Liturgie en preek Openbaring 4 -GKv te Bergen op Zoom, 21 juni 2009, 16.00u. Liturgie: Welkom, door ouderling

Transcriptie

1 Liturgie en preek Openbaring 4 -GKv te Bergen op Zoom, 21 juni 2009, 16.00u Liturgie: Welkom, door ouderling Votum/zegengroet Aanbidding: -GK 101,1-3 De dag van onze Vorst brak aan -E&R 297 Majesteit Gebed Kinderwerk, kinderen gaan naar het Kinderwerk Schriftlezing(en): Openb 4 Verkondiging over Openb 4, (thema zie onder), gebed Zingen GK 139,1.3 Wij loven U o God Geloofsbelijdenis, lezen Zingen Psalm 52,6 Mijn God, ik zal U altijd prijzen Dank- en voorbedegebed Aankondiging overige mededelingen en bestemming collecte Inzameling gaven Hoe was het op het Kinderwerk? Zingen Psalm 97,1.3.5 De Heer alleen regeert Zegen Leesgedeelte(n): Openb 4 Tekst: Openb 4 Preekthema: Op weg naar Jezus troon! Gerwin Pruijssen Pagina 1 van 6 preek Openb 4

2 We hebben net samen uit dit boek Openb gelezen, en als je naar hfdst 1 kijkt, vs 3 dan word je en dat is de enige keer id hele bijbel - dat je geluk gewenst wordt omdat je dit boek leest maar dat niet alleen, je zult gelukkig als je houdt wat in dit boek geschreven staat. Maar dan zitten we direct al met een probleem, want je kunt dit boek lezen, maar het boek Openbaring wordt gezien als een moeilijk boek, ingewikkeld, is dit boek niet veel meer voor de elite, voor de crème de la crème, voor hen die gepokt en gemazeld zijn in bijbellezen, voor hen die veel theologie hebben gevreten? Zouden de christenen uit de eerste eeuw, in al hun eenvoud dit boek wel begrepen hebben? juist wel, want het boek Openb is hfdst 1,1 om aan alle DIENAREN van God te laten zien wat er binnenkort gebeuren moet. Dit boek is voor alle kinderen van God goed te begrijpen, kijk maar weer in hfdst 1,1: dit boek is OPENBARING, den geen verhulling, zodat we in verwarring raken en moeite moeten doen de code te kraken. Dit boek is voor alle kinderen van God goed te begrijpen, en ik heb vorig jaar toen we bezig waren met de hfdst en 2-3 ook gezegd, het boek Openbaring is een plaatjesboek, een boek vol platen. Kijk maar in hfdst 1,1: Openbaring van JCHR die hij van God ontving om aan de dienaren van God te laten ZIEN : het boek Openbaring is een plaatjesboek. Ja, maar nu is er iemand die zegt: als je doorleest in dit boek, kom je de vreemdste dingen tegen, hoe zit het met al die details, die wezens uit hfdst 4, dieren die van binnen en van buiten vol ogen zijn, het zijn bovendien dieren die zingen ooit gezien?: wat moet je daar dan mee? Wil je dit boek begrijpen, moet je allereerst weten dat het een plaatjesboek is, dat zei ik al maar 2. begin niet bij de details, want doe je dat wel, krijg je problemen, ga maar na wat betekent het dat die dieren vol ogen zijn, wat betekent het dat je in hfdst 6 leest over gekleurde paarden: een rode, een witte, wat betekent het dat je in hfdst 15 leest over schalen die worden leeg gegoten: mensen krijgen zweren, water verandert in bloed, enz er zijn zoveel details waarvan je denkt: wat is dat nu weer?, wil je dit boek begrijpen begin dan bij the big picture!, begin bij het grote plaatje en wat is het grote plaatje?, wat is de kern van dit boek?, dit boek gaat over God, Hij regeert over de geschiedenis, dat zien we in hfdst 4: Jezus zit op de troon id hemel.. en alle machten die tegen Hem opstaan verslaat Hij, God brengt de geschiedenis in J tot een