Kerk aan Huis 167 januari Kerk aan Huis

Transcriptie

1 Kerk aan Huis 167 januari 2015 Kerk aan Huis Thema religie achter de voordeur Augustinusparochie Breda Parochieblad Parochiekern Bethlehem Nummer 167, januari 2015

2 Kerk aan Huis 167 januari 2015

3 Kerk aan Huis 167 januari 2015 Inhoudsopgave Thema: "religie achter de voordeur" Voorwoord 1 Geloof achter de voordeur - (Frans Verkleij) 2 Religie achter de voordeur - (Peter van Gurp) 4 Pareltjes van professor Pietersen- (Louis Toebak) 6 Wat is de vraag? - (Monique van Dijk) 8 Even omzien en verdergaan in het nieuwe jaar - (Frans Lemmens) 10 Kinderpagina - (Monique van Dijk) 12 Liturgisch rooster parochiekern Bethlehem 14 Lief en leed 16 Benoeming waarnemend pastoor Jos Demmers 16 Schrijfgroep Amnesty International - (Trudy Jutte) 17 Nieuw redactielid - Peter van Gurp 17 Sri Lanka: Grenzeloos Samen Leven, Vastenaktie Een filmavondje uit: Wadjda 19 Geen indexering parochiebijdrage 20 Laat het ons weten - (Frans Verkleij) 20 Financieel nieuws, met begroting Mutatieformulier LAAT JE KENNEN 23 SEPA-machtigingsformulier

4 Kerk aan Huis Voorwoord `Religie achter de voordeur is het thema van dit nummer van Kerk aan Huis. Gezien de heftige spanningen die religie te weeg kan brengen, verzuchten sommige mensen: Laat religie vooral achter de voordeur blijven, en niet naar buiten komen. Religie is deze optiek louter een privé- gebeuren. Maar religie heeft ook met gemeenschap te maken, samen vieren, samen dingen ondernemen. Hoe kan dat samen gaan? In dit nummer kunt u hierover meer lezen. We verwelkomen onze nieuwe redacteur Peter van Gurp; in zijn bijdrage vertelt hij hoe vroeger bij hem thuis religie achter de voordeur werkte - en dat was heel positief. Verder natuurlijk de vaste rubrieken, waaronder de kinderpagina, liturgisch rooster en bericht van de parochiekerncommissie. De redactie Kerk aan Huis periodiek van de Augustinusparochie parochiekern Bethlehem verschijnt zes maal per jaar De verschijningsdata in 2015: 20/1, 24/3, 19/5, 7/7, 22/9 en 1/12. redactie Monique van Dijk Peter van Gurp Frans Lemmens Louis Toebak Frans Verkleij reacties en kopij Lucaskerk Tweeschaar 125, 4822 AS Breda kerk.aan.huis@augustinusparochiebreda.nl Wetenswaardig parochiesecretariaat ma, wo, vr 9-12uur Tweeschaar 125, 4822 AS Breda tel/fax. (076) bethlehem@augustinusparochiebreda.nl website pastoraal team Frans Verkleij, bereikbaar via het secretariaat parochiebijdragen Rekening NL 92 INGB t.n.v. Augustinusparochie / Bethlehem Collectebonnen Maak het bedrag over op rekening NL 92 INGB t.n.v. Augustinusparochie / Bethlehem met vermelding van het aantal witte of gele bonnen, uw naam en adres. diaconale bijdragen NL 48 RABO t.n.v. Caritas H. Augustinusparochie Breda liturgievieringen Lucaskerk: zo 09.00u

5 2 januari 2015 Geloof achter de voordeur Naast de wijkverpleegkundige, de huisarts, de medewerker van de thuiszorg is de pastor een van de weinige beroepen die stelselmatig achter de voordeur komt. Oud-kardinaal Simonis noemde het huisbezoek van de pastor het achtste sacrament. Dat vind ik een mooie omschrijving, want als je bij iemand thuiskomt om de communie te brengen of voor een pastoraal gesprek, dan betreed je heilige grond. Het is bijzonder dat je in iemands privédomein mag komen. Je mag met de bewoner de inrichting van haar huis delen, de schilderijen aan de muur en de foto s van kinderen, kleinkinderen op het dressoir. En vooral, je mag verhalen van haar leven delen, je mag haar geloof delen. Dat zijn kostbare momenten, die het beroep als pastor rijk maken. Ik ben vaak onder de indruk van het diepe geloof waar mensen over beschikken. Geloof dat hen op de been houdt onder de moeilijke omstandigheden waarin zij verkeren, zoals ziekte en aftakeling. Mensen steken een kaarsje aan bij het Mariabeeldje, bidden de rozenkrans, kijken naar de heilige mis op zondag op de televisie, bidden voor het slapen gaan. Dat is echt geloof achter de voordeur. Ook de verhalen van twijfel, als het geloof dat je van je ouders hebt mee meegekregen niet meer voldoet, vertegenwoordigen geloof achter de voordeur. Als pastor loop je langs vele deuren van mensen die je niet kent. Zou achter al deze deuren ook geloof zijn? Natuurlijk, zonder geloof vaart niemand wel is de uitdrukking. Geloof is breder dan het geloof dat wij zondag in de kerk in de geloofsbelijdenis belijden. Als je nergens in meer gelooft, is het slecht

