Het Koninkrijk der hemelen in vogelvlucht

Transcriptie

1 Het Koninkrijk der hemelen in vogelvlucht Inleiding In Mattheüs 13 staan 7 gelijkenissen die de Here Jezus sprak op twee verschillende locaties aan twee verschillende groepen mensen. Gelijkenis één tot en met vier vertelt Hij buiten aan een grote schare(n) waarbij ook Zijn discipelen aanwezig waren. In die eerste vier gelijkenissen wordt het geheim van het koninkrijk der hemelen van menselijke kant belicht, zoals het begin, ontwikkeling en de voleinding. Deze gelijkenissen zijn: 1. Het Woord gezaaid... ontstaan van de Gemeente 1 2. De vijand zaait... vermenging in de Gemeente 8 3. Van mosterdzaadje tot een machtige boom... verwording van de Gemeente Geheel doorzuurd... verval van de Gemeente 21 Daarna liet de Here Jezus de schare(n) naar huis gaan en ook Hij ging naar huis (Matt. 13:36). Vervolgens kwamen Zijn discipelen bij Hem en vroegen om meer duidelijkheid over die gelijkenissen. Opnieuw vertelt de Here Jezus drie gelijkenissen maar nu niet aan de schare(n) die Hij weggezonden had maar binnen in kleine kring, Zijn discipelen. In deze drie gelijkenissen krijgen we een Goddelijke beschouwing op zijn plan met de Gemeente van eeuwigheid tot eeuwigheid en is daarom voor de buitenwereld niet geschikt. Vandaar het binnenshuis karakter van deze drie gelijkenissen. Het gaat daarbij om de volgende drie gelijkenissen (gelijkenis vijf tot en met zeven): 5. De schat verborgen in de akker. Het geheim van de Gemeente De parel van grote waarde, als beeld van de Gemeente Het sleepnet, opgehaald uit de zee. De voleinding van het geheimenis van de Gemeente38 1. Het Woord gezaaid... ontstaan van de Gemeente We hebben in een eerdere studie nagedacht over Uw Koninkrijk en we hebben gezien wat dat betekent voor hen die op de aarde zijn als de Here Jezus dit Koninkrijk opricht. Deze studie gaat ook over het geheim van het Koninkrijk der hemelen en wat dit voor de Gemeente betekent. In Matth. 13 staan 7 gelijkenissen die gaan over de geheimenissen van het Koninkrijk der hemelen. Voor dit deel van de studie lezen we Matth. 13:1-9 en Als we het hebben over het Koninkrijk van de Here Jezus dan moeten we onderscheid maken tussen het: Verborgen Koninkrijk nu en het Zichtbare Koninkrijk straks, bij zijn wederkomst op aarde Het is goed om vanuit het woord parallellen te trekken met deze gelijkenissen. het Zoeklicht - 1 (42) - zaterdag 11 januari 2014

2 We vieren kerstfeest en dan denken we terug aan de geboorte van de Here Jezus in Bethlehem. Maar David werd ook geboren in Bethlehem. David werd in Bethlehem tot koning gezalfd. Er lagen echter tientallen jaren tussen Bethlehem en Jeruzalem voordat de gezalfde koning David in Jeruzalem koning over geheel Israël werd. Er kwamen vele mensen die problemen hadden naar David, waarvan David de aanvoerder werd (I Sam. 22:2) maar David werd pas koning totdat alle stammen naar hem toekwamen (II Sam. 5:1) en hem tot koning over Israël zalfden. David was dus in al die jaren een verborgen koning totdat hij in Jeruzalem door alle stammen tot koning werd gezalfd. De eerste regeringsdaad als koning van geheel Israël was het innemen van Jeruzalem, waar hij zijn Koninklijke troon vestigde. Ziet U de parallel want de Here Jezus is ook in Bethlehem geboren en zal de grote Koning in Jeruzalem zijn. Maar tussen Zijn geboorte in Bethlehem en Zijn Koningschap in Jeruzalem liggen ook vele jaren. Deze periode wordt het geheim van het koninkrijk der hemelen genoemd en heeft alles te maken met het geheim van de Gemeente. Het Koninkrijk is dus nu al onder ons als een verborgen Koninkrijk het werkt dus wel in ons maar is nog niet zichtbaar. Elke poging van de mens om Zijn Koninkrijk hier op aarde in deze periode zichtbaar te maken is gedoemd tot mislukken. Immers eerst moet de Koning in Jeruzalem komen. Er zijn in deze dagen ook vele kerken en organisaties die er naar streven om nu al dit koninkrijk op aarde te vestigen. Helaas te vergeefs. De Here Jezus neemt afstand van zijn volk In Matth. 12:38-39 neemt de Here Jezus afstand van Israël en noemt dit geslacht boos en overspelig. Paulus maakt in I Cor. 1:22 de volgende verdeling en verlangens: Joden verlangen tekenen De Grieken zoeken wijsheid Maar wij prediken een gekruisigde Christus In Matth. 12 vs lezen we dat het Joodse volk de Here Jezus verwerpt die meer dan Jona en ook meer dan Salomo blijkt te zijn. Uiteindelijk waarschuwt de Here Jezus Israël voor het oordeel dat hierop volgt: Alzo zal het gaan met dit boze geslacht (Matth. 12:45). In Matth. 12: neemt de Here Jezus verder afstand van Israël, zijn natuurlijke wortels. Daarbij wijst Hij naar zijn discipelen en zei: Zie daar mijn moeder en mijn broeders. Op die dag (de dag dat Hij afstand nam van zijn wortels) ging de Here Jezus het huis uit en Hij zat bij de zee (Matth. 13:1), waarmee Hij aangaf, het huis Israëls te verlaten en zich tot de volkerenzee richt, waarop hij de gelijkenissen uitsprak. Toestand van de Gemeente De Here Jezus verliet Israël en zat bij de zee het type van de volkeren. Dan legt de Here Jezus het geheim van het koninkrijk der hemelen uit in 7 gelijkenissen, ook wel raadsels genoemd. Deze 7 het Zoeklicht - 2 (42) - zaterdag 11 januari 2014

