Genesis 22,1-19 Vertrouw alleen op God, ook als je soms niks van Hem begrijpt

Transcriptie

1 Genesis 22,1-19 Vertrouw alleen op God, ook als je soms niks van Hem begrijpt Abraham II (3) Doop Eelke Wielstra Liturgie Voorzang Gez 146 Stil gebed Votum / groet Zingen Ps 63,2.3 Wet Zingen LB 432 Gebed Lezen: Gen 22,1-19 Zingen LB 484,1.2.4 Preek over Gen 22,1-19 Zingen Gez 140 Lezen doopformulier Vragen Doopgebed Bediening van de doop Zingen: Ps 105,5 Dankgebed Opwekking aan de gemeente Gebed Collecte Zingen Ps 138,1.2.4 Zegen Opmerkingen:

2 - Bij deze preek is een powerpointpresentatie beschikbaar; - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl Preek over Genesis 22,1-19 Vertrouw alleen op God, ook als je soms niks van Hem begrijpt [dia 1] Beste mensen, gasten en familie, Romke en Afke, gemeente van Jezus Christus, 1. Kom je nietsvermoedend in de kerk voor een mooie doopdienst en dan krijg je zo n verhaal voor je kiezen. Jullie, Romke en Afke, waren al voorbereid. Jullie wisten dat ik van plan was hierover te preken. Maar wat is dit voor verhaal laat je je oudste zoon dopen en lees je in de Bijbel over Abraham die zijn oudste zoon moet doden! [dia 2] Abraham. Ik luister. Roep je zoon, je enige, van wie je zoveel houdt, Isaak. Je moet hem offeren op een berg die ik je zal wijzen. God weet wat hij vraagt. Roep je zoon, je enige, van wie je zoveel houdt, Isaak. Daar klinkt de hele voorgeschiedenis in mee. De belofte van een zoon. Het lange wachten. Het ongeloof zou er nog een kind komen? Het knutselen dan maar een zoon via Hagar: Ismaël. Ismaël, die andere zoon die Abraham weggestuurd had. En dan die zoon die uiteindelijk geboren was Isaak, gelach, bron van vreugde. Vervulling van Gods belofte. Abrahams

3 toekomst! De toekomst van de hele wereld. En nu: offer hem. Wat is dat voor een God? [dia 3] Een God die mensen uitprobeert met de meest verschrikkelijke opdrachten kijken of-tie het doet? Je hebt soms van die omstreden psychologische onderzoeken. Dat een proefpersoon een stroomstoot moet toedienen aan een ander. Kijken hoe ver ze gaan. Daar wordt schande van gesproken. Als een of andere psycholoog bij wijze van onderzoek als opdracht zou geven: dood je zoon? De kranten zouden er schande van spreken: alle ethische grenzen worden in zo n onderzoek overschreden! Jullie laten Eelke straks dopen in de naam van die God en zou die God zoiets ook van jullie kunnen vragen? Romke, zet Eelke in de auto, rij naar de plek waar ik je heen stuur, en offer hem daar aan mij? Moet je dan niet hier ter plekke besluiten: wij laten deze doop niet doorgaan? Wij willen niet dat onze Eelke verbonden wordt aan die God! Wij komen hier niet meer in de kerk! 2. Maar Abraham gaat. Hij lijkt wel wat in de war. Eerst zadelt hij zijn ezel, hij roept twee knechten, hij neemt Isaak mee, en als iedereen klaar staat, gaat hij nog eens hout hakken. Hij maakt er een rommeltje van, zou je zeggen. Maar hij gaat. En hij krijgt van God ook nog eens drie lange dagen om na te denken over wat er gebeurt stel je dat eens voor. Het zou best kunnen dat de opdracht op Abraham toch minder absurd overkwam dan op ons. [dia 4] Wij zijn individualisten, wij denken individualistisch. Ik ben ik jij bent jij allemaal unieke mensen. Ieder met een eigen leven. We hebben nog wel iets van het besef van een oudste zoon. Eelke is het eerste kleinkind van Romkes ouders en ook de eerste die Wielstra heet dus hij is de stamhouder zo zei je het van de week, Romke. In Eelke bestaat het geslacht Wielstra verder. Dat besef leefde in Abrahams tijd nog veel

4 sterker. Je oudste zoon, dat was je erfgenaam, je opvolger, je pensioen. Eigenlijk was je dat bijna zelf je oudste zoon belichaamde je toekomst. [klik] Bij Abraham is dat helemaal duidelijk. Isaak is de erfgenaam van de belofte die Abraham kreeg. Heel de mooie toekomst die God had voorgespiegeld aan Abraham, die werd werkelijkheid via Isaak. Je oudste zoon doden, dat is dus: je toekomst doden. Maar Abraham moet Isaak offeren. Het was niet zomaar een dood, maar een offerdood. De oudste zoon moest geofferd worden aan God. In het Oude Testament sterven veel meer oudste zonen. De oudste zoon was van God. Eigenlijk moest elke oudste zoon sterven. Eigenlijk liep bij iedereen de toekomst dood. De zonde van elke Israëliet maakte dat God kon zeggen: Geef mij je oudste zoon als een offer. Door jouw zonde heb jij je toekomst verspeeld. [klik] Het zou best kunnen dat Abraham dat in elk geval begrepen heeft: mijn zonde, mijn schuld, het kost me mijn toekomst. Mijn zonde maakt dat mijn leven doodloopt. Dat geldt vanaf onze geboorte voor ons allemaal, ook voor Eelke. Wie van ons wordt niet geboren in de greep van de zonde en het kwaad? Het is niet leuk om te horen, maar wel waar: ons leven loopt dood letterlijk en geestelijk als de Here Jezus je niet redt. Niemand van ons ontkomt daaraan ken jij iemand die niet gestorven is? Iedereen sterft, ook Eelke zal sterven. Wij hebben onze toekomst verspeeld. Heeft Abraham daarom niet geprotesteerd? Heeft Abraham gevoeld: mijn zoon moet sterven voor de schuld van de familie? [klik]

5 3. Opnieuw kreeg Abraham de opdracht van God om al zijn houvast opaarde los te laten. [Dia 5] Eerder moest hij ook op weg gaan, in hoofdstuk 12 van Genesis. God riep Abraham: Ga weg bij je familie. Weg uit je veilige omgeving. Abraham, durf je het aan met mij alleen? Alleen met God? Ga je mee naar het land waar ik je zal brengen? Nu moet Abraham zijn zoon loslaten, zijn toekomst. Opnieuw weg bij alles wat hij op aarde aan veiligheid heeft. Wat zal er dan gebeuren? Stort Abrahams wereld nu in, of is God zijn belangrijkste houvast? Kan Abraham zonder Isaak? Of is Isaak zijn afgod geworden? [Dia 6] Dat kan dus dat je kind een afgod wordt. Dat Eelke jullie afgod wordt. Wat is dat, een afgod? Van een afgod ben je afhankelijk geraakt. Als je je afgod kwijtraakt, dan stort je wereld in. Door je afgod voel je je veilig. Door je afgod ben je iemand. Dankzij je afgod ben je trots. Bij je afgod voel je je goed. Zo kan je kind je afgod worden. Omdat het goed gaat met je kind, gaat het goed met jou. Als je kind tegen jou zegt: Papa, mama, je bent mijn nummer 1, dan voel je je goed. Je kind, daar pronk je mee. Jij hebt je kind nodig het moet het perfecte kind zijn. Het moet jouw onbewuste opdrachten uitvoeren. Dit is wat jij uitzend: jij moet mij gelukkig maken. En dus zul je je kind verstikken. Dodelijk voor je kind is het. En als je kind tegenvalt? Als je kind niet doet wat jij wil? Als je kind bij je wegloopt, omdat het door jou verstikt wordt? Dan stort je wereld in! Je afgod valt weg.