6 Kerk aan Huis met je gesteld. Geloof in de betekenis van vertrouwen in de mensen die je dierbaar zijn, vrienden, zonder dat kun je niet leven. En het zou zelfs goed kunnen dat geloof in God veel meer aanwezig achter de voordeur dan wij denken als wij de steeds legere kerkbanken zien. Veel jongeren bidden s avonds in bed, heb ik gelezen in een onderzoek. Het zou mooi zijn als het geloof achter de voordeur gevoed wordt door het geloof vóór de voordeur, bijvoorbeeld in de kerk. Zoals iemand mij onlangs toevertrouwde: ik vind het belangrijk mijn geloof met anderen te vieren en te delen. Anders kwijnt het weg. Zo bezien kan geloof achter de voordeur niet zonder geloof vóór de voordeur. Het is daarom van belang het geloof vóór de voordeur uitnodigend en aantrekkelijk te doen zijn. Zodat de voordeur af en toe eens open gaat. Frans Verkleij

7 4 januari 2015 Religie achter de voordeur Als kind uit de jaren vijftig ben ik opgegroeid in een huishouden waar religie als vanzelfsprekend was verweven in het dagelijks leven. Er werd gebeden voor en na het eten en bij het gaan slapen, er stond een beeld van Maria met Bernadette op de schoorsteen, aan de muur hing behalve een kruisbeeld ook een Heilig Hartbeeld waar altijd een lichtje bij brandde. Dit beeld herkennen veel katholieken ongetwijfeld uit hun jeugd. Maar bij ons was er ook iets anders. Na de hoofdmaaltijd werd altijd een stukje gelezen uit de Bijbel. We hadden een speciale kinderbijbel waarin de Bijbelse verhalen op een voor kinderen enigszins toegankelijke manier werden verteld. Dat Bijbellezen was niet bepaald gebruikelijk onder katholieken, maar overgenomen van de traditie waarin mijn moeder was opgevoed. De familie van mijn moeder was namelijk gereformeerd. Dat merkte ik als kind direct als ik met mijn ouders bij opa op bezoek ging. Daar was geen Maria- of Heilig Hartbeeld. Wel stond er een huiskamerorgel, waarop wij als kinderen onder begeleiding een paar tonen mochten laten klinken. Bij opa werd ook gebeden voor en na het eten, maar zonder een kruisteken te maken en in een heel ander tempo en met een heel ander taalgebruik. En er werd gepraat over het geloof en over de kerkdienst, heel veel gepraat. Ik ben dus zo lang als ik me herinneren kan opgevoed met de wetenschap dat de manier waarop godsdienst beleefd wordt er heel verschillend uit kan zien. Daarbij was de ene manier niet beter dan de andere. Voor ons was het heel gewoon dat er geen Wees gegroet gebeden werd als we bij de familie van mijn moeder waren, maar wel als we de familie van mijn vader bezochten. Ik heb die achtergrond altijd als heel verrijkend ervaren, ook toen ik later een MO-opleiding theologie volgde. Ik was vaak verbaasd hoe onbekend de protestante traditie bleek te zijn, ook voor in religie geïn-

