Preek over Kolossenzen

Transcriptie

1 Kolossenzen 3,18-4,6 Het nieuwe leven in de praktijk Liturgie Voorzang Gez 95,1.4Stil gebedvotum / groetzingen: Zingen: Ps 16,1.3.5 s Morgens: Wet met Kol 3,1-17- Zingen: Ps 119,47.49GebedLezen: Kol 3,18-4,6 ( s middags Kol 3,1-4,6)Zingen: LB 106 Preek over Kol 3,18-4,6Zingen: LB 481Kinderen s Middags : Geloofsbelijdenis- Zingen: Ps 135,1.8.12GebedCollecteZingen: Gez 164 in canonzegen Opmerkingen: - ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Dit adres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien. - bij deze preek is een A4-tje beschikbaar met preeksamenvatting en vragen; zie onder downloads/preekverwerking. - deze preek is de derde preek in een serie over Kolossenzen 3 naar aanleiding van ons jaarthema Het nieuwe leven Preek over Kolossenzen

2 3,18-4,6 Het nieuwe leven in de praktijk Beste mensen: gasten, broers en zussen, gemeente van Jezus Christus 1. Vorige week hebben we Pasen gevierd. Jezus is opgestaan! Halleluja! Dat Jezus leeft, betekent direct iets voor ons leven. Wie in Jezus gelooft en Jezus als Heer aanvaart, die krijgt nieuw leven. Want dan ben je één met Jezus Christus. En dat betekent: omdat Jezus uit de dood is opgewekt, zijn ook wij met Christus uit de dood opgewekt! Dat Jezus is opgestaan, is dus goed nieuws voor ons allemaal. Maar als ik jullie zou vragen: nieuw leven, wat betekent dat voor jou in de praktijk? Wat zou je dan zeggen? Vind je het makkelijk om uit te leggen wat nieuw leven betekent in alledaagse situaties? En lukt het ook om op een nieuwe manier te leven? Ik kan me voorstellen dat je dat helemaal niet altijd zo makkelijk vindt. Bij mij gaat het in elk geval niet vanzelf. Christen zijn op je werk, hoe doe je dat? En in je gezin, in de opvoeding heeft dat met christen-zijn te maken? Op deze eerste zondag na Pasen staan we daar met elkaar bij stil: wat is nieuw leven in de praktijk? Daarmee sluiten we het jaarthema van dit jaar af: het nieuwe leven naar aanleiding van Kolossen 3. We hebben Kolossenzen 3 gelezen. Ik wil een paar kernpunten daaruit naar voren halen. Paulus wil laten zien dat de opstanding van Jezus betekent dat wij een nieuw leven gaan

3 leiden. Op twee manieren maakt hij dat duidelijk. Kijk maar even mee in je Bijbel. De eerste: Paulus zegt dat wij met Christus opstaan. Laat daarom sterven wat aards is, wat niet bij Christus hoort vers 1 en vers 5. De tweede manier: Paulus gebruikt een beeld: je verkleden. Oude kleren uittrekken de oude mens met zijn manier van leven. En nieuwe kleren aan doen de nieuwe mens. Kijk maar in vers 9 en 10.Daarbij geeft hij veel voorbeelden. Bij de oude mens denkt Paulus bijvoorbeeld aan ontucht, zedeloosheid, hartstocht, hebzucht, liegen, schelden, vloeken (vers 5-9); daardoor gaan relatis kapot. Bij de nieuwe mens aan meeleven, goedheid, geduld, vergeven, liefde (vers 12-14); daar worden relaties juist sterker van. Nu gaat hij verder met vier praktijksituaties: je huwelijk, je gezin, je werk, je omgang met niet-christenen. We zullen ze alle vier langslopen met elkaar. Let er op wat Paulus steeds doet. Hij wil laten zien: Christus is je Heer, je bent met Hem verbonden. Die Jezus zet hij midden in het gewone leven neer. Wat gebeurt er dan? Wat verandert er in je huwelijk, je gezin enz. als je bij Jezus hoort? Let daar op. Als je dat snapt, dan helpt je dat om altijd als christen te leven. 2. Als eerste: het huwelijk. Ik was pas op een feestje ter gelegenheid van een huwelijksjubileum. Maar wat hoorde ik daar? Dat drie huwelijken van mensen die ik min of meer kende op een echtscheiding uitgelopen waren. Daar schrok ik van, ook al weet ik dat heel veel huwelijken stuklopen. Mannen en vrouwen verschillen. Zo kun je elkaar aanvullen, maar ook kapot maken. Even wat stereotypen: vrouwen zijn meer op relaties gericht, zijn ontvankelijker, aanhankelijker. Mannen zijn meer ondernemend, er op uit om grenzen te verleggen, te streven naar vrijheid.

4 Langzaam kunnen dingen scheefgroeien en kun je elkaar kwijtraken. Neem Suzan en Andre. Andre heeft een drukke baan, en hij is gesteld op zijn vrijheid. Tegelijk is hij wel dominant. Suzan verlangt gewoon naar gezelligheid en aandacht. Maar hij is er vaak niet. Alles in huis komt bij haar te liggen. Ze offert zich op, maar voelt zich ook steeds meer overbelast. Als Andre thuis komt, gaat ze steeds meer aan hem trekken. Hem manipuleren. Andre reageert allergisch en ontloopt Suzan. Suzan verlangt naar liefde, Andre wil een stuk waardering. Maar zij wordt een draak van een vrouw, hij een eenzame robot. Zo loopt hun relatie langzaam stuk. Stop, zegt Paulus. Wat past er nu bij de verbondenheid met de Heer? Heb je jezelf die vraag wel eens gesteld als je getrouwd bent? Jij als man, jij als vrouw beide ben je een met Jezus Christus. Wat betekent het voor jullie huwelijk dat je allebei één bent met Christus? Kijk eens om je heen: dan zie toch dat de oude mens huwelijken kapot maakt? De nieuwe mens zorgt juist dat huwelijken sterker worden. Lees Kolossenzen 3 thuis nog maar eens door en bedenk wat voor effect oude en nieuwe mens op een huwelijk hebben. Paulus zegt: de man is de eerste, hoofd, de vrouw is de tweede. Als die eerste moet de man zijn vrouw liefhebben en niet bitter zijn. Dus geen dominante man. Geen man die wegloopt en afwezig is. Nee: neem als man je verantwoordelijkheid. Dat is: Van je vrouw houden. Je vrouw zien en trouw blijven. Voor haar zorgen. Haar hart zoeken. Zelf hart voor haar hebben, geen bitter hart. Tijd voor haar nemen. Van elkaar willen genieten. Mannen, heb je je vrouw al gekust vandaag? Voor de vrouw betekent het: laat je man de eerste zijn. Spreek hem daar desnoods maar op aan: ook hij moet zijn verantwoordelijkheid nemen. Hij is de eerste, maar niet ten koste van alles. Wat past er bij je verbondenheid met de Heer?

