Ruimte voor God thema 2: Het raadsel van het ongeloof Preek over Matteüs 13:1-23 m.n. vers 4 & 19

Maat: px

Weergave met pagina beginnen:

Download "Ruimte voor God thema 2: Het raadsel van het ongeloof Preek over Matteüs 13:1-23 m.n. vers 4 & 19"

Elke Goossens
4 jaren geleden
Aantal bezoeken:

1 Ruimte voor God thema 2: Het raadsel van het ongeloof Preek over Matteüs 13:1-23 m.n. vers 4 & 19 Gemeente van Christus, Op de foto zie je een lachende man. Zwart wit. Lang geleden. Lange regenjas. Stropdas. Een gladgekamde kuif naar achteren. De foto is genomen in Amsterdam. Je ziet het straatbordje boven zijn hoofd. De Olympiakade. Amsterdam Zuid, vlakbij het Olympisch stadion. De figuur op de foto is Miskotte. Op dat moment dominee in Amsterdam. Je ziet een man vol zelfvertrouwen. Iemand die er zin in heeft Maar hij houdt ook dagboeken bij. De dagboeken van die jaren zijn net gepubliceerd. En in die dagboeken zie je een heel andere kant. Van iemand die worstelt. Met het feit dat er zoveel mensen zijn die niet geloven. Het snijdt hem door het hart. Hij begrijpt het niet. En toch ook weer wel. Al te goed zelfs. Want hij herkent het bij zichzelf. De twijfel. Of God er wel is. Of hij wel in de kerk moet blijven. Wat kan God met zo n dominee, denkt hij Kun je t je voorstellen? Vanmorgen lezen we een overbekende gelijkenis. De gelijkenis van de zaaier wordt hij genoemd. Logisch wel. Want deze gelijkenis gaat over iemand die zaait. Maar eigenlijk zou je m ook wel de gelijkenis van de aarde kunnen noemen. Van de grond waarop het zaad valt. Heel verschillende soorten grond. Het is een gelijkenis. En je eerste associatie bij dat woord is dat Jezus hier een soort eenvoudig beeldverhaaltje vertelt. Maar vergis je niet. Een gelijkenis is wel een beeld dat uit het leven gegrepen is. Zo n zaaiende boer was iets dat je overal kon zien in Israël. Maar daarmee was het nog geen eenvoudig verhaaltje. Dat blijkt ook wel in dit hoofdstuk. 1

2 Als de discipelen aan Jezus vragen waarom Hij spreekt in gelijkenissen tot het volk (13:10), antwoordt Jezus: Jullie mogen de geheimen van het koninkrijk van de hemel kennen, hun is dat niet gegeven. Want wie heeft zal nog meer krijgen, en het zal overvloedig zijn; maar wie niets heeft zal zelfs het laatste worden ontnomen. Wat gebeurt hier, denk je Is dit de Jezus die we kennen? Is het geloof dan niet voor iedereen? Schept Jezus hier bewust afstand tussen de mensen en Hemzelf? Nee. Hier is iets anders aan de hand Om dat te kunnen begrijpen moet je iets weten over dat woord geheim (of geheimenis zoals het staat in oudere vertalingen). In Jezus dagen was dat echt een buzzwoord. Het gonsde van de mensen en de groepen die het daarover hadden. Meestal ging het dan over het einde der tijden. De dingen die er zouden gaan gebeuren. En de clou was dan dat alleen echte ingewijden (zieners, wijzen) die geheimenissen konden ontsluieren. En dus was de boodschap voor de gewone man: Sluit je bij onze groep aan. Want wij weten wat er gaat gebeuren. Maar Jezus gebruikt dat woord geheim hier heel anders. Zoals Hij erover spreekt, gaat het niet over ooit en straks, maar over hier en nu. Jezus boodschap is totaal anders. Wat Hij zegt is: Het koninkrijk der hemelen is gekomen! Hier! Nu! In Mij! Daar gaat het over. Over het Koninkrijk. Over Jezus zelf. Hij is midden onder de mensen. Iedereen kan Hem zien, horen, meemaken. Ze lopen achter Hem aan. Ze lopen met Hem weg. Maar daarmee ziet nog niet iedereen werkelijk wie Hij is. Zo is het ook met de gelijkenissen. Het zijn beelden uit het leven gegrepen, die elke Jood zo kon herkennen. Maar daarmee begrijpt nog niet iedereen de diepere boodschap ervan. Niet iedereen gelooft in Jezus. Er is geloof. Maar er is ook ongeloof. Dat is wat Jezus bedoelt. En hoe komt dat nu? Hoe kan dat? Ligt het aan de zaaier? Ligt het aan God? Wil Hij sommige 2