8 Kerk aan Huis teresseerde katholieke medestudenten. Ik ging me hoe langer hoe meer realiseren dat dit staan in meerdere tradities een grote hulp is als je onderscheid wilt maken tussen de essentie van je geloof en de tradities die daaromheen gegroeid zijn. Ik heb daar heel veel aan gehad, zeker ook bij mijn activiteiten in de parochies waar ik achtereenvolgens woonde, bij de gesprekken in het kader van Catechese met Volwassenen en zeker ook bij het voorgaan in vieringen. Vaak horen we dat religie tegenwoordig veel minder aanwezig is in ons dagelijks leven, zeker bij jongeren. Voor een deel is dat zeker waar, maar anderzijds realiseren we ons vaak niet hoeveel van onze achtergrond we meenemen in ons dagelijks leven van nu. Veel mensen menen de religie volledig achter zich gelaten te hebben als ze ervoor hebben gekozen te breken met het kerkelijk instituut waarmee ze eerder verbonden waren. Toch ben ik er van overtuigd dat veel van die mensen nog steeds, onbewust en misschien soms ook wel bewust, hun spreken en handelen laten kleuren door hun religieuze achtergrond. Ook hier speelt dan weer het verschil tussen enerzijds de essentie van het geloof, de inhoud, en anderzijds de daaromheen gegroeide en soms gewoekerde tradities die het beeld van de religie naar de buitenwereld bepalen. De gebeurtenis uit mijn kindertijd waarmee ik dit artikel af wil sluiten geeft voor mijzelf heel duidelijk aan hoe verrijkend het is om voorbij te kunnen zien aan de verschillen en te zoeken naar wat ons bindt. Na de geboorte van mijn jongste broer, ik was toen 11 jaar, vond er bij ons thuis een toevallige ontmoeting plaats tussen mijn opa, gereformeerd ouderling, en onze pastoor. Zij raakten volop in discussie over het geloof, en op een gegeven moment was het de pastoor die kritisch was over de katholieke kerk en opa degene die de katholieke kerk verdedigde. Na dat moment bleef er altijd grote waardering tussen deze twee mannen bestaan; de pastoor zou nooit nalaten bij mijn moeder naar haar vader, die in een ander deel van het land woonde, te informeren. Zo kan religie achter de voordeur dus ook werken, als eenheid achter de verscheidenheid. Peter van Gurp

9 6 januari 2015 Pareltjes van professor Pietersen (wiskundige) Vanuit de comfortabele zetel bekeek ik de woonkamer van prof Pietersen. Links van mij hing een groot houten kruis, geflankeerd door een Grieks en een Russisch orthodoxe icoon. Terwijl hij de kop koffie tot aan de rand toe vulde, legde hij mij ongevraagd hun aanwezigheid uit: Ik ben een gelovig mens, mijn vrouw trouwens ook, en dat willen we zó naar buiten toe uitdragen. Je zult me wel ouderwets vinden, maar wíj bidden nog steeds voor en na de maaltijd én we beginnen en eindigen de dag met een dankgebed. Weet je, geloof is de liefde die je voor God voelt en die je van Hem krijgt. Het is puur persoonlijk. Als christen snuffel ik regelmatig in de Bijbel, maar ik lees er ook graag boeken van theologen en niet-theologen over. Het verrijkt mijn kijk op de Bijbel. Zoals? vroeg ik geïnteresseerd. Hij nam een hap uit het appelgebak en keek me ondertussen met pretoogjes aan. Wel, vooruit, een paar pareltjes dan. In de beroemde Bijbel van de Bijbelse school van Jeruzalem staat bij Gij zult een venster aan de ark maken, en zult haar volmaken tot een el van boven (Gen. 6: 16) een noot. Daarin staat dat /gij/ zult haar volmaken tot een el van boven onzinnig lijkt. Maar in De Bijbel als Schepping berekende professor F. Weinreb, een wiskundige, dat de el van boven (= de el als top op de ark) de 50 ste el is. Het symbool 50 geeft de verbinding tussen het zichtbare en onzichtbare aan. Hij schrijft dat de levensvatbaarheid in de ark juist afhangt van deze onzichtbare top. Zijn koffie werd koud, omdat hij enthousiast over een ander pareltje wilde vertellen: En neem nou de uittocht van de Israëlieten uit Egypte. Ze vluchtten maar met liefst mensen (Ex. 12:37).

10 Kerk aan Huis Ik vond dat niet kunnen, maar Weinreb toonde aan, dat de benadrukte 6 op een bepaald moment richting 7 ging en dat betekent symbolisch het overschrijden van de grens, in dit geval de grens tussen Egypte en het Beloofde Land en de grens tussen slavernij en vrijheid. Onlangs las ik, dat een Islam-theoloog dat getal eveneens veel te gortig vond, er een schrijffout inzag en uitging van 600 families. Tja, je kunt de Bijbel letterlijk en symbolisch opvatten. Hebt u nog een voorbeeld? Er zijn zoveel pareltjes. Over de ster van Bethlehem bijvoorbeeld. Die ster blijkt een constellatie van de grote planeten Saturnus en Jupiter met de zon te zijn. O ja, ik kon nooit begrijpen, dat Simon de Melaatse Jezus ontving. Een melaatse werd immers toch uit de gemeenschap gestoten. De joodse theoloog P. Lapide bood uitkomst. De letter n is met de r verwisseld. Er staat eigenlijk Simon de Essener. Persoonlijk was ik erg blij met deze opmerking, omdat ik altijd al vermoedde, dat er enige verwantschap tussen Jezus en de Essenen was. Boeiend, heel boeiend, zei ik goedlachs. De joodse theoloog G. Vermes stelt, dat het verhaal over de Emmaüsgangers historisch niet waar kan zijn vanwege de grote afstand van Emmaüs tot Jeruzalem, namelijk 11 kilometer. Een Zwitserse archeoloog echter heeft het plaatsje uitgegraven. Het ligt maar op 6 kilometer van Jeruzalem. Bij het afscheid nemen, voegt hij me nog toe: Je moet wél beseffen, dat dit soort pareltjes voor mij fonkelen, maar ze halen het bij lange na niet bij de grootste parel in de Bijbel, namelijk Jezus fantastische leefregel: Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand en heb uw naaste lief als uzelf. Louis Toebak