5 Dan kom je als man en vrouw allebei tot bloei. Omdat je allebei één bent met Jezus Christus. 3. En dan ouders en kinderen. Het gaat steeds slechter tussen Heidi en haar vader. Ze heeft het gevoel dat hij haar altijd zit te controleren. Of ze haar huiswerk wel maakt. Waar ze met haar vriendinnen naar toe gaat. Nooit is het goed genoeg wat ze doet. Commentaar op haar kleding, haar make up. Laatst had ze de tafel gedekt en had hij opmerkingen over hoe ze het bestek had neergelegd. Altijd heeft hij wat te zeuren. Nooit laat hij merken dat hij in haar geïnteresseerd is. Na school en in het weekend is ze steeds vaker bij Sacha, haar beste vriendin. Of ze zitten in een kroeg. En daar heeft hij niks mee te maken! Laatst hadden ze knallende ruzie nou, hij zoekt het maar uit! Maar als je bij Jezus hoort? Wat is de wil van de Heer voor ouders en kinderen? Paulus begint bij kinderen. Mooi vind ik dat: hij begint steeds bij diegenen die makkelijk in de knel komen. In het gezin zijn dat de kinderen. Tegen Heidi en andere kinderen zegt hij: vraag je af wat de Heer wil. Als je ouders je iets vragen, wat wil Jezus Christus dan? God geeft jou je ouders. Je ouders krijgen de opdracht om jou de weg te wijzen in het leven. Ze hebben de taak om jou te vertellen wie God is. Ze mogen je vertellen wat een leven met Jezus Christus betekent. Dat kunnen ze alleen als jij naar ze luistert. Bedenk daarom: achter je ouders staat Jezus. Maar ouders vallen soms tegen. Daarom komt er iets bij: kijk naar je ouders vanuit de genade van Jezus Christus. Als ze fouten maken, het zijn en blijven je ouders. Voor Heidi betekent dat: gehoorzaam je vader en heb geduld met hem, ook als hij lastig is. Maar ook Heidi s vader heeft met Jezus te maken en met Jezus genade. Zonder de genade van Jezus zie je de fouten van je

6 kind. Ben je kritisch. Is het misschien nooit goed genoeg. Wat betekent de genade van Jezus voor hem en andere christelijke ouders? Dit: leer naar je kind kijken vanuit die genade van Christus. Dat betekent: laat je kind voelen dat Jezus van haar, van hem houdt. Neem tijd voor je kind. Heb oog voor zijn of haar gevoelens. Verbitter ze niet, maar wijs ze een weg die goed is. De weg van Jezus Christus. Bemoedig en stimuleer ze. Vol liefde. Vanuit de genade van Christus. 4. En dan je werk. Paulus heeft het over slaven en meesters. Die hebben wij niet meer. Maar we zijn wel bijna allemaal of werknemer of werkgever. Tenminste, in ons werkende leven. Wat kan er ook daar makkelijk iets mis gaan. Ik weet nog goed dat ik als vakkenvuller in een supermarkt werkte met een baas waar ik helemaal gek van werd. Wat vond ik die man irritant. En hij mij, geloof ik. Vul zelf maar in wat er fout kan gaan. Hoe loopt het tussen jou en je baas, tussen jou en je medewerkers? Loopt het lekker, of juist niet? Stel je voor dat je een baas hebt die zijn beloften niet nakomt. Die dreigt met ontslag. Hoe zou je dan reageren? Hoe vaak heb jij in stilte op je baas gescholden? En als jij de baas bent: wat doe jij als je chagrijnig wordt van iemand uit je personeel? En dan is het Pasen. Jezus is opgestaan, het nieuwe leven begint. Wat betekent dat op je werk? Weer zet Paulus die levende Jezus midden in het dagelijks leven neer. Jezus leeft jij krijgt nieuw leven door Jezus en dus veranderen er ook dingen op de werkvloer. Nu zegt Paulus: Jezus is Heer, meester, de hoogste baas, van werknemers en werkgevers. Denk daar eens op door. Wat zou je doen als Jezus bij jou op het werk rond zou lopen? Wat betekent dat voor de baas, en voor zijn personeel? Voor personeel wil het zeggen: doe je werk niet voor je baas,

7 maar voor Jezus. Paulus zegt in vers 23/24: Doe maar net of Jezus zelf je baas is. Niet alleen werken als je baas het ziet, niet de kantjes ervan aflopen. Ook geen dienstklopper zijn in de hoop dat je daar zelf beter van wordt. Niet werken met bijbedoelingen. Maar: werken vanuit je hart. Oprecht jezelf inzetten. Alsof het voor Jezus zelf is. Alsof Jezus er zo aan komt lopen om te kijken hoe het gaat. En de baas, die heeft net zo met Jezus te maken. Wie is de directeur, wie is de werkgever? Dat is Jezus Christus. Jij als baas moet zelf verantwoording af leggen tegenover Jezus. Bedenk maar eens wat dat betekent. Goed voor je personeel zorgen. Ze geven waar ze recht op hebben. Een veilige werkplek. Een eerlijk salaris. Je beloftes nakomen. Zo dat jij je kunt verantwoorden tegenover de directeur in de hemel. Ook op de werkvloer is Jezus aanwezig. Als Heer, de hoogste baas. 5. Dat is nieuw leven. Als je met Jezus leeft, dan ken je Gods grote geheim. Je mag de kracht van de opstanding ervaren en zelf de nieuwe mens aantrekken. Je gaat je inzetten voor betere verhoudingen tussen mensen. Leven zoals God het wil. Wat zou het mooi zijn als iedereen dat geheim kent. Vind je niet? Paulus verlangt daar naar, dat proef je. Daarmee kom je bij de vierde situatie. Er zijn ook buitenstaanders. Dat zijn mensen die het geheim van Christus nog niet zelf ontdekt hebben. Paulus wil zo graag dat dat verandert! Wat zou het geweldig zijn als nog veel meer mensen dat nieuwe leven ontdekken! Ook hier denkt Paulus aan twee partijen. Je hebt mensen met een speciale roeping: mensen als Paulus die het geheim van Christus uitleggen. En de rest van de gemeente. Ook hier heeft hij voor beiden iets te zeggen.

8 De voorgangers, de evangelisten, de zendelingen: zij hebben speciaal de opdracht om over Jezus Christus te vertellen. Dat wil zeggen: zoeken naar open deuren, naar momenten dat mensen benieuwd zijn naar Jezus en open staan voor Gods goede nieuws. En dan komt het er natuurlijk op aan. Zeg je dan het goede, onthul je het mysterie van Christus zoals het moet zegt Paulus in vers 4 of niet? Alleen, Paulus schrijft vooral aan de rest van de gemeente. Die rest hoeft niet zelf fulltime evangelist te worden. Maar werkeloos aan de kant staan hoeft ook niet. Zij jullie kunnen bidden voor voorgangers, evangelisten, zendelingen. Doe je dat standaard, regelmatig? Hoe vaak bid jij voor zendelingen, voor evangelisatie-projecten, voor dominees, voor kerkplanters in Nederland? Doen, het is echt belangrijk. Lees het blad Naast, bedenk waar je voor kunt bidden, en steun hen met je gebed! Dat gebed is zo nodig. Ik heb dat nodig, en anderen hebben dat net zo hard nodig: gebedssteun van mensen om je heen. En het tweede: jullie zijn wel allemaal minstens deeltijd getuigen van Jezus. Jullie komen allemaal mensen tegen die niet in Jezus geloven. Op je werk, met sporten, in je buurt, op school, noem maar op. Wat doe je dan? Wat zegt Paulus? Nou, dit: benut elke gelegenheid. Elke gelegenheid waarvoor? Wat denk je? Het gaat hier om de gelegenheid om iets te vertellen over wie Jezus voor je is. Je hoeft niet te pas en te onpas over Jezus te vertellen. Maar als het past doe het dan. En hoe: vriendelijk maar beslist. Twee dingen dus: wees niet lomp of onnodig confronterend. Maar sta wel voor je geloof en wees helder over wie Jezus Christus is: de weg, de waarheid en het leven. 6. Nu heb ik één vers overgeslagen en bewust voor het laatst bewaard. Hoofdstuk 4 vers 2. Want misschien word je wel een beetje moe van alles. Nieuw leven, dat is dit en dit en dit en