3 gelijkenissen lopen parallel aan de 7 brieven die in Openbaring 2 en 3 staan opgeschreven. Deze 7 brieven in Openbaring zijn gericht aan de Gemeente. De eerste was aan Epheze en de laatste aan Laodicéa. De 7 gelijkenissen laten in feite de toestand van de Gemeente zien en dat doen de 7 brieven in Openbaring ook. Nog een merkwaardige overeenkomst is dat in de gelijkenissen het een aantal keren voorkomt dat de Here zegt Wie oren heeft, die hore! (Matth. 13:9, 43) en dit staat in elk van de brieven in Openbaring ook. Het is dus niet zo moeilijk om een link te leggen tussen de 7 gelijkenissen en de 7 brieven in Openbaring. De 7 gelijkenissen beginnen met: Zie een zaaier ging uit om te zaaien (Matth. 13:3) en het eindigt met: Zo zal het gaan bij de voleinding der wereld (Matth. 13:49). De 7 gelijkenissen geven dus een overzicht aan van de geschiedenis van met name de Gemeente. In dit kader willen we dan ook in dit seminar deze zeven gelijkenissen behandelen. 1 st gelijkenis: De zaaier (Matth. 13:3-9 en 18-23) In deze gelijkenis wordt het zaad vergeleken met het Woord van God. God zaaide bijwijze van spreken het Woord in deze wereld. Er zijn meer parallellen te trekken mbt. het Woord. Neem bv. de evangeliën die beginnen met de krib waar de Here Jezus in lag of met een geslachtsregister, de geschiedenis waar Hij van afstamt. Met uitzondering van Johannes want hij brengt de Here Jezus terug in de tijd al van voordat Johannes er was en voordat Abraham er was en in het 17 de hoofdstuk zegt hij zelfs dat de Here Jezus er was voor de grondlegging der wereld (Joh. 17:24). Als er één is geweest die de Here Jezus goed gekend heeft dan was het Johannes. En juist Johannes laat zien dat de Here Jezus er was nog voordat de aarde was geschapen, als de eeuwige. In Joh. 1:1 laat Johannes zien dat in het begin was er het Woord en het Woord was God. Dat was in het begin en alles is geworden door het Woord. Wij moeten ons dan ook realiseren dat alle mensen leven in de periode die tussen Genesis 1 vs. 1 "In den beginne schiep God de hemelen en de aarde" en Openbaring 21 vs.1 "En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde". Hij is de Alfa en de Omega, het begin en het einde. Vóór Hem was er niets en na Hem zal er ook niets meer zijn. Zo mogen we weten dat Hij ons gehele leven in zijn hand heeft. Het WOORD Communicatie vindt plaats door het woord dat wordt gesproken of wordt opgeschreven. Als het woord er niet meer is dan vindt er ook geen communicatie meer plaats. Je zou kunnen zeggen dat in het woord de identiteit van iemand wordt aangegeven of ligt verborgen. In de Here Jezus heeft God het Woord gegeven en God wordt voor 100% zichtbaar door de Here Jezus en het Woord dat Hij uitspreekt. Daarom begint Johannes juist in diepgaande bewoordingen over het WOORD in Joh. 1:1-7. En eindigt hij ook met het WOORD waarbij hij aangeeft dat als hij alles zou kunnen opschrijven de boeken van de hele wereld dit niet zouden kunnen bevatten (Joh. 21:27). De Here Jezus is het WOORD! het Zoeklicht - 3 (42) - zaterdag 11 januari 2014