11 8 januari 2015 Wat is de vraag? Dat was de titel: Wat is de vraag? van de oudejaarsconferentie van Youp van het Hek op 31 december We zagen op het podium wolken, de toren van een katholieke kerk met een haantje, een moskee en een zendmast. Een leraar filosofie waarbij ik in de klas zat kon dat erg goed, vragen stellen. Als vanzelf werd ik dan mee gezogen in zijn gedachtegang. Een gedachtegang van hem was, als ik het mij goed herinner, dat het misschien nog niet zo n slecht idee zou zijn om religie een paar jaar achter de voordeur te houden. Dat we thuis ons geloof beleven maar dat de voordeur een grens is. Als je daardoor gaat kom je in een ruimte waar je je niet thuis voelt. Daar is niemand thuis. Dat is natuurlijk onprettig om je niet thuis te voelen maar het voordeel ervan zou kunnen zijn dat we buitenshuis meer ruimte hebben om met interesse elkaar te ontmoeten en te bevragen. En dat geeft meer ruimte voor onze multiculturele samenleving die we inmiddels zijn geworden. Ik moet daarbij denken aan het begin van het christendom. Christenen kwamen bijeen in huiskamers. Toch vielen zij op in het openbare sociale leven van die tijd. Het was toen namelijk niet de gewoonte om de zieken te verzorgen, de doden te begraven, zorg voor mensen te hebben die niet tot de familie of clan behoorden. Dat was typisch christelijk. Onze cultuur van nu is opgebouwd vanuit deze christelijke waarden. Als we religie achter de voordeur willen houden, waar gaat het dan precies over?, zou ik mijn leraar alsnog willen vragen. Geen kerkbijeenkomsten in een publiek kerkgebouw. Geen kruisje om je hals. En dat voor alle religies in Nederland. Geen religieuze uitingen op straat. En waar trek je dan het onderscheid tussen cultuur en religie. Is een hoofddoekje bij moslims cultuur of religie?

12 Kerk aan Huis Wat is de vraag? Geen religie vóór de voordeur om elkaar op school en op straat aan te passen aan een ruimte die van iedereen en tegelijk van niemand is. Publiek domein. Als ik mijn leraar filosofie welwillend tegemoet treed, en waarom zou ik dat niet doen, wat zijn dan de voordelen hiervan? Ook geen uitingen van geweld omwille van God op straat, zou hij misschien zeggen. De straat is niet van jou en zal het ook niet worden. Je bent niet thuis op straat dus gedraag je je naar elkaar toe als gasten op hetzelfde feestje. Belangstellend naar elkaar. Maar je hoeft niet alles te delen wat je drijft in het leven. Je bent er onvoorwaardelijk welkom maar je hoeft er niet jouw feestje van te maken. Na een tijdje mag je weer naar huis. Ik heb iets om over na te denken. Het is altijd zinvol dat we als kerkgemeenschap ons bezinnen op de rol die je in de samenleving hebt. Dat je niet hoog van de toren hoeft te blazen. Net zoals de monniken deden. Zij inspireerden door een sober leven dat gericht was op God. Hier laat ik mij inspireren door de paus die ik op dit sobere pelgrimspad aantref. Paus Franciscus zoekt juist de publieke ruimte op. Hij sprak in het Europees parlement en inspireerde. En dat alles met een bescheiden maar kritische houding naar de wereld. Voor mijn gevoel is Franciscus het antwoord op de vraag van veel katholieken hoe om te gaan met je geloof vóór de voordeur. Franciscus laat zien dat het kan, en veel parochianen laten dat ook zien. Het kan, als het achter de voordeur net als ervoor bescheiden en gemeend is. Monique van Dijk