9 dit hoe moet ik dat allemaal voor elkaar krijgen? Daarom sluit ik af met 4 vers 2 en zo gaan we weer terug naar wie Jezus voor ons is. Want nieuw leven begint bij Jezus. Begint bij de Heilige Geest, die je hart verandert, in je komt wonen, die eerst jou van binnen uit nieuw maakt. Daar begint nieuw leven, nergens anders. En daarom zegt Paulus drie dingen: blijf bidden, blijf waakzaam, blijf dankbaar. Blijf bidden. Dat wil zeggen: houd je de relatie met Jezus levend. Vraag de Heilige Geest steeds weer om je te vullen. Bid om de kracht van de opstanding van Jezus Christus. Bid dat je het oude laat afsterven. Bid dat je de oude mens uittrekt en de nieuwe mens aan doet. Bid dat je steeds verder nieuw mag worden. Is dat nodig dan? Ja, dat is nodig. Leven als nieuwe mens gaat niet vanzelf; bij mij niet in elk geval. Waarom zou Paulus anders dat hele hoofdstuk Kolossenzen 3 geschreven hebben? Die oude mens wil heus niet dood. Die vecht voor zijn leven! Dat herken je toch wel, hoop ik? Dat hoe meer jij Jezus wilt volgen, hoe meer er ook tegenkrachten zijn? Leven vanuit de opstanding van Jezus Christus, dat betekent: er komt een gevecht in je leven. Geestelijke strijd. Dus zegt Paulus: blijf waakzaam. Op je hoede voor de vijand. Wie is dat, die vijand? Dat is de duivel. Maar het is net zo goed je eigen zonde, die oude mens in ons. Die oude mens is een kat in het nauw. Die heeft helemaal niks met Jezus. Let op dat je niet van Jezus wegglijdt. Blijf dichtbij Jezus Christus. Dus zegt Paulus: blijf dankbaar! God geeft ons zo geweldig veel. Vergeet het niet: je bent met Jezus uit de dood opgewekt. Je mag weer leven, vrij van zonde! Je hoort bij Jezus Christus. Je mag de nieuwe mens aantrekken. Leven in liefde. Dat is allemaal zo prachtig mooi! Wen er niet aan en vergeet het nooit. Voor mij als dominee wordt het zomaar

10 gewoon, maar dat is niet goed. Je kunt niet zonder een hart dat geraakt is en dankbaar. Blijf bij dat geweldig grote cadeau van God: Jezus Christus onze Heer. Hij leeft Hij is ook jouw en mijn leven. Marcus 16,1-8 Geloof: God doet grote en onverwachte dingen! Liturgie s Morgens: Sing in GK 95: Daar juicht een toon. LvK: 215: Christus, onze Heer, verrees GK 109: Halleluja, lof zij het Lam Welkom / MededelingenVoorzang: Ik wil juichen voor u mijn Heer Aansteken nieuwe paaskaarsstil gebed Votum / groet Zingen: Gez 111 Jezus leeft in eeuwigheid Genadeverkondiging: lezen Ef 2,1-10Zingen: Ps 118,1.9 Gebed Bijbellezen: Marcus 15,40-16,8Zingen: LvK 222,1.2.3 Preek over Marcus 16,1-8Zingen: Gez 99 U zij de gloriewet als beloftezingen: LvK 217,1.2.3 Jezus leeft en ik met HemGebedCollecteTijdens de collecte: Als er vergeving is Zingen Gez 160 Groot is u trouw Zingen Ps. 134 oude berijming Loof looft nu aller Heren Heer Zegen s Middags: Votum / groet Zingen: LB 215Gebed Bijbellezen: Marcus 15,40-16,8Zingen: LvK 222,1.2.3 Preek over Marcus

11 16,1-8Zingen: Gez 99 GeloofsbelijdenisZingen: Gez 107,1.3.4GebedCollecteZingen: Gez 111Zegen Opmerking: ik hoor het graag van de voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: Dit adres is beschermd tegen spambots. U heeft Javascript nodig om het te kunnen zien. Preek over Marcus 16,1-8 Geloof: God doet grote en onverwachte dingen! 1. Wij zijn hier in de kerk gekomen voor een feest: Jezus is opgestaan! We hebben samen ontbeten een aantal van ons; we hebben samen gezongen; en nu houden we met elkaar een feestelijke kerkdienst. Vandaag is het feest: Jezus is opgestaan! En dan lezen we het Paasverhaal uit Marcus helemaal geen feestelijk verhaal. Die engel zegt mooie dingen. Maar de vrouwen zijn alleen maar bang en geschrokken. Hoewel, misschien herken je je juist wel in die vrouwen. Het is feest maar ik voel me helemaal niet blij. Hoe verander je dat? Laten we eens goed naar Marcus 16 kijken. Waarom vertelt Marcus de geschiedenis van Pasen op deze manier? Wat kunnen wij ervan leren? De vrouwen de beide Maria s en Salome willen de begrafenis van Jezus afmaken. Ze waren erbij geweest. Snel snel was Jezus

12 nog in een graf gelegd. De sabbat was eigenlijk al begonnen. Die begint immers op vrijdagavond bij zonsondergang. Zaterdagavond, als de sabbat weer voorbij is, gaan ze verder met Jezus begrafenis. Ze kopen geurige olie. Jezus dode lichaam was in linnen gewikkeld. Met geurige olie willen ze die doeken parfumeren. Dat hadden ze nog niet goed kunnen doen. De geurige olie moest de stank van het dode lichaam verdrijven. Als ze de olie in huis hebben, gaan ze naar bed, want de volgende morgen dus zondagmorgen gaan ze voor dag en dauw op pad. Ze zijn op weg naar het graf, ze zijn er bijna. Maar opeens zegt een van hen: De steen krijgen we nooit weg! Helemaal vergeten. Zo druk waren ze met de dode Jezus, met de geurige olie. Er was een grote zware steen voor het graf gerold. Je kunt niet overal aan denken. Dat levert soms grote praktische problemen op. Waar ze helemaal niet aan denken: Jezus had voorzegd dat hij op zou staan uit de dood. Maar niemand van zijn volgelingen heeft het onthouden. Met een opstanding houdt niemand rekening. Herken je dat? Soms zegt God dingen die te mooi zijn, te wonderlijk. Je kunt het niet geloven. En je vergeet wat God gezegd heeft. Paulus zegt bijvoorbeeld in Efeze 2 over de gevolgen van de opstanding in ons leven: Hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in Christus Jezus geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid. Gaat dat over mij denk je misschien wel? En je houdt er zo maar geen rekening mee dat het wel eens zou kunnen gebeuren dat jij goede dingen doet in Christus Jezus.