glorieus einde. En dus heeft de Here Jezus dit boek aan zijn kerk gegeven om de harten van zijn volgelingen te versterken, om ons te bemoedigen, zodat we de kerk uitgaan en weten hoe groot J is, en dat wij van Hem zijn. Nu zoomen we iets meer in, wat is de opbouw/de structuur van dit boek?, dat is een belangrijke vraag want dat helpt je om dit boek zelf te lezen en te begrijpen, kijk eens mee naar [1,19] daar zie je staan: schrijf op wat je hebt gezien, wat heeft Johannes gezien?, dat lees je ervoor in hfdst 1,12-20, dat is de Here Jezus als de Hemelkoning, die wandelt tussen de kandelaren. Maar, Johannes moet (1,19) ook opschrijven wat er nu is, wat is dat dan?, dat is wat je leest in hfdst 2-3, daar gaat het over de kerken waarover Johannes was gesteld als oudste, de toen huidige staat vd kerken. Maar Johannes moet ook opschrijven wat gebeuren moet, wat is dat?, nou, dat hebben we gelezen in hfdst 4,1, daar begint het gedeelte van wat gebeuren moet. Dat is de indeling vh boek, het valt uiteen in drie delen: wat Johannes gezien heeft: Jezus tussen de j\kandelaren, hfdst 1, wat er nu is: de kerken toen in Asia van Efeze t/m Laodicea (hfdst en 2-3), en wat er gebeuren zal en dat is het laatste grote deel vh boek, van 4,1-22,5, daarna volgt het slot. Wij beginnen vandaag dus in het gedeelte waarvan de Here Jezus zegt: wat er nog gebeuren moet. 4,1: Openbaring is een plaatjesboek, je hebt dus je verbeelding nodig, want er is enorm veel te ZIEN, er is enorm veel te HOREN, je krijgt het niet rond als je alleen maar denkt: ik moet dit snappen, want je zult niet alles snappen. Je zult dit boek moeten lezen met ons verstand om te denken, met ons hart om erdoor geraakt te worden, en met onze wil om erdoor id benen te komen en ernaar te gaan leven, heb de Heer je God lief met je verstand, je hart en al je krachten. Vs 1, hierna had ik een visioen, waarna?, nadat Johannes Jezus had horen spreken over en tegen zijn kerken Gerwin Pruijssen Pagina 2 van 6 preek Openb 4

3 daarna kreeg Johannes een visioen, en in dat visioen krijgt Johannes een beeld IN de hemel. Er is en deur, en achter die deur is de hemel, en Johannes hoort de stem vd Here Jezus zeggen: kom hierboven, dan laat Ik je zien WAT HIERNA GEBEUREN MOET! En wat zijn die dingen die gebeuren moeten?, nou, die lees je in de rest vh boek, tot hfdst 22,5. Maar lees eens goed!, de Here Jezus zegt: wat hierna gebeuren MOET Johannes krijgt te zien wat MOET gebeuren en daarom begint dit met de troon van God. Snap je?, wat gebeuren MOET, leert dat dat de Here Jezus Koning is op de troon, zoals Hij wil dat de geschiedenis gaat, zo MOET het gaan, zo zal het gaan de toekomst staat al vast ih beleid vd Here Jezus, Gods Zoon, de Here Jezus overziet de geschiedenis vanaf het moment dat Hij dit aan Johannes vertelde, tot en met het einde, wat nog voor ons ligt en dat is het moment dat Jezus terugkomt, wat gebeuren MOET: Jezus regeert de geschiedenis. Soms zijn er kerken/voorgangers die je leren dat God een God is die met mensen meelijdt, dat God het net als ons soms wat te veel wordt, die soms de grip verliest, dat God soms achter de feiten aanloopt, en niet alles onder controle heeft, maar wie dat zegt liegt, die kent de bijbel niet. Want de bijbel leert je: de Here God, de Vader, de Zoon Jezus Christus en Gods Geest leiden de geschiedenis van begin tot einde, zoals de Here God het