13 10 januari 2015 Even omzien en verdergaan in het nieuwe jaar bericht uit de parochiekerncommissie In de decembervergadering van de parochiekerncommissie stonden we even stil bij het feit dat de commissie inmiddels het eerste jaar erop heeft zitten. Hoewel de leden elkaar al kenden, was het toch wel even wennen aan elkaar in een totaal nieuwe setting. Een parochiekerncommissie is iets nieuws. Je regelt en bewaakt de voorwaarden om de parochiekern te kunnen laten functioneren, dit onder verantwoordelijkheid van het centrale bestuur van de Augustinusparochie. In het begin wel zoeken, wie is waar van? Het centrale bestuur is primair verantwoordelijk voor het personeel en het beheer van de gebouwen van de parochie. Omdat wij de Lucaskerk huren is het beheer van de gebouwen voor onze kern niet van belang. Alle dagelijkse zaken om alle vieringen en activiteiten in onze parochiekern te organiseren zijn voor de parochiekerncommissie. Ik kijk in ieder geval tevreden terug naar het eerste jaar. Er is veel werk verzet door de commissie en zeker door alle vrijwilligers (kosters, secretariaat, koffiedames, bezorgers, enz.) zodat alle activiteiten en vieringen door kunnen gaan. Ook in financieel opzicht kan ik tevreden zijn. De opbrengst van de parochiebijdrage/kerkbalans bedraagt ruim ,- en is bijna 10% meer dan het begrote bedrag van ,-. Na de sluiting van de Bethlehemkerk op 1 juli 2013 was ongewis of onze parochianen in de parochiekern Bethlehem ons zouden blijven steunen. U heeft dat in grote getalen gedaan met een prachtige resultaat. Heel hartelijk dank dat u ons trouw gebleven bent. Ondanks dit heel mooie resultaat kunnen we helaas niet op onze lauweren gaan rusten. De voorlopige begroting voor 2015 van de gehele Augustinusparochie is nagenoeg sluitend. Zie blz 21 voor een overzicht van de uitgaven. Als u dit leest is de actie Kerkbalans 2015 in volle gang of al weer bijna achter de rug; vanaf 21 januari gaan zo n 50 bezorgers de enveloppen van de kerkbalans bij u bezorgen. Heel hartelijk dank voor jullie inzet. De mailing van de kerkbalans gaat vergezeld van een prachtige folder met als thema Mijn kerk geeft ruimte.... De folder is het resultaat

14 Kerk aan Huis van een parochie brede voorbereiding met een gezamenlijke folder, die voor onze parochiekern is verrijkt met mooie foto s van onze kern Bethlehem. In het nieuwe jaar zijn we gestart met de digitale presentatie van de vieringen. Geen vertrouwde misboekjes meer. U kunt mee kijken en lezen op de schermen in de Lucaskerk. De liederen zingen we uit de nieuwe liedbundel Gezangen voor Liturgie (GvL). Het zal even wennen zijn, maar deze nieuwe techniek zal ook vernieuwende dingen kunnen gaan brengen ter ondersteuning van de vieringen. Afwachten Het projectteam, dat de digitale presentatie voorbereidt en uitvoert, zoekt versterking! Iets voor u? Kijk eens tijdens de viering hoe het gaat. U kunt zich melden bij een van de projectteamleden. Per 1 januari is Jos Demmers als waarnemend pastoor van de H. Augustinusparochie benoemd. (zie bericht elders in dit KAH) Hiermee is voor een heel klein stukje voorzien in de vacature die door het vertrek van Wiel Wiertz is ontstaan. Voorts hebben we het plan opgepakt om de Maria en Dymphna kapel aan het Moerenpad te adopteren. Samen met de huidige vrijwilligers rondom de kapel gaan we een plan maken hoe we de kapel kostendekkend kunnen gaan exploiteren. De stichting STOK, die nu de kapel beheert, gaat zich dan terugtrekken. De kapel is bij uitstek een prachtige locatie waar u uw kind laat dopen, en waar culturele activiteiten kunnen plaatsvinden. Zoals je ziet er is al veel gedaan, maar ook nog genoeg te doen in het nieuwe jaar. Ik wens u mede namens de parochiekerncommissie een Gezegend en Gelukkig 2015 toe. Frans Lemmens kasbeheerder parochiekern Bethlehem

15 12 januari 2015 Roos, Nina en Sem Achter de voordeur Roos, Nina en Sem zitten achter de voordeur Voor de voordeur ligt de stoep Roos wil hinkelen op de stoep Nina stoepkrijten en Sem ballen

16 Kerk aan Huis Maar de deur is dicht, op slot ze zitten achter de voordeur op de grond Wat nu? Heb jij een idee? Roos heeft ook een idee We lopen achterom zegt Roos En zo lopen Roos, Nina en Sem via de achterdeur naar de straat En daar gaan ze stoepkrijten ballen en hinkelen de hele middag lang Dag, tot volgende keer, Daaaaaag.