4 God begon dat Woord te zaaien in Gen. 1 en Hij sprak en het was er zie ook Psalm 33:9. Als de huidige mens daar zou zijn geweest dan zouden onze geleerden zeggen hoe kan een boom nu in één dag worden gevormd en ook nog vrucht dragen dat duurt normaal tientallen jaren. Maar God SPRAK en het was er! De kracht van Gods Woord zit nu juist in het feit dat Hij sprak en het er staat. Dat is dus heel anders dan wanneer de mens spreekt want als de mens spreekt dan moet je maar afwachten of het er ooit komt. De vraag die de mens zich zou moeten stellen is: Waarom maakt de mens God keer op keer zo klein? God sprak en het was er! Het zaad dat wordt gezaaid heeft grond nodig om te ontkiemen en het woord dat wordt gesproken heeft een luisterend oor nodig om gehoord te worden en vraagt om geloof. Gods Woord vraagt van ons een luisterend oor en geloof, zodat Hij met kracht in ons leven kan werken en de kiemkracht van het zaad in ons leven zichtbaar wordt. (Hebr. 4:1-3). Vier reacties op het zaad dat gezaaid wordt; het WOORD 1. Het woord wordt gehoord maar wordt niet verstaat; Matth. 13:19 Resultaat: Niets 2. Het woord wordt gehoord maar heeft geen wortel; Matth. 13:20 Resultaat: Blijdschap, terstond ten val 3. Het woord wordt gehoord doch wordt verstikt door de zorg van de wereld en de rijkdom; Matth. 13:22 Resultaat: Onvruchtbaar 4. Het woord wordt gehoord en verstaan; Matth. 13:23 Resultaat: Vruchtdragend Er blijkt dus een groot verschil te bestaan tussen horen en horen! Je zou kunnen zeggen ze horen het wel maar luisteren niet of nemen het niet op. Het is dus belangrijk om te weten dat als je het woord hebt gehoord ook een reactie te geven op dat woord. In 1 Petrus 1 vs.23 blijkt dat Gods Woord vergeleken wordt met onvergankelijk zaad, waardoor we opnieuw geboren kunnen worden. Als Gods Woord in ons hart gezaaid wordt en op de juiste manier ontvangen wordt dan verwekt dit nieuw leven in ons. Staan we open voor Gods Woord en heeft zijn Woord al nieuw leven in u verwekt? het Zoeklicht - 4 (42) - zaterdag 11 januari 2014

5 Let op: satan zaait ook In Genesis 3 zaait de slang (het symbool van satan) twijfel. Het zaad van de zaaier (de Here Jezus) en het zaad van de slang (satan) zijn elkaars opponenten en verdragen elkaar niet. Het is dus goed om te allen tijde te weten over welk zaad we het hebben. Verkondiging van het evangelie door de Apostelen Het zaad is het Woord van God. Dit Woord werd vanaf de eerste Pinksterdag, toen de uitstorting van de Heilige Geest op de discipelen plaats vond, door de discipelen verkondigd. Op die dag kwamen er mensen tot bekering. Dwz. zij hoorden het Woord en aanvaarden dit en werden hierdoor opnieuw geboren (Hand. 2:41-47). Dit was het begin van de Gemeente. Kiemkracht van het zaad Tijdens de periode van de piramides en de Farao s was het de gewoonte om bij het graf van de farao ook graan toe te voegen. Dit graan, van zo n slordige jaar oud, hebben wetenschappers onderzocht en uitgezaaid. Deze wetenschappers waren hoogst verbaasd dat dit graan zich ontkiemde en een hogere resistentie factor bleek te bezitten dan ons huidige graan. Wat een wonder dat zaad van jaar oud zo n geweldige kiem kracht had. Dit zaad (de Bijbel), het Woord van God, is al zeker jaar oud en heeft nog steeds dezelfde kiemkracht. Als wij ons oor te horen leggen bij dit Woord dan heeft dat nog steeds de zelfde kiemkracht als jaar terug. Weet u dat één zo n graankorrel wel honderd graankorrels per jaar voort kan brengen? Knappe rekenbollen hebben uitgerekend dat in 10 jaar de hele wereldbevolking kan worden gevoed uit dit ene graankorreltje. Als U de gelijkenis door trekt naar U zelf dan mogen we ons ervan bewust zijn dat Hij ook ons kan en wil gebruiken tot zegen voor de gehele wereld, ook al voelen we ons klein en nietig! Laat U niet weerhouden met allerlei argumenten om vruchtbaar te zijn want ook in het Woord dat in uw hart gezaaid is zit ook die geweldige kiemkracht van God. Reactie 1: Het woord wordt gehoord maar niet verstaan Lees Matth. 13:19. Het woordje verstaan betekent niet "begrijpen" maar heeft veel meer te maken met het vasthouden, bewaren en onthouden van het Woord. Heeft U ook die ervaring als U aan iemand vraagt Hoe vond U de kerkdienst? dat de persoon antwoordt met geweldig en fijn. Maar als U dan vraagt waar de preek over ging dan weet men dat niet meer, maar de dienst was wel fijn. het Zoeklicht - 5 (42) - zaterdag 11 januari 2014