wil, zo zal het gaan. De regie ligt niet id Oval Office bij Barack Obama in Washington, niet in Moskou bij Medvedev, niet bij Kim Jung Il in PyongYang, bij niet een van hen, maar bij Jezus. En daarvan zegt de bijbel, DAT is vertroostend, het is niet vertroostend als je zegt dat God zwak is je wordt niet blij van een God die net zo zwak is als wij, die nog geen deuk ie pakje boter slaat maar je weet je sterk en getroost, bemoedigd met een God die op de troon zit, je kunt pas echt blij worden van een God die alles bestuurt die de wereld naar een glorieus, heerlijk en fanatastisch einde leidt, Die het goede zoekt voor ons nu, en leven met hem belooft, zo n God, alleen voor zo n God ga je diep buigen! En wat MOET er dan gebeuren?, allereerst MOET God aanbeden worden, da s hfdst 4, maar ook dat lees je verderop in Openbaring satan MOET zich eerst nog voordoen als God en mensen verleiden (Openb 12), maar die vijanden van God MOETEN verslagen worden (Openb 19), en Gods volk ZAL gezegend worden (Openb 21). 4,2-3: En wat zie je dan vanaf vs 2?, de kern van hfdst 4 is die TROON, alles gebeurt daar, en allereerst beschrijft Johannes in vs 2 WIE er op die troon zit: Jezus. id vss 3-4 beschrijft Johannes wie er rondom de troon zijn: oudsten. in vs 5 beschrijft Johannes wat er van de troon uitgaat: bliksem en donder. en id vss 6-11 beschrijft Johannes wat er naar die troon toekomt: de aanbidding vd 4 wezens en de oudsten. Even over die troon wat getallen, want misschien denk je: is dat nou echt wel de kern van Openb? In de hfdst en 4-5 van Openbaring komt het woord troon al 17 keren voor en even ter vergelijking: ih OT wordt de troon van God 145 keer genoemd, ih NT 61 keer, en 45 keer daarvan ih boek Openbaring dit beeld: de TROON is DE KERN van de boodschap van Openbaring: God regeert en brengt de geschiedenis in Jezus tot een geweldig einde. Openbaring gaat over God die de geschiedenis regeert en die tot een glorieus einde brengt, en daarom is de troon de kern van dit boek! En wie zit er op de troon, vss 2-3?: Jezus: Hij regeert en Hij verslaat voor ons zijn vijanden!, de hele geschiedenis wordt bestuurd vanaf deze troon zoals een vader misschien zijn vaste plek kan hebben thuis en zijn bevelen uitdeelt, en het is misschien niet te best als je vroeger op de stoel van je vader ging zitten Jezus zit op de troon, engelen worden door Hem over de wereld uitgezonden, bevelen worden uitgedeeld, de kern vh universum is DEZE TROON VAN GOD. En hoe ziet Jezus eruit?, letterlijk en figuurlijk SCHITTEREND, Hij schittert in zijn schoonheid als edelstenen: zijn uiterlijk was als jaspis en sarder en wat zag Johannes boven de troon?... als een boog boven de troon was een regenboog, met al de prachtige kleuren van een regenboog. In Joh 8 noemt Jezus Zichzelf het Licht vd wereld, en misschien breekt Zijn licht in al die prachtige edelstenen uiteen in alle regenboogkleuren rondom de troon. En moet je trouwens eens kijken hoe Johannes zoekt naar woorden om onder woorden te brengen wat hij zag: die regenboog was zo mooi, die zag eruit als smaragd. Je voelt steeds in dit boek hoe Johannes moeite doet om op te schrijven wat Hij zag je ziet het id woorden die hij gebruikt: het zag eruit als, of het was als Gerwin Pruijssen Pagina 3 van 6 preek Openb 4

