officiële uitgave: Protestantse Gemeente te Arnhem Menno Leistra, Rita Hop, Ruud van Veen en Arjen van Voorst, eindredactie ( )

Transcriptie

1 27 e jaargang Nº 2 zaterdag 4 februari 2012 Kerkperspectief verschijnt 16x per jaar kwetsbaar verbonden Afgelopen zomer zag ik haar voor het eerst: Brené Brown. Iemand had een filmpje van haar doorgestuurdvia twitter. Het was een opname van een lezing die ze hield voor TED.com over kwetsbaar opstellen en het wetenschappelijk onderzoek dat ze had gedaan. Haar mantra was als je het niet kunt meten, bestaat het niet. Met die insteek ging ze op zoek naar de betekenis van kwetsbaarheid, moed, authenticiteit en schaamte in menselijke relaties. Ze vertelt beeldend en met humor over het onderzoek en ongrijpbare factoren waar ze maar geen vinger achter kan krijgen: als je mensen vraagt naar liefde, vertellen ze je over een gebroken hart. Als je mensen vraagt naar erbij horen, vertellen ze jou hun meest ondragelijke ervaringen van buitengesloten zijn. En als je mensen naar verbinding vraagt, de verhalen die ze me vertelden gingen over niet verbonden zijn. [ ] En het bleek over schaamte te gaan. En schaamte is heel gemakkelijk te begrijpen als angst om niet verbonden te zijn. [ ] En ik weet dat kwetsbaarheid het hart is van schaamte en angst en onze strijd voor waardigheid, maar het lijkt er op dat het ook de oorsprong is van plezier, van creativiteit, van erbij horen, van liefde. Om verbinding te maken met ande- ren; om écht in contact te komen met andere mensen, zullen we ons volgens Brené kwetsbaar moeten opstellen. We zullen ook onze schaamte en angst onder ogen moeten komen om helemaal onszelf te zijn. officiële uitgave: Protestantse Gemeente te Arnhem Ze sluit haar monoloog af met de woorden: Dit is wat ik heb gevonden: Om onszelf te laten zien, ten diepste te laten zien, in kwestbaarheid te laten zien, om lief te hebben met ons hele hart, zelfs al is er geen enkele garantie en dat is echt heel moeilijk, en ik kan u als ouder vertellen, dat is vreselijk moeilijk om dankbaarheid en vreugde in praktijk te brengen in die momenten van ellende, als we ons afvragen, Kan ik zoveel van je houden? Kan ik hierin vol passie geloven? Kan ik hier vol voor gaan? Gewoon om in staat te zijn te stoppen en, in plaats van catastrofes te vrezen, gewoon te zeggen, Ik ben zo dankbaar omdat ik door me zo kwetsbaar te voelen weet dat ik leef. En de laatste, ik denk dat dit waarschijnlijk het belangrijkste is, is te geloven dat we voldoende zijn. Want als we starten vanaf een punt dat volgens mij zegt, Ik ben genoeg, dan stoppen we met schreeuwen en starten we met luisteren, dan we zijn aardiger en zachtmoediger voor de mensen om ons heen, en we zijn aardiger en zachtmoediger voor onszelf. zie ook kopijdatum maandag 13 februari 2012 Kopij voor het volgende nummer Nº 3 (25 februari t/m 18 maart 2012) bij voorkeur en naar: kerkperspectief@protestantsekerkarnhem.nl evt. afgeven op het Kerkelijk Bureau wijknieuws Aanleveren via de wijkredacties, namen en adressen staan vermeld in de koppen boven de wijkberichten. redactie Menno Leistra, Rita Hop, Ruud van Veen en Arjen van Voorst, eindredactie ( ) abonnementen en advertenties W A. van Woerkens ( ) adm.kerkperspectief@protestantsekerkarnhem.nl kosten Jaarabonnement: 21,50 Digitaal abonnement: 11,50 ING rekening postadres Rosendaalseweg 507, 6824 KL Arnhem vormgeving {TypoVar} ontwerpers, Arnhem drukwerk Digidruk Vandenhul BV In dit nummer: Uw Steun Waard! De Eerste Dag Alle Zeven Dagen Voor t Voetlicht Nieuws Diaconie Nieuws uit de Algemene Kerkenraad 10 PKN-werkgroep Kerk en Israël.. 11 Actualiteiten Agenda Nieuws van het NBV uit de Landelijke Kerk

2 Rooster Erediensten Zondag 5 februari 2012 Zondag 12 februari 2012 Zondag van het Werelddiaconaat 1 e coll.: Kerk in Actie - Werelddiaconaat 1 e coll.: Diaconaal werk 2 e coll.: Plaatselijk kerkenwerk 2 e coll.: Plaatselijk kerkenwerk 3 e coll.: Onderhoud gebouwen 3 e coll.: Onderhoud gebouwen Opstandingskerk u. ds. E.I. Pot, u. ds. M. Dijkstra, Rosendaalseweg 505 mmv Global Groove Ede Diaconessenkerk u. ds. M.A. Maan u. ds. M.A. Maan, Iz. Evertslaan 11 oec.dienst in de Heilig Hartkerk Siongemeenschap in KKC Het Dorp u. ds. P.F. Boomsma, u. ds. S. de Kam, Dorpsbrink 7 Westervoort Echteld Bethlehemkerk u. ds. P. de Vries u. ds. C.J. Kraai Honigkamp 25 Salvatorkerk u. ds. I.Antuma, justitiepredikant u. ds. J.P. Eijgenraam, Salvatorplein 274 Arnhem dienst voor jong en oud De Regenboog Oec.Wijkgem u. pastor W. Palstra en u. hr. M. van Duuren Spiegelhuis, Mooieweg 94 ds. H. Hoekstra, bed. H.Doop De Kandelaar u. ds. H. Oostdijk-van Andel u. ds. A. Vogelzang Den Haagweg 1 De Rank (Bonifatiuskerk) u. ds. P. Vermaat u. ds. A. Romein, Huissensedijk 10 Ede Remonstr. en Vrijz. Prot u. ds. M.G. Fernhout u. ds. M. van Zoest, Parkstraat 31a Zetten Eusebiuskerk geen dienst geen dienst Kerkplein 1 Waalse Kerk pas de culte 11h30 pasteur L. Hamrat, Gasthuisstraat 1 (naast pol.bureau) culte en français Evang. Luth. Gem. Arnhem u. ds. K. Touwen u. ds. K. Touwen, Spoorwegstraat 8-10 mmv cantorij Dorpskerk Schaarsbergen u. ds. W. Hartogsveld u. ds. G. Bomer, Kemperbergerweg 806 Rheden Ziekenhuis Rijnstate u. pastor G. Gies u. ds. J.P. Dam-Oskam Wagnerlaan 55 K.K.C. Het Dorp zie Siongemeenschap zie Siongemeenschap Dorpsbrink 7 Verz. huis Vreedenhoff u. mw. C.Y. van Zanten u. ds. F. van de Hoek Esperantolaan 2 Verz. huis De Drie Gasthuizen u. hr. J. Versloot, u. mw. A Mosterd, Rosendaalseweg 485 Barneveld Arnhem Verpl.huis Regina Pacis u. pastor J. Mulder u. pastor J. Mulder Velperweg 158 Verpl.huis Eldenstaete u. pastor J.A.M. Bakker, u. pastor J.A.M. Bakker, Mr. D.U. Stikkerstraat 126 Arnhem Arnhem Verpl.huis Altenova u. ds. D.J. Bakker u. ds. D.J. Bakker Elderhofseweg 51 Aswoensdag Woensdag 22 februari Opstandingskerk 19.30u. ds. Y.M. Voorhaar Rosendaalseweg 505 K.K.C. Het Dorp u. voorganger onbekend Dorpsbrink 7 Evang.-Lutherse Kerk u. ds. K. Touwen Spoorwegstraat 8-10 Oecumenische diensten Samen Kerk Zijn in Woon-/Zorgcentrum Waalstaete, Waalstraat 36 Elke vrijdag uur 10 febr. ds. P. de Vries 17 febr. pastor D.Th. de Mildt, Arnhem 24 febr. mw. N. Gudden 02 mrt. ds. I.M.J. Eldering-Jonckers Nieboer, Velp, wereldgebedsdag Verpleeghuis Heijendaal, St. Elisabethshof 201 Elke vrijdag uur 10 febr. pastor C. Post 17 febr. pastor M. van Ravenswaaij-Brussel 24 febr. hr. J. te Avest, Arnhem 02 mrt. pastor J. Koopman Korenbeurslezing in Hotel Haarhuis, Stationsplein 1 Datum: zondag 12 februari a.s. Tijd: uur Spreker: drs. Jeroen Westerman Thema: Christelijke kunst en architectuur 2

3 Rooster Erediensten Zondag 19 februari 2012 Zondag 26 februari e coll.: Diaconaal werk 1 e coll.: Diaconaal werk 2 e coll.: Plaatselijk kerkenwerk 2 e coll.: 40dagentijdcollecte 3 e coll.: Onderhoud gebouwen 3 e coll.: Onderhoud gebouwen Opstandingskerk zie Eusebiuskerk u. ds. Y.M. Voorhaar Rosendaalseweg 505 Diaconessenkerk u. ds. I.M.J. Eldering-Jonckers Nieboer, u. ds. M.A. Maan Iz. Evertslaan 11 Velp Siongemeenschap in KKC Het Dorp u. ds. L. Engelfriet, zie K.K.C. Het Dorp Dorpsbrink 7 Bennekom Bethlehemkerk u. ds. M.H. Leistra, u. ds. R. Reiling, Honigkamp 25 zangdienst Steenderen Salvatorkerk u. mw. M. Buitink u. ds. J.P. Eijgenraam Salvatorplein 274 De Regenboog Oec.Wijkgem u. ds. H. Hoekstra en mw. A. Koudijs, u. pastor W. Palstra Spiegelhuis, Mooieweg 94 thema: Geluk De Kandelaar u ds. H. Oostdijk-van Andel u. ds. M.H. Leistra Den Haagweg 1 De Rank (Bonifatiuskerk) u. ds. M.J. Paul, u. ds. P. Vermaat Huissensedijk 10 Geldermalsen Remonstr. en Vrijz. Prot u. ds. M.G. Fernhout u. ds. H. van den Berg Parkstraat 31a Eusebiuskerk u. ds. Y.M. Voorhaar, geen dienst Kerkplein 1 mmv blazersersemble Waalse Kerk pas de culte 16h45 ds. La Grouw, vesper Gasthuisstraat 1 (naast pol.bureau) gemengd Frans/Nederlands Evang. Luth. Gem. Arnhem u. ds. A.J. Metske, u. deken H. Janssen OFM Spoorwegstraat 8-10 viering H.A. Dorpskerk Schaarsbergen u. ds. W. Hartogsveld, u. ds. W. Hartogsveld Kemperbergerweg 806 viering H.A. Ziekenhuis Rijnstate u. ds. J.P. Dam-Oskam u. pastor R.J.J. Roefs Wagnerlaan 55 K.K.C. Het Dorp zie Siongemeenschap u. dr. J.G. te Lindert Dorpsbrink 7 Verz. huis Vreedenhoff u. hr. A. van Drie u. ds. F. van de Hoek Esperantolaan 2 Verz. huis De Drie Gasthuizen u. ds. K. Dijk, u. pastor T.G. Rietman Rosendaalseweg 485 Duiven Verpl.huis Regina Pacis u. pastor T.G. Rietman u. pastor J. Mulder Velperweg 158 Verpl.huis Eldenstaete u. pastor C.J. Koot, u. pastor B. de Groot Kopetzky Mr. D.U. Stikkerstraat 126 Arnhem Verpl.huis Altenova u. B.J. Bergen, u. ds. D.J. Bakker Elderhofseweg 51 dienst van Schrift en Tafel Kerkdienst voor iedereen in de Grote- of Eusebiuskerk, Kerkplein 1 Datum: zondag 19 februari a.s. Aanvang: uur Voorganger: ds. Y.M. Voorhaar Medewerking: Blazersensemble Orgel: Jack Blok Deze dienst wordt voorbereid door de Prot. wijkgemeente Opstandingskerk Zangdienst in de Kruiskerk, Lisdoddelaan 30 Datum: zondag 26 februari a.s. Aanvang: uur Meditatie: ds. F.Z. Ort, Dieren Medewerking: Chr. Gem. Zangver. De Lofstem, Oosterbeek Dirigent: Jan Jaap Nuiver Orgel: Jack Blok Na afloop van de dienst is er koffie, thee en frisdrank. U bent welkom. Oecumenische vieringen De Zijp Willibrord Kapel, Oude Velperweg 56 Datum: zondag 26 februari a.s. Aanvang: uur Voorgangers: Rita Hoeve en Moniek Siermann Medewerking: Zijp-koor Dirigent: Elin Meijnen Pianobegeleiding: Marianne Rataijski Thema: boek Tobit Coventrygebed Walburgiskerk, elke vrijdag uur Walburgisplein 1 3