17 14 januari 2015 LITURGISCH ROOSTER Zondag 18 januari Tweede zondag door het jaar 9.00u Lucaskerk woord- en communieviering voorganger Ben Hendriksen cantor Annemiek van der Pool Zondag 25 januari Derde zondag door het jaar 10.45u Lucaskerk oecumenische viering voorgangers ds Wim Bisschop en pastor Frans Verkleij Bethlehemkoor Let op: Er is om 9.00u geen viering! Zondag 1 februari Vierde zondag door het jaar 09.00u Lucaskerk eucharistieviering voorganger Kees Luijkx Jubilatekoor Zondag 8 februari Vijfde zondag door het jaar 09.00u Lucaskerk woord- en communieviering voorganger Frans Verkleij Zondag 15 februari Zesde zondag door het jaar 09.00u Lucaskerk woord- en communieviering voorganger Ben Hendriksen cantor Annemiek van der Pool Woensdag 18 februari Aswoensdag 19.30u Lucaskerk Gebedsviering voorganger Wim Goijaarts cantor Annemiek van der Pool Zondag 22 februari Eerste zondag van de veertigdagentijd 09.00u Lucaskerk woord- en communieviering voorganger Frans Verkleij

18 Kerk aan Huis Zondag 1 maart Tweede zondag van de veertigdagentijd 09.00u Lucaskerk eucharistieviering voorganger Kees Luijkx Jubilatekoor Zondag 8 maart Derde zondag van de veertigdagentijd 10.45u Lucaskerk oecumenische viering voorgangers ds Wim Bisschop en pastor Frans Verkleij Bethlehemkoor Let op: Er is om 9.00u geen viering! Zondag 15 maart Vierde zondag van de veertigdagentijd 09.00u Lucaskerk woord- en communieviering voorganger Ben Hendriksen Zondag 22 maart Vijfde zondag van de veertigdagentijd 09.00u Lucaskerk woord- en communieviering voorganger Frans Verkleij cantor Annemiek van der Pool Zondag 29 maart Palmzondag 09.00u Lucaskerk gezinsviering voorganger Frans Verkleij Voor actueel nieuws over vieringen zie

19 16 januari 2015 Lief en leed periode 17 november 2014 tot 2 januari 2015 Gedoopt 28 december 2014, Noortje Beerens (Franciscuskerk) Benoeming waarnemend pastoor Jos Demmers Per 1 januari 2015 is pastoor Jos Demmers benoemd worden als waarnemend pastoor van de H. Augustinusparochie. Hij is en blijft ook pastoor van de Vijf Heiligen Parochie in Made. Pastoor Demmers gaat leiding geven aan de bestuursvergaderingen van het parochiebestuur. Ook zal hij bij de vergaderingen van het pastorale team aanwezig zijn. De afspraak is gemaakt dat hij enkel bij belangrijke momenten in de parochie liturgisch actief zal zijn. In concreto betekent dit dat hij gemiddeld een dagdeel per week beschikbaar zal zijn voor de H. Augustinusparochie. De benoeming geldt vooralsnog voor de periode van een jaar. Pastoor Demmers is 58 jaar en woont in de pastorie van Made. Op zondagmorgen 8 februari a.s. om uur. zal pastoor Demmers voorgaan in de eucharistieviering in de Michaelkerk. Na deze viering kunt u kennis met hem maken. Het bestuur en pastoraal team zijn blij met de komst van pastoor Jos Demmers. We realiseren ons dat er een extra uitdaging ligt bij het pastoraal team, het parochiebestuur en bij ons allen. In de komende tijd gaan we kijken hoe we met een kleiner team goede pastorale zorg kunnen blijven bieden. Parochiebestuur en pastoraal team Augustinusparochie

20 Kerk aan Huis Schrijfgroep Amnesty International Zeer regelmatig lees je in de krant over het werk van Amnesty International. Amnesty ziet erop toe hoe de mensenrechten gehandhaafd worden en blijven. Wanneer het fout gaat zoals bij gevangenschap zonder een eerlijk proces of bij homohaat of bij kinderarbeid, de doodstraf en nog veel meer. In de Haagse Beemden hebben wij een actieve schrijfgroep die meestal iedere 3e maandag van de maand bijeenkomt om brieven te ondertekenen en om brieven over te schrijven. Wij schrijven in de Lucaskerk van tot uur. Wil jij je ook inzetten voor je medemens en goed werk doen, dit wordt altijd beloond met een kopje thee en koekje? Kom dan gerust erbij om mee te schrijven, dat kan voor 1 keer maar ook voor elke maand. De komende bijeenkomsten zijn maandag 9 februari, 16 maart en 20 april. Trudy Jutte Nieuw redactielid - Peter van Gurp Als nieuw redactielid van Kerk aan Huis wil ik mij graag even kort aan u voorstellen. Mijn naam is Peter van Gurp, ik ben 62 jaar en als roostermaker werkzaam op het Vitalis College in Breda. Ik ben sinds een aantal jaren woonachtig in de Haagse Beemden en actief in de Bethlehemparochie, nu parochiekern Bethlehem van de Augustinusparochie. Ik heb deel uitgemaakt van de Pastorale Beleidsgroep en neem deel aan het overleg van de contactgroep van de parochiekern. Ook ben ik binnen de liturgie actief als lector en incidenteel ook als voorganger in Woord- en Communiediensten.

