Verslag Bijbelstudieavond: Donderdag 22 oktober 2009 Thema: Het nieuwe leven met God, en wat is wedergeboorte (bekering)

Transcriptie

1 Door: Leo Bras Het laatste 1,5 jaar heeft God het hart van Leo aangeraakt. Hij heeft het vaderhart van God beter leren kennen. Hij kent God nu als iemand die de zonde haat, maar de zondaar oneindig veel LIEF heeft. Als een God bij wie je altijd terug mag komen. Een God die in plaats van alles van ons te vragen en veel wetten wil opleggen ons juist alles eerst wil GEVEN. Hoofd, hart, handen. Geloof was eerst vooral iets voor zijn hoofd (verstand) en zijn hart werd er niet door aangeraakt en aan de uitwerking in zijn leven (handen) merkte hij geen echte verandering. Hoe zit dat nu? In de Bijbel lees je over het woord moet je doen. Elke keer dat je het woord niet doet komt er een sluier over je hart, ga je excuses bedenken en redeneren. Je bouwt zo een muur om je hart, en merkt ook niet meer dat God bezig is met kloppen op de deur van je hart. Maar onze God is een trouwe God en heeft Leo op een punt gebracht dat hij geen kant meer uit kon behalve dan naar God toe! Toen heeft hij Jezus pas echt leren kennen als zijn redder, verlosser en bevrijder. In plaats van op eigen kracht een christenlijk leven te leiden, merkte hij dat God hem aan het veranderen was en te hulp schoot met de Heilige Geest. Het christelijk moeten veranderde in willen. Het niet kunnen uit zichzelf veranderde in wel kunnen in Christus. Jezus in nu zijn HEER, de koning in zijn leven. De tekst Hij die in mij is, is sterker is dan hij die in de wereld is (Johannes 4:4b) is werkelijkheid geworden in zijn leven en zo een belangrijke lijftekst voor hem geworden. Vanuit deze persoonlijke ervaring zag Leo het als een voorecht om vanavond met ons te spreken over het nieuwe leven in Christus. Het nieuwe leven met God en wat is de wedergeboorte? Als je het thema van deze avond heel erg krachtig wilt samenvatten gaat het vanavond over DIE2LIVE. Je moet doodgaan aan jezelf om daarna pas echt te kunnen leven (het nieuwe leven) in Christus. Wedergeboorte Wedergeboorte is een moeilijk begrip uit de Bijbel wat voor veel verwarring heeft gezorgd onder christenen. Wat is wedergeboorte nu wel en niet en wanneer kan je zeggen dat je wedergeboren bent. Hoe zit dat bij bij jouw? En, wie is er de baas in jouw leven? Naar wie luister je het meest? Naar de Geest of naar je eigen vlees, je eigen IK? Het is niet de bedoeling om keer op keer je zonden te laten vergeven. Dit is namenlijk dwijlen met de kraan open. De bron is fout en moet vervangen worden. Pagina 1