4 Uw Steun Waard! Zijn oogst is geslaagd! ING 456 COLLECTE WERELD- DIACONAAT 5 FEBRUARI Kerk in Actie Werelddiaconaat: Zijn oogst is geslaagd! Issa Birba teelt tomaten, uien en kool in het noorden van Burkina Faso. Niet zonder moeite. De zeldzame regenbuien zijn zo intens dat het water alles wegspoelt. Dat maakt mijn werk niet gemakkelijk. De klimaatverandering zorgt voor extra problemen bij het uitoefenen van de landbouw in het noorden van Burkina Faso. In 1972 hebben tien evangelische kerken in dit land daarom de ontwikkelingsorganisatie ODE (Office de Développement des Eglises Evangéliques) opgericht. De afgelopen drie jaar heeft ODE in 42 dorpen boeren geholpen met het aanleggen van irrigatiesystemen en waterputten. ODE heeft gezorgd voor zaad en betere meststoffen. Boeren zijn aan de slag gegaan met een microkrediet en hebben landbouwcursussen gevolgd. Met een prachtig resultaat: hun oogst is met een kwart verhoogd. De komende drie jaar wil ODE projecten starten in 26 nieuwe dorpen, ongeveer mensen zullen hiervan profiteren. De opbrengst van de Kerk in Actie-collecte voor het Werelddiaconaat op 5 februari 2012 is onder andere bestemd voor dit project in Burkina Faso. De Eerste Dag door: drs. Th.D. van Loenen Zondag 5 februari - 2 Koningen 4: Op zekere dag gaat de jongen met zijn vader naar het veld waar de arbeiders bezig zijn met maaien. Plotseling roept hij naar zijn vader, dat hij hevige hoofdpijn heeft. Daarom laat de vader hem terugbrengen naar zijn moeder. Later op diezelfde dag, sterft de jongen op de schoot van zijn moeder. Zij echter, maakt de dood van de jongen niet bekend, maar legt hem boven op het bed van de profeet Elisa. Hier zal niemand de jongen zoeken. Als Elisa, die erbij geroepen is, komt ziet hij de jongen dood op bed liggen. Hij sluit de deur en bidt tot God. Zoals Elia deed, bij de jongen van Sarefat, zo gaat Elisa helemaal op de jongen liggen. Daarna verlaat hij de kamer en gaat later weer terug naar boven. Hij buigt zich opnieuw over de jongen -wiens naam we nog altijd niet weten- en deze niest zeven keer en hij opent zijn ogen. Daarop beveelt Elisa aan de knecht Gehazi om de moeder van de jonge te halen; daarna geeft hij de jongen terug aan de moeder. Uit eerbied en dankbaarheid voor God en Elisa buigt zij voor de profeet. De vragen die rijzen bij dit verhaal zijn die, n.l. of de profeet betrouwbaar is en waarom is de vrouw terecht blij, dat haar zoon leeft? De opwekking uit de dood van de jongen toont ons Gods trouw aan de mens, die op Hem vertrouwt. Het geloof van de moeder is niet beschaamd geworden. Vervolgens blijkt, dat de toezegging, de woorden van Elisa vaststaan. Terecht heeft de vrouw op de profeet vertrouwd. Niet alleen heeft zij haar kind terug, maar ook zijn mogelijke perikelen over de erfenis van haar en haar man verdwenen. De vrouw en haar man waren rijk en welvarend: als zij en haar man geen kinderen zouden hebben, zou de erfenis, in dit geval een stuk land, in vreemde handen overgaan. De conclusie van het geheel is dat de Here God de macht heeft om het leven te geven, zelfs in een situatie waarin mensen niets meer kunnen. Marcus 1: De discipelen praten met Jezus en zie: de schoonmoeder van Petrus wordt door Jezus genezen: de discipelen maken het mee! s Avonds, de sabbat is dan voorbij, komen mensen met hun zieke familieleden en gehandicapten naar Jezus. Allereerst omdat er dan pas gereisd mag worden en vervolgens omdat gehandicapten altijd uit het zicht werden gehouden: uit schaamte! Jezus geneest hen allen en Hij verbiedt diegene, die bezeten was, over zijn genezing te spreken. Jezus is de Christus, de Messias, maar dit mag niet worden uitgebazuind. Waarom niet? De Messias is niet uit op machtsontplooiing, ook niet op de nationale bevrijding van Israël van de Romeinen. De opzet van dit verhaal is om de hemelse glorie van God te openbaren; om Zijn werk en mogelijkheden aan de mensheid kenbaar te maken. Marcus gaat op deze dingen niet verder in; eerst moeten het lijden, de dood en opstanding van de Messias worden verhaald. Voordat het zover is, heeft Jezus de taak om op te treden als Gods plaatsbekleder op aarde. Om de verzoening tussen God en mens tot stand te brengen Om deze redenen wil Marcus de identiteit van Jezus pas na Zijn Opstanding ten volle duidelijk maken. Terug naar Marcus 1: zijn er parallellen met het verhaal van Elisa en de jongen, die uit de dood wordt opgewekt? 4 Kerkelijk Bureau PGA adres: Rosendaalseweg 507, 6824 KL Arnhem telefoon: (026) pga@kka-arnhem.nl geopend: elke werkdag uur bankrekeningen: voor vrijwillige bijdragen: t.n.v. Protestantse Gemeente te Arnhem voor overige t.n.v. Protestantse Gemeente te Arnhem De discipelen praten met Jezus over Petrus schoonmoeder en Jezus raakt haar aan en zij geneest. De Sunamitische vrouw vraagt Elisa te komen, hij raakt de jongen aan en hij geneest. De discipelen vertrouwen op Jezus en dit vertrouwen wordt niet beschaamd. De vrouw vertrouwt op Elisa en zij krijgt wat zij verlangt, het leven voor haar zoon. Een derde overeenkomst is, dat zowelde opwekking als de genezing van Petrus schoonmoeder min of meer in het verborgene gebeurt. Beide gebeurtenissen tonen echter aan, dat God de macht heeft om ziekte en dood te overwinnen

5 Zondag 12 februari -2 Koningen 5: 1 3; 7 9 In het begin wordt Naäman geïntroduceerd: hij is de legeroverste van de koning van Aram. Naäman geniet groot aanzien omdat hij voor zijn koning veel overwinningen heeft behaald. Maar ook hier heeft het succes zijn keerzijde. Naäman is namelijk melaats en hij schaamt zich ervoor. Het is natuurlijk geen gezicht: een zegevierende generaal met grote vlekken overal op zijn lichaam. Op één van de Aramese veldtochten tegen de nabuurlanden heeft men een Israëlitisch meisje buitgemaakt dat nu dient in de huishouding van Naäman. Zij weet van diens ziekte en zegt, dat de profeet Elisa Naäman kan genezen van zijn kwaal. Deze vertelt het aan zijn koning en hij krijgt toestemming om naar Elisa te gaan. Hij krijgt geschenken en een aanbevelingsbrief mee om de koning van Israël gunstig te stemmen. Naäman reist naar Israel en overhandigt de brief aan de koning met de geschenken. Deze weet niet wat hij met de beroemde generaal en diens geschenken moet doen: hij vermoedt een krijgslist en scheurt zijn kleding en strooit as over zijn hoofd: hij ziet zich niet in staat om Naäman te genezen en hij wil geen oorlog met Aram. Als de profeet Elisa dit alles hoort, ziet hij wel een mogelijkheid n.l. om te getuigen dat er in Israel een profeet van de enige God is. Hij laat Naäman vragen om bij hem langs te komen en een advies voor genezing te geven. Het verhaal is verder bekend: uiteindelijk laat Naäman zich wassen in de Jordaan en hij geneest van zijn melaatsheid. Het geheel is een mooi verhaal maar het laat juist de grote daden van God zien: allereerst is er het dienstmeisje dat in den vreemde haar geloof in God behoudt maar het ook uitdraagt in de hoogste Aramese kringen. We kunnen haar gedrag gerust een getuigenis noemen. Dan zijn er de dienaren van Naäman. Zij overreden hun chef om zijn vertrouwen te stellen op een man ver weg, uit een heel ander volk, met een geheel andere godsdienst. Tenslotte is er de profeet Elisa, die als man van God Naäman de weg kan wijzen naar genezing. Dat was de roeping van Elisa; ook hij gaf een getuigenis van de God van Israël. De koning van Israël had, ondanks zijn macht en goederen, niet de mogelijkheid tot genezing, Elisa, de man Gods kon het wel. Voor ons mensen van 2012 is de strekking van dit verhaal, dat God je dienst kan gebruiken voor Zijn koninkrijk; wie je ook bent, waar je ook bent of welk beroep je ook hebt. Alle Zeven Dagen Februari 2012 za. 4 Deuteronomium 16:1-17 Feestregels zo. 5 Deuteronomium 16:18 17:13 Recht ma. 6 Deuteronomium 17:14 18:8 Gezag en ontzag di. 7 Deuteronomium 18:9-22 Echte profetie wo. 8 Marcus 1:1-15 De bode en de Heer do. 9 Marcus 1:16-31 Spreken met gezag vr. 10 Marcus 1:32-45 Doorvertellen za. 11 Ezechiël 1:1-14 Stormachtig begin zo. 12 Ezechiël 1:15-28a Beschrijving van iets onbeschrijfelijks ma. 13 Ezechiël 1:28b 3:3 Vol van het Woord di. 14 Deuteronomium 19:1-13 Uitwijkmogelijkheid wo. 15 Deuteronomium 19:14-21 Oog om oog, tand om tand do. 16 Deuteronomium 20:1-9 Strijdvaardig, niet strijdlustig vr. 17 Deuteronomium 20:10-20 Om gruwelijkheden te voorkomen... za. 18 Deuteronomium 21:1-9 Oplossing voor een onopgeloste moord zo. 19 Marcus 2:1-12 Wie kan zonden vergeven? ma. 20 Marcus 2:13-22 Eetgewoonten di. 21 Ezechiël 3:4-15 Verstaanbare boodschap wo. 22 Ezechiël 3:16-21 Zware verantwoordelijkheid do. 23 Ezechiël 3:22-27 Niet vanzelf sprekend vr. 24 Psalm 57 Schuilplaats za. 25 Deuteronomium 21:10-21 Regels in een gebroken wereld zo. 26 Deuteronomium 21:22 22:12 Welke regels gelden voor u? ma. 27 Psalm 91 Bevrijdingslied di. 28 Ezechiël 12:1-7 Levend teken Marcus 1: Dit keer geen twistgesprekken of Jezus wel of niet binnen de wet handelt: evenmin de vraag of Hij iemand op de sabbat mag genezen. Als iemand genezen was van een ziekte, diende hij zich bij de priester te vervoegen met de mededeling, dat hij genezen was. De priester diende te constateren of de ziekte was verdwenen en na een rituele reiniging kon de genezene dan terug keren in de maatschappij, zie Leviticus 14: Zo ook in dit geval: een melaats iemand belijdt dat Jezus hem kan genezen van zijn ziekte. De zieke vertrouwt volledig op de macht van Jezus. Deze zegt letterlijk: Ik wil, word rein. En tegen de zieke: Ga heen, toon u aan de priester en offer voor uw reiniging wat Mozes voorgeschreven heeft hun tot een getuigenis. Het offer en het bezoek aan de priester was nodig om Jezus geen aanleiding te geven, dat Hij de Wet van Mozes minachtte. In tegendeel, Jezus houdt zich precies aan de gangbare wetten en gewoonten zoals die al honderden jaren golden. Echter, wat Jezus aan de man heeft gevraagd, doet hij niet. De genezene gaat overal rondbazuinen dat hij is genezen en het gevolg is, dat er weer een grote massa naar Jezus toestroomt in de hoop op genezing,. Marcus zegt het niet maar die conclusie is wel te trekken. Zijn er overeenkomsten tussen Marcus 1 en 2 Koningen 5? Ja, in beide gevallen is er sprake van een melaatse die wil worden genezen. Melaatsheid is niet zozeer dodelijk, maar wel een zichtbaar afschuwelijk fenomeen. Beide mensen geloven, dat ze kunnen worden genezen, door iemand in Israël. Een andere overeenkomst is dat ze vragen om genezing en dit gebeurt ook: bij Naäman door de profeet Elisa, de man Gods en in het Marcusverhaal door de Zoon van God, Jezus Christus. Opmerkelijk is, dat Elisa en Jezus slechts hoeven te spreken en het wonder gebeurt. Beiden, Jezus Christus en Elisa leggen, door iemand te genezen, getuigenis af van Gods grote macht, die alle menselijke kunnen en wijsheid te boven gaat. 5