6 Zo kan alles een afgod worden ook Eelke, jullie oudste zoon, de stamhouder. Dat wil God van Abraham weten. Abraham, van wie ben jij afhankelijk? Heb jij echt ontzag voor mij? Ben ik alles voor je? Of is Isaak jouw afgod? Daar wil God Abraham ook van bevrijden: Abraham, niet Isaak is jouw god. Hij wil het Abraham leren: Ik ben jouw God ik alleen. Isaak zal je teleurstellen. Ik ben de enige die jou nooit teleurstelt. Heb jij afgoden? Wanneer stort jouw wereld in? Wat gebeurt er als je je baan kwijtraakt? Of je partner? Of je kind? Of je mooie uiterlijk? Je genot? Wat zou jouw afgod kunnen zijn dat wat je niet kunt missen of je wereld stort in? Afgoden helpen niet. Je kunt niet op ze aan. Vertrouw alleen op God Hij biedt echt houvast en echte veiligheid. 4. Biedt God houvast? Geloof je het zelf? [Dia 7] Zo God die Abraham een kind belooft en hem jarenlang aan het lijntje houdt? Die je een kind geeft en het je dan weer afpakt? God had Abraham geweldige dingen belooft. Eerder in Genesis was het Abraham die God in de weg liep. Abraham deed domme dingen, uit angst, uit kleingeloof. Maar nu komt het door God zelf. Zo kan zijn eigen belofte niet in vervulling gaan! Via Isaak zou God al zijn beloftes vervullen. Is Isaak dood? Dan ligt alles in duigen!

7 Is dit een God die veiligheid geeft? Het is pure naakte eenzaamheid waar Abraham in belandt. Drie dagen op reis, met Isaak. En dan Isaaks vraag: We hebben vuur en hout, maar waar is het lam voor het offer? Zou het hem niet door merg en been gegaan zijn? Ja, wat zal Abraham gedacht hebben? De tekst vertelt het niet. Wel wat hij gezegd heeft. In vers 5: [Dia 8] Ikzelf ga met de jongen verder om daarginds neer te knielen. Daarna komen we naar jullie terug. Wij let op wij komen terug. In vers 8: [klik] God zal zich zelf van een offerlam voorzien, mijn jongen. Wat zijn dat? Leugentjes om bestwil? Een soort profetieën? Uitdrukkingen van geloof? God stelt Abraham op de proef. Zou je tegelijk kunnen zeggen: Abraham stelt God op de proef? Nu moet blijken of God betrouwbaar is. Als God via Isaak verder wil, dan moet God maar laten zien hoe. Verderop in de Bijbel staat: Abraham twijfelde er niet aan dat God betrouwbaar was. Kijk in Romeinen 4,20-21: [dia 9] Hij twijfelde niet aan Gods belofte; zijn geloof verloor hij niet, integendeel, hij werd erin gesterkt en bewees zo eer aan God. Hij was ervan overtuigd dat God bij machte was te doen

8 wat hij had beloofd En in Hebreeën 11,17-19 staat: [dia 10] Door zijn geloof kon Abraham, toen hij op de proef werd gesteld, Isaak als offer opdragen. Hij die de beloften had ontvangen, was bereid zijn enige zoon te offeren. Terwijl er tegen hem gezegd was: Alleen door Isaak zul je nageslacht krijgen, zei hij bij zichzelf dat het voor God mogelijk moest zijn iemand uit de dood op te wekken, en daarom kreeg hij hem ook terug, bij wijze van voorafbeelding. Wat was Abraham gegroeid in geloof, als je hem vergelijkt met eerder. Hij hield zich vast aan de belofte. God wil met Isaak verder, dan zal God ook met Isaak verder gaan. [dia 11] 5. Laat je daardoor bemoedigen! Misschien denk jij wel: Wat doet God nu? Hoe kan dit nu passen in zijn eigen plan? God belooft mooie dingen, maar Hij maakt in mijn leven alleen maar dingen kapot! God heeft het Abraham geleerd, Hij wil het jou ook leren: Ik kan de HEER vertrouwen. God doet wat Hij zegt. Ook als het lijkt dat God de verkeerde kant op gaat. Als je denkt: God loopt zichzelf in de weg. Dan nog bedondert God je niet. Nooit. Doe jij wat de HEER vraagt? [Klik]Vertrouw jij erop, dat God desnoods iemand uit de dood op kan wekken? Dat Gods beloften zelfs door de dood niet stuk te krijgen zijn? Zover kwam het niet. God wilde niet dat Abraham Isaak zou doden. Wat Abraham gezegd had, gebeurde: God zelf zal zich van een offerlam voorzien. Er was een dier om te offeren de HEER wil geen mensenoffers. Maar wie de Bijbel verder leest, die weet dat God zelf heeft gedaan wat Hij nooit, maar dan ook nooit, van een mens gevraagd heeft. Niemand, zelfs Abraham niet, niemand hoeft

9 zijn eigen oudste zoon aan God te offeren. [dia 12] Maar toen mensen Gods Zoon doodden? Toen zei God niet: Nu lopen jullie mij in de weg. Nu kan ik mijn belofte niet vervullen. Jezus dood? Dan ligt alles in duigen. Dat is het einde van onze gezamenlijke toekomst. Nee, toen gaf God zelf wel zijn Zoon, zijn enige, van wie Hij zoveel houdt, Jezus. En Jezus liep daar, en ze legden het hout op de schouders van Gods Zoon. Zo ging hij daar helemaal alleen. God had zich zelf van een offerlam voorzien het was Jezus. Het lam van God dat de zonde van de wereld wegneemt. Toen ging hij daar helemaal alleen. Toen was er geen stem die zei: Raak mijn Zoon niet aan, doe Hem niets! God zag dat mensen geen ontzag voor Hem hebben. Maar Hij heeft ons zijn Zoon, zijn enige, niet willen onthouden. Er was geen dier. Gods Zoon was het zelf, die geofferd werd in de plaats van jullie oudste zoon, Eelke. In de plaats van ieder die gelooft in Hem. [klik] opdat iedereen die gelooft, in hem eeuwig leven heeft. Want God had de wereld zo lief dat hij zijn enige Zoon heeft gegeven, opdat iedereen die in hem gelooft niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft. Dat staat in Johannes 3,15-16.