13 2. De vrouwen zien het graf inmiddels al liggen. Hè? De steen is al weggerold. Zo verdwijnen praktische problemen soms als sneeuw voor de zon Wat is er gebeurd? Geschrokken kijken ze elkaar aan. Voorzichtig lopen ze naar het graf toe en gaan naar binnen. Ohhhh. Alle drie schrikken ze ontzettend. Er zit iemand in het graf! Een jonge man in witte kleren. De man ziet dat ze vreselijk geschrokken zijn. Wees niet bang, zegt hij. Jullie zoeken Jezus, de man uit Nazareth, die gekruisigd is. Het klinkt vriendelijk. Maar als er in Marcus mensen zijn die Jezus zoeken, dan mist er altijd iets: geloof. De massa s zoeken Jezus. Iedereen is naar u op zoek! Jezus moeder en zijn broers en zussen komen Jezus een keer zoeken. De Joodse leiders zoeken Jezus om hem te doden. De vrouwen hier zoeken ook: de dode Jezus uit Nazareth, die gekruisigd is. Zo heb je zoekers en gelovigen. Een zoeker die weet het nog niet. Die heeft Jezus nog niet gevonden als de Messias, de Christus, de Mensenzoon. Die heeft Jezus nog niet gevonden als zijn eigen verlosser. Mensen die Jezus zoeken, die zoeken de dode Jezus, de man uit Nazareth die gekruisigd is. Wat ben jij: een zoeker of een gelovige? Als er niks gebeurt blijven we allemaal zoekers. Een zoeker die tast, die probeert, die zoekt. Een zoeker die vergeet ook dingen, bereidt zich niet goed voor, schrikt van een praktisch probleem. O, helemaal niet aan gedacht. Hoe moet dat nu? Je kunt nooit overal aan denken. En dan zijn er leeuwen en beren op de weg. Een grote zware steen. En zo is er altijd wat. Mitsen en maren. Maar gelukkig doet God grote en onverwachte dingen. Onze

14 mitsen en maren verdwijnen als God aan het werk is. Die steen is helemaal niet belangrijk meer. Luister maar wat de man verder zegt: Hij is opgewekt uit de dood. Hij is hier niet. Kijk maar, dat is de plaats waar hij was neergelegd. Wie is Jezus, de man uit Nazareth die gekruisigd is? Zou je niet meer over Jezus moeten zeggen? Wie zou Jezus zijn volgens God? Marcus vertelt vaak heel ingehouden over Jezus, over de vraag wie Hij is. Wie Jezus is, dat zie je alleen als je gelooft, als je het wil zien. Wil je het zien? Jezus is opgewekt. Dat betekent: God heeft Jezus weer levend gemaakt. Jezus heeft zijn leven gegeven als losprijs voor velen. Hij heeft jullie vrijgekocht. Gods koning heeft overwonnen. Jezus Christus brengt ons in Gods koninkrijk! 3. Zou het wel tot de vrouwen doordringen wat de man zegt? Willen zij het zien? Maar hij gaat al weer verder en geeft hen een opdracht. Ga naar de leerlingen toe en naar Petrus. Wat zouden ze tegen hen moeten zeggen? Vertel de leerlingen dat ik ze niet meer hoef te zien? En die Petrus, die hoef ik helemaal nooit meer te zien? Nee, juist niet! Jezus wist toch van te voren hoe het zou gaan? Hij had het allemaal voorzegd, bij het avondmaal: jullie zullen ten val komen. En Petrus, jij zult me verloochenen. Tegelijk had hij er al bij gezegd: Maar nadat ik uit de dood ben opgewekt, zal ik jullie voorgaan naar Galilea. Kijk maar in Marcus 14,27-31.

15 Jezus wist wie ze waren en hij hield van hen. Ook voor hen was hij gestorven. Hoor je zijn liefde in wat de man namens Jezus zegt: Ga terug en zeg tegen zijn leerlingen en tegen Petrus: Hij gaat jullie voor naar Galilea, daar zullen jullie hem zien, zoals hij jullie heeft gezegd. Jezus wil met hen verder. Zoals hij had gezegd gaat hij ze voor naar Galilea. Ze zullen Hem weer zien! Ook Petrus. Hij wordt apart genoemd. Alleen Marcus vertelt dat Petrus expliciet erbij genoemd wordt. De andere evangeliën doen dat niet. Bedenk dan dat Marcus waarschijnlijk het verhaal van Petrus vertelt. Wat zou er door Petrus heen gegaan zijn toen hij dit aan Marcus vertelde? Ik werd apart genoemd. Het was niet voorbij. Jezus wilde ook met mij verder. Ik kan me voorstellen dat hem de tranen in de ogen stonden toen hij dit tegen Marcus zei. Proef je daarin de liefde van Jezus? En weet je die liefde is er ook voor ons hij weet wie we zijn. Hij is ook voor ons gestorven, en opgestaan. Door Jezus opstanding mogen we nieuwe mensen zijn opnieuw beginnen. Daarom gaat Jezus verder met leerlingen die Hem hebben laten vallen. Ben jij een zoeker? Een twijfelaar? Heb je Jezus verloochend? Jezus in de steek gelaten? Jezus weet precies wie je bent en kent je door en door. Hij is ook voor jou gestorven en opgestaan. Besef je dat zijn opstanding, zijn liefde er ook voor jou zijn? Nieuw leven want Jezus houd van jou? 4. Misschien besef je dat wel niet. De vrouwen beseffen het allemaal niet. Ze zien dat Jezus niet meer in zijn graf ligt. Ze horen de engel praten. Harde feiten, zou je zeggen. Ze hebben niet door dat ze met een engel praten. Marcus heeft het niet over een engel, maar over een jonge man in witte kleren. Dat is niet voor niets! Heb jij wel eens gedacht: als ik er bij geweest was op de

16 morgen van Pasen, als ik eens een engel mocht zien. Dan was het veel makkelijker om te geloven. Nee dus! Een engel zien, of een leeg graf, het maakt niet uit!de vrouwen staan te trillen op hun benen, doodsbang, ontzettend geschrokken. Ze willen maar een ding. Weg hier. [Extra buiten Franeker En het lege graf, de woorden van de engel, ze doen er niks mee. Het lege graf alleen is niet genoeg om tot geloof te komen. Maar het graf was wel leeg dat zegt de bijbel heel duidelijk. En dat lege graf zegt ook veel over de betekenis van de opstanding. Er zijn veel religies die geloven in een leven na de dood. Na je dood ga je naar een hiernamaals. Indianen hadden het over de eeeuwige jachtvelden, de Germanen over het Walhalla. Volgens de Boeddisten ga je naar het Nirvana, Hindoe s geloven in reïncarnatie. Ga maar door. Om verder te leven na de dood heb je geen leeg graf nodig. Het lege graf laat zien: opstanding is maar niet verder leven bij God. De bijbel belooft de opstanding van de doden. Wat is opstanding? Er is een opstanding omdat de dood overwonnen is. De dood zal ongedaan gemaakt worden. Bij de opstanding gaan de graven open. Bij de opstanding komen mensen uit hun graf met een nieuw lichaam. Je komt uit je graf. Jij blijft jezelf. Jij krijgt een nieuw lichaam. Dat is bij Jezus als eerste gebeurt. Zijn lijf is niet prijsgegeven aan de dood. Hijzelf is uit het graf gekomen. Hij is zichzelf gebleven. Zijn lijf is vernieuwd, volmaakt, verheerlijkt uit de dood opgestaan. Zo zullen wij allemaal een nieuw lichaam krijgen. Opstanding is een nieuwe schepping, een nieuwe aarde. Het lege graf van Jezus laat zien: Verschijningen van Jezus