6 Collectenopbrengsten PGA (bedragen in euro s) 6 8 januari e Collecte: Diaconaal werk 2 e Collecte: Plaatselijk kerkenwerk 3 e Collecte: Onderhoud gebouwen kerk 1 e collecte 2 e collecte 3 e collecte Opstandingskerk 109,85 62,05 52,00 Diaconessenkerk 139,70 72,37 56,53 Siongemeenschap 60,30 41,00 38,91 De Rank 51,35 49,90 54,60 Bethlehemkerk 111,35 85,12 70,20 Salvatorkerk 129,82 78,00 84,47 Rijkerswoerd 40,72 23,95 De Kandelaar 110,35 186,75 55,35 TOTAAL 753,44 599,14 412,06 15 januari e Collecte: Diaconaal werk 2 e Collecte: Plaatselijk kerkenwerk 3 e Collecte: Onderhoud gebouwen kerk 1 e collecte 2 e collecte 3 e collecte Opstandingskerk 94,65 71,25 63,45 Siongemeenschap 50,90 36,90 36,21 De Rank 60,50 59,30 65,90 Bethlehemkerk 117,66 99,56 85,57 Salvatorkerk 231,20 158,33 137,59 Eusebiuskerk 161,23 124,29 107,93 TOTAAL 716,14 549,63 496,65 22 januari e Collecte: Door wijk te bepalen diaconaal doel 2 e Collecte: Oec. werk in binnen-en buitenland 3 e Collecte: Onderhoud gebouwen kerk 1 e collecte 2 e collecte 3 e collecte Opstandingskerk 198,37 121,53 83,30 Diaconessenkerk 119,47 71,95 73,29 De Rank 54,60 43,35 47,70 Bethlehemkerk 263,95 103,11 134,26 Salvatorkerk 77,60 51,25 40,85 Rijkerswoerd 93,05 41,24 De Kandelaar 185,15 117,77 90,42 TOTAAL 992,19 550,20 469,82 Belastingaftrek Indien u meer dan 1 % van uw verzamelinkomen en tevens meer dan 60, per jaar aan giften uitgeeft, is het meerdere tot maximaal 10 % van het verzamelinkomen aftrekbaar. Collectebonnen Kaart A: 0,75 (20 bonnen van 0,75 = 15, ) Kaart B: 1,00 (20 bonnen van 1,00 = 20, ) Kaart C: 1,50 (20 bonnen van 1,50 = 30, ) Kaart D: 0,50 (20 bonnen van 0,50 = 10, ) U kunt ze kopen op het kerkelijk bureau tegen contante betaling ; pinnen heeft daarbij onze voorkeur. U kunt ze ook bestellen door overschrijving van het verschuldigde bedrag op bankrekening van de Protestantse Gemeente te Arnhem o.v.v. collectebonnen A, B, C, of D. U krijgt de collectebonnen dan toegestuurd. Lege cartridges Er staat op het kerkelijk bureau een inzamelbox voor lege printercartridges t.b.v. Kika. Kleurrijk geloven Leuke reacties krijg ik wanneer in een verjaardagskaart bij een kroonjaar een verwijzing naar de leeftijd vanuit de Tenach, Bijbel en Koran staat. Want Joden, Christenen en Moslims kennen ieder in hun eigen taal deze namen. Ds. Corry Nicolay is PKN predikant interreligieuze vragen. Zie: mail: corrynicolay@hetnet.nl Abraham en Sara zien Aan het begin van een nieuw jaar een inspirerende levenslijn die we delen met alle kinderen van Abraham en Sara. Want uit de Tenach, Bijbel en Koran komt de gedachte dat je bij 50 jaar Abraham ziet. En in de Bijbel staat in het Nieuwe Testament: wie Abraham mag zien, betreedt de jaren van levenswijsheid (Joh. 8: 56-58). Dit geldt natuurlijk ook voor vrouwen. Zij volgen Sara vanaf een halve eeuw. De bijbelse religieuze lijn van de namen spreidt een bijzondere betekenis voor én van ons leven als, een mooie bloem open. En dit gaat door, tot 100 jaar. Achter het kroonjaar staat de betekenis van de naam die bij de mannen- en vrouwenleeftijd hoort. 50 Abraham: God heeft je lief en Gods liefde is groots. Vanuit die liefde kun je gaande-weg ontdekken dat liefde en wijsheid vanuit het geloof samenhangen. 60 Isaäk: hij lacht en leert de samenhang van wijsheid en humor hanteren. 70-Jacob: geraakt aan zijn hiel, hij leert dat het uitmaakt welke weg je kiest en hoe je die gaat in je leven. 80-Jozef: de wens dat wijsheid, humor, én eerlijkheid (denk aan de graanhuizen) mogen worden toegevoegd. 90-Antonius: sterke worp naar het onbekende, vanuit dat wat je geleerd hebt in het leven. 100-Methusalem: een voorvader van Jezus, wiens naam betekent geliefd door de Schepper, dus steeds mag je leven vanuit die liefde. Kijk maar naar wat de naam Abraham betekent! 50 Sara: zij lacht en wordt wijzer, zij en ook wij mogen ontdekken dat er vaak meer mogelijk is dan je voor mogelijk houdt. 60 Elisabeth: in het Hebreeuws: El = God en beth = huis, God is als een veilig huis en thuis voor mij en de ander. Ben jij dat ook? 70 Anna: genade ontvangen en ook zelf als een genadig mens willen leven. 80 Debora: zij die profeteert over levensrijkdom. Wat draag jij uit naar de ander? 90 Ruth: trouwe vriendin, net zo trouw als God. Dus beseffen wat de gave van vriendschap kan betekenen. 100 Judith: leven tot lof zij God, dit doen we zo: de ander net zo behandelen zoals je zelf behandeld wilt worden. Nu mag je best op je leeftijd vooruitgrijpen en alvast open staan voor meerdere van de genoemde levensrijkdommen.

7 Voor t Voetlicht OECUMENE eenheid in verscheidenheid We hebben net (van januari) de Bidweek voor de Eenheid van de Christenen achter de rug. Sinds twee jaar wordt die tezamen met de Bidweek van de Evangelische Alliantie gehouden. Een van beide kanten eerbiedwaardige traditie van meer dan een eeuw oud. In Arnhem is het ook al vele jaren aanleiding voor een viering van verschillende kerken samen, zowel in Arnhem-Noord als in Arnhem- Zuid. Oecumenische vieringen mogen het niet meer heten, sinds er door de structuren van de Rooms-Katholieke kerk een rigide wind waait. Gezamenlijke vieringen zijn het wel. Op zondag 22 januari vierden we in de Opstandingskerk de Bidweek voor de Eenheid, dit keer met teksten, die waren bedacht door christenen uit diverse Poolse kerken. En het was een feest! Kerkgangers uit verschillende kerken de Evangelische Broedergemeente, de Evangelisch Lutherse kerk, de rooms-katholieke kerk, de Parkstraatgemeente, en de Opstandingskerk (zonder pretentie volledig te zijn) waren aanwezig, vier voorgangers uit verschillende kerken. In alle veelkleurigheid, verschillende kerken, verschillende mensen, verschillende tradities, mochten we samen beleven, dat we deel uitmaken van dat ene lichaam van Christus, de kerk van alle tijden en alle plaatsen. Het was waardevol te ervaren, dat er veel is dat ons bindt: de woorden van een geloofsbelijdenis uit de Remonstrantse (vrijzinnige) traditie, kunnen zomaar door allen van harte mee beleden worden. Het was een feest waar mensen veel aan beleefden: misschien wel samengevat door dat lied, gezongen door de Lutherse cantorij tijdens het delen van brood en wijn: Zoals ik ben, kom ik nabij, met niets in handen dan dat Gij mij riep en zelf U gaf voor mij O Lam van God, ik kom. Zoals ik ben, ontvangt Gij mij, reinigt, vergeeft, omarmt Gij mij, vervult, verlicht, verwarmt Gij mij O Lam van God, ik kom. Zoals ik ben ja dat ik dan de lengte, breedte, hoogte van uw diepe liefde vatten kan O Lam van God, ik kom. Zoals we zijn, in al onze veelkleurigheid, met al onze tradities en verschillen, we mogen er zijn, voor het aangezicht van de Eeuwige. En samen, in al die veelkleurigheid, ten diepste één in Christus. Tegenwind De kerken hebben het tij niet mee. Er zijn in ons land steeds meer mensen, die geen kerkelijke binding (meer) hebben (in ons land: wereldwijd groeit het christendom nog altijd). In de media heerst een anti-kerkelijk klimaat. Mensen die van harte bij een kerk betrokken zijn, worden soms geconfronteerd met een wat meewarige houding of wordt het gevoel gegeven een zeldzame wilde spinnensoort te zijn, rijp voor het museum. Daar moeten we ons niet door van de wijs laten brengen. Want nog altijd klinkt in die kerken een Verhaal. Een verhaal over God, die iets met mensen wil. Over Jezus, die voorgeleefd heeft hoe je uit de liefde van God kunt leven. Er klinken warme woorden, die je een weg wijzen hoe te leven in een kille wereld, die beheerst wordt door het geld. Je kunt niet God dienen en de Mammon, zegt Jezus. En wie God dient, kan natuurlijk ook niet zonder geld, maar zal het gebruiken voor een menswaardige samenleving, waar mensen elkaar zien staan, elkaar bemoedigen en zo nodig helpen. Want ieder mensenkind is de moeite waard. Wereldwijde oecumene En precies daarom is de oecumene ook breder dan alleen de Arnhemse kerken, wanneer zij vreugde beleven aan hun gezamenlijke viering. In het samen vieren gedenken we ook de kerken wereldwijd, de hele bewoonde wereld. Want daar gaat het uiteindelijk om in de oecumene: heel de bewoonde wereld. In de kerk, in elke kerk klinken woorden met eeuwigheidswaarde, visioenen van een andere wereld, woorden die je helpen te volharden in je geloof en vertrouwen op de Eeuwige. Woorden die je helpen je geweten te scherpen, soms tegen de tijdgeest in te gaan. Woorden die je doen inzien, dat je grootste kracht soms in je zwakheid ligt. En altijd met een warm hart voor de mensen die op je weg komen. Want ieder mens telt mee. Zingen, bidden, horen uit de Schrift, de zegen meekrijgen om samen de weg te gaan die Jezus voorleefde dat gebeurt er in de kerken. Dat kunnen we niet missen, ook niet als er soms in de kerk dingen heel erg misgaan. Daarom blijft het waardevol elkaar te ontmoeten en samen in geloof en vertrouwen bezig te zijn. Dan eens in een gezamenlijke viering, dan (zoals straks in de Veertigdagentijd) met de sobere rijstmaaltijden, waarin iedere gastkerk geld inzamelt voor een project dat hen warm doet lopen, dan in een diaconaal project in een wijk, die zorg vraagt. Zo houden we elkaar en anderen vast, in de liefde van de Eeuwige. Yolanda Voorhaar *Bij dit artikel het symbool van de oecumene: het scheepje op een woelige zee. Herinnerend aan het verhaal, dat Jezus met zijn leerlingen onderweg, de storm en de wind tot zwijgen bracht. Geen zee is het scheepje te hoog. 7

8 Nieuws Diaconie Diaconaal consulenten: Margriet Kok en Alie Teunissen Bureausecretaris: Nancy Spiele telefoon: bankrekening: Moeten we dit als diaconie nu wel doen? * Een tijdje terug al weer bekeken we in een diaconale vergadering de individuele steunaanvragen die door de werkgroep Financiële Steun waren behandeld. Een heel enkele keer stond in de lange lijst van problemen ook een openstaande boete vermeld. Flits! Als een auto met scherpe lampen achter me over een hoge verkeersdrempel gaat, denk ik wel eens nee, dat kan toch niet! Het opeens langs flitsende licht doet me aan bekeuringen denken. Dom en jammer genoeg heb ik wel ervaring met enveloppen van het CJIB waar van die acceptgiro s bij zitten. Boete Ik kan me dus voorstellen dat iemand een boete krijgt, maar toch snapte ik wel dat we ons in genoemde vergadering afvroegen of boetes vallen onder steunverlening. Moeten we dat ook al doen? Redenen om je dat af te vragen: Als je de fout in gaat, moet de je de gevolgen dragen en er van leren. Zeker als er zoveel andere nood is, dat we daar onze handen vol aan hebben. De diaconie kent tekorten en individuele steunverlening neemt toe ( , in 2009, , in 2010) Zorg We besloten dat openstaande boetes niet meer onder steunverlening moeten vallen. De werkgroep Financiële Steun schreef toen een brief vanuit zorg over problemen die dit besluit teweeg brengt. Ons belangrijkste argument is dat clienten met een dergelijk verzoek alleen dan in een schuldsaneringsproject opgenomen kunnen worden, als hun openstaande boetes betaald zijn. Onze werkgroep biedt echt de laatste kans voor deze mensen om hun leven weer op de rails te krijgen. Ook legden ze uit: boete kan slaan op overtreding van de openbare wet, maar ook op bijv. incassokosten omdat rekeningen voor bijv. energie niet betaald konden worden. De voorbeelden die ze bijvoegden, neem ik niet op, maar die droegen bij aan een heroverweging van ons besluit. Je ziet mensen voor je die een grote berg ellende en vaak ook pech meemaken, maar die er voor gaan om er uit te komen, maar ze kunnen niet vanwege die boete. Ik realiseerde me dat ik wel eens besloot om een boek (nog) niet te kopen omdat ik een bekeuring kreeg. En dat dat niks is vergeleken bij de gevolgen voor deze mensen. Door een boete die misschien minder met overtreding en meer met onmacht te maken heeft. Geraakt We schreven alvast dat de werkgroep zijn oude werkwijze kon hernemen en nodigden de leden uit voor een gesprek. Daar kwamen ook de voorwaarden voor steunverlening weer naar voren: de persoon moet ingeschreven zijn in de gemeente Arnhem; de verwijzing komt via maatschappelijk werk; er moet eerst een beroep zijn gedaan op voorliggende voorzieningen. Alle andere officiële kanalen zijn al bewandeld. Bijvoorbeeld: bijzondere bijstand, schuldsanering BAC; de steunverlening betreft een bescheiden bedrag. het betreft een uitzonderingssituatie en niet een structurele situatie; in principe heeft iemand een minimum inkomen of lager; het betreft mensen in kansarme situatie. Ook als een enkele keer een openstaande boete bij de problemen hoort, zijn deze criteria van toepassing. Ik was als nieuwbakken diaconielid al onder de indruk van hoe de werkgroep de steunaanvragen behandelt, en hoeveel. Hun brief en dit gesprek droegen verder bij aan mijn waardering. Eén van hen merkte op dat ze geraakt wordt, door de nood van mensen en hoe waardevol het is dat diaconale steun verleend kan worden. Dat leidde tot onze brief en, voegde ze toe, ik ben ook geraakt door het vertrouwen dat de werkgroep kreeg op grond van zijn brief, ook al vroeg het om een heroverweging van een besluit. Ik vermoedde dat ze veel mensen kent voor wie, maar ook situaties waarin weinig of niets wordt heroverwogen. Han Hoekstra (lid stedelijke diaconie vanuit het predikantenteam) * De titel ontleen ik aan een lezenswaardig artikel uit Woord en Dienst (nov. 2011). Margriet Kok, diaconaal consulent speelde het ons toe bij een recente vergadering. U kunt ook mij er om vragen. De Jaarrekening over 2010 van het College van Diakenen U heeft nog iets van ons tegoed, namelijk de feitelijke cijfers van het College van Diakenen over het jaar De cijfers zijn door de Algemene Kerkenraad in haar decembervergadering goedgekeurd, maar het budget over 2012 kreeg even iets meer aandacht. Dus hierbij alsnog de cijfers van de Diaconie. We hebben het jaar 2010 afgesloten met een negatief resultaat van ,. Dat was wel wat meer dan we hadden verwacht toen de begroting over dat jaar werd opgesteld en was goedgekeurd (een negatief resultaat van , ). Er zijn twee posten die de aandacht vragen, en wel: De investering in een recreatiebungalow door de diaconie van de wijkgemeente Salvatorkerk voor ,. Het was een legaat en de diaconie had een goede bestemming gevonden met de aanschaf van deze bungalow. Deze wordt ingezet om mensen, die niet zo snel meer op vakantie kunnen een mogelijkheid te geven hier tijdelijk te verblijven. Boekhoudkundig wordt je geacht deze direct af te schrijven tot op 1, (waarde op de balans) en in het jaar van aanschaf de kosten hiervan te nemen. Extra, onvoorziene kosten aan ons pand aan de Zijpendaalseweg. We hebben voor , moeten verspijkeren onder andere aan het dak en ander schilderwerk. Beide kostenposten komen voorlopig niet terug en zijn dus eenmalig, hoewel een pand natuurlijk wel wat onderhoud vraagt, maar niet zo veel als in Aan de inkomstenkant zijn we slechts 2.308, teruggelopen en dat wordt veroorzaakt doordat de rentebaten en dividenden jaarlijks steeds verder teruglopen. De lage rentestand speelt ons parten. Ook de bijdrage aan levend geld was iets minder dan in 2009: 4,3% en kwam in 2010 op ,. Totale inkomsten over 2010 bedragen , (dat is inclusief de collecten e.d.). Wat verder nog opvalt zijn de uitgaven aan ondersteuning aan personen, die de weg naar onze Diaconie hadden gevonden en die verder nergens in Arnhem met hun noden terecht konden: we hebben voor , uitgegeven en dat is 28% meer dan in het jaar We verwachten dat die vraag in het komende jaar 2012 ook verder zal gaan toenemen. In 2010 is voor een bedrag van ,- weer uitgegeven aan plaatselijke, landelijke en wereldwijde diaconale doelen; daarmee hebben we de inkomsten ook weer direct uitgegeven in De overige kosten komen uit onze voorzieningen en reserves. We hebben dus wat meer onttrekkingen moeten doen uit deze fondsen en voorzieningen. Het Eigen Vermogen bedraagt na aftrek van het verlies over 2010 nog wel ,, en dat is exclusief de waarde van het pand aan de Zijpendaalseweg. We kijken niet helemaal zonder zorg naar het verloop van inkomsten en uitgaven, maar daar heb ik in het vorige nummer al aandacht aan aangegeven. De Jaarrekening met toelichting ligt op het diaconale bureau op de Zijpendaalseweg ter inzage. Jan van der Heijden, penningmeester College van Diakenen. N.B.: U zult misschien nog wel denken: is het niet wat laat die cijfers over 2010 in januari 2012? Daar heeft u helemaal gelijk aan. We gaan er dit jaar voor om medio 2012 de cijfers over 2011 gereed te hebben.