10 Zelfs de dood kon Gods belofte niet stuk krijgen. Gods liefde in Christus is sterker dan de dood. 6. God wil ons zover brengen dat we helemaal voor Hem gaan. Zo was God met Abraham bezig geweest. Nu wil God weten of Abraham inderdaad helemaal voor Hem gaat daarom vroeg Hij Abraham het offer van zijn zoon Isaak. [Dia 13] Hij bevrijdde Abraham van een groot gevaar: dat zijn zoon zijn afgod zou worden. Dan kiest God soms voor een ruige weg. Hardhandigheid is soms de enige manier om ons iets duidelijk te maken. Hij wil ons leren: ik ben alles wat je nodig hebt. Ik alleen ben God. Mij kun je vertrouwen. Je hebt geen afgoden nodig, je wereld stort niet in als ik er ben. Abraham deed wat God vroeg. Abraham ging om zijn zoon te offeren zo groot was zijn vertrouwen op God. Hij heeft God zijn zoon, zijn enige, niet onthouden. Toen was het iedereen helemaal duidelijk: Abraham heeft ontzag voor God. Wat moet God soms een moeite doen om ons geloof te leren. Om ons van onze afgoden te bevrijden. Wat moet God doen om jouw hart te bereiken? De HEER ging zo ver om Zijn Zoon te offeren zo groot was zijn liefde voor ons. God heeft ons zijn Zoon, zijn enige, niet onthouden. [klik] Laat het dan iedereen duidelijk zijn: God houdt van ons! En als God een weg kiest en jij denkt: Wat is God nu aan het doen? Hij maakt meer kapot dan dat Hij doet wat Hij belooft! Onthoud dan dit: Zelfs de dood krijgt Gods belofte niet kapot. Door de dood van zijn Zoon kreeg God de dood wel kapot. De

11 belofte van Gods liefde wint! En daarom mag Eelke gedoopt worden. Jullie zijn niet weggelopen. Willen jullie Hem laten dopen? Weet dat God jullie zoon heeft gespaard. Jullie oudste zoon, waar jullie nu al zo gek mee zijn. Laat je kind geen afgod worden. Maar heb ontzag voor die God. Hij heeft zijn eigen Zoon niet gespaard. Zodat Eelke hier vandaag gedoopt zou kunnen worden. Hij wij we mogen leven! Dankzij Jezus, dankzij Gods grote liefde. Dus schrijft Paulus in Romeinen 8,31-32: [dia 14] Wat moeten wij hier verder over zeggen? Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn? Zal hij, die zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met hem niet alles schenken? Genesis 20 Kleingeloof, angst? In Christus is het ja en amen Abraham II (2) Liturgie Voorzang Gez 165 Stil gebed Votum Groet Zingen Ps

12 I.p.v. wetslezing: Kolossenzen 3,1-17 Zingen Gez 22,1.2.4 Gebed Lezen: - Genesis 12, Genesis 20 Zingen: Ps 105,2.3.4 Preek over Genesis 20 Zingen: LB 434,1.2.5 Gebed Collecte Zingen Ps 118,1.3.5 Zegen Opmerking: - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl Preek over Genesis 20 Kleingeloof, angst? In Christus is het ja en amen 1. Wat kun je jezelf of anderen als gelovige soms tegenvallen. Dat je weer eens onderuit gaat op je zwakke punt. Wat zijn jouw zwakke punten? Dat het soms een tijd goed gaat, en dat je dan weer in je oude fouten terugvalt? En dan denk je: Kom ik weer God, wilt u me vergeven? En ik weet eigenlijk al dat ik weer de fout in zal gaan. Herken jij, dat dat juist vaak gebeurt na een geestelijke topervaring? Je hebt samen met God iets geweldigs meegemaakt. En juist dan ga je onderuit. Ik hoorde pas iemand zeggen dat dominees geestelijk het meest kwetsbaar zijn na een bijzondere zondag. En dat herken ik. Wat volgt er juist vaak na een

13 geestelijk hoogtepunt een geestelijk dieptepunt. Laat me nu even met rust, Heer. Nu kies ik even voor mezelf. Herken jij dat? Je ziet het bij Abraham ook gebeuren. Genesis 17 en 18: het zijn twee hoogtepunten vlak na elkaar, lees het thuis maar eens na. God sluit opnieuw een verbond met Abraham. Hij stelt het teken van de besnijdenis in. Abraham krijgt opnieuw geweldige beloften. In Genesis 18 komt God speciaal bij Abraham langs om hem te beloven: over een jaar zal Sara een zoon hebben. Abraham mag merken: God laat mij delen in zijn geheimen. Op een heel bijzondere manier mag Abraham bidden voor Sodom en Gomorra. Het ene na het andere hoogtepunt. En dan, in dat jaar waarin het moet gebeuren, dat Sara zwanger zal worden en een kind zal krijgen, wat valt Abraham dan weer terug in een oude fout. De oude Abram was geen dappere man. Niet echt een moreel hoogstaand iemand. Voor alles was hij bezorgd om zijn eigen hachje. Stel je voor dat er iets zou gebeuren wat hem in gevaar zou brengen. Zijn eigen hachje was belangrijker dan Sara s eer. Zo was hij al een keer in Egypte haar bijna kwijtgeraakt. Saraï, je bent een bloedmooie vrouw. Zeg maar dat je mijn zus bent. Dan zullen ze mij in elk geval niet doden. En toen was Abram zijn vrouw opeens kwijt ze zat in de harem van de Farao. Gelukkig had God ingegrepen en was het allemaal goed gekomen. En nu, in het jaar dat Sara in verwachting moet raken Abraham doet het weer net zo. En weer werkt hij zich in de nesten. Nu zit Sara in Gerar in de harem van koning Abimelech. Hoe moet ze nu ooit in verwachting raken, een kind krijgen van Abraham? 2. Tja, Abraham was bang. Hoe zouden de mensen in Gerar zijn? Achteraf zegt hij tegen Abimelech (vers 11): Ik dacht: Misschien heeft men in deze streken geen ontzag voor God en zullen ze me doden om mijn vrouw.

14 Hij was bang dat de mensen er van God los waren, dat ze zich van God noch gebod iets aan zouden trekken. Hij was bang in een soort Sodom en Gomorra te belanden. Dus maakt hij zich los van Sara zeg maar niet dat je mijn vrouw bent. Stel je voor dat ze mij doden. Maar wat gebeurt er met Sara? Daar heeft Abraham het niet over. Wat gebeurt er met Gods plan ze zullen toch samen een kind krijgen? Daar denkt Abraham niet over na. Hoe ging het de vorige keer mis? Dat is Abraham vergeten, hij heeft er niet van geleerd. Er is maar één ding dat telt misschien zullen ze mij doden. Wat schat hij de situatie nu verkeerd in. Hij denkt: de mensen hier zullen wel geen ontzag voor God hebben. Kijk dan eens wat het centrum van het hoofdstuk is, tussen de droom van Abimelech en het gesprek tussen Abimelech en Abraham in. Dat is vers 8: De volgende morgen riep Abimelech in alle vroegte zijn dienaren bij zich en vertelde hun wat er was gebeurd; de schrik sloeg hun om het hart. Als er bij de mensen in Gerar iets juist wel is, is het ontzag voor God. En Gods gebod? Kijk hoe Abimelech optreedt oprecht, nobel, vrijgevig, gastvrij als een rechtvaardige zou je zeggen. De vorige keer dat Abraham in Egypte oneerlijk was geweest over Sarai en ook gezegd had: ze is mijn zus, was Farao kwaad geweest. Hij had hem direct het land uit gegooid. Abimelech reageert zo anders. Hij blijft beleefd. Hij overlaadt Abraham met kado s. Abraham mag overal in het land wonen, waar hij maar wil. Abraham was veel te bang voor mensen. Denk aan Spreuken 29,25: Angst voor mensen is een valstrik, wie op de HEER vertrouwt, wordt beschermd.