21 18 januari 2015 Sri Lanka: Grenzeloos Samen Leven Vastenaktie 2015 Met het vastenaktieproject 2015 richten we ons op de werkers van de theeplantages. Het project wordt gedragen door caritasorganisatie Setik van het bisdom Kandy. Setik helpt de Tamil-gemeenschappen op de theeplantages zich te ontwikkelen en uit hun isolement te treden. Zo wordt er onder andere gezorgd voor nijverheidsonderwijs, computertrainingen, leiderschapstrainingen en psychosociale begeleiding. Achtergrond informatie vind u op de website In onze parochie worden diverse activiteiten georganiseerd. In de viering van 15 maart om 9 uur in de Lucaskerk wordt speciaal aandacht geschonken aan dit project. Deze zondag zal er een extra collecte voor dit doel zijn. We organiseren een workshop hongerdoek, er is een kloosterweekend 13,14 en 15 maart, we organiseren een wandeltocht. We maken weer een adventskalender, we organiseren een solidariteitsmaaltijd. Ook de katholieke basisscholen in de Haagse Beemden nemen deel aan het project. Exacte data zijn nog niet bekend, houd onze website in de gaten of ons twee wekelijks blad Huis van Brood. Namens de Annie Aarts werkgroep,

22 Kerk aan Huis Wadjda Maandag 2 februari 2015 Markuskerk, Hooghout 96, Breda Een filmavondje uit: uur: ontvangst met koffie en thee uur: inleiding uur: filmvertoning uur: drankje en nabespreking o.l.v. Marjeet Verbeek Kosten 6.-. De samenwerkende parochies en de samenwerkende protestantse gemeenten van groot Breda organiseren voor het negende seizoen een filmcyclus met als thema: Tragische heldinnen De 10-jarige Saoedische Wadjda is gelukkig niet al te tragisch - al heeft haar verhaal wel een bittere ondertoon. Hoewel ze goed weet dat het niet mag omdat ze een meisje is, haalt ze alles uit de kast om een nieuwe fiets te kopen, net zoals haar buurjongen Abdullah. Dit neo-realistische debuut uit 2012 van Haifaa Al Mansour, de eerste vrouwelijke regisseuse in Saoedi-Arabie, toont hoe subtiel de spagaat in haar land is. Thuis popmuziek luisteren, op straat All Stars gympen en een spijkerbroek onder de zwarte abaya, zie hier de beperkte vrijheid van Wadjda uit Ryad. Haar moeder kan haar amper helpen. Die worstelt immers met het op handen zijnde tweede huwelijk van haar man, omdat ze hem geen zoon kan schenken. Maar dan dient zich de oplossing aan: een Koranwedstrijd op school. Plots doet Wadjda zich vroom voor om van het prijsgeld die mooie fiets te kopen... Beknellende regels komen langs en toch blijft de film fris en speels en biedt ze een hoopvol kijkje in het dagelijks leven van Saoedische meisjes. Een jaar later mochten vrouwen ineens fietsen, al is het onder begeleiding van een man. Toeval?

23 20 januari 2015 Geen indexering parochiebijdrage Een aantal parochianen heeft ons toestemming gegeven elk jaar het incassobedrag van de parochiebijdrage te verhogen met de inflatiecorrectie (consumentenindexcijfer van het CBS). Hoewel in het afgelopen jaar de prijzen met ca. 1% zijn gestegen passen wij geen indexering toe, dit is conform het advies van het bisdom. In 2016 passen we in principe wel een indexering toe. Ook de richtbijdrage voor de parochiebijdrage blijven in 2015 gelijk aan die van Als u nog vragen heeft, kunt u mailen naar kerkbalans.bethlehem@augustinusparochiebreda.nl Frans Lemmens kasbeheerder Bethlehem Laat het ons weten bezoeken van zieke parochianen Regelmatig zijn er lege plekken in de kerk. Na enige weken vragen wij ons af: zou mevrouw of mijnheer soms ziek zijn? Weet iemand daarvan? Als parochiegemeenschap zien we naar elkaar om. Maar in de praktijk van alle dag gaat dat wel eens mis. Daarom vragen wij aan parochianen die ziek zijn: Laat het ons weten!` Een telefoontje of mailtje naar het parochiesecretariaat is voldoende. (T: of bethlehem@augustinusparochiebreda.nl) Ook vragen we aan parochianen die gehoord hebben dat iemand ziek is: Laat het ons weten! Dan kan een lid van de ziekenbezoekgroep, of de pastor zelf de zieke parochiaan bezoeken. Namens de pastores van de Augustinusparochie, Frans Verkleij

24 Kerk aan Huis Financieel nieuws Als u niet automatisch bijdraagt ontvangt u met de mailing van de kerkbalans de acceptgiro voor het 1e kwartaal. Dit jaar is het thema van de actie kerkbalans: Mijn kerk geeft ruimte. Begroting 2015 De begroting 2015 van de gehele Augustinusparochie bedraagt ,-. In onderstaande grafiek ziet u hoe de uitgaven verdeeld zijn over de verschillende onderdelen. Personeel, kosten gebouwen en afdrachten bisdom zijn samen de grootste post ruim 80%.