9 Dienen in Rijkerswoerd Waar twee of drie in uw naam geloof delen, hoop koesteren, liefde schenken, elkaar de hand toe steken, elkaars zwakte dragen, elkaar levenskracht geven, dáár bent U in hun midden als bron van leven. Met maar twee of drie durft U het aan een nieuw begin te maken, een andere weg te wijzen, de toekomst te openen voor het gedeelde brood, voor het levende water, voor de klare wijn. Zó verandert U eenlingen in een volk dat samengaat. Geef dat ik met die twee of drie mij op weg durf te begeven, mij van harte wil inzetten, mij persoonlijk geroepen weet uit honger naar recht en rede, uit dorst naar echte vrede, om waarheid te doen en te spreken. Wil zo tastbaar aanwezig zijn als bron van mijn leven. (Alfred C. Bronswijk) Diaconie in Rijkerswoerd, Dienen in Rijkerswoerd, tja, we zijn maar gewoon begonnen! Sinds vorig jaar heeft de Oecumenische Geloofsgemeenschap de Regenboog een nieuwe organisatiestructuur, waaronder ook de commissie Dienen werd geschaard. Met twee of drie durfden wij het aan een nieuw begin te maken, zoals in bovenstaand gedicht valt te lezen. Rijkerswoerd slaapt overdag, iedereen lijkt te werken. En s avonds loopt de wijk weer vol auto s en snellen mensen vanaf de parkeerplaats hun voordeur binnen. Dicht. Toch blijkt 15 % van de wijkbewoners boven de 65 jaar te zijn! We hebben vanuit De Regenboog twee activiteiten voor deze doelgroep opgezet, maar merken dat vooral alleenstaande ouderen toch liever niet naar een groepsactiviteit komen. En soms vertil je je wel eens aan een klusje, dat heeft iedereen wel eens! Zo waren er in de Diaconessenkerk nog wat boodschappenpakketten over, die verdeeld konden worden in de wijken. In Rijkerswoerd wisten we ook nog wel enkele adressen, die we blij konden maken met zo n gratis pakket. Alleen was ik die avond op de fiets. Met een beetje passen en meten konden er twee pakketten in de fietstassen en nog één onder de snelbinders! De fiets bibberde iets onder het extra gewicht, maar ik durfde het wel aan. Vanaf de Salvatorkerk naar Rijkerswoerd, was de bedoeling, maar halverwege, ter hoogte van Kronenburg brak mijn bagagedrager met een klap af! De hele handel lag op straat, ik was er een beetje beteuterd van! Maar ik liet me niet kennen, en bond de t spul zo goed en kwaad als het kon aan mijn zadel vast. Echt vlot verliep het tochtje toen niet en ik bedacht me dat ik mijn vrachtje bij de eerste beste bekende op de stoep zou kieperen. Wat trillerig en met kramp in al mijn ledematen belde ik aan. Tineke deed open en wist in de buurt zo 3 adressen waar ze de pakketten kwijt kon. Met tie rips lapten we mijn fiets weer op en kon ik het laatste stukje, lachend om mezelf en een mooi verhaal rijker, naar huis fietsen. Namens de commissie Dienen, Edith Peters Erepenning voor diakenen Het bestuur van de Federatie van Diaconieën heeft besloten een onderscheiding in te stellen voor diakenen die zich in de plaatselijke gemeente op het terrein van het diaconaat bijzonder verdienstelijk hebben gemaakt. Hiermee bestaat nu ook voor diakenen op landelijk niveau een onderscheiding, voor de kerkrentmeesters is dit al langer het geval. De onderscheiding bestaat uit een legpenning die is uitgevoerd in gepatineerd brons en heeft een diameter heeft van 50 mm. De voorzijde is voorzien van een gestileerde afbeelding van de Barmhartige Samaritaan, aan de keerzijde is ruimte voor het graveren van de naam van de persoon aan wie de erepenning is toegekend en van de plaatselijke diaconie. Ook diaconieën die geen lid zijn van de Federatie kunnen de onderscheiding aanvragen. De aanvrage verloopt via het aanvraagformulier op de website van de Federatie: Inlichtingen bij: G. van Beek, secretaris Federatie van Diaconieën info@federatie-diaconie.nl We brengen in de Adventstijd kaarsen rond en spreken dan de ouderen die bij de Katholieke dan wel Protestantse kerk zijn aangesloten. Een bezoekje wordt erg op prijs gesteld, sommige mensen zitten al te wachten op onze komst. Graag zouden we deze doelgroep met elkaar in contact brengen, maar mensen laten zich moeilijk verleiden hun huis uit te komen. Ondertussen zet de gemeente Arnhem het mes in de ontmoetingsplekken voor ouderen. Wij proberen deze groep een stem te geven, door bij de diverse overlegvormen aan te schuiven. Uit honger naar recht en rede, uit dorst naar echte vrede! Van ons eerste jaarverslag waren we behoorlijk onder de indruk, in positieve zin. Als je alles eens op een rijtje zet, kunnen twee of drie veel werk verzetten. We stellen geen hoge doelen, doen met plezier onze taakjes en houden onze ogen en oren open voor zaken om ons heen. Zo delen we voor de vakantie adressen uit van ouderen in de wijk en vragen aan de kerkbezoekers een kaartje te sturen vanaf het vakantieadres. Een gemakkelijk te organiseren activiteit, die zeer op prijs wordt gesteld. 9

10 Nieuws uit de Algemene Kerkenraad Hoewel we ons elk jaar voornemen om in december niet te vergaderen, was het ook dit jaar weer nodig om in december de begrotingen van het College van Kerkrentmeesters (CvK) en van het College van Diakenen (CvD) vast te stellen. Tijdens de decembervergadering is ook gesproken over de taakomschrijving van de nog aan te stellen procesbegeleider en over het uitschrijfbeleid. Begroting 2012 van het College van Kerkrentmeesters Er wordt voor 2012 uitgegaan van een tekort van ,, dus bijna drie ton. In feite is het probleem nog groter dan het lijkt, want als we geen rekening zouden houden met de rentebaten en dividenden uit ons kapitaal, dan zou het tekort geen drie ton zijn, maar vijf ton! En als ons kapitaal kleiner wordt door de jaarlijkse tekorten, dan worden ook de rentebaten en dividenden kleiner. Het zal duidelijk zijn dat we er niet aan ontkomen om hier wat aan te doen. De uitgaven worden door het College van Kerkrentmeesters zeer kritisch bekeken, maar dat is niet voldoende om het jaarlijkse tekort volledig op te vangen. Er wordt daarom een dringend beroep gedaan op de gemeenteleden om de vrijwillige bijdragen te verhogen. Bij Actie Kerkbalans wordt daarom terecht de vraag gesteld: Wat is de kerk u waard? De begroting voor 2012 is door de Algemene Kerkenraad, met dank voor het vele werk dat door het College van Kerkrentmeesters is, en nog steeds wordt verricht, vastgesteld. Het College van Kerkrentmeesters heeft een overzicht opgesteld met daarin de baten en lasten per wijkgemeente. Geconstateerd is dat er bij geen van de wijken sprake is van een positief saldo. Met name de situatie in de beide wijken in Arnhem-Zuid is zorgelijk. Maar ook de tekorten van de Siongemeenschap en de Hervormde wijkgemeente De Rank zijn relatief groot. In de loop van dit jaar volgen er nog bilaterale gesprekken tussen het College van Kerkrentmeesters en de verschillende wijkcolleges. Dit ook in verband met de eerder gemaakte afspraak waarin is vastgelegd dat elke wijkkerkenraad vóór 31 oktober 2012 een plan zal uitwerken voor het selfsupporting worden van de wijkgemeente. Begroting 2012 van het College van Diakenen Helaas is er ook bij de begroting van het College van Diakenen sprake van een structureel tekort. Er worden vragen gesteld over de relatief hoge kosten voor personeel en (het onderhoud van) onroerend goed. Personeel en gebouwen worden gefinancierd vanuit een daarvoor bestemd fonds. Het klassieke diaconale werk wordt betaald vanuit de bijdragen en collecten en uit rente en dividend van het eigen kapitaal van de diaconie. Nadat is afgesproken dat er in 2012 een gesprek zal plaatsvinden tussen College van Diakenen en Algemene Kerkenraad over het diaconale beleid, wordt de begroting voor 2012 door de Algemene Kerkenraad vastgesteld. Uitschrijfbeleid De wijkgemeente Salvatorkerk hanteert een terughoudend uitschrijfbeleid. Dat wil zeggen dat er vanuit de wijkgemeente niet wordt aangedrongen op uitschrijving. Men wil graag uitstralen dat mensen welkom zijn, ook als ze niet naar de kerk gaan, niet actief willen zijn en niet willen of kunnen bijdragen. Als gemeenteleden zelf vragen om uitschrijving, wordt hen duidelijk gemaakt, dat de wijkgemeente hen er graag bij willen houden en wordt hen een gesprek aangeboden. De bedoeling van een dergelijk gesprek is enerzijds om te voorkomen dat mensen zich om oneigenlijke redenen laten uitschrijven, anderzijds om te leren van hun motieven. Wie nadrukkelijk aangeeft dat hij of zij uitgeschreven wil worden, heeft er recht op dat dit zonder dralen wordt uitgevoerd. In de wijkgemeente Diaconessenkerk worden niet-actieve leden per brief benaderd met de vraag of men nog wel lid wil blijven. De wijkkerkenraad vindt dat als mensen nergens op reageren, men het lef moet hebben om mensen uit te schrijven. De vraag is of de kerk alleen moet bestaan uit betrokken leden. Voor uitgeschreven leden is de weg terug in de praktijk moeilijk. Opgemerkt is verder nog dat we erg zorgvuldig om moeten gaan met ons adressenbestand. Er zijn geen afspraken gemaakt over een stedelijk uitschrijfbeleid. Wel zijn de wijkkerkenraden geïnformeerd over de verschillende standpunten. En verder In januari is er geen vergadering van de Algemene Kerkenraad geweest. Op 20 februari is er weer een vergadering. We hopen dan wat meer te kunnen melden over de te benoemen procesbegeleider. Ook zal er dan waarschijnlijk gesproken worden over het Stadspastoraat. Jan van de Lagemaat, secretaris van de AK scriba.ak@vandelagemaat.net Zijn de Joden, is Israël een bijzonder volk? door Hans Boer Op dinsdag 13 maart zal dr. Vreekamp in de Diaconessenkerk (aanvang uur) spreken over Israël en de onopgeefbare verbondenheid met dit volk. Hierbij zal hij met teksten uit de Bijbel nagaan of Israël al of niet een unieke positie inneemt temidden van de volken. Dr. Vreekamp was van secretaris van de Raad voor de verhouding van Kerk en Israël. In zijn boek Zonder Israël niet volgroeid somt hij op hoe de betrokkenheid van de Hervormde Kerk met Israël zich heeft ontwikkeld. De openingszin van dit boek luidt: Met de grote nacht, die in Europa tijdens de jaren over het joodse volk viel, was de verhouding tussen Israël en de kerk voorgoed een andere geworden dan deze ooit in de geschiedenis was geweest. Geschokt door het geweld tegen de Joden in Duitsland in de jaren 30 realiseerde de kerk zich dat een aanval op de joden, het volk van het Oude Testament, direct of indirect ook de kerk, het volk van het Nieuwe Testament zou raken. In die tijd schreef ds. Miskotte zijn dissertatie Het wezen der Joodse religie (1932). Miskotte stelt dat het Oude Testament een eigen plaats heeft en geen voorwoord is voor het Nieuwe Testament. De consequentie hiervan is dat het joodse volk een eigen plaats en betekenis heeft en houdt in de geschiedenis. Vreekamp noemt deze dissertatie een profetisch geladen geschrift en het begin van een nieuwe theologische ontwikkeling. Ook in de 30-er jaren hield prof. A.H. de Hartog, een bekend theoloog een rede op een protestbijeenkomst tegen de antijoodse acties in Duitsland in een bomvolle RAI in Amsterdam (1934) De visie van De Hartog op Israël is gegrond op het besef dat Israël een volk is dat tot zegen van de mensheid is gesteld. Prof. De Hartog stelt in zijn rede de 3 godencentra naast elkaar. Het eerste is het Germaanse Walhalla, waar bier werd gedronken uit de schedels van de verslagen vijanden. Dit godencentrum staat op de laagste plaats. De goden op de Griekse Olympus zijn weliswaar beschaafder en verheffender, maar de sfeer is er één van ruzie, naijver en strijd om vrouwen. Het derde godencentrum, zegt Den Hartog, is de Sinai, waar God zich met vuur en rook openbaarde aan een volk, dat sterker is dan de wereld. Wanneer Israël in iets bewijst dat het Gods volk is, dan is het hierin, dat het het martelaarschap verdraagt. Want sterker dan wie de wereld overwint is degene die het martelaarschap verduurt. Aldus prof. De Hartog Dr. Abraham Kuyper beschrijft in het boek Rondom de oude wereldzee (1907) een reis naar Israël via Oost-Europa. In een hoofdstuk met de titel Het Joodse probleem geeft dr. Kuyper een objectief beeld van de plaats die de Joden in Oost- en West-Europa hebben ingenomen. Veruit de meeste Joden woonden in Polen en 10