15 Maar wat vind ik het herkenbaar. Als je bang wordt, wat kun je dan snel veel te negatief naar mensen om je heen kijken. Mensen als een bedreiging zien, terwijl ze dat helemaal niet zijn. Gaan voor je eigen hachje, en wat er met de anderen gebeurt? Daar denk je niet eens over na. Niet eerlijk zijn, niet het achterste van je tong laten zien stel je voor dat je problemen krijgt. 3. Angst voor mensen het betekent altijd direct dat je God vergeet. In Spreuken 29 staat het niet voor niets tegenover elkaar: angst voor mensen of op de HEER vertrouwen. Abraham had genoeg reden om op God te vertrouwen. De vorige keer toen Abram zijn vrouw Saraï bijna kwijt was, dat was in Genesis 12, helemaal aan het begin van zijn leven met God. Maar had Abraham inmiddels God niet beter leren kennen? Wat had hij samen met God niet allemaal meegemaakt? Hij had gevochten met Kanaänitische koningen, lees Genesis 14. En met Gods hulp had hij gewonnen. God had hem gezegd (Genesis 15,1): Wees niet bang, Abram: ikzelf zal jou als een schild beschermen. Je loon zal vorstelijk zijn God had hem gezegd dat Hij niet verder wilde met Ismaël, de zoon van Hagar. Abrahams eigen vrouw Sara zou een kind krijgen. Binnen een jaar. Wat zou er dan kunnen gebeuren met hem en Sara? Wat zouden ze hem in Gerar kunnen doen? Genoeg met God meegemaakt, genoeg gehoord, zodat Abraham wel moest weten: er kan mij in Gerar nu niks gebeuren. Maar Abraham is het allemaal vergeten. Hij valt terug in een oude fout terwijl hij kan weten: dan werk ik mezelf alleen maar in de nesten. Stomme Abraham? Ach wie Abraham veroordeelt, veroordeelt die niet ook

16 zichzelf? Hoe vaak vergeet jij, vergeet ik wat God gezegd heeft? Wat zegt Paulus niet allemaal, bijv in Kolossenzen 3. U bent met Christus gestorven en opgestaan. U hebt de oude mens met zijn manier van leven uitgetrokken. U hebt de nieuwe mens aangedaan. God heeft jullie gekozen. God houdt van jullie. Leef dan als nieuwe mensen. Hoe vaak gebeurt het niet dat je het vergeet? En dat je jezelf hoort schelden, dat je driftig wordt, dat je hebberig bent, dat je hart vol is van twijfel of cynisme? Dat je weer terugvalt in je oude fout? En later denkt: ik durf eigenlijk niet te bidden. De HEER ziet me weer komen Weer vergeving vragen voor hetzelfde Kleingeloof. Vergeten wat God gezegd heeft. Leven alsof God ons niet zoveel belooft. Terugvallen in oude patronen. Bang, laf, egoïstisch, trots Ik vind het zo herkenbaar wat er met Abraham gebeurt. Angst voor mensen. Kleingeloof. Hoe is dat bij jou? En voor je het weet loop je God gigantisch in de weg. Hoe moet Gods belofte nu werkelijkheid worden? Abraham kan geen kind

17 van Sara krijgen want Sara is weg. Als jij de zonde weer teveel ruimte hebt gegeven, hoe kun jij dan leven als nieuwe mens? 4. Wat zou God nu doen? Zou God nu zeggen: Abraham, ik heb je iets beloofd. Als jij niet meewerkt, als jij het mij onmogelijk maakt, dan zoek je het zelf maar uit. Zou Hij boos worden Abraham, jij dacht dat ze in Gerar geen ontzag voor mij hebben. Volgens mij heb jij zelf geen ontzag voor mij! Je was rechtvaardig door je geloof door je ongeloof ben je nu onrechtvaardig. Ik wil niks meer met je te maken hebben. Zou God met de handen in het haar zitten nu kan ik er niet voor zorgen dat Sara zwanger wordt van Abraham? Straks is ze zwanger en weten we niet wiens kind het is van Abimelech of van Abraham! Wat zou jij verwachten? Wat denk jij als jij zelf God in de weg loopt. Als je terugvalt en weer eens onderuit gaat? Als je niet staat in je geloof, maar bang en kleingelovig bent? Moet je eens kijken wat God doet. Hij staat niet werkeloos toe te kijken. Hij houdt de regie en Hij grijpt in. Abimelech wordt ziek. Zijn vrouwen en bijvrouwen worden ziek. Zo ziek dat Abimelech niet met Sara kan slapen. Sara zal niet zwanger raken van de koning van Gerar. En Abimelech, de koning, krijgt een droom. Denk je dat God alleen gelovige mensen aan kan spreken? Ieder mens, of die nu bij Gods volk hoort of niet, kan door God aangesproken worden in een droom, of op een andere manier. Zo gebeurt het tot op de dag van vandaag tegenwoordig vaak in landen in Arabische

18 wereld, als Moslims Jezus in een droom zien. Hier is het Abimelech die door God ter verantwoording geroepen wordt. Abimelech, je bent ten dode opgeschreven. Je hebt die vrouw naar je paleis gehaald ze is getrouwd. Geef Sara terug aan Abraham! Weet je nog wat God tegen Abraham had gezegd (Genesis 15,1): Wees niet bang, Abram: ikzelf zal jou als een schild beschermen. Hij doet het Abraham beschermen als een schild. Hij laat zich gelden. En de mensen in Gerar vrezen Hem. De schrik sloeg hun om het hart. Wat een machtige God hebben wij! Een God om diep ontzag voor te hebben. Hij is er. Hij is groot en machtig. Bang voor mensen? Wie op de HEER vertrouwt, wordt beschermd. En bij Abraham zie je: ook wie te weinig op de HEER vertrouwt, wordt beschermd. Of denk je nu: dat was toen. Bij Abraham. Bij mij zal dat vast niet zo gaan. Waarom zou God mij zo helpen? 5. Waarom zou God Abraham wel helpen en jou niet? Moet je eens kijken wat God tegen Abimelech zegt over Abraham, in vers 7. Maar geef haar nu terug aan haar man, want hij is een profeet

19 en kan voor je bidden, en dan zul je in leven blijven. God zegt niet: Ja, die Abraham, het is een lafaard en een leugenaar, maar hij hoort nu eenmaal bij mij. God zegt ook niet: Je blijft van de vrouw van Abraham af, want als je aan Abraham komt, kom je aan mij. God is tegen Abimelech alleen positief over Abraham. Abraham blijft een profeet en een rechtvaardige bidder. Als Abraham voor jou bidt, dan zal het goed komen. Dat is wonderlijk! Ondanks zijn terugval in zonde, ondanks zijn zwakte, zijn angst, zijn kleingeloof, blijft Abraham een profeet van God. Is het gebed van Abraham de weg naar Abimelechs genezing. Zou dat bij ons anders zijn? Als wij in de grote nakomeling van Abraham, Jezus Christus, de zegen van Abraham krijgen? Natuurlijk, God ziet onze zonde. Hij weet ervan. Hij ziet ook hoe we ons in de nesten kunnen werken soms, door angst, door kleingeloof. Maar, bij ons gaat het net zo als bij Abraham. Want als wij tot geloof gekomen zijn, dan zijn we in Christus. Dan houdt God ons vast. Dan zorgt God er voor dat we in Christus zijn en in Christus blijven. En in Christus is het ja en amen. Kijk in 2 Korinte 1, Jezus Christus belichaamt Gods ja. In hem worden al Gods beloften ingelost. In Hem zeggen we ook amen tot Gods eer. Wat zijn wij gelukkig, met zo n God! Wat ben jij gelukkig, als