2 Dus laten we eerst naar een paar bijbelteksten kijken over wedergeboorte. Joh 1:12-13 : Wie hem wel ontvingen en in zijn naam geloven, heeft hij het voorrecht gegeven om kinderen van God te worden. 13 Zij zijn niet op natuurlijke wijze geboren, niet uit lichamelijk verlangen of uit de wil van een man, maar uit God. De bron van de wedergeboorte is God 1 Petr 1:23 : als mensen die opnieuw zijn geboren, niet uit vergankelijk maar uit onvergankelijk zaad, door Gods levende en altijd blijvende woord Een middel voor de wedergeboorte is het woord Tit 3:5 en heeft hij ons gered, niet vanwege onze rechtvaardige daden, maar uit barmhartigheid. Hij heeft ons gered door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwende kracht van de Heilige Geest Een ander middel voor de wedergeboorte is natuurlijk de Heilige Geest Even nog over het woord zelf Wedergeboorte. In de grondtekst staat er paliggenesia en dit komt van de woorden palin (weder, opnieuw) en genesis (wording, ontstaan) en de betekenis ervan is nieuwe geboorte, opnieuw voortbrengen, vernieuwing, herschepping, herboren worden uit een nieuwe bron. Oftewel God kiest voor een vrij radicale oplossing met ons leven. Een beetje oppoetsen is voor Hem niet goed genoeg. We moeten helemala opnieuw geboren worden uit een nieuwe, een goede bron. Het meest bekende bijbelgedeelte in de Bijbel over wedergeboorte is natuurlijk Joh 3:1-16, het verhaal van Nikodemus. Dat hebben we dan ook eerst samen gelezen. Laten we dit gedeelte een beetje vers voor vers doornemen. Rabbi, zei hij, wij weten dat u een leraar bent die van God gekomen is Nikodemus noemt Jezus dus een collega, een Rabi. Hij heeft het beter begrepen dan veel van zijn collega s. Hij erkent (door het zien van de wonderen) dat Jezus van God is gekomen en wil het daar wel eens met hem over hebben (in het geheim). Waarachtig, ik verzeker u: alleen wie opnieuw wordt geboren, kan het koninkrijk van God zien. Jezus gaat niet in op de vlijerij en antwoord hem met stevige taal! Hij komt meteen bij de kern en zegt tegen Nicodemus dat hij het toekomstige koninkrijk (waar hij weet van heeft) niet eens zal ZIEN als hij niet eerst opnieuw geboren wordt. Allemaal hebben we hetzelfde probleem. Dus ook de grote leraar van het volk Nicodemus Hoe kan iemand geboren worden als hij al oud is? Nikodemus begrijpt er inderdaad niets van. Om te weten hoe het zit moet je het ZIEN, maar als je kijkt naar zijn vraag begrijpt Nikodemus het echt niet. Hij ziet het dus niet. Wij moeten leren zien met ons hart, een nieuw hart en ook met geestelijke ogen en oren. Waarachtig, ik verzeker u: niemand kan het koninkrijk van God binnengaan, tenzij hij geboren wordt uit water en geest. Pagina 2

3 Wat is dat geboren worden uit water en geest? Met geboren uit de geest wordt de Heilige Geest bedoeld, zie ook 1 Petrus 1:3. Maar wat is dan geboren worden uit water? Is dit de doop? Nee, want de doop die wij kennen, kende Nicodemus nog niet. De doop is een heel ander teken. Het water in de Bijbel slaat vaak op het woord. In Joh 15:3 lezen we rein om het woord, in Ef 5:26 het woord reinigt en in 1 Petrus 1: 23 wedergeboorte door het woord. Bij wedergeboorte is het dus belangrijk om in de spiegel te kijken die de Bijbel ons voorhoudt! Het woord alleen is echter niet genoeg. Net zoals de Geest alleen niet genoeg is. Het is woord (water) en Geest. Wees niet verbaasd dat ik zei dat jullie allemaal opnieuw geboren moeten worden. Wees niet verbaasd zegt Jezus. Het is een geheimenis en helemaal snappen zullen wij het niet. Laat het dan ook maar zo. Jezus zegt dat geen enkele jood (ook Nikodekus niet) binnen kan gaan zonder wedergeboren te worden.dat is stevige taal en een teer punt bij de joden. Joden dachten namenlijk dat ze een streepje voor hadden. Ook vandaag de dag denken mensen dit in bepaalde kringen. Bijvoorbeeld, dat je erbij hoort op grond van het geloof van je ouders, de kinderdoop, de verbondsgedachte. Maar Jezus zegt dat iedereen, ook die mensen, opnieuw geboren moet worden. Kun jij zeggen dat jij wedergeboren bent? Maar hoe kan dat? vroeg Nikodemus. Nikodemus geeft opnieuw aan dat hij er nu nog niets van begrijpt. Overigens is hij later wel een geheim discipel geworden en uiteindelijk zelf een openbaar discipel. Begrijpt u dit niet, zei Jezus, terwijl u een leraar van Israël bent? En Jezus antwoord geeft aan dat hij dit WEL zou moeten begrijpen. Nicodemus zou het hebben moeten weten want ook het OT getuigt ervan maar de waarheid was bedekt. Als iets niet in je theologie past dan lees je er snel overeen. Ezechiel 36:25 spreekt over ik zal rein water over u sprenkelen en u zult rein worden en een nieuw hart zal ik u geven en een nieuwe geest, mijn geest zal in u wonen en werkt in u een nieuw hart. Dat is duidelijke taal. Wanneer jullie me niet geloven als ik over aardse dingen spreek, hoe zouden jullie me dan geloven als ik over hemelse dingen spreek Kennelijk is wedergeboorte iets van de aardse dingen. Jezus heeft het ook over een aards koninkrijk (wat de Joden kennen uit de profetieen in het OT). Het gaat nog nog niet over de hemel. Maar wat is dan dit hemelse? De Mensenzoon moet hoog verheven worden, zoals Mozes in de woestijn de slang omhooggeheven heeft, opdat iedereen die gelooft, in hem eeuwig leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Het hemelse gaat dus over het verhogen van de Zoon des mensen. Over de dood van Jezus en de ware betekenis. Dat was toen nog niet onthult, dat komt later pas. Iedereen die op Jezus ziet zal niet verloren gaan maar eeuwig leven. Er staat heeft eeuwig leven en niet krijgt eeuwig leven. Jezus is het eeuwige leven en in Jezus hebben wij daar NU, vandaag dus al, daar deel aan. Dat is hemels. Wij zijn dus burgers Pagina 3