17 zijn geen geestverschijningen. Het is Jezus zelf die naar zijn leerlingen toe komt. Met een nieuw lichaam. Een nieuwe schepping. Wij zijn op weg naar Gods rijk, naar een nieuwe aarde. Dat belooft de opstanding ons. Maar terug naar de vrouwen] Waarom komt het bij hen niet binnen? Dat is voor ons een belangrijke vraag. We kunnen ervan leren over belemmeringen om tot geloof te komen, om te groeien in geloof. De eerste belemmering. Jezus had gezegd: ik zal sterven maar ook weer uit de dood opstaan.moeilijk om te begrijpen. In elk geval hadden ze het niet onthouden. Daardoor verwachtten ze geen grote en onverwachte dingen.herken je dat? Hoe belangrijk zijn de woorden van Jezus voor jou? Wat doe jij als ze moeilijk te begrijpen zijn? Onthoud je ze of ben je ze zo weer vergeten? De tweede. Ze waren vol van hun eigen gevoelens, van angst en schrik. Daardoor konden ze niet luisteren. Daardoor hoorden ze niet dat de engel herhaalde wat Jezus allemaal al voorzegd had. En jij? Het woord van God wordt steeds weer herhaald en uitgelegd. Elke zondag, elke catechisatie, elke Bijbelstudie, elke Bijbellezing. Maar je kunt zo vol zijn dat je niet meer kunt luisteren. Bevangen door angst en schrik. Komt het bij jou binnen wat er steeds weer gezegd wordt? En de derde: wegrennen. Dat is wat de vrouwen doen: ze schrikken van die man in witte kleren. En dus rennen ze weg. Weg van de plaats waar ze het woord van God horen, weg van de plek waar ze tot geloof kunnen komen.

18 Hoe vaak ontneem jij jezelf de kans om tot geloof te komen, om te groeien in geloof? Denk weer aan Efeze 2,10: Hij heeft ons gemaakt tot wat wij nu zijn: in Christus Jezus geschapen om de weg te gaan van de goede daden die God heeft voorbereid. Geen makkelijke zin. Maar als in deze moeilijke zin wel veel gezegd wordt over de betekenis van de opstanding voor jouw leven hier en nu? Denk je te moeilijk en vergeet je wat Paulus zegt, verwacht je dus ook niet de overweldigend grote rijkdom van Gods genade? Dat is de eerste belemmering. Of was je hoofd zo vol dat je het eigenlijk niet gehoord hebt? Dat is de tweede. Of blijf je vaak weg van kerkdiensten en bijbelstudies, en mis je zo veel onderwijs en uitleg? Dat is de laatste. Als je zo leeft, dan kan er zoveel van God om je heen te zien zijn, dat je niet ziet! Dan zit je jezelf zo in de weg! 5. Ook het lege graf alleen is niet genoeg om tot geloof te komen. Hoe komen wij en zij dan tot geloof? Hoe groeien we in geloof? Weet je wat mij opviel aan de drie belemmeringen? Ze hebben één ding gemeenschappelijk: niet luisteren naar het woord van Jezus Christus. Waardoor komt er in het vervolg van Marcus wel geloof? Dat gebeurt door de ontmoeting met Jezus zelf, die de leerlingen aanspreekt. Door de verschijningen veranderen ze in gelovigen. En wij kunnen Jezus, de opgestane Heer nog steeds ontmoeten: door de samenwerking tussen de Heilige Geest en het Woord van God. Dat woord klink steeds weer. Jezus blijft ons aanspreken. De Heilige Geest blijft door dat woord heen ademen.

19 En dus heeft het ook iets eenvoudigs: Denk weer aan zo n stukje als Efeze 2,10 en aan de drie belemmeringen: D e eerste: het woord van God vergeten en daardoor weinig van God verwachten Ga er mee aan de slag. Als je het niet meteen begrijpt, verdiep je er dan in. Bid de Heilige Geest om inzicht. Vraag om uitleg. En denk niet: het gaat hier over zulke grote en onverwachte dingen, dat moet wel onzin zijn. Nee! Durf groot van God te denken en verwacht onverwachte dingen. Jezus is opgestaan! De tweede: vol zijn van je eigen gevoelens, je eigen angst en schrik en niet kunnen luisterenvraag de Heilige Geest om nieuwe concentratie en aandacht. Want opstanding betekent vertrouwen in plaats van angst. Blijdschap in plaats van schrik. Verwacht dat de Geest ook doet wat past bij de opstanding van Jezus. En span je in om goed te luisteren. Want Jezus leeft! De derde: wegrennen en niet tot geloof kunnen komenals het niet meteen lukt, ren dan niet weg. Als je niks voelt, niks ervaart, niks van God merkt, blijft twijfelen blijf op de enige plek waar dat kan veranderen: de gemeenschap van andere christenen, waar we samen naar Gods woord luisteren. Want dat is de plek waar de Heilige Geest werkt. We zijn immers bij elkaar in de naam van Jezus Christus, de opgestane. Dan ga je anders kijken. Dan ga je zien: Jezus leeft in mij! Ook ik ben in Christus opgestaan als nieuwe schepping. Geloof: God doet grote en onverwachtse dingen! Want Jezus is opgestaan.

20 Marcus 15,33-34 Waarom? Goede vrijdag Liturgie Voorzang: Gez 89,1.4 Stil gebed Votum / groet Zingen: Ps 6,1-3 Gebed Bijbellezing: Marcus 15,20b-39 Stilte Zingen: Ps. 22,1-3 Preek over Marcus 15,33-34 Zingen: LB 181, Gebed Collecte Avondmaalsformulier Geloofsbelijdenis Zingen Ps 22,11.12 Viering Zingen Ps 22,13 Dankgebed Zingen LB 192, Zegen De kerk in stilte verlaten Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Preek over Marcus 15,33-34

21 Waarom? 1. Waarom? Waarom? Het is een vraag die vaak gesteld wordt. Waarom moet ik dit meemaken? Waarom krijg ik nu dit weer over me heen? Het is een vraag die in onze tijd vaak gesteld wordt. Waarom is er al dat lijden in de wereld? Waarom doet God er niks aan? Het lijkt wel of we juist in ons welvarende werelddeel steeds minder goed om kunnen gaan met pijn, met tegenvallers, met risico s. Maar de vraag is terecht. Weet je dat die vraag ook in de Bijbel klinkt? Kijk in Job. In de Psalmen. Een en twintig psalmen, die jou en mij de vraag leren stellen: Waarom HEER? Hoe lang duurt het nog, HEER? Waarom bent u er niet als het moeilijk is? Hoe lang duurt het nog dat u mij vergeet? Hoe lang nog zullen mijn goddeloze vijanden het van me winnen? Waarom verstopt u zich en bent u zo ver weg? Bijvoorbeeld in psalm 22: Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten? U blijft ver weg en u redt mij niet, ook al schreeuw ik het uit. Daar is het een uitroep van David. David kent God, weet dat zijn familie op God vertrouwd heeft, weet dat God voor hem gezorgd heeft vanaf dat hij als baby geboren werd.maar nu wordt hij bespot, gepest, uitgestoten. Vol leedvermaak kijkt iedereen toe. Hij roept het uit: Waarom bent u zo ver weg? Waarom redt u mij niet? Bevrijd mij, red mij! De Bijbel is daar dus heel eerlijk over. Herken je het dat God ver weg lijkt? Soms snap je er helemaal niets van: Waarom gebeurt dit allemaal? Als je zelf tegen pijn aanloopt,