20 je in Jezus Christus gelooft! En dus, als jij weer terugvalt in je zonde. Als jij weer diezelfde domme fout maakt. Als jij denkt: nu durf ik niet meer naar God terug te gaan. Dan kun je denken: ik stop maar met bidden. En zomaar gaan er een paar dagen voorbij, dat je niet meer bidt. Nee: wees niet wanhopig. Denk niet: Nu heeft God er wel eens genoeg van. Maar bidt. En vertrouw erop dat jij in Christus bent en dat jij net als Abraham in Christus een profeet blijft. En dat jij mag bidden in Jezus naam. Want Jezus zelf is er. Hij is de grote profeet. De grote voorbidder. Hij bidt voor ons zoals Abraham bad voor Abimelech. En je zult genezen worden van je zonde, zoals Abimelech genezen werd van zijn ziekte. 6. Wordt Abraham niet enorm door God beschaamd? Abraham was bang dat ze in Gerar geen ontzag voor God zouden hebben. Hij vergat Gods belofte. Hij dacht alleen maar aan zijn eigen hachje. Wat laat God hem zien hoe goed en betrouwbaar Hij is. Die bange Abraham, hij ontmoet eigenlijk alleen maar zegen. Abimelech is boos, maar hij blijft redelijk. Hij scheldt Abraham niet de huid vol. Hij zegt niet tegen Abraham: Je kunt mooi praten, maar ik vind je verdediging zwak. Slappe praatjes! Het is dat ik je nodig heb bid voor me. En dan: weg uit mijn land! Abimelech is uiteindelijk juist enorm vriendelijk en gul. Kado s stapelen zich op. Dieren, slaven, slavinnen. En een megabedrag aan zilveren sjekels. Weet je wat een normale bruidschat is? 50 sjekel sjekel, dat zijn 20 bruidschatten. 20 bruidschatten. Dat geeft Abimelech om Sara eerherstel te geven. Het lijkt wel of Abraham beloond wordt voor zijn

21 oneerlijkheid. Wat wil God hem daarmee duidelijk maken? Hij wil laten zien: zie je wel, Abraham, dat je op mij kunt vertrouwen? Ik heb je een kind en een groot nageslacht en een land beloofd. Dat krijg je en nog veel meer. Je loon is vorstelijk zie je dat? Leer het van mij ik ben echt betrouwbaar. Ik doe wat ik zeg. En meer dan dat. Het lijkt wel op wat Paulus schrijft in Romeinen 8,32: Zal hij, die zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met hem niet alles schenken? Dat geldt voor iedereen die bij Abraham hoort, iedereen die net als hij gelooft dus iedereen die in Jezus gelooft en één is met Hem. Hoor jij daar bij? Als dat zo is: Alles zal God ons schenken. Omdat Hij het heeft beloofd. Laat je bemoedigen door deze God! Abraham valt terug in zijn fouten. Hij werkt zich in de nesten. Het lijkt of Sara toch geen kind van hem zal krijgen. Maar God is er. Kleingeloof, angst? God laat Abraham niet los. Zo is het ook bij ons: in Christus worden Gods beloften vervuld. Dan is het ja en amen. Als wij blijven geloven, in Christus zijn, Christus de profeet die voor ons bidt, dan zul je het merken: God houdt je vast! Niets op aarde, ook mijn angst en kleingeloof niet, kunnen mij scheiden van de liefde van God in Jezus Christus. Geloof en wees niet bang. Angst voor mensen is een valstrik, Maar wie in Christus gelooft, die zal merken: in Christus is het ja en amen!

22 Genesis 18,16-33 Rechtvaardige bidders: tot een zegen voor de volken Abraham II (1) Liturgie Voorzang: Ps 75,1.2.4 Stil gebed Votum / groet Zingen: Gez 121, Gebed Schriftlezing: Genesis 18,16-33 Zingen: Ps 33,1.2 Preek over Genesis 18,16-33 Zingen: Opw 334 = EL 382 Wet Zingen Ps 25,2.4.7 Gebed Collecte Zingen LB 285,2.3.4 Zegen Opmerkingen: - Bij deze preek is een powerpointpresentatie beschikbaar; - Ik vind het prettig om het even van te voren te horen wanneer deze preek ergens in een kerkdienst gelezen wordt. In mijn mailbox past altijd nog wel een mailtje: hansburger@filternet.nl

23 Preek over Genesis 18,16-33 Rechtvaardige bidders: tot een zegen voor de volken 1. Nederland is vol van het WK voetbal en als je er van houdt, kun je er heerlijk van genieten. Een spannende wedstrijd Nederland Brazilië vrijdag gaan ze het winnen of worden ze uitgeschakeld? 2-1! Maar ondertussen is er meer aan de hand in de wereld en in ons land. Er moet een kabinet komen, en de formatie loopt stroef. De Nederlandse Bank heeft duidelijk fouten gemaakt bij de affaire met de DSB-bank. De economische crisis is nog niet voorbij. En daaronder: hoe gaat het geestelijk met ons land, met Franeker? Als mensen afstand hebben genomen van de kerk, wat komt daarvoor in de plaats? Nederland is geen christelijk land meer, maar wat wel? Nu gaat het mij niet om die vragen op zich. Het gaat mij er vooral om hoe wij daar zelf mee omgaan. Hoe stel jij je op in een land dat niet meer christelijk is? Maak je je zorgen? Vind je het wel best? In de gebedskalender staat elke week een gebedspunt voor wereld en een voor Franeker. Hoe vaak bid jij voor Franeker, voor ons land, voor de koningin, voor de regering, parlementsleden en de ambtenaren in Den Haag? We hebben vanmorgen gelezen over Abraham. Abraham hoort dat God Sodom en Gomorra wil vernietigen. En wat doet hij dan? Dan gaat hij bidden. God heeft een verbond met Abraham gesloten. Hij heeft gezegd: Abraham, in jou zullen alle volken op aarde gezegend worden. Dan volg ik dus in vers 18 niet de NBV, maar de voetnoot die alleen bij 12,3 staat, maar die net zo goed hier geldt. In jou, Abraham, zullen alle volken op aarde gezegend worden. Dat Abraham tot een zegen is voor de volken, dat zie je meteen gebeuren: hij gaat bidden voor Sodom en Gomorra. [dia 1]

24 En dat heeft ons iets te zeggen. Die zegen van Abraham wordt werkelijkheid in Christus, de nakomeling van Abraham bij uitstek. En wat doet Jezus Christus in de hemel? Bidden voor ons. [klik] Via Jezus Christus worden wij gezegend, krijgen wij de zegen van Abraham. Maar tegelijk: in Jezus Christus mogen wij ook weer tot een zegen zijn voor de mensen om ons heen. Abraham bidt voor Sodom en Gomorra Jezus bidt in de hemel, daar zit Hij aan Gods rechterhand, naast de Vader En wij mogen bidden! [klik] Als het in deze preek gaat over rechtvaardige bidders dan gaat het dus èn over Abraham èn over Jezus Christus èn over ons. 2. Hoe word je een rechtvaardige bidder? Abraham werd het doordat God hem had geroepen. God koos Abraham uit om met hem een verbond te sluiten en in hem alle volken van de aarde te zegenen. En Abraham geloofde God. En dat geloof werd hem gerekend tot gerechtigheid, zegt de Bijbel. Gods keus, Gods belofte, Gods verbond, Abrahams geloof dat allemaal samen maakt van Abraham een rechtvaardige. Maar daarmee is niet alles gezegd. Wat is een rechtvaardige? Kijk in Micha 6,8. [dia 2] De rechtvaardige is iemand die weet wat goed is en wat de HEER wil: niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God. En dat moet je ook leren. Kijk maar in vers 19: [dia 3] Want ik heb hem uitgekozen, hij moet zijn zonen en zijn

