2. De vijand zaait... vermenging in de Gemeente

Transcriptie

1 2. De vijand zaait... vermenging in de Gemeente In het eerste deel van deze studie heb ik U genoemd de 7 gelijkenissen en heb ik de eerste gelijkenis over de zaaier behandeld. In dat deel kwam ook naar voren dat de Here Jezus deze gelijkenissen niet meer in het huis vertelde maar buiten het huis aan de zee. De Here Jezus laat hierbij symbolisch zien dat Hij het huis van Israël voorlopig laat rusten en wil vanaf dat moment de hele wereld aanspreken. Het tweede deel van deze studie gaat over de tweede gelijkenis. De Here Jezus spreekt de mensen aan in gelijkenissen. In de verschillende vertalingen wordt het woord gelijkenis ook wel vertaald met parabels. Veel mensen denken dat de Here Jezus in gelijkenissen spreekt om het voor de mens eenvoudiger en duidelijker te maken. Maar de meeste mensen die deze gelijkenissen hoorden begrepen er niets van. De letterlijke betekenis van het spreken in gelijkenissen kan dan ook vertaald worden met het spreken in raadselen. Mensen begrepen die gelijkenissen dan ook niet altijd direct. Wij zullen proberen tijdens deze studie meer duidelijkheid te krijgen in die raadselen en de geheimenissen van de gelijkenissen. De Gemeente De 7 gelijkenissen gaan met name over de ontwikkeling van de Gemeente van de Here Jezus Christus. De verschillende fases die bij de Gemeente onderscheiden kunnen worden zijn: het begin, het verloop en het einde van de Gemeente. Ook kwam in het eerste deel aan de orde dat deze 7 gelijkenissen parallel lopen met de 7 brieven in Openbaring 2 en 3. Één van de parallellen is bv. wie een oor heeft die hore. In de eerste gelijkenis ging de zaaier uit om te zaaien. Dat is het Woord dat over deze wereld wordt uitgezaaid waarbij de Gemeente wordt gevormd. Bij de laatste gelijkenis zegt de Here Jezus in Matth. 13:49 Zó zal het gaan bij de voleinding der wereld. We zien dus door die gelijkenissen een pad zichtbaar worden voor de Gemeente van het begin (zaaien) tot het einde (voleinding der wereld). 2 de gelijkenis: Goede zaad en het zaaien van onkruid (Matth. 13:24-30, 36-43) Het wekt enige verbazing als de Here Jezus een gelijkenis vertelt die Hij vervolgens in Matth. 13:36-43 aan Zijn discipelen gaat uitleggen. Hij vertelt aan de scharen in feite een raadsel maar gaat het aan zijn discipelen uitleggen. Die uitleg gaat heel krachtig en staat samengevat in de volgende punten: 1. Zaaier van het goede zaad = De Zoon des mensen De Here Jezus 2. De akker = De wereld 3. Het goede zaad = De kinderen van het Koninkrijk De Gemeente 4. Het onkruid = De kinderen van de boze kinderen van satan 5. Die onkruid zaait = De duivel satan het Zoeklicht - 8 (42) - zaterdag 11 januari 2014

2 6. De oogst = De voleinding der wereld 7. Maaiers = Engelen Zoals het onkruid verzameld wordt en met vuur wordt verbrand zo zal het gaan bij de voleinding der wereld. De uitleg wordt besloten met Wie oren heeft, die hore! Verschillen tussen gelijkenis 1 en 2 In gelijkenis 1 ging het over het zaad dat niet tot ontkieming kan komen door hindernissen van binnenuit. Die hindernissen liggen veelal op het geestelijke vlak en hebben te maken met de persoon zelf (wrok, hoogmoed etc.). In deze tweede gelijkenis gaat het over hindernissen van buiten af. Let op het verschil tussen het zaad in gelijkenis 1, waarmee Gods Woord bedoeld wordt en het goede zaad in gelijkenis 2, waarmee de kinderen van het koninkrijk bedoeld worden (Matth. 13:38). Het ontkiemde zaad van God heeft kennelijk nieuw leven voortgebracht en de kinderen van het koninkrijk verwekt! In I Petr. 1:23 komt duidelijk naar voren dat de wedergeboorte veroorzaakt wordt door het onvergankelijke zaad en in vers 25 lezen we dat het Woord des Heren blijft tot in eeuwigheid. We hebben gezien in het eerste studie deel dat Johannes de Here Jezus voorstelt als het Woord van God. De Here Jezus is het Woord van God en Hij vraagt ons te luisteren naar dat Woord en dit Woord te geloven, te aanvaarden en vast te houden. Dit verwekt in ons een nieuw leven. In de 1 ste gelijkenis wordt het Woord uitgezaaid en in de 2 de gelijkenis wordt direct het resultaat zichtbaar en zien we de kinderen Gods, de Gemeente. Dat zaad valt dus in de akker en de akker is deze wereld. Wij als kinderen Gods leven in het midden van die akker als lichtende sterren. Het is belangrijk om dit te weten want dan kunnen we vrucht dragen in deze wereld. Verdeling op drie niveaus van de 2 de gelijkenis 1 ste De akker is de wereld (de zee in Matth. 13:1) 2 de Kinderen van God gezaaid in deze wereld (Matth. 13:23) 3 de Kinderen van God dragen vrucht (Matth. 13:23) In deze wereld leven er twee soorten kinderen namelijk: kinderen van God en kinderen van de satan. Iets daar tussen bestaat niet. Het is dus het één of het ander. Deze twee groepen groeien samen op in de wereld tot de voleinding der wereld. In Zijn gebeden bidt de Here Jezus niet: haal die mensen maar uit de wereld maar bewaar hen (Joh. 17 vs. 15). het Zoeklicht - 9 (42) - zaterdag 11 januari 2014