11 PKN-werkgroep Kerk en Israël Getto Genesis 46: 6 verhaalt ons dat aartsvader Jacob met al zijn nakomelingen en bezit vertrekt naar Egypte om te gaan wonen in het land Gosen. De aanleiding tot dit besluit is een verzoek van zijn zoon Jozef, die een uitermate hoge positie heeft in Egypte, om zijn familie, op dat moment verkerend in voor extensieve veeteelt super slechte klimaatomstandigheden, uit hun semi-aride woonomgeving te laten vertrekken naar betere oorden, het deltagebied van de Nijl. Dit gebied wordt regelmatig door de Nijl overstroomd waarbij klei afgezet wordt die, gemengd met zand, vruchtbare grond geeft. Jozef heeft zijn familie goed bedacht en eveneens goed geïnstrueerd n.l. ze moeten in Egypte vertellen dat ze veetelers en schaapherders zijn, een beroep waar de Egyptenaren minachting voor hebben (Genesis46: 34). Zolang Jozef daar zijn functie vervult valt er weinig te vrezen. Het is de eerste keer in de geschiedenis dat de kinderen van Israël (Benee Jisraël) als apart volk in een ander land wonen, volledig op vrijwillige basis. In feite is dit het eerste getto. Het woord getto is een sociologisch begrip dat duidt op het bij elkaar gaan wonen van bepaalde bevolkingsgroepen zoals migranten, aankomend in het nieuwe land, doorgaans bij elkaar in de buurt gaan wonen. Zo kunnen zij met behulp van reeds langer aanwezigen, het land verkennen, ze voelen zich veiliger en ze kunnen uit de voeten met de taal wat niet bevorderlijk is voor de integratie! Dit verschijnsel is overal in de wereld terug te vinden. De wijk Mea Shearim, de wijk in Jeruzalem waar slechts ultra ultra orthodoxe Joden wonen, de Charediem,wordt in het NIW een getto genoemd. De gedwongen segregatie t.a.v. Joden begon eigenlijk in de Middeleeuwen. Deze dwang was afkomstig van overheid en kerkelijke autoriteiten zoals het Derde Lateraans Concilie, 1179 AC, verplichtte dat Joden apart moesten gaan wonen. Zo ontstonden in de loop van de daarop volgende eeuwen getto s in veel Europese landen b.v. in Spanje (Juderia) en Portugal, Duitsland(Judengasse, Judenviertel), Italië en Polen. In 1516 werden in Venetië de Joden gedwongen in een aparte wijk te gaan wonen die toen voor het eerst Ghetto werd genoemd. Ghetto betekent ijzergieterij, gheta=slak, afval van de gieterij. De omstandigheden waren bedroevend. In de 19e eeuw werd in Europa het verplichte getto afgeschaft. In Nederland is nooit een verplicht getto geweest. Joden woonden doorgaans wel bij elkaar in de buurt op vrijwillige basis zoals b.v. in Amsterdam. Het waren armoedige wijken (Vlooienburg, Waterlooplein) behalve de betere buurt van de Sefardische Joden (Plantagebuurt). Men woonde bij elkaar uit praktische overwegingen, bakker, slager, school en zeker moest de synagoge vlakbij zijn i.v.m de afstand op sjabbat. Op bevel van de Duitse bezetting werden de Joden verplicht bij elkaar te wonen, moesten identificeerbaar zijn (de gele ster) en mochten zij niet omgaan met niet-joden. Dit was elders in Europa eveneens het geval. Berucht is het getto van Warschau waar de Joden zich tot het laatst hebben verdedigd tegen hun uitroeiing. De kerk in Rome zag in Joden een bedreiging, aanhangers van een achterhaalde religie, moordenaars van Christus. Daarbij is de Kerk de vervanger van het Jodendom, een moderne wijze van denken die politiek goed gebruikt kan worden!! Jozef zorgde zelf voor zijn volk in Gosen. Na zijn dood (Genesis 50: 22 t/m 24) keerde het tij. Op zijn sterfbed heeft hij al gemeld dat God zich het lot van zijn volk zou aantrekken en het zal wegleiden uit dit land. Dit is de inleiding op de Exodus die ieder jaar uitvoerig wordt gevierd. Bevrijding uit het land Egypte en opgaan naar het eigen land. De Kinderen van Israël gingen op aliya! Sophie Oudkerk, namens de commissie Kerk en Israël, afd. Arnhem Bronnen: het boek Genesis, NIW nr. 13 Rusland. Er waren vele groeperingen, die sterk van elkaar verschilden. Ook binnen de in Kuypers tijd opkomende zionistische beweging leefde er een skala aan ideëen over het vestigen van een Joodse staat, een idee dat gezien moet worden in het licht van het in de 19 e eeuw opkomend nationalisme en met de hete adem van het antisemitisme in de nek. Kuyper constateert dat de ene Joodse ziel de veelheid in eenheid samenhoudt en de geestelijke kracht bezit om vreemde elementen op te nemen, zonder zijn grondtype te verliezen. Abraham Kuyper schrijft deze bewarende kracht toe aan de Semitische oorsprong en het eminent religieuze karakter. Joden over de hele wereld voelen een gemeenschap met elkaar. Kuyper noemt dit een innerlijk verband in aard en type en concludeert dat dit als nationale eenheid mag worden verstaan. De Joden vormen dus een natie temidden van de Europese volken en natiën, zonder eigen grondgebied. Bij zijn beschrijving van het zionisme geeft Kuyper de joden weinig kans ooit een eigen staat te kunnen stichten. Het is boeiend dat een hedendaagse schrijver, de historicus A.B. Yehoshua, een volstrekt seculiere Jood, in zijn boek Kijken in de spiegel op zoek gaat naar het element dat op een wonderlijke manier de joden met elkaar verbindt. Hij citeert Freud: Ik moet toegeven, zegt Freud, dat geloof noch nationale trots mij ook op maar enige manier verbinden met het jodendom [...], maar er zijn andere re denen waarom het jodendom en de joden een aantrekkingskracht uitoefenen waaraan men zich niet kan onttrekken - duistere krachten en sen timenten waarvan het effect des te groter is om dat ze niet in woorden te omschrijven zijn; het zelfde geldt voor de kennis van de innerlijke identiteit en de gemeenschappelijke psychische structuur van het joodse volk. Met zijn verstand kan de jood Freud dus het feit dat hij zich jood voelt-tegen zijn zin in niet verklaren. Het is een soort X-factor, waarvan Freud zegt: Er zal een dag komen dat wetenschappelijk onderzoek ons op dit punt opheldering zal kunnen verschaffen. De 4 geciteerde schrijvers, hebben elk in de eigen tijd en in het eigen tijdsgewricht aangegeven welk een bijzonder karakter het joodse volk heeft en tasten naar de oorsprong daarvan. Als wij anno 2012 nadenken over de joden en over Israël als volk en natie, dan zullen we mijns inziens deze X-factor mee moeten nemen in de gedachtevorming. Frederik de Grote zat ooit aan tafel met zijn hofprediker en vroeg hem, wat dan wel het Godsbewijs was; waarop de hofprediker zei: De Joden, Majesteit De geschiedenis vermeldt niet welk antwoord Frederik de Grote gaf, maar ik vermoed dat hij nadenkend heeft gezwegen. 11

12 Actualiteiten Agenda Interactieve dienst met als thema: Geweldloze Communicatie Misschien zijn veel kerkdiensten vooral een monoloog omdat je met meer sprekers al gauw tegensprekers en ruzie krijgt De Doopsgezinde Gemeente Arnhem stelt op zondag 5 februari de deuren van de Waalse Kerk Arnhem open voor alle belangstellenden om dit eens anders mee te maken. Iedereen kent gesprekken waarin je een onprettig gevoel krijgt. Of dat je iets tegen een ander zegt en die reageert gekwetst, stekelig en het verdere gesprek loopt niet. Je zou kunnen zeggen dat in zulke gesprekken de verbinding met de ander is verminderd of zelfs verbroken. Om op te komen voor jezelf blijkt het niet nodig te zijn om op je strepen te gaan staan. Je kan goede resultaten bereiken waarbij de verbinding behouden blijft. Je kan beiden winnen. Dat is dan meestal wel op een verrassende manier, die je niet meteen had verwacht. Verbindend communiceren is te leren. Je observeert nauwkeuriger wat er gebeurt en je gaat er van uit dat het mogelijk is om er samen uit te komen. Verder is het belangrijk om te oefenen met de wijze van formuleren. Dit verbindend communiceren wordt ook wel Geweldloos Communiceren genoemd (Marshall Rosenberg). Wie daar meer van wil weten, kan natuurlijk een boek lezen, b.v. Geweldloze communicatie van Marshall Rosenberg (ISBN ) of De giraf en de jakhals in ons van Justine Mol (ISBN ), maar je kunt ook op 5 februari naar de Waalse Kerk komen om te luisteren, mee te praten en iets te ervaren van verbindende, geweldloze communicatie. Over deze zaken heeft de Doopsgezinde Gemeente Arnhem eind vorig jaar een workshop georganiseerd en nu komt dit onderwerp aan de orde in een interactieve dienst, ook voor wie de workshop gemist heeft. Tijd: Plaats: Organisatie: Voor: Info bij: zondag 5 februari 2012 om uur Waalse Kerk, Gasthuisstraat 1,, 6811BS Arnhem Doopsgezinde Gemeente Arnhem ( Iedereen is welkom! Han Bohlken, Han@Bohlken.nl, gsm The Great Charm speelt Contrast!, 7 eeuwen muziek In de serie Frank & Friends speelt zaterdagmiddag 11 februari om uur The Great Charm in de Waalse Kerk te Arnhem. Gudrun Herb en Baldrick Deerenberg spelen diverse blokfluiten, en Frank Wakelkamp speelt viola da gamba en cello. Zij brengen het programma Contrast!, zeven eeuwen muziek: van een liefdeslied van Cordier (rond 1392) via onder meer Bach en Reger naar een speciaal voor dit ensemble gecomponeerde suite (2011) van Gijs van Dijk. De overeenkomsten zijn te vinden in de levendige, muziekminnende geesten van de componisten; de contrasten in de verschillende manieren waarop de klanken zijn samengesteld. Een liefdevolle opmaat naar Valentijnsdag en een sfeervol begin van het weekend! Na afloop wordt er een glaasje wijn geschonken. In het ensemble The Great Charm treffen drie musici elkaar, die hun sporen al verdiend hebben als solist en in bekende ensembles als het Huelgasensemble, Collegium Vocale Gent, Anima Eterna en Les Musiciens du Louvre. Zij blijken elkaar op het podium enorm te inspireren. Afgelopen november nog presenteerden zij hun cd Enchanted Melodies met beroemde werken uit middeleeuwen en barok. Gudrun Herb en Baldrick Deerenberg spelen op de meest uiteenlopende blokfluiten, en Frank Wakelkamp bespeelt de viola da gamba. De toegang is 12,50 voor volwassenen en 7,- voor kinderen. Voor informatie en reservering: frankwakelkamp.com/friends Enkele beelden bij ruim 40 jaar Korenbeursbijeenkomsten Op 8 januari j.l. sprak drs Menno Potjer (historicus) op de 331 e Korenbeursbijeenkomst. De eerste was op 2 februari 1969 met prof. Verkuijl over Geloof en de moderne wereld. Iets van het eigenzinnige van de Korenbeursbijeenkomsten blijkt uit het opmerkelijke jubleum-moment: bijna 43 jaar later. Dat zie je niet vaak. In 1995 trok prof. Van de Beukel met Spanning tussen kennis en geloof een topaantal bezoekers van 202. In januari van dat jaar zorgde ijzel voor een laagte-record: 26. Ds. Bert Schuurman, missionair predikant, kundig en enthousiast voorzitter van het comité hield 28(!) keer een lezing, waar velen goede herinneringen aan bewaren. Natuurlijk vertelde Menno Potjer niet alleen getallen. Hij boeide zijn gehoor ook met inzicht en overzicht, trends en omissies, waarbij hij ook het boek Golfslag van de tijd van prof. G. Heitink betrok (theoloog met Arnhemse roots, in 2005 in Haarhuis met Buitenkerkelijk geloven ). In een volgende nummer wellicht meer over inhoudelijke kanten. Hieronder een impressie d.m.v. enkele beelden. En in dit blad natuurlijk ook de aankondiging van de 332 e bijeenkomst. Op zondag 12 februari 2012, met Jeroen Westerman over Christelijke kunst en architectuur. Dank aan allen die zich voor de Korenbeursbijeenkomsten hebben ingezet! ds. Han Hoekstra Foto: Station Arnhem; Sinds 1981 in Haarhuis (t.o. N.S. centraal) (Ex) comitéleden: Jenny Verduyn, Lous Keizer, Annie Kleijn, Christien de Leeuw, Gert den Hoedt, Geertje v.d. Burg, Bep Meerburg, Kees Tinga, Cees de Kramer. Van het huidige comite ontbreken op deze foto: Ruud Bunnik, Margriet Kok (die gaat stoppen, nieuwkomer welkom!) en Han Hoekstra. Ontspannen en geboeid luistert de zaal naar Menno Potjer 12