22 mislukking, ziekte. Als je leven kapot gaat. Als je gepest wordt. Als mensen die dichtbij je staan je zo teleurstellen. Als je ziet hoeveel er kapot gaat door zonde. Hoe het kwaad van de één anderen meesleept. Hoe kinderen beschadigd raken door hun ouders. Hoe de een altijd wat heeft, tegenslag op tegenslag. Terwijl het de ander voor de wind gaat. Mijn God, hoelang moet dit nog duren? Mijn God, waarom blijft u zo ver weg? 2. Je zult maar het beste gezocht hebben voor je volk. Mensen waren onder de indruk en liepen met je weg. Je had volgelingen. Maar anderen wilden je niet begrijpen. Gingen je haten, zonder reden. Wilden je dood. Maar wat heb je verkeerd gedaan? En dan is het een van je eigen volgelingen die je verraadt. De anderen laten je in de steek. Zeggen dat ze je niet kennen en niet bij je horen. Iedereen sart je, bespot je. Je wordt geslagen. Gemarteld. Je krijgt geen eerlijk proces. Van te voren staat al vast wat de uitkomst is: hij moet dood. Weg met die man. Zo ging het met Jezus. Het ene moment werd hij toegejuicht. Het volgende moment slaan ze de spijkers door zijn handen en zijn voeten. Zijn kapotgeslagen rug schuurt tegen het ruwe hout van het kruis waaraan ze hem hangen. En ze lachen vol leedvermaak. Ze bespotten hem. He Messias, waar blijf je? Je kwam toch om mensen te redden? Nou, red jezelf, dan zullen we naar je luisteren. Het moet Jezus door merg en been gegaan zijn. Zijn lijf, zijn ziel, overal werd hij diep gekwetst. Maar het ergste: altijd had hij dichtbij God geleefd. Altijd was hij God gehoorzaam geweest. Hij was een rechtvaardige. Hij was voor God gegaan, door dik en dun. Hij had mensen opgeroepen: Gods rijk is nabij. Bekeer je. Richt je op God! En waar is God nu? Ze staan om Hem heen: wilde stieren. Roofzuchtige leeuwen. Zijn lijf gaat kapot. Zijn tong is een

23 lap leer die aan zijn gehemelte kleeft. En de pijn, van die spijkers die zijn hele lijf kapot trekken God is zijn sterkte Maar waar is Hij dan? De hemel wordt donker als de nacht. Al het licht verdwijnt. Bidden is schreeuwen tegen een muur. God luistert niet. Hij laat het gebeuren. Hij doet niets! Jezus schreeuwt het uit. Hij valt terug in het aramees, zijn moederstaal. Hij valt terug op die woorden uit de psalmen die hij zo goed kent. Hij schreeuwt het uit: Eloï, eloï, lema sabachtani? Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten? Jezus lijdt onschuldig. Maar Hij blijft trouw aan God. Zelfs nu schreeuwt Hij het naar God toe uit. Zie je dat? Zelfs nu nog geeft Hij ons een voorbeeld: Blijf in je lijden God zoeken. Ook al lijkt het of God er niet is, blijf Hem roepen. 3. Zo wordt God in Jezus Christus één met mensen die verscheurd worden door lijden. Met anderen roept hij het uit: Mijn God, waarom? In Christus lijdt God met ons. In Jezus Christus zoekt God ons op, mensen die lijden. Maar er is meer. Ons lijden komt door de zonde van ons allemaal. Het is onze zonde die ons eigen leven en de levens van anderen om ons heen kapot maakt. We sleuren anderen mee, maken onszelf en anderen kapot. Zonde maakt ook relaties kapot. Zie je het niet om je heen? Zonde maakt mensen soms toch diep eenzaam? Neem Judas. Hij heeft Jezus verraden. Hij ziet wat er van komt: Jezus is ter dood veroordeeld. En dan krijgt hij spijt. Hij is Jezus kwijt. Hij is zijn vrienden kwijt, de andere leerlingen van Jezus. Hij schaamt zich, voelt zich schuldig en hij is alleen. De leiders van het volk kan het niet schelen. Ze zeggen: Wat gaat ons dat aan? Zie dat zelf maar op te lossen! Uiteindelijk pleegt hij zelfmoord.

24 Maar het kan ook minder extreem. Petrus heeft gezegd dat hij niks met Jezus heeft. Ik ken hem niet! Dan kraait de haan. Petrus herinnert zich wat Jezus gezegd heeft: Voordat een haan tweemaal heeft gekraaid, zul je mij driemaal verloochenen. Als hij zich dat herinnert, begint hij te huilen. Wat moet Petrus zich alleen gevoeld hebben. Herken je die eenzaamheid? Die komt er vanzelf. Zonde maakt relaties kapot. Wie zondigt, beschadigt zijn relatie met God en raakt God kwijt. Zonde is ten diepste breken met God. Dan word je pas echt eenzaam. Leven zonder God is leven zonder levensbron, zonder hoop. Dan wordt leven wachten op de dood. De eeuwige dood. In die eenzaamheid werkt de straf en de vloek op de zonde. God straft de zonde met de allerdiepste eenzaamheid. Verlaten zijn door God en mensen, en eeuwig sterven. Overgeleverd worden aan haat. Leven in greep van de duistere machten. Gekweld worden door angst en pijn. De hel Dat is waar Jezus belandt. Hij wordt meegesleurd door de zonde van die mensen om Hem heen die Hem verwerpen. Hun zonde maakt Hem kapot. Maar Hij wil dat ook laten gebeuren. Hij sterft voor ons. Hij wordt door God tot zonde gemaakt. Jezus Christus neemt de gevolgen ervan voor zijn rekening: de vloek, de straf. Dat is een bekend verhaal. Maar we mogen er nooit aan wennen. Nooit. Dan neem je de schreeuw van Jezus niet serieus. Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten? Wie daar een goedkoop antwoord op geeft, zo van Zo wilde God het zelf toch, Jezus wist toch dat hij op zou staan, slaat de plank helemaal mis. Hier past eerst de verbijstering om het kwaad, om onze zonde. Wij hebben Jezus meegesleurd in onze val. Wij hebben zijn leven kapot gemaakt. Zijn schreeuw, zijn verbijstering was

25 oprecht. Juist voor hem was die eenzame godverlatenheid een verschrikking. Wij zijn het die hem die verschrikking aangedaan hebben. Maar waarom? En waarom was dit Gods weg? Op die vragen moeten wij ten diepste het antwoord schuldig blijven. 4. Maar: sinds die kreet van Jezus is er wel iets fundamenteel veranderd. Ik zei net al: God is in Jezus Christus is een geworden met mensen die verscheurd worden door lijden. Wat je daar aan hebt? Het betekent iets geweldig moois: wie in Jezus Christus gelooft, is in zijn lijden nooit meer alleen. Als jij je diep eenzaam voelt ziek in het ziekenhuis, gepest of in de steek gelaten, s avonds huilend alleen in bed dan wil God je in de Bijbel toch bemoedigen. Ons lijden wordt een lijden met Christus. En Christus voelt met ons mee. De Hebreeënbrief zegt: Juist omdat hij zelf op de proef werd gesteld en het lijden volbracht heeft, kan hij ieder die beproefd wordt bijstaan. (2,18) En: Want de hogepriester die wij hebben is er een die met onze zwakheden kan meevoelen, juist omdat hij, net als wij, in elk opzicht op de proef is gesteld, met dit verschil dat hij niet vervallen is tot zonde. (4,15) In ons lijden is de Here Jezus bij ons. Misschien voel je het niet. Maar toch belooft hij het. Als iemand achter je staat, zie je hem niet. Voel je hem ook niet. Maar Hij is er wel. Zo is Jezus ook bij ons, of je het nu voelt of niet. Toch is hij er. Geloof in Jezus!