3 Drie akkers We hebben gezien dat de Here Jezus de wereld vergelijkt met een akker, waarin wij als Kinderen van God gezaaid zijn om een getuige te zijn. Daarnaast wordt in 1 Cor. 3:.9 ook de Gemeente met een akker vergeleken, waarin gezaaid wordt. Ook hier hebben we te maken met vijanden die onkruid in de Gemeente zaaien! Tenslotte wordt ook ons persoonlijke leven als een akker beschreven (Gal. 6:8) waarin het goede zaad gezaaid wordt, maar waarin ook vaak onkruid gezaaid wordt. Terwijl zij sliepen (vs. 25) Wat opvalt bij het bestuderen van deze 2 de gelijkenis is dat er nog iemand zaait (Matth. 13:25) en wel zo, op het moment dat iedereen slaapt en niemand het ziet. Veel Gemeenten zijn de laatste tijd in slaap gevallen en lijken op de Gemeente Sardus die in Openb. 3 vs.1-6 beschreven wordt. Ze hebben geen onderscheidingsvermogen meer en weten niet meer wanneer ze met het goede zaad, Gods Woord, te maken hebben en met het onkruid. Zo wordt er de laatste tijd in onwetendheid heel wat onkruid in de Gemeenten gezaaid. En hij ging weer weg (vs.25) Kent u ook de voorbij vliegers? Het zijn die mensen die de kerk in rennen en precies vertellen wat er allemaal anders moet en als de discussie is gestart dan zijn ze ook zo weer weg. De kerkgemeenschap blijft vaak achter met de puinhoop. U weet wel ze komen overal vandaan uit Amerika, Canada, Nigeria, Nieuw Zeeland etc. Let vooral op wie in dat geval zaait want iemand die zaait en snel weg loopt kan er maar één zijn en dat is satan. Hij probeert zijn zaad, het onkruid, uit te strooien om daarna weer snel weg te zijn. Dat zaad valt in dit geval in de akker van de Gemeente. De tegenwoordige mens heeft het druk In Col. 3:11 staat dat Christus is alles in allen en in vers 16: Het Woord van Christus wone rijkelijk in u. Ik vraag me soms wel eens of waarom Gods Woord zo karig woont in ons huis. Er is een onderzoek geweest hoeveel uur de gemiddelde Nederlander naar de televisie kijkt. Het resultaat van dit onderzoek was dat de Nederlander gemiddeld 4 uur per dag voor de buis zitten en dat is nog exclusief de uren dat we achter de computer zitten of met internet bezig zijn. Ik begrijp dan ook niet waarom mensen zeggen: ik heb het zo druk. Zou het niet de moeite waard zijn om een heel klein stukje van die tijd over te hevelen naar het deel van: het Woord van Christus wone rijkelijk bij u thuis (Col. 3:16)? het Zoeklicht - 10 (42) - zaterdag 11 januari 2014