6 Het is zo belangrijk om het Woord te bewaren, vast te houden en te onthouden! Dit verschijnsel is ook een kenmerk van deze tijd ons hoofd zit al vol met alles wat we moeten onthouden dat het gesproken Woord van een dienst er niet meer bij kan... U moet zich natuurlijk wel realiseren dat het satan te doen is om alles wat de Here Jezus zaait bij ons weg te roven dus dat komt hem goed uit. Maar de Here Jezus zou het zou graag anders zien zoals geschreven staat in Col. 3:16 Het woord van Christus wone rijkelijk in u, zodat.... Geestelijke hindernissen: mensen die zeggen: wij hebben onze eigen mening, we weten het allemaal al wel, het interesseert ons niet. Met die mensen kan je heel lang praten maar elk woord ketst weer terug. Die mensen weten het allemaal of wandelen al zo lang op de platgetreden, kerkelijke paadjes. Reactie 2: Het woord wordt gehoord maar heeft geen wortel Lees Matth. 13:20. Het zaad dat valt op steenachtige plaatsen. Emotionele hindernissen zoals: bitterheid, teleurstelling, afgunst, jaloezie, hoogmoed, verkeerde gewoonten of zonde, iemand niet kunnen vergeven (wrok). Veel mensen laten zich door negatieve gebeurtenissen die in hun leven plaatsvonden, leiden. Dit is vaak een oorzaak, dat Gods Woord weinig kan uitwerken in zo iemands leven. Je hoort het woord van God wel en je bent ontzettend blij, maar die emotionele hindernissen blokkeren je verdere ontwikkeling en je bent je blijdschap dan ook zo weer kwijt. Het is ook hier weer de tijd waarin wij leven. Mensen raken zeer enthousiast over het woord van God maar zijn het ook gelijk weer kwijt (zeepbel). Het woord van God wordt wel gehoord maar de kiemkracht wordt verhinderd door emotionele hindernissen. God vraagt ons om deze hindernissen op te ruimen en zonden, onverwerkte gebeurtenissen, wrok en dergelijke zaken bij de Here te brengen en ze daar te laten! Reactie 3: Het woord wordt gehoord doch wordt verstikt door zorg van de wereld en de rijkdom Lees Matth. 13:22. Vleselijke hindernissen. Dit is een Christen die het Woord heeft gehoord maar waarbij de vruchtbaarheid wordt verstikt door het bedrog van de rijkdom. Zijn aandacht wordt afgeleid door de zorgen van deze wereld. Luk. 8:14 heeft het over mensen die gaandeweg door zorgen, rijkdom en lusten des levens worden verstikt en niet vruchtbaar zijn. Al deze bekommernissen verstikt de Christen terwijl juist in I Petr.5:7 staat dat we al onze bekommernissen op Hem moeten werpen. het Zoeklicht - 6 (42) - zaterdag 11 januari 2014

7 Reactie 4: Het woord wordt gehoord en verstaan Lees Matth. 13:23 Het woordje verstaan heeft de betekenis van bewaren, vasthouden of onthouden. Als een Christen het Woord ook werkelijk bewaart en vasthoudt doet dat ook echt iets met die persoon. Het Woord heeft kiemkracht en de persoon is vruchtbaar. Als U goed leest dan ziet U dat hier het woordje blijdschap niet voorkomt (wel in Reactie 2). Dit komt omdat het zaad veel dieper valt en niet alleen maar blijdschap maar ook pijn en droefheid kan veroorzaken. Die droefheid is een helende droefheid, die uiteindelijk genezing aanbrengt. Vrucht in je leven komt niet direct daar heb je geduld en tijd voor nodig zoals ook staat opgeschreven in Mark. 4:26-29: eerst een halm, daarna een aar en daarna het volle koren in de aar. Bronvermelding: Het koninkrijk der hemelen in vogelvlucht van Johannes de Heer het Zoeklicht - 7 (42) - zaterdag 11 januari 2014