26 En daar komt iets bij. Jezus Christus heeft voor ons die totale eenzaamheid, die diepste godverlatenheid doorstaan. En tot het einde toe hield Hij God vast. Tot het einde toe richtte Hij zich op God. Hij riep niet tegen mensen: Waarom gebeurt dit? Waarom laat God dit toe? Hij richtte zich op God zelf: Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten? Hij sprak God zelf aan. En doordat Jezus trouw bleef aan God, zijn wij voor altijd verlost van die totale eenzaamheid. Hij is door God verlaten, zodat wij nooit meer door God verlaten zouden worden. Nooit meer die totale allerdiepste godverlatenheid. Nooit meer. Voor Jezus was het een eenzaamheid zonder bodem. Zonder grond onder de voeten. Voor ons geldt altijd: Heer, u bent mijn leven, de grond waarop ik sta. Ook als je eenzaam bent. Ook als je lijdt. Jezus riep het uit: Mijn God, mijn God, waarom hebt u mij verlaten? Zo was Gods Zoon in het lijden bij ons.zo doorstond Gods Zoon de diepste godverlatenheid voor ons. Zo brengt Gods Zoon ons weer bij God, is Hij zelf God bij ons. Voor altijd. Voor ieder die in Hem gelooft. Marcus 11,1-11 Gejuich of een afknapper? Palmpasen Doop Annemarije van Dijk

27 Liturgie 5 april: Palmpasen Welkom + mededelingen Voorzang: - Hosanna in de hoge (Opw.298)- Wees stil voor het aangezicht van God (GK171) Stil gebed Votum / groet Zingen: psalm 118, Gebed Wet: gezongen Zingen: GK 23 Verhaal voor de jongsten Meezingen: Kleine ezel uit de stal (Elly en Rikkert) Schriftlezing: Marcus 11,1-11 Preek over Marcus 11,1-11 Zingen: LB 120 Doop van Annemarije van Dijk Zingen: Vrede van God (Opw 602) Aanbieden doopkaart Gebed Collecte Zingen: Wij zullen opstaan, en met Hem meegaan (E&R ) Zegen Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Preek over Marcus 11,1-11 Gejuich of een afknapper? Gasten en familie, broertjes en zusjes, broeders en zusters, [dia 1]1. Ben je wel eens naar het ziekenhuis geweest? Omdat je ziek was en geopereerd moest worden? Dan vertellen je papa

28 en mama van te voren natuurlijk wat er gaat gebeuren. Maar als je s morgens wakker wordt en moet eten ik denk dat ik geen zin in eten zou hebben. En in de auto naar het ziekenhuis heb je buikpijn van de spanning. Hoe voel jij je, als je gespannen bent en bang? Wat zou jij dan doen? Lekker wegkruipen bij mama of papa? Zo gaat Jezus naar Jeruzalem. Wat zal er in Jeruzalem gaan gebeuren? De mensen bij Jezus zijn bang. Zijn leerlingen zijn ongerust. Kijk maar in 10,32. Ze hadden vast ook buikpijn van de spanning. Waarom? De leiders van het volk waren niet blij met Jezus. Vaak als Jezus iets zei werden ze kwaad. Het klopte niet wat Jezus zei, vonden ze. Naar Jeruzalem gaan was dus gevaarlijk. Daar woonden de leiders van het volk. Zouden ze Jezus gaan doden? Dat had Jezus zelf net gezegd. Het staat in 10, Jezus had gezegd dat hij in Jeruzalem gedood zal worden. Maar hij zal ook weer levend worden, opstaan uit de dood. Hoe zou Jezus zich gevoeld hebben? Wat zou Jezus doen? 2. Let maar eens op. Ze klimmen steeds verder omhoog. Ze zijn bijna bij twee dorpjes, Betfage en Bethanië. Dan ben je bijna boven op de Olijfberg. En als je helemaal boven bent, dan zie je beneden Jeruzalem liggen. Ze zijn er bijna! Hoe zou Jezus zich gevoeld hebben? Wat zou Jezus doen? Jezus kruipt niet weg. Jezus verstopt zich niet. Nee. Jezus doet wat een koning moet doen. Hij geeft een opdracht aan twee leerlingen. Ze moeten naar Betfage gaan. Jezus laat zien: ik weet alle dingen. Hij vertelt precies wat er gaat gebeuren. Ze zullen aan de rand van het dorp een ezeltje zien. Er heeft nog nooit iemand op gereden.

29 Jezus laat merken: ik ben de hoogste baas. Ze moeten het ezeltje gewoon meenemen. Wat mensen er ook van zeggen. De Heer heeft het nodig. [dia 2]Het gaat allemaal precies zoals Jezus gezegd heeft. Kijk daar is de ezel al. En nu laat Jezus weer zien: ik ben de nieuwe koning. Want er had nog nooit iemand op die jonge ezel gereden. Het is bijzonder als je de allereerste bent die op zo n ezel mag rijden. Vroeger mocht de koning dat doen. Kijk eens wat er nu gebeurt ze leggen jassen op de ezel dan kan Jezus er op gaan zitten. Zo gaat Jezus nu als eerste op deze ezel rijden een echte koning. Begrijp je wat Jezus laat zien? Ik weet alles. Ik weet dat het zo meteen moeilijk wordt. Maar ik ga er voor. Ik geef een opdracht en het gebeurt. Want ik ben de nieuwe koning. Zie je wel? Koning Jezus laat zich niet afschrikken. Hij staat er boven en houdt het allemaal in zijn hand. Ben jij wel eens bang? Of verdrietig? Weet je wat dan zo mooi is? Dan is de Here Jezus er ook. Dat mogen jullie ook aan Annemarije leren. Soms ben je bang of verdrietig. Maar Jezus is altijd dichtbij. En Jezus weet precies wat gaat gebeuren. Het gaat zoals hij het wil. Daar zorgt hij voor. Want Hij is de koning. Alles komt uiteindelijk goed. Dat is toch prachtig? [dia 3]3. Daar gaan ze. Jezus rijdt op de ezel! Hij doet precies wat een goede koning doet. Alleen ziet hij er uit als een koning? Hij is niet rijk en draagt geen koningskleren. Hij rijdt op een ezel, en niet op een paard. En het is maar een geleende ezel. Als je niks van Jezus af wist, wat zou je dan gezegd hebben? Ziet hij er uit als een koning? Nee. Maar voor de leerlingen maakt dat niet uit. Zij weten wie Jezus is. Zij houden van hun here Jezus. Eerst waren ze bang,