13 Korenbeursbijeenkomst Arnhem, Zondag 12 februari 2012 met Jeroen Westerman over Christelijke kunst en architectuur middeleeuwse verbeelding van Paradijs tot Hemels Jeruzalem. hotel Haarhuis - van tot uur (tegenover Centraal Station) Voor de Middeleeuwse mens stond alles in het teken van de uiteindelijke verlossing van het kwaad. Centraal staat het heil door de terugkomst van Christus op aarde en de neerdaling van het Hemelse Jeruzalem. Middeleeuwse kerken en kathedralen staan bol van de verwijzingen naar deze visie op de aarde, van schepping tot het einde der tijden. Soms zijn de gebouwen bijna complete encyclopedieën die verhalen hoe de beloften van het Oude Verbond met de komst van Christus vervuld worden in de nieuwe alliantie en de stichting van de Kerk. Volgens die doctrine is het alleen via de Kerk dat de mensheid deel kan krijgen aan de verlossing. Ook dat laat het kerkgebouw zien. Gebeeldhouwde portalen, wandschilderingen en gebrandschilderde glas-in-loodramen brengen naast de bijbelse en apocriefe verhalen ook de heiligen van de Kerk in beeld. En talrijke teksten beschouwen het kerkgebouw als een verbeelding van de Hemelse Stad. Sommige kerken laten dat expliciet in hun architectuur en aankleding zien. Drs. Jeroen Westerman is architectuurhistoricus gespecialiseerd in de kerkelijke kunst en architectuur van de Middeleeuwen, werkzaam bij het Gelders Genootschap Korenbeurscomité Arnhem Han Hoekstra ( j.hoekstra04@chello.nl) De toegang is vrij, een bijdrage in het mandje wordt zeer op prijs gesteld. Per bank kan ook: Rek.nr ten name van L. Keizer te Arnhem, o.v.v. Korenbeursbijeenkomsten. De buit bedroeg ruim 40 miljoen Zondag 12 februari 2012, aanvang uur Waalse Kerk, St. Catharinaplaats in Arnhem (achter de schouwburg) Entree 8, (incl. consumptie) De buit bedroeg ruim 40 miljoen is een aangrijpend programma waarbij Joodse muziek wordt gecombineerd met twee bijzondere verhalen uit de Tweede Wereldoorlog, uitgevoerd door Duo NIHZ en verhalenverteller Loek Boer. De titel van dit theaterprogramma verwijst naar de grootste bankroof in onze geschiedenis: de beroving van de bank in Almelo (1944), waar de Duitse opperbevelhebber in Nederland, Seyss Inquart, al het door de Nazi s gestolen geld verzamelde. Te zien en te beluisteren in de Waalse Kerk in Arnhem op 12 februari, aanvang uur. Het titelverhaal gaat over de grootouders van het NIHZ-lid Bobby Rootveld, die in het Twents verzet zaten en actief betrokken waren bij deze bankroof. Het indringende, waargebeurde verhaal wordt verteld vanuit het perspectief van Bobby s grootvader, een Joodse onderduiker in Daarle. Het tweede verhaal De pianist en de kelner is fictief. Een zigeunerpianist wordt op een terras bediend door een ober met een Duits accent: de kampbeul die hem in het concentratiekamp zoveel leed heeft aangedaan. Duo NIHZ bestaat uit Bobby Rootveld (klassiek gitaar) en Sanna van Elst (blokfluiten) en werd opgericht in Beiden studeerden af aan het conservatorium van Enschede. Duo NIHZ staat voor Duo Niet In Het Zwart. Met een combinatie van oude muziek, nieuwe muziek, lichte muziek en eigen werk wil Duo NIHZ een breed publiek bereiken. Daarnaast heeft Duo NIHZ zich de afgelopen jaren gespecialiseerd in Joodse muziek. Afkomstig uit het het onderwijs besloot Loek Boer in 2002 van verhalen vertellen zijn beroep te maken, in zijn eigen mini-vertelthater, maar ook op festivals, in musea en bibliotheken, voor Radio Oost en in zorginstellingen. Hij geeft daarnaast workshops en trainingen. Toerustingsochtend datum: Plaats: Tijd: Spreker: Thema: maandag 13 februari a.s. Kruiskerk, Lisdoddelaan 30, Arnhem-Malburgen Oost uur (9.15 uur koffie) prof.dr. Mart Jan Paul Ziekenzalving Protestants Christelijke OuderenBond, afd. Arnhem Op woensdag 15 februari houdt de PCOB afdeling Arnhem haar jaarlijkse ledenvergadering. Na het huishoudelijk gedeelte met de gewone zaken als jaarverslag, begroting en dergelijke komt bureau Hereditas ons vertellen hoe het met specialistische kennis mensen, die worden geconfronteerd met een overlijden, kan helpen bij het afwikkelen van de enorme papierwinkel, die dan op mensen afkomt. Ontzorgen wordt dit met een modern woord genoemd. En in die speciale situatie waarin nabestaanden dan zijn terechtgekomen, kan dat een enorme uitkomst betekenen, omdat je hoofd daar dan absoluut niet naar staat. We komen zoals gewoonlijk bijeen in de grote zaal van de Bethlehemkerk aan de Honigkamp en beginnen om twee uur. Gasten zijn ook van harte welkom! Trudy Rietveld Liedboekavond in de Diaconessenkerk Op woensdagavond 15 februari bent u van harte welkom in de Diaconessenkerk voor nadere kennismaking met het nieuwe liedboek. In 2013 zal dit liedboek verschijnen en het huidige liedboek vervangen. De samenstelling van zo n nieuw liedboek is een lang proces en gaandeweg dit proces kunnen we alvast het één en ander beproeven. De avond wordt georganiseerd door de Dorpskerk van Schaarsbergen en de wijkgemeente Diaconessenkerk. Leden van andere wijkgemeenten zijn van harte welkom! De kerk is open vanaf uur. Na koffie en een korte inleiding gaan we onder leiding van cantrix Joke Brandsma zingen. Er zal een boekje met liederen beschikbaar zijn. De avond wordt uiterlijk uur afgesloten. ds. Wilma Hartogsveld ds. Monique Maan foto: DuoNIHZ & Loek Boer 13

14 WERELDGEBEDSDAG Een wereldgebeurtenis! Ieder jaar opnieuw gaat op de eerste vrijdag in maart het gebed de wereld rond. Wereldgebedsdag verenigt mensen over de hele wereld in een keten van gebed, laat hen voelen dat zij deel uitmaken van de wereldbevolking, deelt hoop en zorg, vreugde en verdriet, mogelijkheden en problemen. Gasthuis ook op 17 februari Het Gasthuis is een gelegenheid om elkaar te ontmoeten tijdens een gezamenlijke maaltijd bij iemand thuis of op een grotere locatie. De laatste keer waren er 5 nieuwe gasten! We zijn nu met ruim 20 mensen. Er was al een volgende Gasthuis afgesproken op 16 maart, dat vonden velen wat ver en daarom is er ook op vrijdag 17 februari Gasthuis. Van uur. Samen eten geeft allerlei mogelijkheden voor ontmoeting. Naast wat er spontaan aan en rond de tafel gebeurt is er (meestal) een moment waarbij iedereen uitgenodigd wordt om iets te vertellen. Gelegenheid (voor nieuwkomers) om ook verder-weg-zitters wat meer te leren kennen. En mogelijkheid om te spreken over wat jou inspireert en/of dierbaar is. Inkopen, koken, tafel dekken, afwas en opruimen gebeurt in toerbeurt door de deenemers. NB: opgave minimaal drie dagen van te voren i.v.m. organisatie en inkoop! Initiatiefnemers (opgave en informatie bij:) Ad Boogaard (stadspastoraat@planet.nl) en Han Hoekstra (j.hoekstra04@chello.nl). Gewoon tarief 5,00 (Gereduceerd tarief 3,00) Plaats: in overleg (het aangeven daarvan en overige communicatie loopt in principe per mail). Is dat onoverkomelijk? Bel: Erwtensoepmaaltijd De Werkgroep Project van de wijkgemeente Bethlehemkerk organiseert een erwtensoepmaaltijd, waarmee zij u/jou en het Project 2011/2012 wil voeden. Eet met ons mee en geniet voor twee. De maaltijd kost 7,50 per persoon, een deel hiervan komt ten goede aan het project. De maaltijd wordt gehouden op vrijdag 17 februari in de Bethlehemkerk. U wordt verwacht om uur. Het gaat om een volledige maaltijd. Omstreeks uur wordt het restaurantje gesloten. U kunt zich opgeven tot uiterlijk 13 februari a.s. bij de commissieleden van de werkgroep: Ger de Vries ( ) Ali Knoop ( ) of Tjits Strikwerda ( ). Namens de werkgroep Project, Corrien van t Oever Zijpviering 26 februari 2012 We lezen verder uit het boek Tobit, over een tocht, een schat en allerlei ervaringen die zich voordoen. Het lijkt op het gewone leven, ons leven met lief en leed. Met beelden van etsen van Rembrandt, poëzie en Schriftlezing. Met medewerking van het Zijpkoor ol.v. Elin Meijnen en pianobegeleiding van Marianne Rataijski Datum: 26 februari Tijd: uur Plaats: Willibrordkerk, Oude Velperweg 56, Arnhem Voorgangers: Rita Hoeve en Moniek Siermann Mensen van verschillende achtergrond en religie, uit wel 173 landen, doen mee aan deze Wereldgebedsdag. Zij voelen zich door het gebed verenigd en bemoedigd. Door Wereldgebedsdag krijgt het christelijk geloof een internationale, oecumenische dimensie. Tijdens de gebedsdienst wordt ervaren hoe taal en cultuur van invloed zijn op de uitleg en de praktische toepassing van bijbelteksten. Wat deze vrijdag tot een speciale dag van gebed maakt, is het feit dat gedurende 24 uur ergens in de wereld bijeenkomsten plaats vinden, waar dezelfde noden voor God gebracht worden, dezelfde gebeden worden uitgesproken en dezelfde schriftgedeelten worden gelezen. Als de zon in het verre oosten opgaat over de eilanden in de Stille Oceaan, dan worden daar al de eerste diensten gehouden terwijl wij hier nog de vorige datum schrijven. Uur na uur ontwaken weer andere volkeren en breekt voor hen de dag aan. Als bij ons de middag vordert, begint in Noord-, Midden- en Zuid-Amerika de Wereldgebedsdag. Op deze bijzondere dag is de christelijke wereld solidair en maakt de viering van de orde van dienst heel duidelijk dat gebed en actie onafscheidelijk zouden moeten zijn! Het thema is dit jaar: Gerechtigheid voor allen, de lezingen zijn uit het oudtestamentische boek Habakuk en uit het evangelie naar Lucas (18, 1-8). De liturgie voor de viering is dit jaar aangedragen vanuit Maleisië. Op 2 maart is de gebedsviering in Arnhem-Noord om uur in de kerkzaal van Woon-/zorgcentrum Vreedenhoff, Esperantolaan 2. In Arnhem-Zuid is de viering om uur in kerkgebouw De Kandelaar, Den Haagweg 1. U bent van harte welkom en natuurlijk bent u na afloop in de gelegenheid om na te praten bij een kopje koffie of thee! Crèche aanwezig Voor meer info: zie of bel:

15 Walk4Water 24 maart Kootwijkerzand Loop mee voor drinkwater in Sudan Op zaterdag 24 maart 2012 organiseert ZOA de sponsorloop Walk4Water op het Kootwijkerzand. Dit is een evenement dat ook de aandacht verdient van onze gemeente. Wie gaat de uitdaging aan om 8 of 21 kilometer te lopen voor water in Sudan? De laatste 5 kilometer loopt iedereen met een jerrycan met vijf liter water. Zo ervaren de deelnemers hoe het is om kilometers te moeten lopen voor water. Naast de sponsorloop zijn er allerlei activiteiten die in het teken staan van de Afrikaanse cultuur: djembé, een koffieceremonie of haarvlechten bijvoorbeeld. De opbrengst wordt door ZOA besteed aan het herstel van waterpompen in Gadaref, Sudan. Nu moeten mensen vaak nog uit dezelfde poelen drinken als hun dieren. Daardoor worden mensen ziek. Dit project kan dus letterlijk levens redden en veranderen. Kom ook naar Walk4Water en loop mee! Want lopen voor water redt levens. Kijk op voor meer informatie. Vrouwen tussen geloven, geld & groen zesde Vrouwensynode in Nederland 24 & 25 maart 2012 te Delft met lezingen en workshops rond feministische ecologische theologie. De stichting Oecumenische Vrouwensynode (OVS) organiseert in maart 2012 voor de zesde keer een vrouwensynode in Nederland. Deze wordt gehouden op zaterdag 24 en zondag 25 maart 2012 in het WestCord hotel in Delft, symbolisch gelegen tussen polderland, natuurgebied en snelweg. De OVS staat voor een vergadering van vrouwen die vanuit een feministische visie zich buigen over zaken in kerk en samenleving. Deze bijeenkomst biedt een platform voor onderlinge ontmoeting, krachtenbundeling en bezinning voor groepen en individuele deelnemers. Programma Drie lezingen: Agnes Grond, journaliste en milieufilosofe, over ecologische filosofie en theologie; Ineke van Middendorp-Sonneveld, dorpspredikante, over natuurlijk voedsel; Irmgard Busch, theologe rond arbeid, diaconie en missie, over de spanning tussen ecologie en economie. En daarnaast workshops, excursies, een praathuis en de mogelijkheid zelf agendapunten in te dienen. Het volledige programma is te vinden op 6 e Vrouwensynode Vrouwen tussen geloven, geld & groen Organisatie: Stichting Oecumenische Vrouwensynode Datum: 24 en 25 maart 2012 Locatie: WestCord hotel Delft Opgave: Voor vragen: info.ovsynode2012@gmail.com Pastoraal centrum de Hezenberg zoekt vrijwilligers Pastoraal centrum de Hezenberg bij Hattem is bezig met het ontwikkelen van een afdeling retraite. Nu al komen er met regelmaat mensen naar Hattem die een aantal dagen afstand willen nemen van alle drukte en op zoek zijn naar rust en stilte. Om die retraitegasten echt een goede plek te bieden, richten we speciaal voor hen een eigen huiskamer in waar ze kunnen eten, koffie/thee drinken, krantje lezen, en waar ook een gastvrouw/gastheer aanwezig is. Voor die functie hebben we 50 à 70 vrijwilligers nodig die twee à vier keer per jaar een aantal dagen achtereen op de Hezenberg willen logeren, een midweek of een weekend, en gedurende die tijd de rol van gastvrouw/-heer op zich willen nemen. Een gast-paar is ook goed mogelijk! De Hezenberg zoekt daarvoor mensen met goede contactuele eigenschappen die gemakkelijk in de omgang zijn en het leuk vinden om met heel uiteenlopende medemensen kennis te maken. Vanzelfsprekend is het gehele verblijf, met een eigen kamer, voor gastmensen geheel gratis. Reiskosten worden vergoed. Wie hier belangstelling voor heeft kan bij de Hezenberg en een uitgebreid informatiepakket opvragen, of info@hezenberg.nl. Zie ook Jongerenreis naar Taizé Nu de feestdagen achter de rug zijn en het weer van januari alles behalve stralend geweest is, kan het soms lijken of de lente nooit meer aan zal breken. Veel mensen vinden de periode januarifebruari-maart dan ook een vreselijke periode, waarin sombere gevoelens door het hoofd spelen. Tijdens dit soort momenten helpt het om leuke dingen te plannen, bijvoorbeeld een mooie reis. Nou is het een prachtig toeval dat de diaconie van Arnhem zo n reis voor je in de aanbieding heeft! Alles wordt voor je geregeld, het enige wat je hoeft te doen is jezelf opgeven, 250, bij elkaar sparen, op de juiste dag verschijnen en je erop verheugen. That s it! Dus ben je tussen de 17 en 29 jaar oud? Geef je dan op! Het zit namelijk zo. Op 30 april zal er vanuit Arnhem een groep vertrekken, die zich voor een week aan zal sluiten bij de kloostergemeenschap van Taizé in Frankrijk. Elk jaar weer komen duizenden en duizenden jongeren uit alle plekken van de wereld naar deze plaats om samen uit de Bijbel te lezen, te bidden, stil te zijn en te zingen. Maar wat vooral belangrijk wordt gevonden, dat is de ontmoeting. Het leven in Taizé is eenvoudig, maar goed. Van wie er geweest zijn, hoor je steeds weer dat het een heel bijzondere plek is. Een ervaring om nooit te vergeten. Lijkt het je leuk om mee te gaan, neem dan contact met mij op. Je kunt je tot 1 maart 2012 opgeven. Voor woensdag 21 maart staat er een voorbereidingsavond gepland. Mocht je dus mee willen, hou die avond dan alvast vrij! Marissa Buitink, opbouwwerker bmbuitink@gmail.com 15

16 Vieringen Zondag 5 februari starten we met het lezen in het profetenboek Ezechiël. Het wordt een viering waarin onze blik over de grens gericht wordt: in de lezingen is daar min of meer sprake van, de collecte voor het werelddiaconaat richt onze blik op Burkina Faso, het continent Afrika. En Global Groove onder leiding van Alex Hanssen zal aanwezig zijn om de viering mede muzikaal te ondersteunen. U heeft hen al kunnen horen tijdens de bazaar in november. Zij hebben meerdere Afrikaans georiënteerde muziek op hun repertoire staan en zo nemen ook zij ons mee over de grens. Opstandingskerk kerkgebouw: Rosendaalseweg 505 ( ) wijkredactie: Henk Altena ( ) h.altena19@kpnplanet.nl predikant: ds. Elsje Pot ( ) eipot@planet.nl predikant: ds. Yolanda Voorhaar ( ) yolanda.voorhaar@hetnet.nl scriba: mevr. M. van der Schaar ( ) m.schaar3@chello.nl wijkkas Opstandingskerk rekening Agenda ZWO - maandag 6 februari Oecumenische gespreksgroep - woensdag 8 februari 20 + groep - woensdag 15 februari Belijdeniscatechese - donderdag 16 februari Creagroep - elke donderdag (9, 6 en 23 februari) Handwerken - om de andere week (7 en 21 februari) Samen eten - vrijdag 24 februari Doopdienst - zondag 26 februari Autodienst Zo. 5 februari hr. Dick Romein tel Zo. 12 feb. mw. Ineke Takke tel Zo. 19 feb.hr. Ido v.d. Koppel tel Henk Altena Zondag 12 februari zal collega Dijkstra voorgaan, hij schreef een lijvig commentaar bij het profetenboek Ezechiël en was tevens bereid om voor het predikantenteam in januari een inleiding over Ezechiël te verzorgen. We zijn blij dat hij bereid is om bijna aan het begin van de reeks van lezingen uit Ezechiël bij ons voor te gaan. Zondag 19 februari februari is de viering in de Eusebius en deze begint om uur. Onze kerk is dan dicht. In die viering zal een blazersensemble medewerking verlenen en zal er ruimte zijn voor de Engelse hymne. Geboren Op 7 januari is geboren: Sophie Anna Maria, dochter van Anneke Francissen en Gert-Jan Hop, Solostraat 20. Wij wensen hen van harte geluk met dit mensenkind, aan hen toevertrouwd Overleden Op 15 januari is de heer Willem van Beem in het Rijnstate ziekenhuis overleden. De heer van Beem is 84 jaar geworden en woonde sinds enige jaren met zijn echtgenote aan de Monnikensteeg. Daarvoor woonde het echtpaar in Schaarsbergen en de band met Schaarsbergen bleef bestaan naast die met onze geloofsgemeenschap. In zijn arbeidzame leven is de heer Van Beem predikant in verschillende gemeenten en geestelijk verzorger geweest. Hij is vanuit de kerk in Schaarsbergen begraven op de begraafplaats aldaar. Op vrijdag 20 januari is overleden de heer Hendrik Jan Links, hij werd 86 jaar en woonde met zijn partner mevrouw van Silfhout-Alkema aan de Monnikensteeg. Zij hebben daar nog ruim een jaar samen mogen wonen. De heer Links ging graag naar de vieringen in de Eusebiuskerk, waar hij genoot van het orgelspel. Het afscheid was in Amerongen, daar klonk onder andere Psalm 121 en speelde Jack Blok op het orgel. Wij wensen de nabestaanden van beide families sterkte met het verlies van hun dierbare en dat de woorden die in geloof, hoop en liefde gesproken zijn kracht geven voor de dagen die komen. Stagiaire Vanaf 13 februari tot en met begin juni zal Christa Jonkheer weer voor haar opleiding tot predikant in onze gemeente aanwezig zijn. Zij zal nu voor veel meer mensen zichtbaar zijn, omdat er nu niet alleen aandacht wordt besteed aan pastoraat, maar ook aan vieringen, vergaderingen, gesprekskringen, kortom al het werk waar een gewone dominee druk mee is. In het begin zal zij kijken hoe ik werk, daarna doen we het andersom en zij zal ook zelfstandig werkzaamheden uitvoeren. Wij hopen weer op uw bereidwillige medewerking. Afwezig Van 3 tot en met 10 februari is collega Voorhaar afwezig. Van 18 tot en met 26 februari is ondergetekende afwezig. In dringende gevallen nemen wij voor elkaar waar. Een hartelijke groet, mede namens Yolanda Voorhaar, Elsje Pot 16

17 Bij de diensten 5 februari: op deze zondag vieren we de start van het ZWO-project van dit seizoen. De ZWOgroep heeft gekozen voor steun aan de Stichting De Vrolijkheid. U hoort er meer over in de dienst! 12 februari: vandaag zijn de deuren van de Diaconessenkerk gesloten, want er is een oecumenische viering in de Heilig Hartkerk. De laatste keer, voordat in april de deuren van deze kerk sluiten. De dienst in de Heilig Hartkerk begint om uur. Het moderamen is in gesprek met de locatieraad van de Heilig Hartkerk over een mogelijk vervolg van deze vieringen. 19 februari: op deze zondag is ds. Ida Eldering de gastvoorganger, een voor velen bekend gezicht. Wij gedenken Wij ontvingen bericht van het overlijden van mw. Elisabeth Johanna Pullens-Lameijer. Mw. Betty Pullens overleed op 8 januari op de leeftijd van 91 jaar. Ze woonde sinds een aantal jaren in Vreedenhoff, maar was daarvoor lid van onze wijkgemeente en ook van de cantorij. De crematie was op 12 januari. Wij wensen allen die van Betty Pullens gehouden hebben, sterkte en Gods troostende nabijheid. Opvoeden met geloof Op donderdag 9 februari is er weer een bijeenkomst van de groep opvoeden met geloof. We gaan in gesprek over de doop. De ouders die eerder geweest zijn, krijgen per een uitnodiging, maar nieuwe deelnemers zijn altijd van harte welkom! I.v.m. koffie en thee graag even opgeven bij ds. Monique Maan. We beginnen om uur en zitten in de Fliednerzaal (ingang Bakermat). Bijbelgespreksgroep Op woensdagmorgen 15 februari komt de bijbelgespreksgroep weer bij elkaar. We starten om uur in de kerkenraadskamer. We bespreken het bijbelgedeelte voor de eerste zondag van de veertigdagentijd. Op dit moment weet ik nog niet precies welk project we gaan volgen, daarom de lezing onder voorbehoud: Ezechiel 3: Liedboekavond Op woensdagavond 15 februari bent u van harte welkom in de Diaconessenkerk voor nadere kennismaking met het nieuwe liedboek. In 2013 zal dit liedboek verschijnen en het huidige liedboek vervangen. De samenstelling van zo n nieuw liedboek is een lang proces en gaandeweg dit proces kunnen we alvast het één en ander beproeven. We organiseren deze avond samen met de Dorpskerk van Schaarsbergen. Diaconessenkerk kerkgebouw: Izaak Evertslaan 11 ( ) wijkredactie: Inge Veldhuis ingeveldhuis@xs4all.nl predikant: ds. M.A. Maan ( ) m.maan@live.nl spreekuur ma uur, predikantenkamer. scriba: Inge Veldhuis scriba@diaconessenkerk.nl verhuur De Bakermat: verhuur@diaconessenkerk.nl wijkkas: ING rekening , t.n.v. Prot Gem Kerk Activiteitenfonds Autorijdienst Alteveer / Cranevelt 05-febr. Eize Drenth febr. Henny Kromhout febr. Jenny Meijer Burgemeesterswijk / Hoogkamp 05-febr. Jans Askes febr. Jaap Clifford febr. Jan Siert Wiersema De kerk is open vanaf uur. Na koffie en een korte inleiding gaan we onder leiding van cantrix Joke Brandsma zingen. Er zal een boekje met liederen beschikbaar zijn. De avond wordt uiterlijk uur afgesloten. We nodigen u allen óók leden van andere wijkgemeenten! van harte uit voor deze avond. Bereikbaarheid Op maandagochtend ben ik bijna altijd in de predikantenkamer aanwezig tussen 9.30 en uur. U bent daar dan van harte welkom voor een kopje koffie, een gesprekje of om een afspraak te maken. Het telefoonnummer van de predikantenkamer is: Op andere momenten kunt u het beste mijn nummer thuis bellen: , laat eventueel een boodschap achter op het antwoordapparaat. En u kunt natuurlijk ook en: m.maan@live.nl. Aarzel niet om contact op te nemen, een afspraak is zo gemaakt! Informatie voor jongeren over armoede in Nederland Wat is armoede? Arme Kant van Nederland/EVA Wie zijn arm? Gevolgen van armoede Initiatieven tegen armoede Wat kun je zelf doen? xtra Dank Voor alle kaarten, bloemen en mailtjes die we ontvingen ter gelegenheid van de geboorte van Catalina Isabel. Onze dochter Julia is samen met Catalina na een weekje ziekenhuis thuisgekomen en we genieten volop van elkaar! Dank voor al het meeleven! Hartelijke groet, ds. Monique Maan 17