25 verdere nakomelingen voorhouden de weg te volgen die ik wijs, door rechtvaardig en goed te handelen. Alleen dan zal ik verwezenlijken wat ik Abraham heb toegezegd. Rechtvaardige bidders, die worden gevormd, door God en door mensen. Als eerste door hun ouders. Hoe is dat bij ons? Natuurlijk, als wij rechtvaardige bidders willen zijn, dan kunnen we niet om het geloof heen, het geloof in Jezus Christus, de rechtvaardige bij uitstek. Als wij één zijn met Hem door de Geest, door geloof, zijn we rechtvaardig. Dan mogen we bidden in zijn naam. Tegelijk, vaders en moeders, jullie hebben daarin een heel belangrijke taak. [dia 4]Leer je kinderen de weg volgen die God wijst. Jezus zelf is de weg die God wijst, eenheid met Jezus maakt ons rechtvaardige mensen die bidden. Alleen langs die weg ben je tot een zegen voor de mensen om je heen alleen langs die weg wordt de belofte van God werkelijkheid. Als ik me even tot het gebed beperk: Jullie mogen je kinderen opvoeden tot rechtvaardige bidders. Er zijn in onze gemeente best wel wat mensen die eigenlijk niet hardop durven te bidden. Dat is geen verwijt, maar een constatering. Help elkaar om daarin te groeien. Als je het zelf niet durft, ook al ben je belijdend lid: niemand is te oud om te leren. Ik kan nu geen cursus bidden geven. Maar leer het je kinderen, als je die hebt. Hoe ben jij er thuis mee bezig om je kinderen te leren bidden? Of als jeugdleider, opa, oma? Wat laat je in huis aan elkaar zien? Alleen een stil gebed voor het eten? Een standaardgebed? Of geef je invulling aan je voorrecht om een bidder te mogen zijn? 3. Hoe doe je dat dan een rechtvaardige bidder zijn? Wat moet je elkaar dan leren? Laten we daarvoor kijken naar Abraham in Genesis 18.

26 Het begint niet bij onze opvoeding. Het begint natuurlijk gewoon met hoe God met Abraham om gaat. God denkt: Waarom zou ik voor Abraham geheimhouden wat ik van plan ben? En hij laat Abraham delen in zijn geheimen. Abraham krijgt het voorrecht van een profeet. In Amos 3,7 staat [dia 5] Zo doet God, de HEER, niets zonder dat hij zijn plan heeft onthuld aan zijn dienaren, de profeten. Hij vertelt over zijn plannen, maar laat ook merken: ik weet nog niet hoe het afloopt. Want God zegt tegen Abraham (vers 20-21): [dia 6] Er zijn ernstige beschuldigingen geuit tegen Sodom en Gomorra, hun zonden zijn ongehoord groot. Ik zal ernaartoe gaan om te zien of de klachten die ik over hen heb gehoord gegrond zijn en zij verwoesting over zich hebben afgeroepen. Dat wil ik weten. En daarin zit een uitnodiging voor Abraham bid voor Sodom en Gomorra. Vergis je trouwens niet. Wij zijn net zo bevoorrecht als Abraham, zegt Petrus. Dan schrijft hij over het goede nieuws van Jezus Christus, 1 Petrus 1,12: [dia 7] nu is deze boodschap u verkondigd door hen die u het evangelie hebben gebracht, gedreven door de heilige Geest die vanuit de hemel werd gezonden. Het zijn geheimen waarin zelfs engelen graag zouden doordringen. God komt naar mensen toe, liefdevol, en Hij behandeld hen als vertrouwelingen, als vrienden. We mogen zijn geheimen kennen! Het geheime plan: Jezus Christus. Rechter maar eerst redder. [dia 8]

27 En het goede nieuws over Jezus Christus is een uitnodiging voor ons: Hij is rechter, maar eerst redder. Wie weet hoeveel mensen door ons gebed nog gered kunnen worden! Hoe doe je dat, een rechtvaardige bidder worden? Eigenlijk begint het heel dus eenvoudig. De Here Jezus zoeken de rechtvaardige bidder. Hij zit naast God Vader en Zoon wisselen alles uit. In Jezus geloven. Eén met Hem zijn. En dan merken: God laat ook mij zijn geheimen weten. De Bijbel lezen omdat je daarin Gods plannen leert kennen. Ontdekken: God wil graag dat ik bid voor anderen. Daarvoor maakt het niet uit of je een diploma hebt of niet, en wat voor diploma. Ik ben dan dominee en theoloog, maar daarmee ben ik nog niet een goede bidder! De beste bidder is gewoon een eenvoudige gelovige ootmoedig, nederig, zonder kapsones, met hart voor mensen. 4. En dan zie je dat Abraham God heeft leren kennen. Zoals Van Marwijk in zijn team gelooft, zo gelooft Abraham in God. God is eerlijk en rechtvaardig. God is goed. Hij is rechter over de hele aarde en Hij kan zijn taak ook aan. Het loopt God niet uit de hand. God zal geen onschuldige mensen de dood in jagen. Hij doorziet elke Schwalbe, Hij ziet geen overtredingen over het hoofd.en God is erop aanspreekbaar. Je kunt naar Hem toegaan en zeggen: God, u bent toch wel eerlijk? [dia 9] Abraham is er diep van overtuigd: God is rechter van de hele aarde en Hij is goed en eerlijk. Vertrouw jij daar ook op dat God goed is? Dat als God iets doet, dat het dan eerlijk is, liefdevol, recht door zee? Zeg daar niet te gauw ja op. Wantrouwen richting God is er zo maar. Of onverschilligheid ze doen maar wat daar boven. Geloof jij dat: als God iets doet, dan klopt het?

28 Let op, hoe het hier opnieuw duidelijk wordt. De protesten tegen wat ze in Sodom en Gomorra doen, God heeft het gehoord. En Hij stelt een serieus onderzoek in naar die ernstige beschuldigingen. Niet dat Hij meteen zijn conclusie trekt. Zoals bij Joran van der Sloot: die is al veroordeeld toch? De publieke opinie heeft z n conclusie al getrokken: Joran van der Sloot is een monster. Doen wij dat in het klein zoveel anders? Stel je voor. Iemand in je klas spijbelt regelmatig. Hij blowt wel eens. Vanmorgen was hij weer een paar uur afwezig. Je ziet hem lopen, met rode ogen. Zeker weer geblowd? Dan zie je dat hij gehuild heeft. Wat blijkt? Zijn vriendin heeft een ongeluk gehad en ligt in het ziekenhuis. God is niet iemand die te snel oordeelt. God wil zeker weten of de klachten gegrond zijn of niet. En God is het helemaal eens met Abraham: je mag goddelozen en rechtvaardigen niet over één kam scheren. Klopt dat? En Jezus dan? Heeft God hem niet als onschuldige de dood in gestuurd? Gaat het niet veel vaker mis? Maar wacht even: je ziet bij Jezus dat als een werkelijk onschuldige sterft, Hij niet dood kan blijven. God maakt Hem weer levend. En: Jezus is niet iemand anders dan God. Jezus is God die voor ons de heetste kastanjes uit het vuur haalt Hij gaat de dood in om ons bij de dood weg te halen. Ook daar, bij Jezus de rechtvaardige zie je: God is werkelijk een eerlijke rechter. Zo zal God uiteindelijk over iedereen oordelen. 5. Is het jullie trouwens opgevallen dat Abraham een naam