4 van een hemels koninkrijk en wonen nog op aarde. Eeuwig leven = hemels leven. Een leven dat kenmerkend is voor in de hemel. Onze enige belemmering is ons eigen vlees. Op aarde zullen wij deze belemmering hebben maar in de hemel zijn we dit kwijt. Wedergeboorte is dus de basis voor het hemelse leven, voor het nieuwe leven dat vandaag al begint! Nieuw leven In 1 Petrus 1:14 lezen we Weest heilig want ik ben Heilig. Er is dus een oproep om heilig te leven, maar onze werkelijkheid is helaas een stuk weerbastiger. Paulus spreekt in Rom 7:14-25 wat ik doe wil ik niet. Je komt er dus achter dat je oude IK er nog steeds zit? Deze springt je soms op je nek. Hoe zit dat nu, kan je dan nooit vrij worden? Er zijn 3 dingen die je kan doen als je merkt dat je weer opnieuw gaat zondigen: 1. opgeven, fanatiek beginnen, maar uiteindelijk opgeven, in de zonde blijven liggen. Helaas kiezen best veel mensen hiervoor, soms ook bekende christenen, voorgangers. 2. je speelt wel voor christen, de buitenkant doet zijn best maar je hart is niet veranderd, je past je gedrag aan aan de norm. Dat is best lang vol te houden en misschien ben jij er ook zo een? 3. in paniek raken en het uitroepen naar God, Here ik kan het niet! Er is een weg en dat is deze. God wil het namenlijk doen in jouw! In Romeinen 6 vers 7 lezen we Wie gestorven is, is rechtens vrij van de zonde, Geloof je dit? Niet je gevoel is de waarheid, maar wat God zegt in zijn Woord is de waarheid! Heb jij je oude leven aan God gegeven? Of beter gezegd opgegeven? Want dat is het! De oude mens moet dood! Geef je zondenfabriek aan God. God wil ons echt vernieuwen. In Romeinen 6 vers 13 lezen we Als u echter uw zondige wil doodt door de Geest zult u leven. Zie jezelf als dood voor de zonde en met Christus sta je op en mag je nieuw leven. Jezus staat dus in mij op. Jezus leeft in mij, ik leef niet meer, maar Hij in mij! God kan door door jouw heen leven. Geef jij God de ruimte in je leven? Galaten 5:17 zegt Want de zondige neigingen gaan in tegen de verlangens van de Heilige Geest en omgekeerd. Deze twee krachten zijn altijd met elkaar in conflict. U moet dus niet doe wat u maar wilt.. Dit laat zien wat het conflict is in het leven van een christen. Het vlees wil het ene en de Geest wil iets anders. Daarom is het zo belangrijk onze geestelijke mens te voeden, te verzorgen, aandacht aan te geven. Dr. Billy Graham geeft ons het volgende voorbeeld: Elke zaterdag middag liep een visser richting het dorp. Hij nam altijd zijn 2 honden mee. Een hond was wit, de ander zwart. Hij had ze geleerd op zijn bevel te gaan vechten. En elke week verzamelden er zich mensen op het plein om een weddenschap af te sluiten en te kijken naar de Pagina 4