4 Straks als we het mogen zien, en als we voor deze troon staan, dan zullen we het zien, dan zullen we het met onze eigen ogen zien, en zullen we snappen waarom Johannes er moeite mee had uit te drukken wat hij gezien heeft. Zo mooit zal het zijn verlangt u er ook niet naar, naar die dag, Jezus te zien in al zijn genade wat zal dat geweldig zijn, Hem te zien, die van eeuwigheid van ons houdt en die met ons wil leven. 4,4: Het tweede wat Johannes beschrijft is wat hij rondom de troon zag, Johannes ziet daar 24 kleinere tronen en op die tronen zitten 24 oudsten in witte kleren en met kronen op hun hoofd. Is het getal 24 zo n detail waar je niet al te veel achter moet zoeken?, nee, dat denk ik niet, ik denk dat dit getal 24 het oude en het nieuwe omvat, het OT met de 12 stammen van Israel, het NT met de 12 apostelen. Het gaat hier dus om de vertegenwoordigers vd 12 stammen van Israel en zij die de NT-ische kerk vertegenwoordigen, hier zitten de vertegenwoordigers van Gods volk door de tijd heen. Maar zie je het verschil zien met wat we in hfdst 2-3 (vorig jaar) zagen?, toen zagen we een kerk die nog middenin het gevecht zat, toen werden de kleren vd christenen nog bespat met bloed omdat ze vervolgd werden om hun geloof in Jezus of werden hun kleren grauw omdat ze ten prooi vielen aan dwaalleer, maar de kerk die je hier vertegenwoordigt ziet is in rust: ze zijn de strijd doorgekomen, ze dragen witte kleren, de kleur vd heiligheid van God, de kleur vd overwinning van Pasen, de kleur vd Opgestane Jezus. Hier zie je de belofte van God, dat we straks met Jezus mogen regeren over alles wat God gemaakt heeft... zover zijn wij nog niet, wij moeten nu nog weten dat het kruis voorafgaat aan de kroon, wij dragen nu nog ons kruis dagelijks achter Jezus aan wij moeten weten dat het kruis gaat vooraf aan de kroon, eerst wil Jezus zien hoeveel we van Hem houden, of we voor Hem willen lijden, of we wat voor Hem over hebben wat laten we voor Hem, wat lijden we om Hem? Zeker, we zijn overwinnaars in Hem, maar dat betekent dat de uitkomst vh gevecht vaststaat in Hem maar we moeten nu nog vechten, strijden, scherp zijn en vol passie blijven leven voor Jezus. 4,5: We zagen WIE op de troon zat, WIE rondom de troon op hun lagere tronen zaten, nu wat er vd troon uitgaat. Wat heeft Johannes gezien?, vanaf de troon gingen bliksemstralen en donderslagen uit. Je ziet hier de majesteit van God, vanaf de troon waarop de Here Jezus als God zit, vanaf Zijn Troon zijn er bliksemschichten en donderslagen en je kunt hier denken aan de wetgeving op Horeb. God verscheen toen net als hier als de Koning van Israel die zijn geboden geeft je ziet hier een beeld van Gods Koningschap, Hij beveelt en het is er, Hij spreekt en het gebeurt: Hij is de Grote Majesteit in deze wereld. 4,6a: Johannes ziet voor de troon iets dat leek op een zee, een zee van glas of kristal wat doet water dat strak staat als een spiegel? het weerspiegelt alles wat er te zien is en hetzelfde gebeurt hier ook, die troon staat ih midden en alles eromheen weerkaatst, weerspiegelt zichtbaar of hoorbaar de glorie van de Troon en van Hem die erop zit. 4,6b-8: En dan heb je de vier wezens, en dan kom je bij vragen als: wat waren dit voor dieren? als je het zo leest, het eerste wezen ziet eruit als een leeuw, het tweede als een jonge stier, het derde wezen heeft een gezicht als ve mens, het 4 e leek op een vliegende adelaar. Er zijn tal van uitleggingen gegeven, ze zouden staan voor de 4 apostelen, die ook wel zo zijn afgebeeld. Maar als je kijkt naar Jes 6, ontdek je daar dat Jesaja de Here God op de troon ziet zitten, id tempel en dan zijn er serafs/engelen die voortdurend roepen: heilig, heilig, heilig, Jes 6 en wat lees je hier?, de 4 wezens zingen hetzelfde: heilig, heilig, heilig is God de Heer, de Almachtige. Daarom denk ik dat dit engelen zijn, hemelse wezens die God glorie en eer toebrengen. 