25 22 januari 2015 Hoeveel draagt u bij? Wat u bijdraagt, bepaalt u uiteraard zelf. Als parochie volgen wij de richtlijnen van het Bisdom, in 2015 wijzigen de richtbijdragen niet. Hoe werkt het? Tel het bruto-inkomen van alle gezinsleden boven 18 jaar bij elkaar (studerende kinderen tellen uiteraard niet mee) en u heeft het bruto gezinsinkomen. Als u dit bedrag in de linker kolom opzoekt, ziet u op dezelfde regel uw maand-, kwartaal- of jaarbijdrage. Om het voor u gemakkelijk te maken, kunt u via gespreide betaling het bedrag maandelijks automatisch laten overmaken. Gemakkelijk voor u en minder administratie (en dus kosten) voor de parochie. Hoeveel u daadwerkelijk overmaakt op de rekening van de parochie bepaalt u zelf. Dat is uw eigen keuze en verantwoording. Wij kunnen dat niet voor u bepalen. Wat voor de één veel is, is voor de ander weinig. Wij rekenen op u! Zie ook de kerkbalansfolder Mijn kerk geeft ruimte. Parochiekerncommissie Bethlehem, Frans Lemmens, Kasbeheerder Automatisch bijdragen per incasso Gemakkelijk voor u en de parochie. U kunt uw bijdrage daardoor maximaal gespreid door het jaar betalen en u heeft er verder geen omkijken naar. Deze vorm van geldinning bespaart kosten voor de parochie. Op het machtigingsformulier kunt u ook aangeven dat uw bijdrage jaarlijks geïndexeerd mag worden. Ook de parochie ontkomt niet aan de kostenstijging door inflatie. U vindt het machtigingsformulier achter in Kerk aan Huis. Vul dit nog vandaag in, dan vergeet u het zeker niet. De incasso wordt uitgevoerd op de 27e van de maand. Als deze dag in het weekend of op een feestdag valt wordt dat de eerst volgende werkdag.

26 Kerk aan Huis Collectebonnen Maak het bedrag over op rekening NL 92 INGB t.n.v. Augustinusparochie / Bethlehem met vermelding van het aantal witte of gele bonnen, vermeldt tevens uw naam en adres. U krijgt ze thuis bezorgd! LAAT JE KENNEN! Naam: Telefoon: Adres: (huidig) Geboren/overleden/vertrokken/ingekomen: (doorhalen wat niet van toepassing is) Naam: M/V Geb.dat: Geloof: Naam: M/V Geb.dat: Geloof: Naam: M/V Geb.dat: Geloof: Naam: M/V Geb.dat: Geloof: Nieuw adres: Verhuisdatum: Postkode: Plaats: Opsturen: Parochiekern Bethlehem, Tweeschaar 125, 4822 AS BREDA ledenadministratie.bethlehem@augustinusparochiebreda.nl

27 24 januari 2015 Machtigingsformulier parochiebijdrage Tweeschaar 125, 4822 AS Breda, tel (076) *) aankruisen wat van toepassing is Ik machtig hierbij de Augustinusparochie (Parochiekern Bethlehem) tot wederopzegging om het volgende bedrag: (richtbedragen 2015, ongewijzigd t.o.v. 2014) 5,00 per maand 15,00 per kwartaal ( 60,- per jaar) 7,50 per maand 22,50 per kwartaal ( 90,- per jaar) 9,60 per maand 28,75 per kwartaal ( 115,- per jaar) 11,50 per maand 34,50 per kwartaal ( 138,- per jaar) 14,00 per maand 42,00 per kwartaal ( 168,- per jaar) 23,50 per maand 70,50 per kwartaal ( 282,- per jaar) een ander bedrag: per maand per kwartaal af te schrijven van mijn bank/girorekening de Augustinusparochie (Parochiekern Bethlehem) mag mijn bijdrage jaarlijks verhogen met het prijsindexcijfer voor consumptie. ik heb interesse in een onderhandse akte van schenking mijn eerdere machtiging komt hiermee te vervallen Naam: Adres: Postcode: Woonplaats: datum: handtekening: kerkbalans.bethlehem@augustinusparochiebreda.nl