3 mensen niet? Dat zou je bijna denken als je Jezus woorden hier hoort. Want wie heeft zal nog meer krijgen, en het zal overvloedig zijn; maar wie niets heeft zal zelfs het laatste worden ontnomen. Dat klinkt alsof Jezus hier mensen afschrijft. Maar dan mis je het punt. Het is geen veroordeling. Het is veelmeer een constatering. Hij ziet het om zich heen gebeuren. Wie Jezus werkelijk gaat zien, het geheimenis van Zijn Persoon ontdekt, ontvangt steeds meer. Maar wie Hem niet ziet (of niet wil zien), begrijpt steeds minder van wie Jezus is Dus Jezus is hier niet hard. Maar wel eerlijk. Hij ziet en merkt dat niet iedereen gelooft in wie Hij is. En in wat Hij komt doen Er is geloof. Maar er is ook ongeloof. En dat ligt niet aan de zaaier. Dat kun je moeilijk volhouden als je kijkt naar deze gelijkenis. Er zijn wel uitleggers die erop wijzen dat die zaaier eigenlijk juist verkwistend omspringt met het zaad. Het komt overal terecht, zelfs op plekken waar het weinig kans maakt. Andere uitleggers denken dat het gewoon was om eerst te zaaien en dan pas te ploegen. Hoe dat ook zij, aan de zaaier ligt het niet Maar wel aan de grond En daarmee gaat het dus over ons. Nu kun je deze gelijkenis zo uitleggen dat het gaat over verschillende soorten mensen. Vier groepen. Dat zit iets in. Maar het is ook wel veilig natuurlijk voor ons. Want wij zitten hier Het zaad draagt vrucht Of lijken wij misschien toch ook op die mensen die op dat moment zich rondom Jezus verdrongen. Aan zijn lippen hingen Maar dat wil nog niet zeggen dat ze Hem echt volgden! Er is geloof. Maar er is ook ongeloof. En hoe komt dat? Jezus geeft hier verschillende antwoorden. Er zijn de verleiding van het leven. Rijkdom, de wereld. Er is ook tegenstand. Sociale druk van anderen die het onzin vinden. Daarover gaat het in volgende diensten. Maar Jezus geeft nog een antwoord. Er is ook het werk van de boze. Het zaad kan weggepikt worden, zegt Jezus. Door de vogels. Zomaar 3

4 Jezus noemt de boze. De tegenstander, de duivel. Vaak wordt daar wat lacherig over gedaan. Of juist een beetje spooky. Lekker griezelen Maar Jezus trekt het niet in het extreme. Hij heeft het hier niet over bezetenheid of zo. Maar hij bagatelliseert de boze ook niet. Hij ziet hem aan het werk Het raadsel van het ongeloof Hoe komt het dat mensen niet geloven in Jezus? Sommige mensen hebben er gewoon geen gevoel voor, hoor ik wel eens zeggen. Zou het echt?, denk ik dan. Ik lees het nergens in de Bijbel. Maar misschien moeten we het niet over anderen hebben, maar over onszelf. Ik begon de preek met het verhaal over Miskotte. Een dominee die zichzelf kende. Die wist van zijn eigen ongeloof Hoe komt het dat mensen niet geloven in Jezus? Hoe komt het dat wij u en jij en ik vaak zo weinig geloven? Neem het beeld even heel letterlijk. Een zaaier die zaait. Je ziet het voor je. Het zaad valt aan alle kanten. Maar daar zijn opeens vogels die het wegpikken. God zaait, ook vandaag. Maar het wordt weggepikt Hoe? Op allerlei manieren. Maar ik noem er twee. De eerste is deze: je telefoon En het tweede is deze: je afstandsbediening. Hoeveel woorden van God worden daardoor weggepikt uit jouw en uw leven? Dat is de vraag. Wacht even, zeg je Je wilt toch niet beweren dat techniek slecht is. Nee. Dat wil ik niet beweren. Daar gaat het ook niet om. Maar denk er eens over hoe de boze zulke dingen gebruikt om u en om jou van God af te houden. En wij maar klagen dat we God zo weinig ervaren in ons leven Omdat we zo druk zijn Hoeveel tijd heeft Facebook je al gekost? Of Instagram? De Champions League. En vul maar in 4

5 Jezus vertelt een gelijkenis. Confronterend. Er zijn veel mensen die kijken, maar toch niet zien. Veel mensen die luisteren en toch niet horen. Het zijn woorden waar je van schrikt. Stel je voor dat Hij het over ons heeft. Over jou, u, mij Jezus spreekt hier net als de profeten deden in het Oude Testament. Hij voorzegt geen noodlot waar je toch niet aan kunt ontsnappen. Hij houdt een spiegel voor. Uit het leven gegrepen. Zodat je misschien inderdaad wel schrikt. Maar je vooral realiseert dat het anders kan. En anders mag Er is geloof en er is ongeloof. Geloof is een geheim. Het geheim van Gods genade. Ongeloof is ook een geheim. Het raadsel van het ongeloof. Maar je hebt ook een keuze. Elke dag weer. Hoeveel ruimte geef je aan God? Hoeveel mag Hij in je leven betekenen? Ook hiervan geldt dat je die strijd niet alleen hoeft aan te gaan. Christus heeft de boze overwonnen aan het kruis. Je mag leven in Zijn bescherming. Onder Zijn vleugels, in Zijn hoede. Je mag groeien in Zijn liefde. Groeien in Zijn genade. Elke dag een heel klein stukje. Dat is wat God het allerliefste ziet. De keuze is aan ons Amen. 5

Vergelijkbare documenten

Ruimte voor God thema 5: Écht ontvangen Preek over Matteüs 13:8 & 23 & Lukas 1: Preek Gemeente van Christus,

Ruimte voor God thema 5: Écht ontvangen Preek over Matteüs 13:8 & 23 & Lukas 1:26-38 Preek Gemeente van Christus, Want Jezus vertelt over een zaaier die aan het zaaien is. Hij strooit het zaad wijd en