5 vechtende honden. De ene zaterdag won de witte hond, de andere zaterdag de zwarte hond. Hoe dan ook, welke hond ook won, de visser won altijd. Zijn vrienden vroegen hem hoe hij dit toch deed? Hij zei: Ik geef één van de honden te eten en de ander niet. Diegene die heeft gegeten, wint, omdat hij zich sterker voelt. Als wij onze verlangens van het vlees willen overwinnen, moeten we extra aandacht aan de geest geven. We moeten onze geest op een zodanige manier voeden en verzorgen, dat als verleiding komt, de geest sterker is dan het vlees! Vragen 1. Bekering <> wedergeboorte. Is dit het werk van God of het werk van mijzelf? Het is 100% Gods werk en 100% mijn werk. We worden in de Bijbel vaak opgeroepen om ons te bekeren, oftewel dat moet IK dus doen. Op het moment dat God het bevel voor bekering geeft geeft hij er echter ook de kracht erbij. Net als met de verlamde man die geneest. Jezus geeft hem het bevel sta op en geeft hem ook de kracht zodat hij op kan staan! Wedergeboorte is dus ook 100% het werk van God. 2. Wedergeboorte <> bekering. Wat komt nu eerst en wat komt erna? Beiden zijn 2 kanten van dezelfde medaille. Ze horen bij elkaar en zijn niet los verkrijgbaar. Bekering duidt op de verantwoordelijkheid van de mens. De mens moet zich bekeren. Wedergeboorte ziet op wat God doet. Een mens 'doet' zich in het gewone leven niet geboren worden, en hij doet dat ook niet wat de wedergeboorte betreft. Het zijn dus eigenlijk twee aspecten van dezelfde zaak, waarbij de wedergeboorte de bekering insluit. 3. Kan de bekering ook in stappen verlopen? Handelingen 20: 21 lezen we dat Paulus twee dingen gepredikt heeft, namelijk: (1) bekering tot God en (2) geloof in de Heer Jezus. Het eerste houdt in dat iemand zijn zonde beseft, zijn verloren toestand inziet en zich tot God wendt om redding. Het tweede betekent dat hij de redding in Christus Jezus aanvaardt. Tussen die twee kan tijd verlopen. Iemand kan zijn verloren toestand inzien, maar nog niet volkomen vertrouwen dat Jezus ook voor hem alles volbracht heeft. Zo iemand kan proberen door in eigen kracht goed te leven en geen zonden meer te doen en zo aangenaam voor God te worden. Zolang hij daarmee bezig is, is hij nog niet wedergeboren. Hij zit als het ware in het proces van geboren worden, maar ziet het 'levenslicht' nog niet. Als iemand maar steeds twijfelt of God ook hem wel wil aannemen dan ligt er dus een tijdverschil (paar stappen) tussen bekering en wedergeboorte. Een geloof dat je aanvaardt dat God bestaat is geen levendmakend geloof. Jakobus 2:19 zegt immers dat de duivelen ook geloven dat God bestaat, maar dat zij sidderen. In God geloven betekent dat men zich voor leven en dood aan Hem toevertrouwt. Als dat het geval is, dan is iemand wedergeboren. Pagina 5

6 4. Maar hoe zit het nu met de zonden die we na onze bekering nog steeds doen? Die zonden komen niet voort uit de nieuwe natuur die we hebben gekregen, maar uit het vlees dat nog in ons is, zolang we in dit lichaam verblijf houden. Een wedergeboren christen is te vergelijken met een wilde appelboom, die geënt is. Alles wat uit de tak groeit die op de boom geënt is, is goed. Maar alles wat uit de oude stam onder de entplaats ontspruit, is wild. Wij hebben het vlees nog in ons. Dat is te vergelijken met de oude stam van de appelboom. Daaruit komen alleen verkeerde dingen. Daarnaast hebben we echter een nieuwe natuur gekregen en die brengt alleen goede dingen voort. Als iemand na zijn bekering zondigt, wordt hij niet kind-af. Hij is een kind van God en blijft dat. Hij hoeft niet opnieuw geboren te worden. Toch moet er wel wat gebeuren. Door de zonde is namelijk het goede kontakt met de Vader verbroken en dat moet hersteld. En dat wordt hersteld als men zijn zonde belijdt. We lezen in 1 Johannes 1: 9: Indien wij onze zonden belijden, Hij is getrouw en rechtvaardig. om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid. Trouwens, als wij zondigen dan treedt de Heer Jezus direct al bij de Vader op als onze Voorspraak opdat we tot hertel zullen komen. Dat lezen we in 1 Johannes. 2: 1: Kinderen, dit schrijf ik u, opdat gij niet tot zonde komt. En als iemand gezondigd heeft, wij hebben een voorspraak bij de Vader, Jezus Christus, de rechtvaardige; en Hij is een verzoening voor onze zonden... Er is dus op een geweldige wijze voorzien ook voor het geval dat we zondigen. Dat mag ons niet nonchalant maken. Er staat duidelijk: dit schrijf ik u opdat gij niet zondigt. Het mag ons wel bewaren voor vertwijfeling als we helaas toch gezondigd hebben. Pagina 6