4 God wil dat dat Woord van God de ruimte krijgt in ons leven en dan verandert dat Woord ons leven en maakt dat Woord ons vruchtbaar voor Hem. Je moet zelf dan natuurlijk wel dat Woord rijkelijk in uw huis, uw leven, toe laten want dan ontstaat er vruchtbaarheid. Het zaad van de vijand, satan (Matth. 13:24-25) In deze gelijkenis zien we twee zaaiers die zaaien. De eerste zaaier zaait het goede zaad maar in de nacht komt de tweede zaaier en zaait het kwade zaad. We zien dat ook in ons persoonlijk leven en in de wereld om ons heen. Het ergste is nog dat het gebeurt terwijl wij slapen in de duisternis. Terwijl juist in Opb. 3:2 staat: Wees wakker we worden door de Here Jezus opgeroepen om wakker te blijven zodat we zien wie er zaait. Als je om je heen kijkt dan zie je dat er heel veel Christenen zijn die in slaap gevallen zijn. Als het lichaam in slaap valt dan weet je niet wat er om je heen gebeurd en kan de vijand toeslaan of beginnen met het zaaien van onkruid. In deze tijd waarin wij leven is er één ding belangrijk dat staat geschreven in I Petr. 5:8: Wordt nuchter en waakzaam. De laatste tijd wordt ons gevoel steeds meer bepalend. We moeten tegenwoordig iets goed voelen of beleven en dan zeggen we tegen elkaar Wat voelt dat goed. God heeft ons hersenen gegeven en de mogelijkheid om die te gebruiken. Laten wij doen wat in de Bijbel staat Wordt nuchter en waakzaam zodat we weten wat het Woord van God ons zegt. Vergis je niet in de activiteiten van de duivel want er staat in Opb. 12:10 dat hij ons dag en nacht aanklacht. Er is dus nooit een moment dat hij niet bezig is! Wat zegt de Bijbel over het onkruid? (Matth. 13:26) Het onkruid kwam te voorschijn. In het Grieks staat hier het woordje Ζιζανια (spreek uit: zitja-nia) dat betekent: dolik, dolle tarwe of onkruid. Dolik is onkruid dat zich in het begin nauwelijks laat onderscheiden van het tarwe. Als dolik na verloop van tijd iets groter wordt kan je het wel van het tarwe onderscheiden. Het grote verschil tussen dolik en tarwe is, dat dolik giftig en dodelijk is terwijl tarwe gezond en voedzaam is. Wat een tegenstelling, want het gaat dus over dodelijk voedsel of gezond voedsel. Satan zaait het onkruid en in het begin zie je nauwelijks het verschil tussen dit onkruid en het gezonde graan maar dat onkruid is zo een giftig en dodelijk voedsel dat echter pas na verloop van tijd zichtbaar wordt. Een ander evangelie: Algemeen Paulus waarschuwt ons dat vandaag een ander evangelie wordt gezaaid dat geen evangelie is. Lees Gal. 1:6-9. Tegenwoordig kom je vaak evangelisten of voorgangers tegen die zeggen vroeger dacht ik er zo en zo over maar nu denk ik er heel anders over. Het evangelie verandert het Zoeklicht - 11 (42) - zaterdag 11 januari 2014

5 niet zegt Paulus! Dat evangelie is immers het eeuwige Woord van God. Er zijn veel predikanten / evangelisten die alleen maar over liefde praten en niets zeggen over het oordeel want dat klinkt niet erg liefde vol. Die predikanten / evangelisten vergeten dat de Here Jezus juist aan het kruis ging om onze zonden te dragen uit liefde voor de mens. Hij nam het oordeel op zich. Door alleen maar over de liefde van God te praten en niet over het oordeel dat de Here Jezus op zich nam, is er sprake van een ander evangelie. Er wordt immers een halve waarheid verteld. De andere helft is dat Hij uit liefde voor de mens het oordeel heeft gedragen en aan het kruis werd genageld als straf voor onze zonden, maar daar wordt niet over gesproken. U kent toch het spreekwoord: een halve waarheid is een hele leugen is? Er zijn vele andere evangeliën zoals: Ander evangelie: Welvaarts-evangelie Het welvaarts-evangelie is ook zo n onkruid dat gezaaid wordt. Predikanten en evangelisten verkondigen tegenwoordig dat als je de Here Jezus in je leven hebt aangenomen dan kan er niets meer misgaan. Alles wordt geweldig en niets kan er fout gaan, dit geldt op alle vlakken in het leven in allerlei gradaties mbt. gezondheid welvaart, geluk etc. Het welvaarts-evangelie doet zijn entree. Ander evangelie: Kingdom now evangelie Het Kingdom now gaat er van uit dat de Here Jezus nu koning is op deze aarde en Hij zijn Koninkrijk hier heeft gevestigd. Deze mensen hebben dus helaas geen enkel uitzicht op de wederkomst van onze Here Jezus Christus. Zij verwachten Hem niet meer! Daar kijken zij niet naar uit want zij zien Hem vandaag al. Dit betekent voor deze mensen dat zij ook niet ziek hoeven te zijn want de Koning is nu al hier in ons midden als Koning. Dit is een dwaalleer en geeft aan dat zij niets begrijpen van het Koninkrijk der hemelen en de komst van dit Koninkrijk naar deze wereld. Ander evangelie: Alverzoeningsleer De alverzoeningsleer is ook een nieuw en ander evangelie. Deze alverzoeningsleer gaat er vanuit dat uiteindelijk iedereen behouden wordt. In deze leer wordt de hel of het vuur gezien als een periode waarin mensen worden gelouterd en gereinigd waarna ze voor eeuwig behouden worden. De Bijbel leert ons heel duidelijk dat mensen voor eeuwig verloren zijn of voor eeuwig behouden zijn. Natuurlijk kunnen wij die eeuwigheid niet nader definiëren maar tot in alle eeuwigheden bij de Heer is net zolang als tot alle eeuwigheden in de hel (Opb. 20:10). Er staat nergens in de Bijbel dat die eeuwigheden worden afgesloten en dat er iets anders begint. het Zoeklicht - 12 (42) - zaterdag 11 januari 2014