30 bezorgd. Nu zijn ze blij! Jezus wordt koning! En dan? Mensen leggen hun mooie schone jassen op de weg! Net als jullie hier vanmorgen deden. Precies zoals Mirjam s vader in het verhaal. Je jas op de weg leggen? Dan wordt hij vies! Dat doe je alleen bij een echte koning! En als de jassen op zijn? Dan trekken ze takken van de bomen, vol met bladeren. En die leggen ze ook op de weg. Een prachtige koningsweg. Kleurig van al die jassen. Groen van de takken vol bladeren. [dia 4]En ze beginnen te roepen: Hosanna! Gezegend deze koning. Hij wordt koning namens God. Hij is de Zoon van David! Hosanna! Van de week kwamen Wesley, Julia, Joukje en Angelien bij mij, om het bidden voor te bereiden. Toen hadden we het ook even over de preek. En ik vroeg ze: Zouden jullie mee juichen voor koning Jezus? Ja, zeiden ze allemaal. Dat is toch prachtig mooi? Juich mee Hosanna voor de nieuwe koning! Jezus loopt niet weg. Hij weet dat het gevaarlijk wordt. Hij gaat sterven. Maar Hij weet ook: ik word weer levend. Hij gaat er voor voor ons.zo wil hij onze koning worden: hij heeft zelfs zijn leven voor ons over! Dat is nog eens een koning! Jezus komt nog een keer, misschien zo meteen wel. Wat doen jullie dan? Sta jij dan klaar om hem toe te juichen? Zeg je dan: ja, ik houd van de Here Jezus? Ik juich mee! Wat is het mooi als ook Annemarije mee gaat juichen straks. Ze moet natuurlijk eerst leren praten. Maar dan mogen jullie het haar gaan leren: juichen voor Jezus. En we mogen het zelf vandaag al doen: Jezus toejuichen. Want Jezus is koning. Juich mee Hosanna! [dia 5]4. De leerlingen juichen. Zij geloven in Hem dit is

31 onze koning. Maar de mensen in Jeruzalem? Ze kijken uit hun raam. Ze zien een groep mensen. Een man op een ezel. Ach, zo zijn er vaker groepen in Jeruzalem. Het is er nu zo druk, het is bijna Pesach, het grote feest. De hele stad is vol en onrustig. En ze gaan weer verder met hun werk. Jezus ziet er ook niet uit als een koning. Al roepen zijn leerlingen enthousiast: Hosanna! Gezegend hij die komt in de naam van de Heer. In het rumoer van de stad valt het helemaal niet op. En dan? Als een koning op werkbezoek gaat Jezus naar de tempel. Hij kijkt hoe het er daar allemaal uit ziet. Wat er goed gaat en wat niet. Het gejuich is dan al verdwenen. En dat is het dan! Verder gebeurt er niets. [dia 6] Aan het eind van de dag is Jezus alleen over met zijn twaalf leerlingen. Er is geen paleis waar hij kan slapen. De leiders van het volk hebben hem niet ontvangen. Jezus moet zijn eigen slaapplek zoeken. Hij gaat s avonds met zijn twaalf leerlingen terug naar Bethanië. Ze zien de stad liggen in de avond. Er is niets veranderd. Wat een afknapper. Jezus kwam als koning. Maar niemand in Jeruzalem reageert.niemand heeft het door: hier is onze nieuwe koning! Zo is het nu nog steeds. Ook daar heb ik het van de week over gehad met Wesley, Julia, Joukje en Angelien. De meeste mensen geloven niet in Jezus, zeiden we tegen elkaar. Wij vieren hier elke zondag, dat Jezus is opgestaan. Dat Jezus voor ons is gestorven. Maar de meeste mensen? Ze reageren niet. Boeiuh! Waar sta jij? Ontvang jij Jezus juichend in je leven? Is hij welkom in jouw huis? Sta je klaar om te juichen als Jezus terugkomt? Of denk je: Jezus? Nee, dank je wel. Geen interesse.

32 Is het soms niet ook heel lastig? Wat is er nu te zien aan Jezus? Gewoon een man op een ezel, en een groep mensen erom heen die wat roepen dat heb je wel vaker. Wat is er nu te zien van Jezus behalve mensen die naar een kerk gaan. Denk jij dat wel eens: stelt het allemaal wel wat voor, die Jezus, die kerk? 5. Vergis je niet! Jezus is meer dan je denkt. Het leek niks te worden. Jeruzalem reageerde niet. Ze riepen een paar dagen later zelfs: Weg met die man. Kruisig hem! En zo ging Jezus dood. [dia 7] Maar God heeft hem levend gemaakt. Jezus is opgestaan uit de dood. Als overwinnaar. En Jezus regeert in de hemel. Hij is de koning van het komende koninkrijk, waar de mensen over zongen. En overal wordt het geroepen, in de hemel en op de aarde: Hosanna! Gezegend hij die komt in de naam van de Heer. Jezus is koning en hij regeert! Straks komt hij terug. En dan kan niemand er om heen. Jezus is koning! Vraag het aan zijn volgelingen. Als de Heilige Geest in je woont en als je dicht bij Jezus Christus leeft, dan krijg je nieuw leven, en vrede in je hart. Dan leer je leven in liefde. Let op: dat is een vernieuwing van binnen uit. Je ziet het aan iemands ogen. Aan de rust die iemand krijgt. Dat iemand kan vergeven. Ondertussen leven we in een wereld waarin nog heel veel kapot is. Maar verkijk je daar niet op: Jezus regeert als overwinnaar. Waarom laten jullie Annemarije dopen, Gerwin en Mieke? Jullie willen graag dat Annemarije bij die Jezus hoort. Dat zij mee gaat juichen voor Jezus. Bij de intocht van Jezus zie je: Juichen voor Jezus gaat niet vanzelf. Even was hij populair. Even waren de mensen enthousiast maar even later niet meer. Nu vieren we feest. Hier in de kerk. Buiten op straat niet, veel mensen zien niet eens wat hier gebeurt. Vandaag juichen

33 we voor Jezus. Maar na vandaag? Wordt het een afknapper, of blijven we juichen? Gaat Jezus straks weer eenzaam weg, en is er niets veranderd ben jij voor Jezus een afknapper? Of heeft hij in ons, in jullie leven een plaats waar hij mag wonen? Laat dit doopfeest van Annemarije geen afknapper worden! Natuurlijk: voor zover jullie daar invloed op hebben. Dat zij er is, het is een geschenk om dankbaar voor te zijn. Jezus regeert ook jullie leven. Houd veel van elkaar. Zorg dat je huwelijk sterk is, je gezin stabiel. Bied Lukas en Annemarije een veilig thuis.vertel ze over Jezus. Vertel ze ook dat er veel is wat je nog niet ziet. Je ziet Jezus nog niet. Je ziet soms maar weinig van wat Jezus doet, lijkt het. Leer ze zien wat Jezus wel doet. Help ze om leerlingen van Jezus te worden die juichen omdat ze geloven in Jezus. Omdat ze heel van de Here Jezus houden. Want Jezus Christus regeert in de hemel. En hij doet veel meer dan je zo zou denken. Hij maakt mensen nieuw, van binnen uit. En hij komt terug, als koning, als overwinnaar! Marcus 4,18-19 Werk of geen werk, oogst of geen oogst: wees vruchtbare grond Biddag

34 Liturgie Voorzang: Gez 149 Stil gebed Votum / groet Zingen: Ps 31, Gebed Lezen: Marcus 4,1-20 Zingen: LB 328,1.3 Preek Zingen: Gez 121, Gebed: - Ingeleid met zingen: Gez 131,1 - Gebed - Afsluiten met zingen: Gez 131,9 Collecte Zingen: Ps 67 Zegen Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig: hansburger@filternet.nl Preek over Marcus 4,18-19 Werk of geen werk, oogst of geen oogst: wees vruchtbare grond! Gemeente van Jezus Christus, gasten, broers en zussen, 1. Zaaien is spannend. Het wordt zo voorjaar en dan begint het allemaal weer. Zaad strooien in de akkers en kijken wat het opbrengt. Hoe zal het gaan, dit jaar? Is het zaaigoed niet te oud, ontkiemt het echt? Krijgen we genoeg regen als het zaad in de grond is beland? Vorig jaar