29 helemaal niet noemt? De naam van Lot? Hij bidt niet voor Lot, zijn neef. Hij bidt iets anders. Als er in de steden nu 50 rechtvaardige mensen zijn, kunt u dan de stad geen vergeving schenken? Omwille van die 50 rechtvaardige inwoners? Hij gaat niet voor zijn familie alleen. Hij bidt voor de hele bevolking. Hij neemt het op voor iedereen in Sodom en Gomorra. Dat Abraham tot een zegen zal zijn voor de volken van de aarde, dat zie je meteen gebeuren. En je ziet ook hoe het in de grote nakomeling van Abraham zal zijn. Want Jezus Christus is nu in de hemel. Daar zit Hij en daar bidt Hij voor ons. Niet voor vrome, rechtvaardige, volmaakte mensen die natuurlijk op Gods gunst kunnen rekenen. Maar voor mensen die van zichzelf zondig en goddeloos zijn. Slechte mensen, die juist de vernietiging van hun leven verdienen. Wat een bewogenheid! [dia 10] Abraham is bewogen met het lot van de mensen in Sodom en Gomorra. Net zo is Jezus bewogen met deze wereld. Ben jij iemand die veel bidt voor anderen? Ik heb eens een verhaal gehoord van iemand die bad voor allemaal mensen, of ze tot bekering mochten komen. Hij had een hele lijst. Bij zijn dood waren al die mensen tot bekering gekomen. Als ik zoiets hoor denk ik altijd weer: ik ben niet zo n grote bidder. En jij? Kan het jou wat schelen of mensen zonder Jezus verloren gaan? Als mensen getroffen worden door het oordeel van God? Laat je dat koud, of bid je voor hen? Weet je wat het geheim is achter dat gebed? Dat is precies die

30 bewogenheid met deze wereld. Bewogenheid met mensen die Gods gunst verspeeld hebben. [klik] Hoe meer je die bewogenheid hebt, hart voor mensen, hoe meer je een rechtvaardige bidder bent. Wat kun je dan tot een zegen zijn voor de mensen om je heen! Ik wil daarin groeien jij misschien ook wel. Wat is het dan mooi dat Jezus er is. Hij is niet alleen een voorbeeld iemand die laat zien hoe het kan. Hij bidt ook voor ons. En zijn Geest woont in ons, als we in Hem geloven. Vraag dat Hij voor jou bidt. Vraag zijn Geest jou te vullen met bewogenheid. Dan omdat Christus zelf in je woont ga je steeds meer op Hem lijken: een rechtvaardige bidder. Een bewogen bidder. 6. Abraham bidt: als er 50 rechtvaardigen zijn, zult u dan niet de hele stad vergeving schenken? [dia 11] En als er vijf ontbreken? Als het er maar 40 zijn? Als het er maar dertig zijn? Twintig? Tien? En steeds is het antwoord van de HEER: de aanwezigheid van die rechtvaardigen is voldoende reden om het niet te doen. Alleen dat ze er zijn is genoeg!

31 Maar ze zijn er niet. Er waren er zelfs geen 10. [klik] Wie de Bijbel verder leest, weet: er zijn op aarde geen rechtvaardigen die kunnen voorkomen dat Gods oordeel de aarde treft. Uiteindelijk is er maar één rechtvaardige. En die hebben we gedood. De man Jezus uit Nazareth. [klik] God heeft geen reden om ons vergeving te schenken. En toch wel! Want die ene rechtvaardige wilde juist sterven voor al die goddeloze mensen. Hij wilde de dood ondergaan van Sodom en Gomorra. En omdat hij wel als enige rechtvaardig is, heeft God hem levend gemaakt. Hij kon niet dood blijven. En Hij is nu in de hemel, naast God Jezus bidt daar voor ons. [klik] Daarom hoeft het ons niet te vergaan als Sodom en Gomorra! Wij kunnen vergeving krijgen omwillen van die ene onschuldige, die ene rechtvaardige bidder. Omdat Hij er is, worden wij niet veroordeeld. Geloof in Hem! Maar dan gaat het ook verder: als Jezus in ons woont, dan worden wij ook rechtvaardige bidders. En dan komen we terug bij het begin. Heeft Nederland toekomst? Wat voor beschuldigingen dringen er in de hemel door over Nederland? Aan welke moorden en mensenrechtenschendingen zijn wij Nederlanders medeplichtig, om onze welvaart, onze kleren, onze energie bij elkaar te krijgen? Wat zeggen ze bij Gods rechtbank over de abortussen die jaarlijks in Nederland gepleegd worden? Over seksuele immoraliteit? Ouders die de zorg voor hun kinderen grotendeels overlaten aan anderen en gaan voor hun eigen carrière? Mensen die afgoden dienen? Roept ook Nederland een oordeel over zich af?

32 Wat betekent het dan voor Franeker en de dorpen er om heen als hier een gemeenschap is van meer dan 200 rechtvaardige bidders? Dat betekent uitstel van oordeel. Ruimte voor bekering. Jezus zegt: jullie zijn het zout van de aarde. Dat zijn we, dat blijven we door rechtvaardige bidders te zijn. Rechtvaardige bidders omdat we één zijn met Jezus Christus. [klik] Hij is ons gegeven als onze rechtvaardigheid. In zijn naam mogen we bidden. Zijn Geest wil bewogenheid in ons hart leggen. Bid dat je dat mag zijn: een rechtvaardige bidder. En bid dan met een bewogen hart. Als wij rechtvaardige bidders zijn, dan zijn wij tot een zegen voor Franeker en omgeving. Maleachi 3,22-24 Advent: generaties verlangen samen naar Gods dag Vierde adventszondag Bediening Heilige Doop aan Roan Jordy Fennema

33 Liturgie Voorzang: EL 278 Aansteken vierde adventskaars Stil gebed Votum / groet Zingen: Gez 47,1.3 (of LB 117,1.7) Wet Zingen Ps 25,7 Gebed Doop van Roan Fennema Zingen LB 335,2.3 Lezing doopformulier I Gebed Gezongen lied door Emma: Opw 599 Bediening van de Heilige Doop Zingen (staande): LB 335,6.8.9 Dankgebed Opwekking aan gemeente Aanbieden doopkaart door wijkouderling Schriftlezing: Exodus 19 Zingen: Ps 99,6.8 Tekst: Maleachi 3,22-24 Preek Zingen Gez 79,5.6 (of Ps 79,3.5) Kinderen Zingen: projectlied: refrein vers 4 refrein Gebed Collecte Zingen Gez 141,1.3 (of LB 126) Zegen Opmerking: ik hoor het graag van te voren wanneer deze preek ergens gelezen wordt. Mijn mailbox is geduldig:

34 Preek over Maleachi 3,22-24 Advent: generaties verlangen samen naar Gods dag Franeker 1. Zo mooi Zo lief Zo klein Zo van jullie Van God gekregen. Gedoopt. Hij hoort nu bij God. Roan Jordy Fennema. We hadden het er vorige week over dat de doop iets moois betekent: Roan mag nu bij God horen, bij Jezus Christus onze Heer, bij de Heilige Geest. Maar dat mooie heeft een donkere achtergrond: als God er niet zou zijn in zijn leven, dan werd het heel zwart. Zonde, dood, verloren gaan. Bij de doop zie je dan meteen: dat wil God niet. God wil geen vernietiging. God wil vrede op aarde! God wil dat ook Roan tot bloei komt en uitgroeit tot een prachtige man iemand die op God lijkt. Helemaal aan het eind van het Oude Testament zie je datzelfde. Straks komt de dag van de HEER, groot en ontzagwekkend.de laatste zin van ons Oude Testament is: anders zou ik het land