4,9-10: En dan zie je ten slotte dat Johannes beschrijft wat er als antwoord naar de troon toekomt wat komt er naar de troon toe, wat doen deze wezens?, deze engelen brengen Hem die op de troon zit lof, eer en dank toe! En telkens als ze dat doen, dan is er hetzelfde antwoord bij de 24 oudsten, die werpen zich dan in aanbidding neer voor Hem die op de troon zit. Hoe breng je de Here God lof, eer en dank toe?, vaak door bijv. te zingen, en je ziet hier, dat zingen is onze toekomst. Je hebt vast wel eens iemand zich zuchtend horen afvragen of ie altijd moet zingen id hemel Gerwin Pruijssen Pagina 4 van 6 preek Openb 4

5 en daarop kun je dus gerust ja antwoorden, daar zingen we tot in eeuwigheid. We zijn gemaakt om te zingen, en pas dat eens wat concreter toe heb je ook wel eens van die moment dat je achter het stuur zit in je autootje en je zingt uit volle borst mee met een song of lied dat je geweldig vindt. Er is vast wel een LP of een CD die je grijs hebt gedraaid, Bob Dylan, the Stones, of zoals ik U2 is het saai om te zingen?, nee, want je weet ook wel, je hebt nummers die nooit saai worden, die geweldig zijn! We zijn gemaakt om te zingen, de eerste woorden ve mens id bijbel, zijn gezongen woorden als Adam over zijn prachtige vrouw zingt, en daarom heeft een vriend van C.S. Lewis gezegd: misschien is zingen wel de taal vd hemel, en spreken de taal vd gevallen mensen geen idee, ik vond het een mooie gedachte. We zijn als mensen gemaakt om te zingen, en daarom zingen we als christenen, en zo zie je in het boek Openbaring dat er 11 nieuwe liederen instaan, die gezongen worden en daarom MOET er id kerk van harte en uitbundig gezongen worden het dak moet eraf! Wij MOETEN de Here Jezus onze lof, eer en glorie brengen, want we houden van Hem, omdat Hij zo enorm onverdiend van ons houdt, de engelen doen het ons hier voor. En je moet weten dat de Here God Zelf ook van zingen houdt, ik vind het altijd weer een prachtige tekst, Sef 3,17, daar zie je het beeld dat de Here God zo blij met je is, Hij is zo gelukkig met je als Hij je in zijn armen houd, dat Hij over je zingt: Hij zal vol blijdschap zijn, verheugd over jou, in zijn liefde zal Hij zwijgen, in zijn vreugde zal Hij over je jubelen. Onwijs, moet je dat eens tot je laten doordringen, de Here God, de God van hemel en aarde, de Almachtige, die zingt over je en stel je eens voor hoe dat zal klinken Hij zingt over je omdat Hij BLIJ met je is. Omdat zijn hart overstroomt van geluk als Hij je ziet is dat niet geweldig! Daarom past zingen zo enorm goed bij christenen, dat is dat gesproken woorden niet meer passen, maar dat je hart van Hem overstroomt: Jezus, ik houd van U, want U houdt zo van mij! Zingen past bij ons als christenen, hoe is dat bij u en jullie, als je jonge kis hebt?, wij zingen met onze kinderen thuis aan tafel, altijd ah einde vh eten en ze vinden het heerlijk als de kinderen naar bed gaan, zingen ze en bidden ze, vaak staat er