou te redden. Jezus is die vriend. Maar dat betekent niet dat wij Hem in onze broekzak hebben. Dat betekent niet dat je Zijn aanbod van trouw kunt regeren of dat je Hem maar buiten je leven kunt laten. Want dan overschat je jezelf en dan onderschat je Hem die vol kracht en heerlijkheid is. Een heilig en ontzagwekkend God. De reactie van Ezechiel: hij wierp zich voorover op de grond Na deze openbaring van God kan Ezechiel niets anders doen dan zich voor de Here God neerwerpen. Hij die down was door zijn gevoelens van mistroostigheid wordt nu overweldigd door Gods heerlijkheid. Dan gaat hij ook down, naar de grond. Maar niet vanuit depressiviteit maar vanuit een overweldigd zijn door Gods heerlijkheid. In enen beseft Ezechiel wie hij is en wie God is. En dat maakt alles anders. Deze overweldigende grote God vraagt om aanbidding. Dan verbleken al onze vragen, al onze mitsen en maren. Als werkelijk tot ons doordringt hoe groot en machtig en heerlijk en trouw onze God is, dan verdwijnen alle depressieve gevoelens. Hij is de grote regieseur. Hij leidt deze wereld naar het doel dat Hij voor ogen heeft. Niets kan daar tegen op. Ook al begrijpen we niet alles wat ons overkomt en wat er in deze wereld gebeurt. Voor de troon van God verdwijnen alle vragen als sneeuw van de zon.

5 Leven onder een geopende hemel het komende jaar Laten wij ons dan overweldigen door die grote God. Dan gaan we met een open hemel het nieuwe jaar in. Dan beven we niet voor wat de mensen doen. Maar dan beven we voor de schepper van hemel en aarde. Dan zijn we niet meer onder de indruk van het wereldtoneel, maar van de regieseur ervan. En dan zien we vol verwachting uit naar hoe Hij ons zal leiden. Ons past alleen maar aanbidding en de uitspraak: spreek Heer, uw dienaar, uw gemeente hoort. Leidt ons op uw wegen ook het komende jaar amen