35 volledig moeten vernietigen. Net als Maleachi verwachten wij die dag van de HEER: Jezus komt terug. Wat gaat die dag voor Roan betekenen? Wat gebeurt er als jij tegenover Jezus komt te staan? De koning van het heelal? Dan staan de generaties naast elkaar. Kinderen, ouders, grootouders. Op weg naar Jezus komst kunnen ouders hun kinderen veel leren en meegeven. Wat gaan jullie Roan allemaal leren? Ouders, grootouders? En jullie erom heen: broers en zussen in de gemeente? Reinder en Yvonne, in het doopgesprek gaven jullie dat ook aan: jullie willen Roan graag gelovig opvoeden. En jullie hopen daarin om door de gemeente gestimuleerd te worden. Terecht! Kom op mensen, er ligt hier een taak voor ons allemaal. Roan mag God leren kennen en wij kunnen daarin allemaal een rol vervullen. Doe wat jij kunt, zodat Roan Jezus leert kennen, en God, de Vader. En de Heilige Geest. Kinderclub draaien op zondagmorgen. Meedoen met het visnet. Contact maken hier in de gangen van de kerk of voor bij de fietsen. Bidden voor elkaar. Jong en oud, kinderen, ouders grootouders, wij zijn samen op weg naar de grote en ontzagwekkende dag van de HEER. De profeet Elia is al gekomen: dat was Johannes de Doper. Over Johannes de Doper en Elia kan ik vanmorgen niet veel zeggen. Maar hoe kunnen wij voor elkaar zijn als de profeet Elia? En elkaar helpen om klaar te zijn voor die dag van de HEER, als Jezus terugkomt op de wolken? Daar gaat het vanmorgen over. En we luisteren dan naar wat de laatste verzen van het eerste deel van de Bijbel ons te zeggen hebben: Maleachi 3, [Buiten Franeker: 1. Zou het een witte kerst worden? Ze zeggen het. Prachtig mooi wit. Dat is echt vrede op aarde, toch? Een romantische

36 witte kerst. Wel te hopen natuurlijk dat met oudjaar de sneeuw weg is, anders heb je niks aan je knalvuurwerk. Maar die mooie witte kerstsneeuw heeft wel een donkere achtergrond. Als God er niet zou zijn in ons leven, dan werd het heel zwart. Zonde, dood, verloren gaan. Helemaal aan het eind van het Oude Testament zie je dat. Straks komt de dag van de HEER, groot en ontzagwekkend.de laatste zin van ons Oude Testament is: anders zou ik het land volledig moeten vernietigen. Maar dan proef je ook meteen: dat wil God niet. God wil geen vernietiging. God wil vrede op aarde! God wil dat ook wij tot bloei komt en uitgroeien tot prachtige mensen die op God lijken. Net als Maleachi verwachten wij die dag van de HEER: Jezus komt terug. Wat gaat die dag voor ons betekenen? Wat gebeurt er als jij tegenover Jezus komt te staan? De koning van het heelal? Dan staan de generaties naast elkaar. Kinderen, ouders, grootouders, allemaal zijn we op weg naar Jezus komst. Ouders kunnen hun kinderen veel leren en meegeven op weg naar die dag. Wat leren jullie allemaal aan je kinderen, kleinkinderen? Ouders, grootouders? Hier in de gemeente: hoe gaan jullie om met een nieuwe generatie? Kom op mensen, er ligt hier een taak voor ons allemaal. Een nieuwe generatie mag God leren kennen en wij kunnen daarin allemaal een rol vervullen. Doe wat jij kunt, zodat kinderen en jongeren Jezus leren kennen, en God, de Vader. En de Heilige Geest. Kinderclub draaien op zondag. Meedoen met het jeugdwerk. Contact maken hier in de gangen van de kerk of voor bij de fietsen. Bidden voor elkaar. Jong en oud, kinderen, ouders grootouders, wij zijn samen op weg naar de grote en ontzagwekkende dag van de HEER. Hoe kunnen wij voor elkaar zijn als de profeet Elia? Hoe

37 kunnen wij elkaar helpen om klaar te zijn voor die dag van de HEER, als Jezus terugkomt op de wolken? Daar gaat het vanmorgen over. En we luisteren dan naar wat de laatste verzen van het eerste deel van de Bijbel ons te zeggen hebben: Maleachi 3,22-24.] 2. In deze twee verzen worden Mozes en Elia genoemd. Wie zijn zij? Over Mozes hebben we gelezen uit Exodus. Hij brengt de Israëlieten uit Egypte. Hij spreekt op de berg Sinai met God. Mozes krijgt daar van God voor het volk regels en wetten. Elia is ook bij de berg Sinaï geweest en heeft daar met de HEER gepraat, 1 Kon 19. Door een wagen van vuur, met paarden van vuur ervoor, is hij in een stormwind naar de hemel meegenomen (2 Kon 2). De enige profeet die niet gestorven is, maar direct naar de hemel is gegaan. Twee bijzondere boodschappers van God. En let nu op. Weet je hoe de Joden ons oude testament noemen? De wet en de profeten. Mozes is de man van de wet. Elia is een van de grote profeten. Mozes en Elia staan voor die wet en de profeten. Maleachi wil zeggen: heel dit Oude Testament wat je nu uit hebt, heb je nodig, op weg naar de dag van de HEER. En wij? Ook wij zijn op weg naar die dag van de HEER. Maar wij zijn een stap verder dan Maleachi. Jezus is al een eerste keer op aarde geweest. Om voor ons te sterven. Om ook ons bij God te brengen. [Zodat Roan gedoopt kan worden.] Zodat jullie allemaal het kunnen horen: Gods dag komt Jezus komt nog een keer zorg dat je er klaar voor bent! Hoe doe je dat? Door je te houden aan wat Mozes heeft gezegd, en Elia en de

38 andere profeten, en Jezus en zijn leerlingen. Je houden aan het onderricht van Jezus hoe doe je dat? Hoe vaak lees jij de Bijbel? Doe het elke dag en probeer te bedenken: wat betekent dit voor mij? Hoe kan ik dit in praktijk brengen vandaag? Of denk je: Laat die Bijbel maar dicht, daar kan ik niks mee? De Bijbel hebben we allemaal nodig. En een nieuwe generatie moet het leren van de ouderen. Dus hebben jullie, ouderen, het dubbel nodig: voor jezelf en om door te geven aan een nieuwe generatie. Ouders, jeugdleiders, ouderlingen[, opa s en oma s, Reinder en Yvonne]: wat gaan jullie [Roan,] de [andere] jongeren en kinderen vertellen? Wie is Jezus Christus voor jou? Hoe leef jij met God, de HEER? Hoe ben jij in de dagelijkse praktijk christen? Leef met je Bijbel, zodat je [Roan,] de jongeren in de kerk, iets te vertellen hebt. Het mag niet zo zijn dat hun generatie wel gedoopt is, maar God kwijtraakt, omdat jullie wij het zelf niet wisten. [Alleen buiten Franeker 3. Maar dan snap ik het nog niet. Elia was een profeet in de tijd van koning Achab. Hij is met paarden en wagens van vuur naar de hemel gegaan. Komt hij dan terug uit de hemel? Ja, hoe moet je je dat voorstellen? In het Nieuwe Testament merk je steeds weer: de Joden rekenden erop: voordat de Messias komt, komt eerst de profeet Elia. Er zijn mensen die denken dat Jezus de nieuwe Elia is. Ze vragen het aan Jezus: Bent u Elia? Als u de Messias bent, wanneer is Elia dan gekomen? Jezus wordt bespot als hij aan het kruis hangt. Hij roept dan: Eli, eli, lama sabachtani. En dan is er een grappenmaker die zegt: Wacht, hij roept Elia! Zou Elia nog snel kunnen komen en hem van het kruis kunnen redden? Matt 27, Dus voor de Joden was het helemaal duidelijk: voordat de Messias komt, voor de dag van de HEER, komt Elia.