18 Lief en leed Regelmatig komt het voor dat na de kerkdiensten informatie wordt gedeeld over lief en leed; informatie die niet bij ons bekend was. Het is jammer dat zulke informatie ons niet eerder bereikt, zodat hiermee bij de afkondigingen of voorbeden rekening had kunnen worden gehouden. Daarom graag aan u allen de volgende oproep: als u informatie heeft over lief en leed binnen onze Siongemeenschap, dan dit graag z.s.m. doorgeven aan Alie Schregardus ( ). We horen deze informatie liever diverse keren, in plaats van achteraf of zelfs helemaal niet. We vormen immers met elkaar een hechte gemeenschap, waarin we naar elkaar omzien en waarin we elkaar graag steunen, in goede en slechte tijden. We rekenen op uw medewerking!! Siongemeenschap vieringen in het K.K.C. Het Dorp: Dorpsbrink 7 website: wijkredactie: Philip Greep siongemeenschap@yahoo.com predikant: ds. A.C. Poley (a.c.poley@planet.nl) tel (wo & do: ) Spreekuur ds Poley: woe uur Nassaustraat 4A (gebouw West Arnhemse Muziekvereniging) scriba: secretariaat Siongemeenschap, p/a Sophiastraat 21, 6812 CA Arnhem wijkkas t.n.v. penningmeester Siongemeenschap Overlijden Eind vorig jaar, op kerstavond, is na een kortstondige ernstige ziekte overleden mevrouw Freddy Schaap-Artz, Veluwestraat. Wij leven mee met degenen die zij achterliet: haar man, kinderen en kleinkind. Ook leven wij mee met onze koster Hans Meijer en zijn vrouw, vanwege het plotselinge overlijden van zijn zus Els Leistra-Meijer. Zij woonde in Oosterbeek, maar we mochten haar met regelmaat in de diensten in het KKC begroeten. Tenslotte is overleden Roelie Martinus. Zij woonde samen met haar man René aan de Sprokkelweg in Het Dorp. René kennen we nog vanuit de Sionkerk, als ouderling voor het KKC. Hen allen wensen we Gods nabijheid toe in deze voor hen moeilijke periode. Activiteiten Inloopavond / Taizéviering KKC: het Kerkelijk Kultureel Centrum (KKC) van Het Dorp is op de woensdagen 8, 15 en 22 februari van tot uur open voor stilte, gesprek en gezelligheid. Op 8 en 22 februari is er om uur een Taizéviering. Ontmoetingsmorgen KKC: deze bijeenkomst vindt plaats op donderdag 16 februari in het Kerkelijk Kultureel Centrum (KKC) van Het Dorp in Arnhem. Aanvangstijdstip is uur en de bijeenkomst duurt tot aan het middaguur. De inleiding wordt verzorgd door ds. Ad Poley, vaak met een film, waarna daarover een gesprek/discussie plaatsvindt. UIT DE KAPEL Bij de diensten Op zondag 5 februari, de 5e zondag van Epifanie, zal ds. Patrick de Vries voorgaan. In deze dienst staan we stil bij het boek Ezechiël. Dit boek staat in de komende periode (inclusief de veertigdagentijd) op het alternatieve leesrooster. We kennen allemaal wellicht het visioen van Ezechiël van de dorre doodsbeenderen. Het boek heeft echter nog veel meer te vertellen. Als een soort aftrap lezen we Ezechiël 1:1-14. Bethlehemkerk kerkgebouw: Honigkamp 25 ( ) wijkredactie: J.M. van Wijlick ( ) jmvanwijlick@zonnet.nl predikant: ds. P. (Patrick) de Vries ( ) pdvries@live.nl predikant: ds. M.H. (Menno) Leistra ( ) menno.leistra@chello.nl predikant: ds. C.J. Kraai ( ) scriba: A. Kramer-Bunschoten ( ) kramer.bunschoten@chello.nl wijkkas: t.n.v. wijk- en bloemenfonds Bethlehemkerk, Arnhem beheer website: dhr. Edward Eekma ( ) eseekma@yahoo.com Taxidienst Zo. 5 feb.: hr. E. Eekma, tel Zo. 12 feb.: hr. P. Blok, tel Zo. 19 feb.: hr. D.W. van den Hof, tel Op zondag 12 februari gaat ds. Kraai voor en op zondag 19 februari hoopt ds. Menno Leistra voor te gaan in een zangdienst. Op maandag 13 februari bereiden we om uur de dienst voor met wie mee wil denken. Bij de agenda Op woensdag 8 februari is er een vergadering van de Pastorale Raad. Alle contactpersonen zijn hiervoor uitgenodigd. Voor de pauze zullen we stilstaan bij een inhoudelijk onderwerp. Na de pauze behandelen we actuele pastorale zaken in onze gemeente. U bent van harte welkom. De vergadering begint om uur in de wijkzaal. Vanaf uur staat de koffie klaar. ds. Patrick de Vries Op woensdag 15 februari komt de gebedskring om uur bij elkaar in de kapel. Op woensdag 22 februari van tot uur komt in de Bethlehemkerk de groep bij elkaar die zich gebogen heeft over opvattingen over leven na de dood. Deze keer kijken we wat er nog is blijven liggen en ronden we deze bijeenkomsten af. Van harte welkom. ds. Menno Leistra Creagroep Op dinsdag 7 en dinsdag 21 februari komt de Creagroep van uur weer samen in de Bethlehemkerk om gezellig bezig te zijn. Graag tot ziens allemaal, Riet Burgers 18

19 Sobere rijstmaaltijd Op woensdag 29 februari is er een sobere rijstmaaltijd in de Bethlehemkerk. De maaltijd begint om uur en wordt gevolgd door een vesper, die om begint. Maaltijd en vesper kunnen apart worden bijgewoond. Uit de wijkkerkenraad Op woensdag 18 januari heeft de wijkkerkenraad vergaderd. Samen met de commissie Eredienst en bestuur van de Pastorale Raad hielden we een evaluatie over de kerkdiensten in de periode van de laatste zondag van het kerkelijk jaar, advent en kerst. Alle facetten kwamen aan de orde. Veel waardering werd er uitgesproken over de uitvoering van het kerstoratorium door het gelegenheidskoor. De mogelijkheid wordt bezien of dit volgend jaar weer mogelijk is. Ook voor de medewerking van andere koren, solisten en de violisten van het Gelders orkest was veel waardering. De vraag kwam aan de orde of iedere zondag een koor of solisten niet teveel van het goede was. Dat bleek niet het geval hoewel een aantal gemeenteleden de preek in een bepaalde dienst wel had gemist. Namens de kerkenraad dankte de voorzitter allen die zich tijdens deze periode hebben ingezet om de kerkgang tot een feest te maken. Verkiezing ambtsdragers Aftredend per 1 september 2012 en niet herkiesbaar zijn de ouderlingen Simon van den Oever en Dicky Vos, de diakenen Marijke Gerritsen en Ans Kruitbos en de ouderlingenkerkrentmeesters Dick van Voorst en Jan van Wijlick. Diaken Zusan Riry is aftredend maar herkiesbaar. De aanvulling van de wijkkerkenraad heeft in de komende tijd de hoogste prioriteit. Daarom heeft de wijkkerkenraad een groslijst samengesteld met gemeenteleden die in de komende tijd benaderd zullen worden om ambtsdrager te worden. Om goed te kunnen functioneren moet de kerkenraad minimaal uit drie ouderlingen, vier diakenen en twee ouderlingen-kerkrentmeesters bestaan. Dat betekent dat er vacatures zijn voor één ouderling (voorzitter), drie diakenen, waaronder de voorzitter en één ouderling-kerkrentmeester. De kerkenraad roept alle leden die voor het ambt benaderd worden op om ernstig te overwegen om het ambt ook te aanvaarden. De gemeente roept u, namens de Heer van de kerk. Wij mogen en moeten zaaien en begieten. Hij geeft wasdom. Jan van Wijlick, voorzitter Werkgroep Project (Geven is delen) De werkgroep heeft in de decembermaand van 2011 weer enkele acties gehouden. De verkoop van de (kerst)kaarten in december bedroeg 239,00. Op zaterdag 17 december was er tijdens de kerstmarkt een gezellige inloop van buurtgenoten en gemeenteleden. De verkoop van de hyacinten op zaterdag 18 en zondag 19 december bracht 156,85 op. Tevens mocht de werkgroep 120,00 ontvangen van de diaconie vanuit de opbrengst van de kerstmarkt. De werkgroep is hier heel blij mee en dankt de diaconie hartelijk voor hun bijdrage. De totaalstand op de thermometer (inclusief binnengekomen giften) staat nu op 1.758,70. Een heel mooi resultaat tot nu toe, wetend dat er binnenkort nog enkele acties gehouden zullen worden. Zo wordt op vrijdag 17 februari weer de erwtensoepmaaltijd gehouden. Uitnodiging gaat uit op zondag 5 februari a.s. Verkoop van kaarten wordt gehouden op 4 maart. U kunt natuurlijk nog altijd zelfgemaakte kaarten inleveren bij de werkgroep. Op 25 maart wordt de paaseitjesactie gehouden Uitnodiging erwtensoepmaaltijd De Werkgroep Project organiseert een erwtensoepmaaltijd, waarmee zij u (jou) en het Project 2011 / 2012 wil voeden. Eet met ons mee en geniet voor twee. Woordelijk Vreugde diep en overweldigend kort en sprankelend stil en beschouwend. Vreugde om elkaar om onze liefde om onze relatie om ons gezin om ons leven samen. Die vreugde samen te mogen ontdekken samen te mogen delen is een vreugde op zich. Bron: Mediapastoraat RKK/KRO De maaltijd kost 7,50 per persoon, een deel hiervan komt ten goede aan het project. De maaltijd wordt gehouden op vrijdag 17 februari in de Bethlehemkerk U wordt verwacht om uur. Het gaat om een volledige maaltijd. Omstreeks uur wordt het restaurantje gesloten. U kunt zich opgeven tot uiterlijk 13 februari a.s. bij de commissieleden van de werkgroep: Ger de Vries ( ) Ali Knoop ( ) of Tjits Strikwerda ( ). Voor vervoer kan worden gezorgd. Indien u geen voorkeur heeft voor erwtensoep, kunt u dit bij aanmelding kenbaar maken. Er is ook een andere soep beschikbaar. Namens de werkgroep Project, Corrien van t Oever Peter Jan Haas cbna 19

20 Uitnodiging! Ben je tussen de 25 en 50 jaar oud? Dan zijn wij op zoek naar JOU! Graag zouden we kennis met je maken en wat met je ondernemen (binnen of buiten de kerk). Daarom wordt er op zaterdag 11 februari een inloopmiddag georganiseerd. Daar vind je informatie over wie we zijn en wat we willen doen. Iedereen is welkom, dus ook eventuele niet-kerkelijke partners of kinderen (voor de laatste worden activiteiten geregeld). Kom vooral! sgroeten, ook namens de 30ers en 40ers, Joke Schuurman en Marissa Buitink Salvatorkerk kerkgebouw: Salvatorplein 274 ( ) wijkredactie: ds. J.P. Eijgenraam predikant: ds. J.P. (Pierre) Eijgenraam ( ) scriba: Meint Lukkien ( ) wijkkas: t.n.v. Wijkkas Salvatorkerk Arnhem Oproep Elke zondag is er voor de jongste gemeenteleden van 0 4 jaar oppas tijdens de kerkdienst. Hiervoor passen een groepje mensen één maal in de zoveel weken op. Dit groepje is klein geworden en dit betekent dat de frequentie van oppassen op het ogenblik te groot is. Daarom zoeken we mensen m/v die ook willen oppassen. Het zou zelfs al helpen als u maar 1 of 2 maal per jaar zou willen bijspringen. Voor informatie en aanmelden kunt u mailen met Diane Gieling (diane.boonstra@live.nl). Laat zich t orgel overal Zoals ik eerder heb geschreven, heeft het orgel in de Salvatorkerk een groot-onderhoudsbeurt gehad. Op de website van onze gemeente staat uitgebreide informatie over dit orgel, de geschiedenis ervan in de Kerkstraat- en Westerkerk, de plaatsing in de Salvatorkerk en het grootonderhoud in november Nu dit is afgerond, heb ik deze informatie geactualiseerd en aangevuld. Zo is voor zover te achterhalen ook informatie opgenomen over welke onderdelen en registers van welke orgelbouwer zijn en dus uit welke periode stammen. Voor wie daarin geïnteresseerd is: Kees van Keulen Gebedsweek voor de eenheid Op zondag 15 januari was er een gezamenlijke viering van de Kandelaar, de Regenboog, de Eusebiusparochie-Zuid en de Salvatorkerk. Rond de 250 mensen waren bijeen in de Salvatorkerk. Pastor Lurvink en ondergetekende deelden samen met anderen broederlijk en zusterlijk brood en wijn uit, het thema hoop werd op inspirerende wijze neergezet, en er klonk prachtige muziek. We hopen het nog lang zo vol te houden Nieuw was dit jaar dat we ook door de week, op donderdagavond een gebedsviering hadden, samen met de evangelische kerken in Arnhem. Het was van weerskanten een beetje wennen, maar wie wil bidden voor eenheid moet ook bereid zijn over grenzen heen te kijken. Dat dat lukte, werd aan weerskanten als inspirerend ervaren. Des hommes et des dieux Aan het eind van de 20e eeuw woedde er een gruwelijke terreur in Algerije. In de nacht van 26 op 27 maart 1996 worden zeven monniken van het klooster Onze Lieve Vrouwe van het Atlasgebergte bij Tibhirine vermoord. Het klooster bestond al op deze plek sinds 1938, en leefde in vrede en harmonie met zijn buren. Twee monniken overleven de aanslag. Inmiddels heeft het klooster een doorstart gemaakt en is nu gevestigd in Marokko, maar nog steeds in het Atlasgebergte. Over het klooster, over de dood van de monniken en de omstandigheden daarom heen is een film gemaakt: Des hommes et des dieux. Op maandagavond 6 februari gaan we deze film bekijken met de leden van onze Bijbel en Koran groep. We beginnen met het oog op de lengte van de film om half acht in de Salvatorkerk. Gemeenteavond Kerk in de Steigers. In Kerkperspectief en kranten heeft u misschien al wat gelezen over Kerk in de Steigers. Mocht u het gemist hebben: de Algemene Kerkenraad is bezig plannen te maken voor een ingrijpende reorganisatie van de protestantse gemeente Arnhem. Deels omdat de financiën ons daartoe nopen, deels ook omdat we zien dat veel wijkgemeenten kleiner en grijzer worden, en we het gevoel hebben dat we nieuwe keuzes moeten maken met het oog op de toekomst. Op 10 februari a.s. willen we graag daarover praten met elkaar. We willen om uur beginnen met een maaltijdsoep en daarna om uur met elkaar van gedachte wisselen over de toekomst van de Salvatorkerkgemeente. (natuurlijk mag u ook dan nog aanschuiven) Als u komt mee eten geeft u zich dan op via het antwoord strookje dat in de bus in de kerk kan worden gedeponeerd of via onderstaande telefoon of . Wie wil er een pan soep maken voor deze avond? (opgave bij Joke Koskamp hajoke@versatel.nl) 20