6 Ander evangelie: Vervangingsleer De vervangingsleer gaat er vanuit dat Israël is vervangen door de kerk. En als je als Israëliet wordt geboren dan ben je Israëliet. Zo ook als je in de kerk bent geboren dan ben je christen. Dit is ook een verkeerd en ander evangelie want de Bijbel leert ons dat als je de Here Jezus Christus aanvaardt, je tot Zijn Gemeente behoort en een Christen bent. Ander evangelie: Uitverkiezingsleer De uitverkiezingsleer gaat er vanuit dat de mens niet zelf een keuze maakt maar dat God iemand kiest en die keuze geeft die persoon het eeuwige leven. De geloofscyclus, zoals deze in de Bijbel wordt aangegeven, is dat je eerst ontdekt dat je zondaar bent, je komt tot geloof, vervolgens vraag je om vergeving van je zonden door de Here Jezus Christus. Veel mensen die in die uitverkiezingsleer geloven draaien dit om en zeggen eerst kiest God jou en daarna als je tot besef bent gekomen dat je een zondaar bent vergeeft God je zonden. De Bijbel leert ons echter dat wij zelf moeten besluiten te kiezen voor Hem. Dan staat er dat God alle zonden zal vergeven. Ander evangelie: Meelopers of meedeiners Er is ook een groep mensen die in samenkomsten komen die alleen maar op het gevoel meelopen. Dat zijn de mensen die het geweldig vinden om christen te zijn want die christelijke gemeenschap zorgt goed voor elkaar en is erg sociaal bewogen. Deze mensen drijven mee op de golven maar hebben nog nooit persoonlijk voor de Here Jezus gekozen. Zij hebben nooit tegen Hem gezegd dat ook zij zondaren zijn en hebben het offer op Golgotha nog nooit persoonlijk aanvaard. Ze doen zich in de Gemeente voor als Christen maar zijn het niet. We moeten ons realiseren dat er maar één manier is om voor eeuwig behouden te zijn en dat is de Here Jezus Christus te aanvaarden in je persoonlijk leven want Hij is de weg de waarheid en het leven. Er staat in de Bijbel niet voor niets: Zij die Christus aanvaard hebben, hun heeft Hij macht gegeven om kinderen Gods te worden (Joh. 1:12). Op welk moment wordt het onkruid verwijderd? Het lijkt voor de hand liggend, het onkruid zo snel mogelijk uit te trekken. Er staat echter dat het onkruid er niet uitgehaald mocht worden omdat onder de grond de wortels van het onkruid en het graan in één vlechten en als het onkruid wordt verwijderd ontstaat er de mogelijkheid dat ook het koren wordt uitgetrokken (Matth. 13:29). De Here Jezus zegt dat we niet moeten scheiden maar dat we juist moeten onderscheiden. Het oordeel komt immers later. Dit onderscheiden is heel belangrijk in een Gemeente en daar is Gods Geest voor nodig (I Cor. 12:10). De Here Jezus zegt dus samen op te groeien in de Gemeente tot het moment dat er geoogst wordt. Bronvermelding: Het koninkrijk der hemelen in vogelvlucht van Johannes de Heer het Zoeklicht - 13 (42) - zaterdag 11 januari 2014