muziek bij ons thuis aan, van Bach tot U2, muziek luisteren, zelf zingen, da s heerlijk daarvoor zijn we gemaakt! En zo zullen we straks in de hemel zingen, zullen we de Here God loven en prijzen, en daarom moeten we thuis, id kerk, als we samenzijn, ook zingen, met tal van liederen die God loven en prijzen. En om dat even toe te passen op ons als kerken, wat denk je, zal er dan id hemel een apart hoekje zijn voor GKv-ers omdat ze een eigen bundel, een eigen liedlijst hebben, waarbuiten niets gezongen mag worden?, wat denk je?, ik zou het niet eens willen! God loven en prijzen, dat is het eerste dat gebeuren MOET, zegt Openbaring 4, dit is de kern om onze liefde tot God te uiten, ik denk dat we het ons als kerk heel moeilijk hebben gemaakt, door aan ons zingen de vraag te koppelen of dit wel gezongen mag worden, want zo ging alle spontaniteit eraf je ging je tenen krommen, je ging je afvragen of je dit wel mocht zingen vreselijk, wat een last hebben we onszelf opgelegd daarmee. Misschien geldt dat minder voor ons in BoZ, maar zijn we daardoor een stuk vrijmoedige lofprijzing kwijt geraakt maar laten we ons daarom de vrijheid niet afnemen om in ons lied deze God centraal stellen om Hem te loven en te prijzen - dat is onze toekomst, daarvoor zijn we gemaakt! 4,11: Maar waarom MOET de Here God aanbeden worden?, vs 11, onze God, omdat U alles hebt geschapen. Omdat Hij alles gemaakt heeft, omdat jij door Hem geschapen bent, omdat je kids door Hem zijn geschapen, wat je hebt, het is van Hem en je bent geschapen om God te aanbidden daarom MOET Jezus alle lof, dank en eer krijgen moet dat?, en als je geen zin hebt?, en als je niet de drang voelt?, dan MOET je weer naar Hem terug, en moet je je in berouw voor Hem neerbuigen want je bent van Hem om met heel je leven, met alles wie je bent en alles wat je hebt gekregen, Hem te aanbidden. We kunnen in ons leven van alles aanbidden, maar alleen Jezus is onze aanbidding echt waard, al het andere laat je leeg en hol achter een workaholic aanbidt zijn werk, maar is het waard?, een perverseling aanbidt sex, maar is het dat waard?, een vrek aanbidt geld, maar is het dat echt waard? Daarom deze vraag: wie staat er ih centrum van je leven?, zit je zelf nog op de troon van je leven, maak jezelf nog de dienst uit, bepaal je zelf de koers van je leven?... Gerwin Pruijssen Pagina 5 van 6 preek Openb 4

6 of zit Jezus op de troon van je leven, aanbid je Hem, val je voor Hem neer, aanbid je Hem in je leven? aanbidding is wat het belangrijkste is in je leven, waar je leven om draait, waar je voor leeft. Willen we de Here Jezus aanbidden, zodat Hij ih centrum van ons leven staat?... Openbaring 4 zegt: weet dan allereerst dat Hij de Grote en Verheven Hemelkoning is, Hij is niet meer de timmerman uit de evangeliën, want de Vader heeft Hem verheven tot id hemel Hij regeert over alle landen, volken en alle mensen, en alle mensen, wij MOETEN Hem aanbidden, breng dat antwoord van je leven id komende week. Maar kijk daarvoor niet naar anderen hoe die dat doet, maar kijk naar jezelf, zing zometeen voor Hem en laat het jouw lof, dank en eer zijn, buig je in je gebed voor Hem neer, en bid dat Hij je leven leidt: ga zo de komende week in, onder Hem die hoog op de troon zit. maar die zo dichtbij is, want Hij is je Heiland, Jezus onze Koning! Laten we bidden Gerwin Pruijssen Pagina 6 van 6 preek Openb 4